O documento resume conceitos fundamentais do racionalismo como o método científico de René Descartes, a dúvida metódica, o dualismo mente-corpo e a influência de Isaac Newton na física e matemática. Também aborda o idealismo de Platão e Hegel e o monismo como redução da mente ao corpo ou vice-versa.

1. Trabalho de filosofia
NOME: ADRIELE S. DOS SANTOS E JONATAN A. PIAZZETTA
TURMA: 22 MP

2. • Racionalismo
 Características gerais: O racionalismo é a corrente filosófica, que iniciou
com a definição de raciocínio como uma operação mental, discursiva e lógica
que usa se uma ou outra proposição é verdadeira, falsa ou provável. Essa era
a ideia central comum ao conjunto de Doutrinas conhecidas tradicionalmente
como racionalismo.
Muito tempo depois, já na idade moderna, os filósofos racionalistas adotaram a
matemática como elemento para expandir a ideia de razão e a explicação de
realidade. O racionalismo é em parte, a base da filosofia.
O racionalismo afirma que tudo que existe tem uma causa inteligível, mesmo
que essa causa não possa ser demonstrada empiricamente, um exemplo é a
existência do universo. René Descartes que elaborou um método baseado na
geometria e nas regras do método cientifico. As elaborações de Descartes,
também impulsionaram muito o método cientifico em função das quatro regras
que utilizou para criar seu método racionalista. As regras diziam que jamais se
deveria acolher algo como verdadeiro enquanto não fosse verificado.

3. O racionalismo foi importante elemento do mundo moderno para superar o
mundo medieval, pois privilegia a razão em detrimento das experiências do
mundo sensível. Assim, o racionalismo é baseado na busca da certeza e da
demonstração

4.  Método cientifico: A palavra método quer dizer ‘’ caminho para chegar
ao fim’’.
O método cientifico pode ser definido como a maneira ou o conjunto de
regras básicas empregadas em uma investigação cientifica com o intuito de
obter resultados mais confiáveis possíveis. Entretanto o método cientifico é
algo mais subjetivo, ou implícito, do modo de pensar cientifico de um manual de
regras explicitas como o cientista, por exemplo, deve agir.
O método cientifico engloba algumas etapas como:
 Observação
 Formulação de hipótese
 Experimentação
 Interpretação dos resultados
 Conclusão

5. O método científico como conhecemos hoje foi o resultado direto da obra de
inúmeros pensadores que culminaram no ‘’discurso do método’’ de René
Descartes, onde ele coloca alguns importantes conceitos que permeiam toda a
trajetória da ciência ate hoje.
O método proposto por Descartes baseia- se principalmente na concepção
mecânica da natureza do homem, ou seja, na concepção de que tudo e todos
podem ser divididos em partes cada vez menores que podem ser analisadas e
estudadas separadamente e que para compreender o todo, basta
compreender as partes.

6.  Método Indutivo: é um processo mental que, para chegar ao
conhecimento ou demonstração da verdade, parte de fatos particulares,
comprovados, e tira uma conclusão genética.
É o método baseado numa operação mental que consiste em se estabelecer
uma verdade universal, não contida nas partes examinadas. Podemos dizer
que o raciocínio indutivo é um argumento no qual a conclusão tem uma
abrangência maior que as premissas. O indivíduo que faz uso do método
indutivo entende que as explicações para os fenômenos surgem unicamente
da observação de fatos.
Aristóteles, afirma na metafísica que Sócrates foi o primeiro a usar a indução
e a dar definições, mas o sentido em que foi usado pelo filósofo não coincide
totalmente com o conceito moderno.
A indução é, em geral, o oposto do método da dedução, pois parte de uma
observação feita do mundo, de uma realidade, de um evento, de um fato.
O princípio de indução não trata de uma verdade lógica pura, mas de
observações para inferir uma conclusão.

7.  Método matemático – Experimental: Interessados pela física,
química, medicina ou pela astronomia os “filósofos experimentais”, como
eram chamados na Inglaterra, tornaram-se mais sistemáticas as
observações iniciadas no renascimento.
Libertos pelos Antigos que constrangia ainda muitos dos seus
contemporâneos, partilhavam três ideias fundamentais:
Só a observação direta conduz ao conhecimento da natureza;
Que esse conhecimento pode aumentar constantemente;
O progresso cientifico contribuiu para melhorar o destino da humanidade.

8. • Dúvida metódica: O Discurso do Método", obra de René Descartes, é
publicado em 1637 e pode-se dizer que é um dos textos mais conhecidos
deste pensador, que pertence a uma corrente racionalista e recebe
também o título de Fundador da Filosofia.
O racionalismo de Descartes o leva a uma dúvida em relação ao mundo
e tudo o que dele faz parte. Desta forma, se vê comprometido a afastar-se
de tudo aquilo que até então fora estabelecido e dado como certo. O
filósofo inicia este caminho a partir dela mesma, a dúvida, ou seja, é
preciso duvidar para chegar à certeza das coisas. Partindo deste
pressuposto, ele supõe que todas as coisas que vê são falsas e persuade-
se de que tudo que até ali se apresentou não existia e, por conseguinte,
despreza, ao menos inicialmente, todos os sentidos, para então recomeçar
do zero.
Para trilhar estes caminhos de buscar a fundamentação das coisas e a
verdade sobre elas, é necessário iniciar esse processo duvidando e, junto a
isso também se faz necessário um caminho, uma ordem, o que Descartes
denomina como Método. Ou seja, seu pensamento é metódico no que
tange à elaboração do processo de dúvida; é preciso uma organização
metódica para não correr o risco de cair em erros. Descartes persuade-se
de que nada, absolutamente nada existe no mundo, que não havia céu nem
terra.

9. Mais do que a verdade, Descartes queria uma certeza, por meio do método;
trilhava pelo caminho da dúvida não para ser cético, mas para ter certeza.
Descartes queria uma certeza, por meio do método; trilhava pelo caminho da
dúvida não para ser cético, mas para ter certeza. Em seguida, retomará suas
dúvidas anteriores, as tais hipóteses utilizadas, tais como a da inexistência
dos espíritos e corpos, para em seguida constatar, por meio de uma
proposição (“eu sou, eu existo”), a existência ou comprovação da verdade
desta afirmação, ao dizê-la.
Descartes trilha por caminhos nunca antes percorridos, pois nenhum outro
pensador ousou de modo algum desmoronar todo o edifício que até ali fora
construído, desfazendo-se de todas as verdades e até mesmo da própria
existência destas verdades para chegar a uma certeza sólida, concreta e sem
sombra ou resíduo algum de incerteza.

10.  Dualismo: Descarte chegou à conclusão que no mundo haveria apenas
duas substâncias distintas e separadas:
 substância pensante: pode enganar-nos em tudo o que pensamos, mas o
fato de pensar e de dúvida, deve-se admitir que ser "penso, logo existo". O
cogito cartesiano não é uma dedução, mas uma intuição, porque os
sentidos mentem uma vez que a relação necessária entre o pensamento e
a existência. No pensamento encontra as ideias que ele pensa de si. A
ideia não garante a existência da realidade que merece.
 substância extensa: apende através dos sentidos, o corpo, a uma
analogia com a apreensão da alma racional como substância pensante,
penso a ideia de substância extensa como fundamento dos corpos,
correspondente ao mundo corpóreo.
O ser humano seria composto dessas duas substâncias, enquanto a
natureza seria apenas substância extensa.

11. Idealismo: é a qualidade do que é ideal.
É a representação das coisas sob a forma
ideal. É a propensão ou inclinação do
espírito para o devaneio, para o ideal. O
ideal é o que existe somente na ideia, no
imaginário, é o fantástico, o modelo
sonhado. É o nome comum a todos os
sistemas filosóficos que fazem das ideias
o princípio interpretativo do mundo. É a
designação geral dos sistemas éticos que
tornam normas ideais como normas de
ação.
Para Platão, o ideal se identifica com o
bom, e toda a estética idealista parte
dessa compreensão platônica. Segundo
Platão, qualquer compreensão adequada
sobre as coisas do mundo sensível
deveria abstrair as suas imperfeições e
chegar até a sua essência, chegar ao
ideal.

12. Hegel, filósofo alemão, foi um dos criadores do idealismo alemão. Sua
corrente filosófica partiu da ideia da autoconsciência, para recuperar a
ontologia (parte da filosofia que estuda a natureza do ser, a existência e a
realidade) como a lógica do ser.

13.  Monismo: De acordo com o tipo mais conhecido de monismo, mente e
corpo são uma e mesma coisa. Assim, haveria pelo menos duas espécies
de monismo, o monismo que reduz o corpo à mente e o monismo que
reduz a mente ao corpo.
O monismo que reduz o corpo à mente é conhecido como imaterialismo, e
foi defendido por George Berkeley e pelos behavioristas
O monismo que reduz a mente ao corpo é conhecido como materialismo, e
foi e continua sendo defendido por diversos filósofos, psicólogos e cientistas
cognitivos.
Outra variante de monismo é o chamado monismo neutro, defendida
inicialmente por W. James e, depois, por B. Russell (embora não por muito
tempo). Segundo esse tipo de monismo, há uma substância indeterminada,
nem física nem mental, que tem, entretanto, propriedades físicas e mentais.
Quando Russell defendeu essa posição ele considerou que a mente e a
matéria não são espécies últimas de entidades, mas construções lógicas de
um base metafisicamente neutra.

14.  Isaac Newton: foi um personagem muito importante na história da
ciência, principalmente nas áreas de física e da matemática. Nascido em
1643.
Newton foi um gênio da sua época. Além de física e matemática, ele
estudou filosofia, astronomia, alquimia, astrologia entre outras ciências.
Ele, juntamente com vários outros cientistas e pensadores da época,
acreditavam que o estudo dessas ciências possibilitaria a compreensão e
estudo dos fenômenos naturais.
Newton ficou conhecido por todos os trabalhos, pesquisas e investigações
experimentais que realizou.
Em 1687, foi publicado ‘’principia’’, considerado o livro científico mais
importante que já foi escrito.
Alguns de seus estudos e pesquisas:
 O desenvolvimento da série de potência de um binômio, que hoje é
conhecido pelo nome de binômio de Newton;

15.  A criação e desenvolvimento do cálculo diferencial e cálculo integral;
 O estudo sobre os fenômenos óticos que possibilitam a elaboração da
teoria sobre a cor dos corpos;
 O estudo das leis dos movimentos, lançando as bases da mecânica;
 O desenvolvimento das primeiras ideias sobre a Gravitação Universal.
A vida deste grande homem pode ser dividida em 3 partes:
 1643-1669: Da juventude até a graduação;
 1669-1687: Quando foi professor Lucasiano em Cambridge;1693:
 1693 em diante: Funcionário do governo.
Seu maior trabalho foi o ‘’Estudo da lei da Gravitação Universal’’. Através
deste estudo, ele concluiu que os corpos celestes se atraem de acordo com
suas massas e suas distâncias.
Segundo Newton: ‘’ O equilíbrio do universo é garantido pela gravidade.’’

16. Isaac Newton - 1689

17.  René Descartes (1596- 1650): Nasceu no dia 31 de março em La
Haye, antiga província Touraine. René Descartes estudou no colégio
Jesuíta Royal Henry- Le Grand. Na época o colégio mais prestigiado da
França, com o objetivo de treinar as melhores mentes. Descartes estudou
Gramática, poética, retórica (humanidades), filosofia e matemática
(escolástica). Aos 22 anos, começa a formular sua ‘’geometria analítica’’ e
seu ‘’método de raciocinar corretamente’’. Rompe com a filosofia aristotélica
adotada nas academias, e em 1619, compõem uma ciência unitária e
universal, lançando as bases do método científico moderno.
Foi um filósofo, físico e matemático francês. Autor da frase "Penso, logo
existo". É considerado o criador do pensamento cartesiano, sistema filosófico
que deu origem à Filosofia Moderna.
Propôs fazer uma filosofia que nunca acreditasse no falso, que fosse
fundamentada única e exclusivamente na verdade. Uma nova visão da
natureza anulava o significado moral e religioso dos fenômenos
naturais. Determinava que a ciência deveria ser prática e não especulativa.

18. A obra de Descartes, "O Discurso Sobre o Método", na qual apresenta o seu
método de raciocínio, "Penso, logo existo", base de toda a sua filosofia e do futuro
racionalismo científico. Nessa obra expõe as quatro regras para se chegar ao
conhecimento:
 Nada é verdadeiro até ser conhecido como tal;
 Os problemas precisam ser analisados e resolvidos sistematicamente;
 As considerações vem partir do mais simples para o mais complexo;
 O processo deve ser revisto do começo ao fim para que nada importante seja
omitido.
Em 1649, foi trabalhar como instrutor da rainha Cristina da Suécia. Com a
saúde frágil, René Descartes morre de pneumonia em 1650.
 Obras de René Descartes
Regras Para Orientação do Espírito, 1628
O Discurso Sobre o Método, 1637
Geometria, 1637
Meditações Sobre a Filosofia Primeira, 1641
Princípios da Filosofia, 1644

19. René Descartes

20.  Francis Bacon (1561- 1826): foi um filósofo, político e ensaísta inglês.
Recebeu os títulos de Visconde de Alban e Barão de verulam. Foi importante
na formação de teorias que fundamentaram a ciência moderna. É considerado
o pai do método experimental.
Francis Bacon nasceu em Londres, Inglaterra, no dia 22 de janeiro de 1561.
em 1576 formou-se em direito, pela universidade de Cambridge. Nessa época
já tinha fama e prestígio. Só em 1579, com o falecimento do pai, regressou
para Londres afim de retomar a carreira jurídica e política.
Sob o reinado de Jaime I, foi nomeado cavalheiro, nomeado no posto de
conselheiro, destacado como representante real dos debates parlamentares e
agraciado, em 1607, com o cargo de solicitador real. Escreveu sobre questões
do estado e de relações entre a coroa e o parlamento. Foi nomeado procurador
geral.
Francis Bacon escreveu tratados filosóficos, obras literárias e jurídicas. Em
1620 publicou ‘’Novum Organum’’, em que expõe sua filosofia da ciência, onde
salienta a primazia dos fatos em relação à teorização e rejeita a especulação
filosófica

21. como cientificamente válida. Em 1624 publica ‘’ Nova Atlântida, onde descreve
uma utopia, onde as possibilidades de experimentação cientifica seriam
ilimitadas. Em 1622 publicou ‘’ História de Henrique VII’’, e em 1625, a terceira
edição de seus ‘’Ensaios’’, aumentados para 58, onde revela um pensamento
elevado e um estilo tao rico que foi citado ao lado de William Shakespeare
como o consolidador da língua inglesa.
Bacon influenciou a psicologia ao argumentar que todas as ideias são o
produto da sensação e da reflexão. Contestou a afirmação medieval de que a
verdade poderia ser elucidada através de pouca observação e muito raciocínio.
Seu método era a observação dos fatos através do raciocínio indutivo.
Francis Bacon morreu de complicações respiratórias, na Inglaterra, em
1626.

22. Francis Bacon

23.  Galileu Galilei: Físico e astrônomo, nasceram na cidade de Pisa, Itália, no
dia 15 de fevereiro de 1564. É considerado um dos fundadores do método
experimental e da ciência moderna. Suas principais contribuições à física
dizem respeito ao movimento dos corpos e à teoria da cinemática. Passou a
ser um dos pais da mecânica, parte da física que estuda os movimentos e
suas causas.
Em 1.589, escreveu um texto sobre movimento, no qual criticava os pontos
de vista de Aristóteles a respeito da queda livre e do movimento dos projéteis.
Em julho de 1.609, visitou Veneza e teve notícias da invenção da luneta,
construiu sua própria luneta e a aperfeiçoou. Assim, fez as primeiras
observações da lua, também observou as fases de Vênus, fenômeno que seria
impossível de acontecer se a teoria do geocentrismo fosse correta.
Em 1.611, viajou para Roma, no ano seguinte teve seus estudos referentes
às manchas solares publicados. Ali defendeu o heliocentrismo de Copérnico, e
lutou, sem êxito, contra o dogmatismo e a superstição que travavam o
progresso da ciência há séculos. Isto gerou a Galileu problemas com a igreja.

24. Em 1.632, publicou um livro chamado “Diálogo sobre os dois principais
sistemas do mundo – o ptolomaico e o copernicano”. Este livro foi incluído no
Index (lista de livros proibidos pela igreja). Apesar de ser católico fiel, Galileu é
obrigado negar suas ideias. Galileu morre no dia 8 de janeiro de 1.642, em
Arcetri, perto de Florença.

25. Galileu Galilei

26.  Baruch Espinosa : Baruch ou Benedictus de Spinoza nasceu no dia 24 de
novembro de 1632, na cidade de Amsterdã, na Holanda. Spinoza
investigava igualmente os escritos de grandes filósofos ocidentais, como
Sócrates, Platão, Aristóteles, entre outros.
Spinoza acreditava que Deus era a engrenagem que movia o Universo, e
que os textos bíblicos nada mais eram que símbolos, os quais dispensam
qualquer abordagem racional.
Ele se torna conhecido pelas concepções que defende sobre a Divindade,
principalmente pelos conceitos de Deus, natureza, e de monismo neutro. Sua
obra-prima, Ética, também ganha notoriedade por sua construção formal,
similar a um tratado de geometria.
Em Ética ele expôs genialmente a inteligência divina, procurando
demonstrar que o espírito e a matéria seriam apenas algumas qualidades de
Deus, entre tantas outras. Atualmente seus postulados ainda inspiram
diversos filósofos.
Baruch Spinoza partiu aos quarenta e quatro anos, no dia 21 de fevereiro
de 1677, em consequência de uma tuberculose, na cidade de Haia, onde ele
vivia junto à família Van den Spyck.

27. Baruch Espinosa

28.  Blaise Pascal: “O coração tem razões que a própria razão desconhece”.
O autor dessa conhecida frase foi Blaise Pascal, um matemático brilhante,
filósofo e pesquisador.
Quando Blaise tinha 3 anos, ficou órfão de mãe. O pai decidiu abandonar a
carreira jurídica e se dedicar à educação do filho. Mudou-se para Paris, com o
menino e as duas filhas. Na capital francesa entrou em contato com cientistas
e matemáticos e Blaise o acompanhava nessas reuniões. Mas Étienne havia
decidido que o filho não estudaria latim antes dos 12 anos, nem matemática
antes de completar os 15 anos. Mas o menino era curioso e começou a
estudar Geometria sozinho, aos 12 anos. Ele descobriu que a soma dos
ângulos de um triângulo era igual a dois ângulos retos: era a 32ª proposição
de Euclides. Quando seu pai tomou conhecimento disso, desistiu da ideia
inicial e deu a Blaise o livro "Os Elementos", de Euclides.
Pascal continuou a se revelar precoce. Aos 19 anos, vivendo com a família
em Rouen, inventou a máquina aritmética, uma calculadora mecânica, que
permitia a qualquer um somar, subtrair, dividir e multiplicar - sem saber
aritmética

29. Blaise Pascal tinha completado 23 anos quando conheceu dois religiosos
ligados ao jansenismo. Tratava-se de um movimento religioso que tentava
restaurar a intensidade da fé católica e uma disciplina religiosa severa, a
"perfeição da moral cristã" dos primeiros séculos do cristianismo. Esse
encontro teve resultados na formação do jovem Pascal, que se tornou
profundamente religioso. Foi nessa época que tomou conhecimento da
experiência de Torricelli (1608-1647) com a pressão atmosférica e começou
uma série de experimentos, que o levariam a provar a existência do vácuo.
O filósofo Descartes, que visitou Pascal, não acreditou na descoberta do
rapaz. Depois de debater com ele por dois dias, foi embora e escreveu uma
carta para Huygens, dizendo que Pascal "tinha muito vácuo em sua cabeça".
Depois do falecimento de Étienne Pascal, Blaise escreveu a uma de suas
irmãs discorrendo sobre o sentido cristão da morte. Pascal afirma: "Se Deus
não existe, não se perde nada acreditando nele, mas se ele existe, perde-se
muito não acreditando".
Pascal aplicou-se nos estudos de matemática e física escrevendo, em 1653,
o "Tratado do Equilíbrio dos Líquidos", no qual explicou a lei da pressão. Foi
uma importante contribuição para a física. Ele também produziu importantes
teoremas em geometria progressiva. Outra obra sua é o "Tratado sobre as
Potências Numéricas", em que trata da questão dos "infinitamente pequenos"

30. Blaise Pascal

31.  Empirismo: é uma doutrina filosófica que tem como principal teórico o
inglês John Locke, que defende uma corrente a qual chamou de Tabua
Rasa. Esta corrente afirma que as pessoas nada conhecem, como uma
folha em branco. O conhecimento é limitado às experiências vivenciadas,
e as aprendizagens se dão por meio de tentativas e erros.
Entende-se por empírico aquilo que pode ter sua veracidade ou falsidade
verificada por meio dos resultados de experiências e observações.
A percepção do mundo externo e a abstração da realidade realizada na
mente humana são o que faz o homem adquirir sabedoria, segundo o
empirismo. Embora tenha se baseado no cartesianismo de René Descartes,
ao contrário deste, Locke não aceita a existência de ideias inatas resultantes
na capacidade de pensar da razão.
Segundo a teoria de Locke, a razão, tem a função de organizar os dados
empíricos, apenas unir uns dados aos outros, que lhe chegam através da
existência. Segundo Locke, ‘’ nada pode existir na mente que não tenha
passado antes pelos sentidos’’, ou seja, as ideias surgem da experiência

32. externa ( via sensação), ou interna ( via reflexão), e podem ser classificadas
ou simples ou completa.
Além de John Locke e David Hume, outros filósofos que são associados ao
empirismo são: Aristóteles, Tomás de Aquino, Francis Bacon, Thomas
Hobbes, George Berkeley e John Stuart Mill.
O empirismo causou uma grande revolução na ciência, pois as graças â
valorização das existências e do conhecimento cientifico, o homem passou a
buscar resultados práticos, buscando o domínio da natureza. A partir do
empirismo surgiu a metodologia cientifica.

33.  Iluminismo: Foi um movimento global, ou seja, filosófico, politica, social,
econômico e cultura, que surgiu na Europa no século XVIII, defendia o uso
da razão como o melhor caminho para se alcançar a liberdade, a
autonomia e a emancipação.
O iluminismo tinha apoio da burguesia, pois os pensadores e os burgueses
tinham interesses comuns. Os iluministas defendiam a criação de escolas
para que o povo fosse educado e liberdade religiosa. Para difundir o
conhecimento, os iluministas idealizaram e concretizaram a ideia da
Enciclopédia uma obra composta por 35 volumes, na qual estava resumido
todo o conhecimento existente até então.
O iluminismo foi um movimento de reação ao absolutismo europeu, que
tinha como características as estruturas feudais, a influencia cultural da igreja
católica, o monopólio comercial e a censura das ‘’ideias perigosas’’.

34. Principais pensadores iluministas foram:
 Montesquieu
 Voltarie
 Diderot
 D’Alembert
 Rousseau
A partir do iluminismo surgiu outro movimento, de cunho mais econômico e
politico : O liberalismo.

35.  Materialismo: ‘’Corrente de pensamento que afirma a precedência da
matéria sobre o espírito ou a mente, o que constitui a base de várias
escolas filosóficas, desde os antigos gregos até a época atual.’’
A criação do terno materialismo remete ao ano 1702, quando foi acunhado
por Gottfried Leibniz, ou diplomata, matemático cientifico e filósofo de origem
alemã. Em 1748, o termo é reivindicado por La Mettrie, filósofo, médico
francês considerado pioneiro ao escrever sobre o materialismo durante o
período iluminista. Apesar disso, no que se refere â concepção primeira da
ideia de materialismo, considera-se os estoicos, Lucrécio, Epicuro, Leucipo e
Demócrito como os primeiros filósofos materialistas.
Segundo as ideias da filosofia marxista, que tem como expoente os
pensadores Karl Marx e Friedrich Engels, há o materialismo dialético,
propondo que os fenômenos físicos, o ambiente e os organismos moldam a
cultura, a sociedade, os animais e os seres humanos sendo também
modificados por ele. Desta forma, a teoria implica que o material está
relacionado de forma dialética com o social e psicológico. O materialismo
histórico indica que o conjunto da vida em sociedade, é uma maneira de

36. compreender a história e analisar as elevações e lutas no setor econômico e
político.
Em outra concepção, o termo materialismo é comumente utilizado para
definir o comportamento de pessoas que se apegam aos prazeres, valores e
bens materiais, no que se refere as artes, o materialismo é uma tendência
que indica a representação sensual e realista das coisas.

37.  Ética: A Ética é uma virtude que está sempre presente no comportamento
humano, portanto é um fator essencial na tessitura da vida social. Ela leva
o Homem a questionar constantemente suas ações e as atitudes alheias,
tentando definir se elas são boas ou más, corretas ou incorretas. Enquanto
disciplina, esta ciência se preocupa com a análise das idéias que
envolvem a produção do Bem e do Mal, ou seja, ela se dedica aos seus
aspectos teóricos.
Assim, enquanto as inquietações com a esfera conceitual dos valores que
regem o comportamento humano estão localizadas no âmbito da Ética, as
questões práticas deste campo pertencem à esfera da Moral. ao longo da
História, diversos pensadores tentaram compreender o que é o Bem, para
melhor aplicar esta ideia no cotidiano, nos momentos em que se tem de
escolher entre a sua prática e a do Mal. Mas nunca se chegou a um consenso
sobre esta indagação.
A Ética já encontra a vivência moral vigente na sociedade, portanto não é
ela quem estabelece os valores morais; ela apenas busca compreender seu
núcleo conceitual, como ela surge, , em que estado as atitudes morais são
perpetradas, do ponto de vista pessoal e das circunstâncias objetivas,

38. os princípios de onde partem os julgamentos de natureza moral.
Os primeiros passos das análises éticas foram provavelmente
empreendidos pelos filósofos da Grécia Antiga. Atualmente seus estudos
transcendem o campo filosófico e se estendem ao domínio de sociólogos,
psicólogos, biólogos, e muitos outros estudiosos.
A ética não é, portanto, uma receita preparada para se saber qual a
resposta mais apropriada a cada contexto, embora torne mais claro esse
processo decisório e, neste sentido, talvez possa ajudar o Homem a realizar
melhor suas escolhas.

39.  Política: é a ciência da governança de um Estado ou Nação e também
uma arte de negociação para compatibilizar interesses. O termo tem
origem no grego politiká, uma derivação de polis que designa aquilo que é
público. O significado de política é muito abrangente e está, em geral,
relacionado com aquilo que diz respeito ao espaço público.
O sistema político é uma forma de governo que engloba instituições
políticas para governar uma Nação. Monarquia e República são os sistemas
políticos tradicionais. Dentro de cada um desses sistemas podem ainda haver
variações significativas ao nível da organização.
A Filosofia Política investiga as relações humanas em sentido coletivo.
A Filosofia Política é indissociável de nossa condição social, através dela
foram colocadas ideais e práticas sobre os limites e a organização do Estado,
as relações entre sociedade e Estado, as relações entre economia e política,
o poder do indivíduo, a liberdade, questões de justiça e Direto e questões
sobre participação e deliberação, por exemplo.

40.  Crítica ao Absolutismo:
 O Estado de Natureza
Para Locke, o estado de natureza significa um tipo de situação que o
indivíduo vivia, anterior a uma criação de ''Estado Organizado''.No mesmo, os
homens já eram racionais e livres e eram capazes de tomar suas próprias
decisões, onde os limites eram estabelecidos pela ''razão'', ou seja, cada
indivíduo cuidava de sua própria liberdade e não ultrapassavam os diretos do
próximo.
 O Empirismo de Locke
A nossa mente é uma ''Tábula Rasa'' , ou seja tudo o que aprendemos e
temos conhecimento é fruto de experiências e pesquisas próprias. Quando
nos referimos a mente como ''tábula rasa'', isso demonstra que os homens
adquirem diversos tipos de conhecimento ao longo da vida, mas a mente está
sempre apta a aprender mais.

41.  O Direito de Propriedade
A ideia de Locke em relação a propriedade (de bens) móveis ou imóveis
vai ser, como uma extensão da posse do corpo e de si mesmo. Para ele, o
indivíduo em seu estado de natureza já era dono de seu corpo e do seu
próprio trabalho, então o que era produzido pelo mesmo, era seu por direito.

42.  O que foi o Contrato Social:
O contrato social era um ''pacto'', onde os homens concordavam em unir-se
há uma sociedade (ESTADO) para preservarem os seus bens e fixarem os
seus direitos que possuíam em seu estado de natureza. Com esse contrato,
esse indivíduos ''abandonavam suas liberdades'', em troca da preservação de
sua propriedade.

43.  Liberdade: significa o direito de agir segundo o seu livre arbítrio, de
acordo com a própria vontade, desde que não prejudique outra pessoa, é a
sensação de estar livre e não depender de ninguém. Liberdade é também
um conjunto de ideias liberais e dos direitos de cada cidadão.
De acordo com a ética, a liberdade está relacionada com responsabilidade,
uma vez que um indivíduo tem todo o direito de ter liberdade, desde que essa
atitude não desrespeite ninguém, não passe por cima de princípios éticos e
legais. Segundo a filosofia, liberdade é o conjunto de direitos de cada
indivíduo, seja ele considerado isoladamente ou em grupo, perante o governo
do país em que reside; é o poder qualquer cidadão tem de exercer a sua
vontade dentro dos limites da lei.
 Igualdade: Igualdade é a falta de diferenças entre duas coisas, que
possuem o mesmo valor ou são interpretadas a partir do mesmo ponto de
vista, em comparação a outra coisa ou pessoa.

44. A igualdade racial é um conceito que se baseia na ideia de que todas as
etnias humanas (conhecidas como "raças") devam ter os mesmos direitos e
deveres. A igualdade de gêneros significa a igualdade de direitos e deveres
entre o sexo masculino e o feminino. Este é um conceito que deve ser
considerado como base para a construção de uma sociedade com menos
preconceitos e discriminações, seja de gênero ou de outras características,
como o sexual, étnico ou social.
A igualdade social é um conceito que, teoricamente, tem a regra básica de
tratar todos os iguais da mesma forma. Em uma eleição, por exemplo, a
importância do voto de um cidadão deve ser a mesma que a dos demais, não
importando o nível econômico ou educacional.
 Constituição: Constituição é o processo pelo qual se constitui ou se forma
alguma coisa. É o ato de constituir, de compor ou de estabelecer.
Constituição é também o conjunto de normas reguladoras de uma
instituição, de uma corporação etc. também chamada de Carta
Constitucional, é a lei fundamental e suprema de uma nação, onde contém
as normas relativas à formação dos poderes públicos forma de governo,
distribuição das competências, direitos e deveres dos cidadãos.

45.  Direitos: Direito pode se referir à ciência do direito ou ao conjunto de
normas jurídicas vigentes em um país (direito objetivo). Também pode ter o
sentido de íntegro, honrado. É aquilo que é justo, reto e conforme a lei. É
ainda uma regalia, um privilégio, uma prerrogativa.
Direito civil é o conjunto de normas reguladoras dos direitos e obrigações de
ordem privada concernente às pessoas, aos bens e às suas relações. Direito
penal é o complexo de preceitos legais que definem os crimes, determinam as
penas e as medidas de segurança aplicáveis aos infratores. Direito de trabalho
é o conjunto de normas que regem as relações de trabalho entre empregados
e empregadores, bem como dos direitos resultantes das condições jurídicas
dos trabalhadores. Direito administrativo é o conjunto de normas e princípios
que presidem à organização e funcionamento dos serviços públicos. Direito
constitucional é o conjunto de normas e princípios fundamentais que regulam
a organização política do Estado, forma de
Governo, atribuições e funcionamento dos poderes políticos, seus limites e
relações, os direitos individuais e a intervenção estatal na esfera social,
econômica, ética e intelectual.

46. Direito processual é o conjunto de leis que estabelecem a forma pela qual
se devem fazer valer os direitos; conjunto de leis reguladoras dos atos
judiciários.
 Democracia: Democracia é a forma de governo em que a soberania é
exercida pelo povo. Uma das principais funções da democracia é a
proteção dos direitos humanos fundamentais, como as liberdades de
expressão, de religião, a proteção legal, e as oportunidades de participação
na vida política, econômica, e cultural da sociedade.
Social democracia é a designação de partidos e correntes políticas com
tendências marxistas e que surgiram antes da I Guerra Mundial. Este tipo de
ideologia política tem como fundamento o marxismo e princípios como
igualdade e justiça social, solidariedade e liberdade.
A Grécia Antiga foi o berço da democracia, onde principalmente em Atenas o
governo era exercido por todos os homens livres, existiam assembleias
populares, onde eram apresentadas propostas, sendo que os cidadãos livres
podiam votar.

47. A democracia racial está diretamente relacionada com a problemática do
racismo e discriminação, e sugere que o Brasil conseguiu lidar e resolver
esses problemas de uma forma que outros países (como os Estados Unidos)
não conseguiram. A democracia racial aborda as relações entre diferentes
raças e etnias no Brasil.
A democracia pode ser direta ou democracia pura, quando o povo expressa
sua vontade por meio do voto direto. Democracia Representativa ou indireta o
povo exprime sua vontade elegendo representantes que tomam as decisões
em nome deles.

48.  Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão: é um
documento culminante da Revolução Francesa, que define os direitos
individuais e coletivos dos homens (tomada a palavra na acepção de
"seres humanos") como universais. A Declaração proclama que todos os
cidadãos devem ter garantidos os direitos de “liberdade, propriedade,
segurança, e resistência à opressão”. Isto argumenta que a necessidade
da lei provém do facto que “… o exercício dos direitos naturais de cada
homem tem só aquelas fronteiras que asseguram a outros membros da
sociedade o desfrutar destes mesmos direitos”. Portanto, a Declaração vê
a lei como “uma expressão da vontade geral”, que tem a intenção de
promover esta igualdade de direitos e proibir “só ações prejudiciais para a
sociedade”.

49.  John Locke: foi um importante filósofo inglês. É considerado um dos
líderes da doutrina filosófica conhecida como empirismo e um dos
ideólogos do liberalismo e do iluminismo. Nasceu em 29 de agosto de
1632 na cidade inglesa de Wrington.
Locke teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento
intelectual. Estudou Filosofia, Medicina e Ciências Naturais na Universidade
de Oxford. Foi também professor desta Universidade, onde lecionou grego,
filosofia e retórica.
Com a subida ao poder do rei William III de Orange, Locke foi nomeado
ministro do Comércio, em 1696.Ficou neste cargo até 1700, onde precisou
sair por motivo de doença.
Para John Locke a busca do conhecimento deveria ocorrer através de
experiências e não por deduções ou especulações. Desta forma, as
experiências científicas devem ser baseadas na observação do mundo.
Locke também afirmava que a mente de uma pessoa ao nascer era uma
tábula rasa, ou seja, uma espécie de folha em branco.

50. As experiências que esta pessoa passa pela vida é que vão formando seus
conhecimentos e personalidade. Defendia também que todos os seres
humanos nascem bons, iguais e independentes. Desta forma é a sociedade a
responsável pela formação do indivíduo.
Locke criticou a teoria do direito divino dos reis, formulada pelo teólogo e
bispo francês Jacques Bossuet. Para Locke, a soberania não reside no
Estado, mas sim na população.
Locke também defendeu a separação da Igreja do Estado e a liberdade
religiosa, recebendo por estas ideias forte oposição da Igreja Católica.
Para Locke, o poder deveria ser dividido em três: Executivo, Legislativo e
Judiciário. De acordo com sua visão, o Poder Legislativo, por representar o
povo, era o mais importante.
Embora defendesse que todos os homens fossem iguais, foi um defensor da
escravidão. Não relacionava a escravidão à raça, mas sim aos vencidos na
guerra. De acordo com Locke, os inimigos e capturados na guerra poderiam
ser mortos, mas como suas vidas são mantidas, devem trocar a liberdade pela
escravidão.

51.  Principais obras de John Locke:
 - Cartas sobre a tolerância (1689)
 - Dois Tratados sobre o governo (1689)
 - Ensaio a cerca do entendimento humano (1690)
 - Pensamentos sobre a educação (1693)
 Frases de John Locke
 - "Não se revolta um povo inteiro a não ser que a opressão seja geral."
 - "A leitura fornece conhecimento à mente. O pensamento incorpora o que
lemos".
 - "As ações dos seres humanos são as melhores intérpretes de seus
pensamentos".

52. John Locke

53.  Thomas Hobbes: Thomas Hobbes (1588-1679) foi teórico político,
filósofo e matemático inglês. Sua obra mais evidente é "Leviatã", cuja ideia
central era a defesa do absolutismo e a elaboração da tese do contrato
social. Hobbes viveu na mesma época que outro teórico político, John
Locke.
Nasceu na Inglaterra, no dia 5 de abril de 1588. Estudou em Malmesbury e
Westport, entrando mais tarde para Oxford, cuja educação era de teor
aristotélico e tomista. Mas Hobbes não admirava a filosofia de Aristóteles. Foi
mais influenciado pelas ideias do mecanicismo do universo e pelo
cartesianismo, comum entre os intelectuais da época. Conheceu o astrônomo
Galileu Galilei, cuja ideia, ajudou na tentativa de desenvolver uma filosofia
social.
No período em que viveu, a Inglaterra vivia a aurora de seu império, era
época da revolução gloriosa, no século XVI, e a marinha inglesa começava a
se fortalecer na conquista dos mares.

54. Thomas Hobbes era defensor da monarquia. Por isso, viajou à Paris na
eminência da guerra civil inglesa. Lá, tornou-se professor de matemática do
futuro rei inglês Carlos II. Volta à Inglaterra depois da guerra e publicou o seu
livro mais famoso, "Leviatã", em 1651. Mas as ideias de Hobbes não foram
bem aceitas na época, principalmente por ser considerado ateu. Seus livros
foram queimados em Oxford e suas ideias ateístas foram mal vistas pela Royal
Society.
No livro "Leviatã", Hobbes defendia a tese do homem que, por viver num
estado de natureza onde todos estariam preocupados com os seus próprios
interesses, seria necessária a existência de um governante forte para
apaziguar os conflitos humanos.
Hobbes defendia que a igreja cristã deveria ser administrada pelo monarca,
que também poderia fazer a livre interpretação da bíblia, embora não
concordasse com os preceitos da reforma protestante nesse sentido.
Thomas Hobbes morreu no dia 4 de dezembro de 1679, com 91 anos,
depois de ter escrito, já na velhice, a tradução da "Ilíada" e da "Odisseia" para
a língua inglesa.

55. Thomas Hobbes:

56.  David Hume: nasceu na cidade de Edimburgo (Escócia) em 07 de maio
de 1711.
Foi um filósofo, historiador, economista e ensaísta escocês, conhecido
principalmente por seu empirismo filosófico e ceticismo. É o principal filósofo
da corrente de pensamento empirista moderna e um dos autores mais
importantes da história da filosofia ocidental e do Iluminismo escocês.
Manifesta gosto pela filosofia e em 1734 vai para França, onde escreve o
seu Investigação sobre a Natureza Humana, tratado considerado por muitos a
sua melhor obra, apesar de ser muito jovem à época.
Ao ser nomeado bibliotecário do colégio de advogados de Edimburgo,
escreve uma História da Inglaterra, que publica pouco a pouco. e que lhe
rende alguma fortuna e fama. Ao falecer, revelou extraordinária tranquilidade
diante da morte.
A obra de Hume está concentrada no objetivo de implantar nas ciências
morais a posição metodológica defendida por Isaac Newton no domínio da
astronomia e da física.

57. Suas ideias encontram raízes no empirismo de Locke bem como no
idealismo de Berkeley. Hume propõe que todo conhecimento parte e deriva
dos sentidos, opondo-se ao racionalismo cartesiano, que entende que o
conhecimento está diretamente ligado à razão. As ideias de Hume passam a
ser conhecidas pelo nome de empirismo psicológico, cuja consequência é o
empirismo lógico.

58. David Hume

59.  Jean- Jacques Rousseau: foi um importante filósofo, teórico político
e escritor suíço. Na adolescência foi estudar numa rígida escola religiosa.
Nesta época estudou muito e desenvolveu grande interesse pela leitura e
música.
Na fase adulta, começou a ter contatos com a elite intelectual da cidade.
Foi convidado por Diderot para escrever alguns verbetes para a Enciclopédia.
Escreveu, além de estudos políticos, romances e ensaios sobre educação,
religião e literatura. Sua obra principal é Do Contrato Social.
"O mais forte não é suficientemente forte se não conseguir transformar a
sua força em direito e a obediência em dever"

60. Jean- Jacques
Rousseau

61.  Montesquieu: : Charles de Montesquieu foi um importante filósofo,
político e escritor francês. Nasceu em 18 de janeiro de 1689, na cidade de
Bordeaux (França). É considerado um dos grandes filósofos do iluminismo.
Em 1729, enquanto estava em viagem pela Inglaterra, foi eleito membro da
Royal Society.
Era contra o absolutismo (forma de governo que concentrava todo poder do
país nas mãos do rei).
Fez várias críticas ao clero católico, principalmente, sobre seu poder e
interferência política.
Defendia aspectos democráticos de governo e o respeito as leis.
Defendia a divisão do poder em três: Executivo, Legislativo e Judiciário.
"A pessoa que fala sem pensar, assemelha-se ao caçador que dispara sem
apontar.

62. Montesquieu

63.  Voltaire: Voltaire era o pseudônimo (apelido) de François-Marie Arouet.
Foi um importante ensaísta, escritor e filósofo iluminista francês.
Voltaire foi influenciado, no campo da ideias, pelo cientista Isaac Newton e
pelo filósofo John Locke. Defendia as liberdades civis (de expressão, religiosa
e de associação).
Criticou as instituições políticas da monarquia, combatendo o absolutismo.
Criticou o poder da Igreja Católica e sua interferência no sistema político
Foi um defensor do livre comércio, contra o controle do estado na
economia.
Foi um importante pensador do iluminismo francês e suas idéias
influenciaram muito nos processos da Revolução Francesa e de
Independência dos Estados Unidos.
"É difícil libertar os tolos das amarras que eles veneram"

64. Voltaire

65.  Immanuel Kant: nasceu no dia 22 de abril de 1724, em Königsberg,
cidadezinha da Prússia Oriental, era filho de um negociante de origem
escocesa e considerado o pai da filosofia crítica.
Sua educação foi baseada no pietismo - movimento encetado dentro do
protestantismo, pelos fins do século XVII, na Alemanha, segundo o qual a
verdadeira religiosidade baseava-se na autonomia da consciência, na piedade
particular e nas obras de misericórdia, sendo o dogma secundário ou
supérfluo.
formou nas áreas de filosofia e matemática, exercendo a profissão de
professor na mesma instituição.
A obra de Kant foi dividida em duas principais fases: pré-crítica e crítica.
A fase pré-crítica (período que durou até 1770) diz respeito à filosofia
conhecida como dogmática - as ideias colocadas apresentam-se como certas
e indiscutíveis

66. Desempenha admiráveis estudos na área que abrange as ciências naturais
e no que diz respeito à física estudada por Newton.
Kant publica “A Crítica da Razão Pura”, “Crítica da Razão Prática” “Critica
da Faculdade de Julgar”, obras nas quais evidencia o contrassenso de se
estabelecer um princípio filosófico que estude a essência dos seres antes que
se tenha antecipadamente averiguado o alcance de nossa capacidade de
conhecimento.
Kant demonstrou enorme simpatia pela causa da Independência da
América e em seguida pela Revolução Francesa. Foi um verdadeiro partidário
do sistema político-social dos que lutavam pela paz mundial permanente e
pelo desarmamento das nações.
Kant foi um grande pensador, morreu aos 80 anos.

67.  Obras:
 Pensamentos sobre o verdadeiro valor das forças vivas (1747)
 Monodologia Física (1756)
 Meditações sobre o Optimismo (1759)
 A Falsa Subtileza das Quatro Figuras Silogisticas (1762)
 Dissertação de 1770. Sobre a Forma e os Princípios do Mundo Sensível e
do Inteligível (1770)
 Prolegómenos a toda a Metafísica Futura (1783)
 A Religião nos Limites da Simples Razão.
 Fundamentação Metafísica dos Costumes (1785)

68. Immanuel Kant