As primeiras iniciativas voltadas para a educação dos negros no Brasil incluíram a Reforma de 1871 que tornou o ensino obrigatório entre 7 e 14 anos e permitiu que escravos frequentassem escolas, e cursos noturnos criados em 1878. A Igreja inicialmente legitimou o sistema colonial e escravocrata, mas irmandades e associações de assistência também surgiram para apoiar negros e mulatos livres. Movimentos sociais no início do século XX promoveram a educação como forma de ascensão social.

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Negros e Educação no Brasil

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Primeiras iniciativas voltadas para educação dos negros
 Essa Reforma instituía a obrigatoriedade do ensino dos 7
aos 14 anos e eliminava a proibição de escravos
frequentarem escolas.
 Podemos estudar no século XIX iniciativas voltadas para a
educação de adultos.
 Criaram-se, assim, os cursos noturnos, pelo Decreto 7.031
de 6 de setembro de 1878.
 Em 1879, a Reforma do Ensino Primário e Secundário
completava o projeto educacional do Império.

3. Participação da Igreja na escravidão no
Brasil
 Com o cristianismo se difunde e se expande a noção de
sujeito que liberta os indivíduos das amarras do
sistema.
 Nas conquistas do século XVI, o cristianismo português
não foi uma religião libertadora.
 Pelo contrário, ele “legitimou prática e teoricamente o
sistema colonial”, aplicando castigos aceitos na época.
igrejamilitante.wordpress.com

4. As irmandades
 Os escravocratas viram nas irmandades a oportunidade para
separar a igreja dos brancos da igreja dos negros.
 As irmandades eram para os negros e mulatos livres, um local
onde podiam exercer uma atividade mais social que mística.
educador.brasilescola.com
 As irmandades funcionaram como associações de assistência e
de ajuda material.

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A educação como técnica
 Foi amplamente utilizada pelos movimentos sociais
dos negros no início do século XX.
 Os líderes desse movimentos eram recrutados entre
os mais educados, entre aqueles que já haviam
atingido um certo nível de escolarização.
 A educação, em geral, e a educação escolar, em particular,
sempre estiveram no topo das reinvindicações desses
movimentos.
 A educação, apesar das várias maneiras de que é reivindicada,
aparece como um valor.
 Existia entidades negras que mantinham em suas dependências
cursos destinados às crianças e aos jovens negros.

6.  Os negros tinham poucas chances de frequentarem
escolas.
 Alguns negros que conseguiam estudar tinham que
retribuir com alguma forma de trabalho.
 A maçonaria tinha escolas que atendiam a pobres e
negros, só que muitas acabavam fechando.
 Também tinha escolas dirigidas por padres, mas sem
muita sistematização.
Experiências escolares
www.geledes.org.br
 A vivência escolar dos negros, quando houve, foi
marcada por essa fluidez que dava o tom ideológico
àquele momento histórico.

7. As entidades
 Formação de entidades de espanhóis, de italianos interesses e de
portugueses para defender seus nacionais étnicos.
 Os negros buscaram construir entidades nos mesmos moldes para defender
seus próprios interesses.
 Criaram como eles uma imprensa ativa e militante, passaram a incentivar
atitudes autonomia e defenderam a educação como instrumento de
ascensão social.
 Forjou-se, naquele momento, uma imprensa operária, apareciam assim
reivindicações que implicavam a escolarização do mundo do trabalho.
cenbrasil.blogspot.com

8. Considerações finais
 Ao longo do século XX, a maioria das ações dos movimentos negros
tem sido junto as Secretarias de Educação.
 A luta para melhorar a situação educacional da população negra
tem sido cada vez mais intensa.
 Tem tido importantes movimentos de reforma educacional tendo
como alvo o combate da discriminação racial no sistema de ensino.
eduardoiarek.blogspot.com
www.rededemocratica.org

9. Referencias bibliográficas
 Gonçalves, Luiz Alberto Oliveira -Negros e educação
no Brasil

10. Obrigado pela atenção!
Alunos:
Carlos Henrique
Filipe Augusto
Isabella Leão
Israel
Rafaela
Professora: Nádia M. Vaz
matilhadocederj.blogspot.com