Platão e a teoria das ideias

PLATÃO E A TEORIA DAS IDEIAS
Introdução á filosofia de Platão

EM CONTEXTO
 ÁREA
 EPISTEMOLOGIA
 ABORDAGEM
 RACIONALISMO
 ANTES de Platão
 Século VI a.C. os filósofos de Mileto propõem teorias para
explicar a natureza e a substância do cosmos.
 500 a.C. Heráclito argumenta que tudo está em estado de
fluxo e mudança.
 450 a.C. Protágoras diz que a verdade é relativa.

Em contexto
Depois de Platão
 335 a.C. Aristóteles diz que podemos encontrar a
verdade ao observar o mundo.
 250 d.C. Plotino funda a escola neoplatônica , que
reinterpreta as ideias de Platão.
 386 Santo Agostinho integra as teorias de Platão à
doutrina cristã.

Vida
 Nasceu em Atenas em 427 a.C., e morreu em 347
a.C.
 Seu nome verdadeiro era Aristocles, mas devido a
sua constituição física recebeu o apelido de Platão
que significa “de ombros largos”.
 Pertencia a uma das mais nobres famílias
atenienses.
 Foi discípulo de Sócrates, a quem considerava “o
mais sábio de todos os homens.

Vida
 Depois da morte de Sócrates, realizou inúmeras viagens,
onde ampliou seus horizontes culturais e amadureceu
suas reflexões filosóficas.
 No ano de 387 a.C. fundou sua escola filosófica, a
Academia. Sua escola foi uma das primeiras instituições
permanentes de ensino superior do mundo ocidental.
 O pensamento platônico nos foi transmitido em maior
parte por meio dos diálogos socráticos.

Vida
 Todos os escritos de Platão foram preservados, ou seja,
pela primeira vez foi possível, expor um programa que
apresenta a filosofia como um todo.
 Platão era um escritor brilhante e, aproveitando-se dessa
capacidade, tratou dos mais variados temas.
 Os diálogos platônicos constituem a mais completa agenda
de questões filosóficas.
 Platão preferiu escrever seus textos em forma de diálogos,
com a intenção de retratar adequadamente a atitude
filosófica socrática.

Obras chaves
 399-387 a. C . Apologia, Críton, Górgias, Hípias maior, Mênon,
Protágoras (primeiros diálogos)
 380 – 360 a. C. Fédon, Fedro, A república, O banquete (diálogos
intermediários)
 360 – 355 a. C. Parmênides, Sofista, Teeteto (diálogos finais).

A influência de Sócrates
 Em 399 a. C., o mentor de Platão,
Sócrates foi condenado à morte.
 Como Sócrates não deixou nada
escrito, Platão assumiu a
responsabilidade de preservar os
seus ensinamentos.
 Primeiro na Apologia, relato sobre
a defesa de Sócrates em seu
julgamento, e depois usá-lo como
personagem em uma série de

 Nesses diálogos, ás vezes, é difícil
distinguir quais pensamentos são do
mestre e quais partiram de Platão.
 Inicialmente, as preocupações de
Platão eram como muitas de seu
mestre: buscar definições de valores
morais, como a justiça e virtude.
 Em sua obra A república, ele explica
seu conceito de cidade ideal.

 Nesta obra Platão também descreve
Sócrates realizando perguntas sobre
as virtudes ou conceitos morais,
como forma de estabelecer definições
claras e precisas.
 Virtude é conhecimento e para agir
de maneira justa, por exemplo, você
devia primeiro perguntar o que é
justiça.Para agirmos de maneira
justa devemos primeiramente
perguntar o que é justiça.

Fases do pensamento platônico
 primeira fase: o período socrático
(393-389 a.C.).
 segunda fase: período
intermediário (385-370 a.C.)
 terceira fase: período da
maturidade (369-347 a.C).

O que é o mundo das ideias?
O mundo real é o
mundo das ideias,
que contém as
formas ideais de
tudo
Nascemos com o
conceitos
dessas formas
ideais em
nossa mente Tudo nesse
mundo é uma
sombra de
sua forma
ideal no
mundo das
ideias
Reconhecemos as coisas
do mundo como cães,
porque reconhecemos que
são cópias imperfeitas
dos conceitos em nossas
mentes
O mundo ilusório em
que vivemos, o mundo
dos sentidos contém
cópias imperfeitas
das formas ideias

Procura do ideal
 Platão sugeriu que, antes de nos referirmos a
qualquer conceito moral em nosso pensamento, devemos
explorar o que pretendemos dizer com esse conceito.
 Platão sugere que deve existir alguma espécie de
forma ideal das coisas do mundo em que vivemos.
 Sejam elas conceitos morais ou objetos físicos, da
qual estamos cientes de alguma forma.
 Um dos aspectos mais importantes da filosofia de
Platão é a sua Teoria das ideias, com a qual procura
explicar o desenvolvimento do conhecimento humano.

O dualismo platônico
 O raciocínio levou Platão a uma única conclusão: deve haver
um mundo de ideias, ou formas totalmente separado do mundo
material.
 Segundo ele, o processo de conhecimento se desenvolve por
meio da passagem progressiva do mundo das sombras e
aparências para o mundo das ideias ou essências.
 Ele conclui que os sentidos humanos não conseguem perceber
tal lugar; ele nos é perceptível pela razão.

Duas realidades platônicas
 Para superar o impasse criado pelos pensamentos de
Parmênides e Heráclito, isto é, sobre o problema da
permanência e mudança, Platão chegou a uma conclusão
dualista, onde afirma a existência de duas realidades.
 Mundo sensível : corresponde á matéria e compõe-se
das coisas como as percebemos na vida cotidiana, isto é,
pelas sensações.
 Mundo inteligível: corresponde ás ideias , que são
sempre as mesmas para o intelecto, de tal maneira que
nos permitem experimentar a dimensão do eterno.

Dualismo platônico
 IDEIA DO BEM / MUNDO DAS IDEIAS
IDEIAS ETERNAS

MUNDO SENSÍVEL
 Mundo sensível /multiplicidade das coisas

Dualismo platônico
 A primeira etapa desse processo é dominada pelas impressões
ou sensações advinda dos sentidos. Essas impressões
sensíveis são responsáveis pela opinião que temos da
realidade.
 O conhecimento, entretanto, para ser autêntico, deve
ultrapassar a esfera das impressões sensoriais, o plano da
opinião, e penetrar na esfera racional da sabedoria o mundo
das ideias.
 Para atingir esse mundo, o homem não pode ter apenas, amor
as opiniões (filodoxia); precisa possuir um amor ao saber
(filosofia)

Dialética platônica
 A opinião nasce, portanto da percepção da aparência e da
diversidade das coisas. O conhecimento, por sua vez é
elaborado quando se alcança a ideia, que rompe com as
aparências e a diversidade ilusória.
 O método proposto por Platão para realizar essa passagem e
atingir o conhecimento autentico (episteme) é a dialética.
 A dialética consiste na contraposição de uma opinião com a
crítica que dela podemos fazer, ou seja, na afirmação de uma
tese qualquer seguida de uma discussão e negação.

SEGUNDO A TEORIA DAS FORMAS DE PLATÃO,
TODA A ÁRVORE ENCONTRADA NO MUNDO À NOSSA
VOLTA É UMA VERSÃO MENOR DE UMA ÁRVORE
IDEAL OU PERFEITA. QUE EXISTE NO MUNDO
DE FORMAS OU IDEIAS EM UM REINO QUE OS
HUMANOS SÓ PODEM ACESSAR POR MEIO DA
RAZÃO

Arvore no mundo dos sentidos 1

Arvore no mundo dos sentidos 2

Alegoria da caverna
 No livro VII de A república, um dos principais textos de
Platão, há uma exposição metafórica que nos permite
compreender melhor o referido dualismo, ou em temos
mais detalhados, a definição do mundo das ideias.
 Trata-se da alegoria da caverna. Nesta narrativa
alegórica, há um grupo de seres humanos que desde sua
primeira infância permanecem acorrentados ao fundo da
caverna.
 Totalmente imobilizados, não conseguem realizar
quaisquer movimentos, ficando assim, com a visão fixa
na parede que tem diante de si.

A libertação da caverna
 A narrativa prossegue com um entre esses indivíduos
desfazendo-se de suas correntes.
 Atingindo a exterioridade da caverna, o mundo oferece-
se aos seus olhos.
 A esse homem, agora conhecedor das coisas, como
efetivamente elas são.
 A alegoria da caverna é uma metáfora muito
significativa, pois indica a variedade de questões
levantadas por Platão.

Platão e a teoria das ideias

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Semelhante a Platão e a teoria das ideias

Mais de Milton Fabiano Silva

Último

Platão e a teoria das ideias