Patrimônio arqueológico e turismo:Proposições a respeito dos municípios deGaropaba, Imbituba e Imaruí (SC).
Autores: Viegas Fernandes da Costa e Clóvis Reis.
2014.
Artigo: Quando a geo-história avança sobre os significados de um espaço urbano...Muriel Pinto
O documento analisa a cidade de São Borja no Rio Grande do Sul, Brasil e como suas paisagens culturais refletem a história da região e a identidade local. O estudo mapeou o patrimônio cultural da cidade, analisou representações culturais e identidades para entender como os processos históricos moldaram o território urbano ao longo do tempo.
Este documento discute a identidade socioterritorial missioneira na cidade histórica de São Borja-RS. Analisa como as representações sociais e marcadores territoriais missioneiros reproduzem narrativas identitárias enraizadas entre as antigas reduções jesuítico-guarani. Argumenta que a identidade missioneira regional mantém práticas tradicionais enraizadas nas vivências nativas, articuladas com remanescentes urbanos e artísticos do período reducional.
Educação Patrimonial e o ensino do Patrimônio Cultural Missioneiro na cidade ...Muriel Pinto
O documento descreve a história e importância cultural da cidade de São Borja-RS no Rio Grande do Sul, Brasil. A cidade foi parte da região das Missões Jesuítico-Guarani nos séculos XVII-XVIII e dois presidentes brasileiros nasceram lá. O documento também descreve um projeto de educação patrimonial para professores da cidade, incluindo a criação de um livro didático e oficinas sobre o patrimônio cultural local.
ARTIGO_Comunidades Tradicionais, Marcadores Territoriais e Identidades Sociai...Muriel Pinto
Este texto faz uso das vivencias cotidianas e das identidades sociais da região de fronteira
missioneira São Borja (Brasil) e Santo Tomé (Argentina). A análise tem por premissa situar os
espaços vividos e a potencialidade daqueles no que tange um aproveitamento para com o
planejamento e Desenvolvimento Territorial regional e seus fins estratégicos. Em regra, sustenta a
importância dos marcadores identitários tradicionais enraizados nas municipalidades em destaque
desde o período reducional missioneiro, dos quais necessitam ser pensados em conjunto como
espaços públicos geradores de representações sociais. Em conta disto, a retórica empregada
aproveita dos recursos territoriais que o meio apresenta, tendo em conta a institucionalização do
Núcleo de Planejamento da Mesopotâmia do Prata e sua relação para com o desenvolvimento
territorial e outros projetos de Valorização das Paisagens Culturais e Criação do Parque histórico
Nacional das Missões.
Este documento discute o uso de atrativos culturais no turismo rural de fazendas na Ilha do Marajó no Pará. Analisa cinco empreendimentos turísticos rurais nas cidades de Soure e Salvaterra que se concentram principalmente em atrativos ecológicos, com pouca ênfase na cultura local. Defende que o turismo rural deve valorizar mais a cultura para promover benefícios econômicos e socioculturais às comunidades.
O Patrimônio Cultural de Garopaba (SC) na percepção dos professores da rede p...Viegas Fernandes da Costa
O Patrimônio Cultural de Garopaba (SC) na percepção dos professores da rede pública municipal de ensino.
Autor: Viegas Fernandes da Costa (Professor de História do Instituto Federal de Santa Catarina).
Apresentação realizada no II Simpósio Internacional História do Tempo Presente, 2014.
A INCLUSÃO DO PATRIMÔNIO ARQUEOLÓGICO DE GAROPABA (SC) NO PROJETO DE FORTALEC...Viegas Fernandes da Costa
1) O documento discute a inclusão do patrimônio arqueológico de Garopaba no projeto de fortalecimento do ecoturismo de observação de baleias na região.
2) Propõe que os sítios arqueológicos sejam incluídos nos roteiros turísticos para promover o desenvolvimento sustentável local.
3) Argumenta que o turismo arqueológico pode agregar valor à indicação geográfica pretendida e promover a cidadania cultural no território.
Turismo de Aventura Especial -Socorro, Brazil - MTURScott Rains
O documento descreve o turismo no município de Socorro, SP. Ele destaca que Socorro é referência no turismo de aventura especial, sendo o primeiro destino turístico brasileiro a unir turismo de aventura com acessibilidade para pessoas com deficiência. O documento também ressalta os resultados positivos alcançados pelo destino em termos de inclusão social, geração de empregos e preservação ambiental.
Artigo: Quando a geo-história avança sobre os significados de um espaço urbano...Muriel Pinto
O documento analisa a cidade de São Borja no Rio Grande do Sul, Brasil e como suas paisagens culturais refletem a história da região e a identidade local. O estudo mapeou o patrimônio cultural da cidade, analisou representações culturais e identidades para entender como os processos históricos moldaram o território urbano ao longo do tempo.
Este documento discute a identidade socioterritorial missioneira na cidade histórica de São Borja-RS. Analisa como as representações sociais e marcadores territoriais missioneiros reproduzem narrativas identitárias enraizadas entre as antigas reduções jesuítico-guarani. Argumenta que a identidade missioneira regional mantém práticas tradicionais enraizadas nas vivências nativas, articuladas com remanescentes urbanos e artísticos do período reducional.
Educação Patrimonial e o ensino do Patrimônio Cultural Missioneiro na cidade ...Muriel Pinto
O documento descreve a história e importância cultural da cidade de São Borja-RS no Rio Grande do Sul, Brasil. A cidade foi parte da região das Missões Jesuítico-Guarani nos séculos XVII-XVIII e dois presidentes brasileiros nasceram lá. O documento também descreve um projeto de educação patrimonial para professores da cidade, incluindo a criação de um livro didático e oficinas sobre o patrimônio cultural local.
ARTIGO_Comunidades Tradicionais, Marcadores Territoriais e Identidades Sociai...Muriel Pinto
Este texto faz uso das vivencias cotidianas e das identidades sociais da região de fronteira
missioneira São Borja (Brasil) e Santo Tomé (Argentina). A análise tem por premissa situar os
espaços vividos e a potencialidade daqueles no que tange um aproveitamento para com o
planejamento e Desenvolvimento Territorial regional e seus fins estratégicos. Em regra, sustenta a
importância dos marcadores identitários tradicionais enraizados nas municipalidades em destaque
desde o período reducional missioneiro, dos quais necessitam ser pensados em conjunto como
espaços públicos geradores de representações sociais. Em conta disto, a retórica empregada
aproveita dos recursos territoriais que o meio apresenta, tendo em conta a institucionalização do
Núcleo de Planejamento da Mesopotâmia do Prata e sua relação para com o desenvolvimento
territorial e outros projetos de Valorização das Paisagens Culturais e Criação do Parque histórico
Nacional das Missões.
Este documento discute o uso de atrativos culturais no turismo rural de fazendas na Ilha do Marajó no Pará. Analisa cinco empreendimentos turísticos rurais nas cidades de Soure e Salvaterra que se concentram principalmente em atrativos ecológicos, com pouca ênfase na cultura local. Defende que o turismo rural deve valorizar mais a cultura para promover benefícios econômicos e socioculturais às comunidades.
O Patrimônio Cultural de Garopaba (SC) na percepção dos professores da rede p...Viegas Fernandes da Costa
O Patrimônio Cultural de Garopaba (SC) na percepção dos professores da rede pública municipal de ensino.
Autor: Viegas Fernandes da Costa (Professor de História do Instituto Federal de Santa Catarina).
Apresentação realizada no II Simpósio Internacional História do Tempo Presente, 2014.
A INCLUSÃO DO PATRIMÔNIO ARQUEOLÓGICO DE GAROPABA (SC) NO PROJETO DE FORTALEC...Viegas Fernandes da Costa
1) O documento discute a inclusão do patrimônio arqueológico de Garopaba no projeto de fortalecimento do ecoturismo de observação de baleias na região.
2) Propõe que os sítios arqueológicos sejam incluídos nos roteiros turísticos para promover o desenvolvimento sustentável local.
3) Argumenta que o turismo arqueológico pode agregar valor à indicação geográfica pretendida e promover a cidadania cultural no território.
Turismo de Aventura Especial -Socorro, Brazil - MTURScott Rains
O documento descreve o turismo no município de Socorro, SP. Ele destaca que Socorro é referência no turismo de aventura especial, sendo o primeiro destino turístico brasileiro a unir turismo de aventura com acessibilidade para pessoas com deficiência. O documento também ressalta os resultados positivos alcançados pelo destino em termos de inclusão social, geração de empregos e preservação ambiental.
O documento descreve a história e as características culturais e sociais da cidade de São Borja no Rio Grande do Sul. A cidade teve importância como uma redução jesuítica-guarani nos séculos XVII-XVIII e é reconhecida por sua herança missioneira. O documento também discute as paisagens culturais e o patrimônio histórico da cidade, incluindo edifícios, museus e identidades culturais híbridas. Um projeto de extensão visa promover a educação patrimonial
Cartilha: História missioneira de São Borja: métodos para o ensino do patrimô...Muriel Pinto
1) A região das Missões Jesuítico-Guarani possui uma importante história cultural reconhecida pela UNESCO.
2) O documento descreve os métodos de ensino do patrimônio cultural da cidade de São Borja no Rio Grande do Sul, incluindo sua história missioneira.
3) São descritos aspectos da vida cultural e religiosa nas antigas reduções missioneiras dos jesuítas.
O Patrimônio Cultural de Garopaba (SC) na percepção dos professores da rede ...Viegas Fernandes da Costa
COSTA, Viegas Fernandes da Costa. O Patrimônio Cultural de Garopaba (SC) na percepção dos professores da rede pública municipal de ensino. Anais do II Seminário Internacional História do Tempo Presente, 13 a 15 de outubro de 2014, Florianópolis, SC. Universidade do Estado de Santa Catarina, 2014.
História, Memória e as Paisagens Culturais da Cidade Histórica de São Borja-RSMuriel Pinto
O município de São Borja-RS é considerado uma cidade histórica pelo Estado do RS, esta titulação deve-se pela sua importância política, histórica, e cultural para nosso país. Cabe destacar que São Borja foi uma Redução Jesuítico-Guarani (século XVI), onde fazia parte dos chamados Sete Povos das Missões. Este período missioneiro contribuiu para a construção de práticas vinculadas a lida campeira, que deu origem a figura típica do gaúcho. Por sua localização estratégica na fronteira com a Argentina, tal território serviu como espaço de entrada dos paraguaios durante a Guerra do Paraguai. Foi no século XX, que São Borja obteve um maior destaque no cenário nacional, pois tanto Getúlio Vargas, como João Goulart foram presidentes nascidos no local. Nacionalmente o município é conhecido como “berço do trabalhismo” , “Terra dos Presidentes”. Esta relevante trajetória histórica construiu símbolos, narrativas, e elementos culturais que estão representados através do patrimônio cultural. O projeto proposto, objetiva contribuir com o processo de valorização e aprendizagem sobre a história, cultura, patrimônio, identidades, e espaços sociais da cidade. Entre suas principais ações destaca-se a realização de mini-cursos e oficinas sobre patrimônio, historiografia, museologias, memória e identidades locais, assim como serão elaborados um livro didático sobre a história e cultural da cidade e uma cartilha com propostas de novas metodologias. Para a realização do projeto haverá a necessidade de haver um reflexão interdisciplinar que envolverá docentes e discentes dos cursos de Ciências Humanas, Relações Públicas: Ênfase em produção cultural.
TURISMO ARQUEOLÓGICO E DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL: A possibilidade de aprov...Viegas Fernandes da Costa
Dissertação de Mestrado em Desenvolvimento Regional - Universidade Regional de Blumenau.
Autor: Viegas Fernandes da Costa
Esta pesquisa tem como objetivo estudar as possibilidades do turismo arqueológico enquanto estratégia para a promoção do desenvolvimento sustentável da região compreendida pelos municípios catarinenses de Garopaba, Imaruí e Imbituba. A partir da constatação de que o modelo de desenvolvimento adotado por estes municípios não promoveu o desenvolvimento sustentável, gerou concentração de renda, fomentou o turismo de massas, promoveu a sazonalidade econômica, legou passivos ambientais e contribuiu para destruição do patrimônio cultural, discute-se o turismo arqueológico como alternativa complementar para o desenvolvimento sustentável e articulação da região. A pesquisa foi desenvolvida nas seguintes etapas: discussão do conceito de desenvolvimento sustentável a partir das suas dimensões segundo Sachs (2006) e sua relação com o turismo e os processos de patrimonialização; caracterização do território, apresentando seus aspectos históricos, identitários, socioeconômicos e suas diferentes escalas de regionalização; estudo da percepção dos atores locais sobre o turismo arqueológico através de entrevistas com lideranças locais e gestores municipais de turismo, aplicação de questionário aos grupos de condutores ambientais com atuação na região e aplicação de questionário a turistas que visitaram alguns dos municípios estudados; valoração do patrimônio arqueológico da região por meio da adaptação de metodologia de valoração aplicada por Dabezies (2011). A pesquisa mostra o estado atual e a capacidade que os vestígios arqueológicos pré-coloniais remanescentes na região possuem para atuar como atrativos turísticos, bem como a viabilidade do turismo arqueológico na região.
Disciplina Gestao Publica (IFSP Campus Cubatao) (aula 08)Aristides Faria
[1] O documento discute a história da cidade de Santos no Brasil, desde a sua fundação no século XVI até o século XIX; [2] Inclui detalhes sobre o desenvolvimento do porto da cidade e sua importância para a exportação do café brasileiro; [3] Também aborda melhorias na infraestrutura de transporte em Santos no século XIX, como a construção da primeira ferrovia ligando a cidade a Jundiaí.
Crescimento urbano de sabará – mg. modificação e conservação da cidade segund...Patri_lab UFES
O documento discute o crescimento urbano da cidade histórica de Sabará-MG e como seus instrumentos legais de planejamento lidam com a modificação e conservação da cidade. Apresenta os períodos históricos de Sabará e como a ocupação urbana mudou nos últimos 20 anos. Também descreve os zoneamentos definidos pela Lei de Uso e Ocupação do Solo e pelo Plano Diretor Municipal para equilibrar expansão e preservação do patrimônio.
Sabará é um município localizado a 19km de Belo Horizonte com uma área de 302,54km2. Sua economia é baseada na indústria siderúrgica e no turismo devido a sua rica arquitetura e igrejas do período barroco. A maioria da população trabalha em Belo Horizonte e o transporte entre as cidades é feito principalmente por ônibus.
Este documento descreve projetos apoiados pelo Programa Monumenta em Mariana, Minas Gerais para preservar o patrimônio cultural imaterial da cidade, como tradições musicais e culinárias, e promover o turismo. O documento detalha projetos como "Mariana com Arte", que organizou roteiros turísticos para artistas locais, e "Sabores de Mariana", que preservou receitas culinárias tradicionais da região.
Turismo comunitário: Projeto Ateliê Arte nas Cotas (Cubatão (SP), Brasil)Aristides Faria
Material utilizado em apresentação durante o XI Congresso Brasileiro de Administração (Conbrad), evento voltado a administradores e estudantes de administração. O Conbrad é realizado anualmente e promove uma grande integração entre várias instituições de ensino que têm cursos de graduação e pós-graduação em Administração de Empresas. Maringá (PR), 10 de setembro de 2014.
O documento discute as relações entre urbanização, turismo e populações afrodescendentes na região do Recôncavo Baiano. A urbanização e o turismo têm provocado transformações ambientais e sociais significativas, com impactos desiguais para as populações negras que vivem nas periferias pobres. As atividades tradicionais dessas populações, como pesca e mariscagem, também têm sido ameaçadas pelo desenvolvimento. O texto analisa essas questões a partir de estudos sobre cidades históricas da região e suas populações
1) Grupos caçadores-coletores estabeleceram-se na região Centro-Oeste do Brasil entre 12.000-10.000 anos atrás, quando o clima era mais seco do que hoje.
2) Desde o início do período Holoceno até 1.000 anos a.C., caçadores-coletores ocuparam quase toda a região, usando diferentes tecnologias e sistemas socioculturais complexos.
3) Por volta de 1.000 anos a.C., alguns grupos começaram a desenvolver técnic
Este documento discute os marcadores territoriais e identidades sociais na região fronteiriça entre São Borja (Brasil) e Santo Tomé (Argentina). Apresenta como os processos históricos de ocupação do território, como as reduções jesuítas e a colonização, influenciaram as comunidades locais. Destaca que alguns marcadores culturais missioneiros, como elementos sacros, foram apropriados por elites e segregados das comunidades, enquanto outras práticas socioculturais se mantiveram enraizadas
Memorial das Ações da Mãe Oxum da Praia da AlegriaYá Carmen II
A Gruta da Mãe Oxum é um patrimônio imaterial importante para as comunidades tradicionais de religião de matriz africana em Guaíba. Após anos de negligência, a comunidade vem lutando para preservar e restaurar o local sagrado, entrando em diálogo com as autoridades municipais. Recentemente, o Ministério Público se envolveu no caso para garantir que as demandas da comunidade sejam atendidas.
O documento descreve a cidade de Urussanga, localizada no sul de Santa Catarina, Brasil. A cidade é considerada um dos principais núcleos da colonização italiana no estado devido à paisagem moldada pela cultura dos imigrantes italianos do século XIX. O documento caracteriza a localização geográfica da cidade, sua população, limites e acessos, destacando sua importância histórica no contexto da imigração italiana em Santa Catarina.
Curso Superior de Tecnologia em Gestão de Turismo do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de São Paulo (Câmpus Cubatão). Disciplina: Gestão Pública (GPBT5). Prof. Me. Aristides Faria Lopes dos Santos (2017).
Apresentação IV EICS - Turismo Cultural na Amazônia: ressonância de processos...Amarildo Ferreira
O município de Abaetetuba, no estado do Pará, é caracterizado artístico-culturalmente pela presença de artesãos que criam, a partir da palmeira conhecida popularmente como miriti, diversos tipos de artesanato, com destaque para os denominados Brinquedos de Miriti, atividade única e própria do município. Este trabalho discute a ressonância de processos afetivos, sensíveis e morais nas relações sociais e culturais que os artesãos que criam esse tipo de brinquedo, denominados de artesãos de miriti, desenvolveram entre si ou com agentes responsáveis por controles mercadológicos ou por políticas públicas durante a realização do 11º MiritiFestival, evento de importância social, cultural e econômica que ocorreu em um espaço público de Abaetetuba no mês de maio de 2014. Para alcance desse objetivo, foram realizadas observações e entrevistas durante a organização e realização do festival, com realização prévia de revisão bibliográfica para articulação dos quadros teóricos aplicados na investigação, os quais partem dos conceitos apresentados por Bourdieu de campo de relações e de habitus, e aprofundam-se com a contribuição dos estudos dos ajuntamentos e das interações que Goffman empreendeu e que permitem a compreensão dos significados e sentidos que ressonam durante o encontro de dois ou mais indivíduos que estão na presença imediata uns dos outros num dado momento. Esse procedimento permitiu constatar que as relações que ocorrem no interior de atividades artístico-culturais específicas e que contribuem para defini-las permitem entender que práticas consideradas culturais também exercem funções econômicas e sociais – o que é facilmente percebido no MiritiFestival enquanto evento de celebração dos Brinquedos de Miriti de Abaetetuba, atrativo turístico desse município denominado como “Capital Mundial dos Brinquedos de Miriti”, e momento de realização de trocas simbólicas e econômicas entre expositores e visitantes, agentes mercadológicos ou responsáveis por políticas públicas. Também permitiu entender por que os artesãos de miriti, talvez como resposta às pressões exercidas por turistas e outros tipos de consumidores, por lojas de artesanato, por produtores culturais, por instituições de fomento ao empreendedorismo e por órgãos culturais e de gestão e planejamento turístico, por exemplo, ampliam as formas de artesanato que criam e modificam suas maneiras de criar, comercializar e se associar sem mudarem, contudo, o princípio gerador de suas práticas e, por isso, conseguem manter-se e reproduzir-se no campo de relações do qual fazem parte. Ademais, também se pode afirmar que o evento constituiu-se em diversos lugares para onde confluíram significados e sentidos e nos quais as ações eram orientadas e se modificavam de acordo com cada situação vivenciada pelos atores durante aquela ocasião social, ora suscitando relações de cooperação, ora trazendo à tona
O documento descreve a história do litoral centro-sul de Santa Catarina, com foco em aspectos como a colonização, a economia baseada no latifúndio e na mão de obra escrava, a influência dos imigrantes açorianos, e detalhes sobre as cidades de Laguna, Garopaba e Imaruí.
O documento discute a paisagem e o espaço do Centro-Sul do Brasil. Apresenta imagens de diferentes formações vegetais e relevos da região, como a Mata Atlântica, o Cerrado e o Pantanal. Também descreve os principais problemas ambientais causados pela intensa atividade econômica e pelo alto índice de urbanização no Centro-Sul.
O documento descreve a história e as características culturais e sociais da cidade de São Borja no Rio Grande do Sul. A cidade teve importância como uma redução jesuítica-guarani nos séculos XVII-XVIII e é reconhecida por sua herança missioneira. O documento também discute as paisagens culturais e o patrimônio histórico da cidade, incluindo edifícios, museus e identidades culturais híbridas. Um projeto de extensão visa promover a educação patrimonial
Cartilha: História missioneira de São Borja: métodos para o ensino do patrimô...Muriel Pinto
1) A região das Missões Jesuítico-Guarani possui uma importante história cultural reconhecida pela UNESCO.
2) O documento descreve os métodos de ensino do patrimônio cultural da cidade de São Borja no Rio Grande do Sul, incluindo sua história missioneira.
3) São descritos aspectos da vida cultural e religiosa nas antigas reduções missioneiras dos jesuítas.
O Patrimônio Cultural de Garopaba (SC) na percepção dos professores da rede ...Viegas Fernandes da Costa
COSTA, Viegas Fernandes da Costa. O Patrimônio Cultural de Garopaba (SC) na percepção dos professores da rede pública municipal de ensino. Anais do II Seminário Internacional História do Tempo Presente, 13 a 15 de outubro de 2014, Florianópolis, SC. Universidade do Estado de Santa Catarina, 2014.
História, Memória e as Paisagens Culturais da Cidade Histórica de São Borja-RSMuriel Pinto
O município de São Borja-RS é considerado uma cidade histórica pelo Estado do RS, esta titulação deve-se pela sua importância política, histórica, e cultural para nosso país. Cabe destacar que São Borja foi uma Redução Jesuítico-Guarani (século XVI), onde fazia parte dos chamados Sete Povos das Missões. Este período missioneiro contribuiu para a construção de práticas vinculadas a lida campeira, que deu origem a figura típica do gaúcho. Por sua localização estratégica na fronteira com a Argentina, tal território serviu como espaço de entrada dos paraguaios durante a Guerra do Paraguai. Foi no século XX, que São Borja obteve um maior destaque no cenário nacional, pois tanto Getúlio Vargas, como João Goulart foram presidentes nascidos no local. Nacionalmente o município é conhecido como “berço do trabalhismo” , “Terra dos Presidentes”. Esta relevante trajetória histórica construiu símbolos, narrativas, e elementos culturais que estão representados através do patrimônio cultural. O projeto proposto, objetiva contribuir com o processo de valorização e aprendizagem sobre a história, cultura, patrimônio, identidades, e espaços sociais da cidade. Entre suas principais ações destaca-se a realização de mini-cursos e oficinas sobre patrimônio, historiografia, museologias, memória e identidades locais, assim como serão elaborados um livro didático sobre a história e cultural da cidade e uma cartilha com propostas de novas metodologias. Para a realização do projeto haverá a necessidade de haver um reflexão interdisciplinar que envolverá docentes e discentes dos cursos de Ciências Humanas, Relações Públicas: Ênfase em produção cultural.
TURISMO ARQUEOLÓGICO E DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL: A possibilidade de aprov...Viegas Fernandes da Costa
Dissertação de Mestrado em Desenvolvimento Regional - Universidade Regional de Blumenau.
Autor: Viegas Fernandes da Costa
Esta pesquisa tem como objetivo estudar as possibilidades do turismo arqueológico enquanto estratégia para a promoção do desenvolvimento sustentável da região compreendida pelos municípios catarinenses de Garopaba, Imaruí e Imbituba. A partir da constatação de que o modelo de desenvolvimento adotado por estes municípios não promoveu o desenvolvimento sustentável, gerou concentração de renda, fomentou o turismo de massas, promoveu a sazonalidade econômica, legou passivos ambientais e contribuiu para destruição do patrimônio cultural, discute-se o turismo arqueológico como alternativa complementar para o desenvolvimento sustentável e articulação da região. A pesquisa foi desenvolvida nas seguintes etapas: discussão do conceito de desenvolvimento sustentável a partir das suas dimensões segundo Sachs (2006) e sua relação com o turismo e os processos de patrimonialização; caracterização do território, apresentando seus aspectos históricos, identitários, socioeconômicos e suas diferentes escalas de regionalização; estudo da percepção dos atores locais sobre o turismo arqueológico através de entrevistas com lideranças locais e gestores municipais de turismo, aplicação de questionário aos grupos de condutores ambientais com atuação na região e aplicação de questionário a turistas que visitaram alguns dos municípios estudados; valoração do patrimônio arqueológico da região por meio da adaptação de metodologia de valoração aplicada por Dabezies (2011). A pesquisa mostra o estado atual e a capacidade que os vestígios arqueológicos pré-coloniais remanescentes na região possuem para atuar como atrativos turísticos, bem como a viabilidade do turismo arqueológico na região.
Disciplina Gestao Publica (IFSP Campus Cubatao) (aula 08)Aristides Faria
[1] O documento discute a história da cidade de Santos no Brasil, desde a sua fundação no século XVI até o século XIX; [2] Inclui detalhes sobre o desenvolvimento do porto da cidade e sua importância para a exportação do café brasileiro; [3] Também aborda melhorias na infraestrutura de transporte em Santos no século XIX, como a construção da primeira ferrovia ligando a cidade a Jundiaí.
Crescimento urbano de sabará – mg. modificação e conservação da cidade segund...Patri_lab UFES
O documento discute o crescimento urbano da cidade histórica de Sabará-MG e como seus instrumentos legais de planejamento lidam com a modificação e conservação da cidade. Apresenta os períodos históricos de Sabará e como a ocupação urbana mudou nos últimos 20 anos. Também descreve os zoneamentos definidos pela Lei de Uso e Ocupação do Solo e pelo Plano Diretor Municipal para equilibrar expansão e preservação do patrimônio.
Sabará é um município localizado a 19km de Belo Horizonte com uma área de 302,54km2. Sua economia é baseada na indústria siderúrgica e no turismo devido a sua rica arquitetura e igrejas do período barroco. A maioria da população trabalha em Belo Horizonte e o transporte entre as cidades é feito principalmente por ônibus.
Este documento descreve projetos apoiados pelo Programa Monumenta em Mariana, Minas Gerais para preservar o patrimônio cultural imaterial da cidade, como tradições musicais e culinárias, e promover o turismo. O documento detalha projetos como "Mariana com Arte", que organizou roteiros turísticos para artistas locais, e "Sabores de Mariana", que preservou receitas culinárias tradicionais da região.
Turismo comunitário: Projeto Ateliê Arte nas Cotas (Cubatão (SP), Brasil)Aristides Faria
Material utilizado em apresentação durante o XI Congresso Brasileiro de Administração (Conbrad), evento voltado a administradores e estudantes de administração. O Conbrad é realizado anualmente e promove uma grande integração entre várias instituições de ensino que têm cursos de graduação e pós-graduação em Administração de Empresas. Maringá (PR), 10 de setembro de 2014.
O documento discute as relações entre urbanização, turismo e populações afrodescendentes na região do Recôncavo Baiano. A urbanização e o turismo têm provocado transformações ambientais e sociais significativas, com impactos desiguais para as populações negras que vivem nas periferias pobres. As atividades tradicionais dessas populações, como pesca e mariscagem, também têm sido ameaçadas pelo desenvolvimento. O texto analisa essas questões a partir de estudos sobre cidades históricas da região e suas populações
1) Grupos caçadores-coletores estabeleceram-se na região Centro-Oeste do Brasil entre 12.000-10.000 anos atrás, quando o clima era mais seco do que hoje.
2) Desde o início do período Holoceno até 1.000 anos a.C., caçadores-coletores ocuparam quase toda a região, usando diferentes tecnologias e sistemas socioculturais complexos.
3) Por volta de 1.000 anos a.C., alguns grupos começaram a desenvolver técnic
Este documento discute os marcadores territoriais e identidades sociais na região fronteiriça entre São Borja (Brasil) e Santo Tomé (Argentina). Apresenta como os processos históricos de ocupação do território, como as reduções jesuítas e a colonização, influenciaram as comunidades locais. Destaca que alguns marcadores culturais missioneiros, como elementos sacros, foram apropriados por elites e segregados das comunidades, enquanto outras práticas socioculturais se mantiveram enraizadas
Memorial das Ações da Mãe Oxum da Praia da AlegriaYá Carmen II
A Gruta da Mãe Oxum é um patrimônio imaterial importante para as comunidades tradicionais de religião de matriz africana em Guaíba. Após anos de negligência, a comunidade vem lutando para preservar e restaurar o local sagrado, entrando em diálogo com as autoridades municipais. Recentemente, o Ministério Público se envolveu no caso para garantir que as demandas da comunidade sejam atendidas.
O documento descreve a cidade de Urussanga, localizada no sul de Santa Catarina, Brasil. A cidade é considerada um dos principais núcleos da colonização italiana no estado devido à paisagem moldada pela cultura dos imigrantes italianos do século XIX. O documento caracteriza a localização geográfica da cidade, sua população, limites e acessos, destacando sua importância histórica no contexto da imigração italiana em Santa Catarina.
Curso Superior de Tecnologia em Gestão de Turismo do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de São Paulo (Câmpus Cubatão). Disciplina: Gestão Pública (GPBT5). Prof. Me. Aristides Faria Lopes dos Santos (2017).
Apresentação IV EICS - Turismo Cultural na Amazônia: ressonância de processos...Amarildo Ferreira
O município de Abaetetuba, no estado do Pará, é caracterizado artístico-culturalmente pela presença de artesãos que criam, a partir da palmeira conhecida popularmente como miriti, diversos tipos de artesanato, com destaque para os denominados Brinquedos de Miriti, atividade única e própria do município. Este trabalho discute a ressonância de processos afetivos, sensíveis e morais nas relações sociais e culturais que os artesãos que criam esse tipo de brinquedo, denominados de artesãos de miriti, desenvolveram entre si ou com agentes responsáveis por controles mercadológicos ou por políticas públicas durante a realização do 11º MiritiFestival, evento de importância social, cultural e econômica que ocorreu em um espaço público de Abaetetuba no mês de maio de 2014. Para alcance desse objetivo, foram realizadas observações e entrevistas durante a organização e realização do festival, com realização prévia de revisão bibliográfica para articulação dos quadros teóricos aplicados na investigação, os quais partem dos conceitos apresentados por Bourdieu de campo de relações e de habitus, e aprofundam-se com a contribuição dos estudos dos ajuntamentos e das interações que Goffman empreendeu e que permitem a compreensão dos significados e sentidos que ressonam durante o encontro de dois ou mais indivíduos que estão na presença imediata uns dos outros num dado momento. Esse procedimento permitiu constatar que as relações que ocorrem no interior de atividades artístico-culturais específicas e que contribuem para defini-las permitem entender que práticas consideradas culturais também exercem funções econômicas e sociais – o que é facilmente percebido no MiritiFestival enquanto evento de celebração dos Brinquedos de Miriti de Abaetetuba, atrativo turístico desse município denominado como “Capital Mundial dos Brinquedos de Miriti”, e momento de realização de trocas simbólicas e econômicas entre expositores e visitantes, agentes mercadológicos ou responsáveis por políticas públicas. Também permitiu entender por que os artesãos de miriti, talvez como resposta às pressões exercidas por turistas e outros tipos de consumidores, por lojas de artesanato, por produtores culturais, por instituições de fomento ao empreendedorismo e por órgãos culturais e de gestão e planejamento turístico, por exemplo, ampliam as formas de artesanato que criam e modificam suas maneiras de criar, comercializar e se associar sem mudarem, contudo, o princípio gerador de suas práticas e, por isso, conseguem manter-se e reproduzir-se no campo de relações do qual fazem parte. Ademais, também se pode afirmar que o evento constituiu-se em diversos lugares para onde confluíram significados e sentidos e nos quais as ações eram orientadas e se modificavam de acordo com cada situação vivenciada pelos atores durante aquela ocasião social, ora suscitando relações de cooperação, ora trazendo à tona
O documento descreve a história do litoral centro-sul de Santa Catarina, com foco em aspectos como a colonização, a economia baseada no latifúndio e na mão de obra escrava, a influência dos imigrantes açorianos, e detalhes sobre as cidades de Laguna, Garopaba e Imaruí.
O documento discute a paisagem e o espaço do Centro-Sul do Brasil. Apresenta imagens de diferentes formações vegetais e relevos da região, como a Mata Atlântica, o Cerrado e o Pantanal. Também descreve os principais problemas ambientais causados pela intensa atividade econômica e pelo alto índice de urbanização no Centro-Sul.
O documento discute sítios arqueológicos, onde evidências do passado são cuidadosamente preparadas para análise. Os vestígios são preservados para estudos futuros e podemos encontrar pinturas rupestres, artefatos e fósseis que fornecem informações sobre a Terra e a humanidade. Os achados podem ser usados para reconstituições que ajudam a entender nosso passado.
Turismo cultural envolve atividades relacionadas à vivência do patrimônio histórico e cultural de um lugar, como museus, sítios históricos e eventos culturais. A cultura pode ser entendida como os conhecimentos, crenças, artes e costumes de uma sociedade. Diferentes tipos de turismo são considerados parte do turismo cultural, como o religioso, místico e étnico.
Apresentação sobre Patrimônio cultural, arte popular e os elementos do desehoColégio Santa terezinha
O documento discute os conceitos de patrimônio cultural material e imaterial. O patrimônio cultural é constituído por bens culturais transmitidos entre gerações que ligam as pessoas ao passado. Existem instituições responsáveis por preservar o patrimônio cultural através de identificação, preservação e promoção desses bens.
O documento discute diversos conceitos relacionados à cultura e diversidade cultural, incluindo: 1) a definição de cultura material e imaterial; 2) fatores que distinguem culturas diferentes como língua e tradições; 3) os processos de assimilação, integração e inserção de imigrantes em novas sociedades.
O documento discute o patrimônio cultural material e imaterial do Brasil, definindo-os como bens importantes para a identidade da sociedade brasileira. O Iphan é responsável por preservar e valorizar o patrimônio cultural brasileiro em suas dimensões material e imaterial. Exemplos de manifestações culturais brasileiras como o folclore, o maracatu e a festa do divino são apresentados.
O documento descreve duas fazendas históricas em Miracema, Santa Cruz e Boa Vista, incluindo sua localização, arquitetura, estado de conservação e histórico. A fazenda Santa Cruz data do século XIX e foi adquirida pela família Perissé, enquanto a fazenda Boa Vista foi fundada no início do século XX pelo capitão Altivo Mendes Linhares. Ambas as propriedades preservam características arquitetônicas da época e são importantes testemunhas históricas da região.
Turismo, vestígios arqueológicos e perspectivas de desenvolvimento em garopab...Viegas Fernandes da Costa
O documento discute o potencial do turismo arqueológico para promover o desenvolvimento sustentável no município de Garopaba (SC), que possui sítios arqueológicos pré-coloniais. Apresenta uma revisão teórica sobre patrimônio cultural e turismo arqueológico e descreve os sítios arqueológicos de Garopaba. Defende que o turismo arqueológico pode gerar alternativas de trabalho e renda na região, além de proteger o patrimônio cultural local.
O Inepac e a Proteção da Paisagem Cultural: o caso de Tarituba, ParatyAndré Farias Cavaco
O documento discute o tombamento de Tarituba, um distrito de Paraty, pelo Inepac em 1985 para proteger a paisagem cultural e as comunidades pesqueiras tradicionais. O Inepac monitora a área tombada e documenta o patrimônio imaterial local, como a Ciranda de Tarituba. A vila preserva tradições caiçaras, mas a pressão imobiliária ameaça a paisagem e modo de vida originais.
Este documento apresenta o plano de ensino para o componente curricular de História Local no Curso de Condutor Ambiental Local de Garopaba no Instituto Federal de Santa Catarina - Campus Garopaba. O plano descreve as competências, conhecimentos, habilidades e atitudes esperadas, o cronograma de aulas com os temas a serem abordados e a metodologia de ensino.
O documento discute a importância da preservação do patrimônio cultural e natural como elemento de identidade e herança das comunidades. Aponta que a revitalização do patrimônio significa preservar manifestações culturais e a identidade local. Também ressalta a necessidade de planejamento urbano para uso adequado dos monumentos históricos e apoio a manifestações culturais, com participação da comunidade.
O documento discute a importância da preservação do patrimônio cultural e natural como elemento de identidade e herança das comunidades. Aponta os desafios da globalização e crescimento urbano para os patrimônios e a necessidade de revitalização e planejamento para assegurar o uso adequado dos bens culturais e ambientais, gerando benefícios econômicos e fortalecimento do sentimento de pertencimento.
[1] O documento analisa o potencial turístico cultural do festejo junino "São João Calça Curta" na cidade de Miguel Calmon, Bahia. [2] Ele discute como as manifestações culturais populares podem ser atrativos turísticos e apresenta as características do festejo como uma expressão cultural local. [3] O estudo conclui que é possível formatar o São João Calça Curta como um produto turístico cultural para a cidade.
1) O documento apresenta um levantamento do potencial ecológico e arqueológico da faixa litorânea do município de Garopaba, dividido em quatro regiões.
2) Fala sobre a importância do Caminho do Rei, trilha histórica que atravessa todo o litoral e liga sítios arqueológicos.
3) Descreve a Região 1, que inclui dunas, Ponta da Faísca, Praia da Gambôa, Morro do Costão e Praia do Siriú.
1) Socorro é uma cidade histórica de São Paulo conhecida por seu ecoturismo e turismo de aventura, com atividades como boia-cross, arvorismo e rafting.
2) O documento descreve os esforços de Socorro para se tornar uma referência em turismo acessível e inclusivo para todos.
3) Socorro oferece diversas atividades culturais e gastronômicas além de ecoturismo, tornando-a um destino completo para visitantes.
Turismodeaventuraespecial mtur-110722150905-phpapp02João P Barbosa
O documento descreve Socorro, SP, destacando seu potencial para o turismo de aventura especial. Ele resume a história da cidade, suas atrações turísticas como trilhas e cachoeiras, e iniciativas para tornar o destino mais acessível, inclusive com atividades de aventura adaptadas para pessoas com deficiência. Também destaca o trabalho de empreendimentos locais para oferecer turismo sustentável e educação ambiental.
Educação Patrimonial - Patrimônio Imaterial do BrasilGuilherme Duarte
O documento discute o patrimônio cultural imaterial do Brasil e de Minas Gerais, incluindo cinco manifestações reconhecidas pela UNESCO como patrimônio da humanidade: frevo, roda de capoeira, círio de Nazaré, samba de roda e arte Kusiwa. Também descreve patrimônios tombados em Minas Gerais como o modo artesanal de fazer queijo, o toque de sinos, o ofício de sineiro e as folias de reis.
O USO DA TEMÁTICA CULTURAL NO ENSINO DA HISTÓRIA NO ESTADOEzequias Guimaraes
O documento discute a importância do uso da temática cultural no ensino da história no estado de Roraima, especificamente as ruínas do Forte São Joaquim. O documento explica que Roraima tem uma grande diversidade cultural indígena, mas poucos museus funcionando. As ruínas do Forte São Joaquim, apesar de seu estado de abandono, poderiam ser usadas nas escolas para ensinar sobre o patrimônio histórico do estado.
1) O texto discute a importância da preservação do patrimônio cultural e natural como elemento de identidade e herança cultural.
2) A revitalização do patrimônio envolve a preservação de manifestações culturais, espaços públicos e bens que representam a história e a cultura de um povo.
3) É necessário planejamento para o uso adequado do patrimônio, gerando conhecimento, interação social e renda para as comunidades.
1) O texto discute a importância da preservação do patrimônio cultural e natural como elemento de identidade e herança cultural.
2) A revitalização do patrimônio envolve a preservação de manifestações culturais, espaços públicos e bens que representam a história e a cultura de um povo.
3) É necessário planejamento para o uso adequado desses patrimônios, gerando renda e conscientização sobre a importância da memória e da diversidade cultural.
1) O texto discute a importância da preservação do patrimônio cultural e natural como elemento de identidade e herança cultural.
2) A revitalização do patrimônio envolve a preservação de manifestações culturais, espaços públicos e bens que representam a história e a cultura de um povo.
3) É necessário planejamento para o uso adequado desses patrimônios, gerando renda e conscientização sobre a importância da memória e da diversidade cultural.
O documento discute a importância da preservação do patrimônio cultural e natural como elemento de identidade e herança. A revitalização do patrimônio envolve a conservação de manifestações culturais e espaços públicos, e depende do planejamento urbano e da participação da comunidade. A valorização do patrimônio gera renda e fortalecimento do sentimento de pertencimento local.
1) O texto discute a importância da preservação do patrimônio cultural e natural como elemento de identidade e herança cultural.
2) A revitalização do patrimônio envolve a preservação de manifestações culturais, espaços públicos e bens que representam a história e a cultura de um povo.
3) É necessário planejamento para o uso adequado desses patrimônios, gerando renda e conscientização sobre a importância da memória e da diversidade cultural.
Slides da apresentação do artigo “Tourism as a vector for environmental, social, cultural and economic risen: visiting script of to the project “workshop Art in the Quotas”, Cubatão, São Paulo, Brazil*”, que é um estudo de caso de um roteiro de turismo de base comunitária desenvolvido pela Caiçara Expedições. O material, elaborado a partir de parceria da [RH em Hospitalidade], por meio do pesquisador Aristides Faria, e da Caiçara Expedições, idealizadora e operadora do citado roteiro, foi apresentado durante o XIV Safety, Health and Environment World Congress (SHEWC’2014).
Aristides Faria é aluno do programa de Mestrado em Hospitalidade da Universidade Anhembi Morumbi. O trabalho apresentado nesse evento é parte de seus estudos nesse programa. Renato Marchesini e Renata Antunes da Cruz são profissionais atuantes na área de turismo e meio ambiente por meio de atividades docentes e, sobretudo, da agência de viagens e turismo Caiçara Expedições, sediada em São Vicente.
1) O documento discute o turismo e patrimônio arqueológico na Amazônia brasileira, com foco nos desafios de preservação e planejamento no uso dos sítios arqueológicos para o turismo.
2) É observada a necessidade de ações como criar uma equipe multidisciplinar para pesquisa e gestão dos sítios, definir zonas de visitação versus áreas intangíveis, e identificar estruturas para facilitar acesso e proteger os sítios.
3) O turismo pode ser um fator
Artigo Folia de Reis - “Três Picos, religiosidade popular e fé por meio da e...Adriana Rocha
O projeto é um desdobramento das ações empreendidas na produção de artigo decorrente da implementação do projeto de pesquisa “Identidade Cultural e Turismo: uma proposta para as Folias de Reis de Nova Friburgo”. O principal objetivo da proposta é implementar a educação patrimonial por meio de oficina de luthieria na localidade dos Três
Picos, visando contribuir para a salvaguarda do Grupo de Folia de Reis Estrela da Guia. A manifestação cultural está inserida em um espaço turístico e em área de preservação
ambiental, o Parque Estadual dos Três Picos, localizado em Nova Friburgo. Sendo assim, acredita-se que através desta praxis e do viés do Turismo Cultural a proposta possa contribuir
para a salvaguarda a partir do uso destas ferramentas na construção do sentimento de pertencimento junto aos autóctones no que tange a valorização da manifestação cultural.
O documento descreve um programa de educação patrimonial na área do Projeto Salobo em Parauapebas, Brasil. O programa visa tornar conhecido o patrimônio arqueológico local entre os moradores e ensinar sobre a importância da preservação desse patrimônio cultural. O programa envolveu a descoberta do potencial artístico dos participantes e o resgate da herança cultural através da cerâmica, incorporando aspectos das peças arqueológicas encontradas na região.
Semelhante a Patrimônio arqueológico e turismo:Proposições a respeito dos municípios deGaropaba, Imbituba e Imaruí (SC) (20)
Tombamento das Dunas da Ribanceira do Município de Imbituba (SC): parecer téc...Viegas Fernandes da Costa
Este documento apresenta um parecer técnico sobre o tombamento das Dunas da Ribanceira no município de Imbituba (SC). Após contextualizar a história da região e sua dependência da indústria de carvão e portuária, o texto justifica o tombamento das dunas por representarem um patrimônio paisagístico e cultural único capaz de conferir identidade ao local. O documento argumenta que a lei municipal prevê a preservação de bens naturais e culturais que tenham valor histórico, artístico ou p
O documento descreve diversos antigos reinos africanos, incluindo o Império Egípcio, o Reino de Cuche/Núbia, o Império de Axum e Cartago. O Império Egípcio se estabeleceu ao longo do rio Nilo por volta de 3200 a.C. e durou até ser conquistado pelos romanos no século I a.C. O Reino de Cuche emergiu na Núbia por volta de 3200 a.P. e conquistou o Egito entre 750-660 a.C., d
Este documento apresenta imagens de páginas de jornais e anúncios publicados entre 1831 e 1889 em Santa Catarina. Inclui a primeira página do mais antigo jornal da região, O Catharinense, além de publicações em alemão, italiano e português que refletem a diversidade cultural do estado na época.
Território em disputa: o reconhecimento das Dunas da Ribanceira (Imbituba, SC...Viegas Fernandes da Costa
As Dunas da Ribanceira são um importante patrimônio natural e cultural de Imbituba, abrigando vestígios arqueológicos pré-coloniais e sendo parte integrante da memória e identidade da população local. Sua preservação é defendida por moradores como forma de proteger a biodiversidade, o meio ambiente e a história da região. No entanto, há disputas em torno do reconhecimento e uso da área, envolvendo projetos imobiliários e de mineração.
O documento conta a história de um homem que viveu preso em uma cela por duas décadas. Após ser abandonado no local, ele consegue sair e explorar o mundo exterior pela primeira vez. Ao andar pela propriedade, ele emite um grito primitivo e começa a correr em direção a um barulho estrondoso que se aproxima.
PACHECO, Larissa Migliavacca. Centro histórico de Garopaba (SC): relações entre patrimônio e identidade. In. CASTELLS, Alicia Norma González de; NARDI, Letícia (orgs.). PATRIMÔNIO CULTURAL E CIDADE CONTEMPORÂNEA. Florianópolis, 2012, p. 143-157.
O documento discute o patrimônio material e imaterial, mencionando: 1) A comissão do IFSC que realizou pesquisa sobre o patrimônio de Garopaba; 2) Exemplos de patrimônio cultural, histórico e paisagístico em Garopaba; 3) A importância da memória e da história oral para compreender o patrimônio.
PIMENTA, Margareth de Castro Afeche. Turismo e paisagens históricas nas vilas litorâneas catarinenses. In. PIMENTA, Margareth de Castro Afeche; FIGUEIREDO, Lauro César. LUGARES: Patrimônio, memória e paisagens. Florianópolis: Edufsc, 2014, p. 205-234.
O documento resume aspectos da arte brasileira, incluindo:
1) Apresenta obras de arte moderna como Campbell's Soup Can de Andy Warhol e os ready-mades de Marcel Duchamp que questionaram o que poderia ser considerado arte.
2) Discute a arte rupestre brasileira, incluindo exemplares encontrados em Santa Catarina e no sítio arqueológico Ilha da Aranha.
3) Aborda características da arquitetura colonial brasileira como a taipa de pilão e o pau-a-pique, e
O documento descreve a história das cidades de Garopaba, Imbituba e Imaruí, desde suas origens até meados do século XX. Relata os primeiros povoamentos em 1752, 1793/1795 e 1833 respectivamente e detalha as atividades das armações baleeiras em Garopaba no final do século XVIII. Também aborda a Batalha de Imbituba em 1839 durante a Revolução Farroupilha e o crescimento dessas cidades ao longo dos séculos XIX e XX.
O documento resume o patrimônio pré-colonial de Santa Catarina, com foco no patrimônio arqueológico de Imbituba e Garopaba. Apresenta informações sobre sambaquis, tradições Umbu e Humaitá, artefatos líticos, sepultamentos, oficinas líticas e inscrições rupestres encontradas nestas regiões. Também discute arqueólogos importantes como Guilherme Tiburtius e João Alfredo Rohr.
O documento discute os conceitos de cultura, identidade e desenvolvimento sustentável. Apresenta definições de cultura de antropólogos como Mauss, Tylor e Geertz. Também aborda o eurocentrismo e como ele influenciou a visão sobre os povos indígenas e a valorização do patrimônio cultural. Por fim, discute a importância da memória, do território e da participação comunitária para um desenvolvimento sustentável que proteja a herança cultural.
O documento discute o patrimônio material e imaterial, abordando conceitos como patrimônio cultural, memória, história oral e formas de preservação como tombamento e registro. Exemplos de patrimônio cultural brasileiro reconhecido pela UNESCO e pelo IPHAN também são apresentados.
Catálogo da Exposição Fotográfica O PATRIMÔNIO CULTURAL NO OLHAR DOS CONDUTOR...Viegas Fernandes da Costa
This document describes a photographic exhibition that shows images of cultural heritage in Garopaba taken by students in an environmental guide course. The exhibition aims to promote interest and debate around Garopaba's identity. The photos depict various aspects of local cultural heritage, including religious monuments, fishing traditions, old mills, and the history reflected in people's faces.
As questões que levantamos aqui partem da problematização que fizemos do artigo de Kissler, Leo; Heidemann, Francisco G. Governança pública: novo modelo regulatório para as relações entre Estado, mercado e sociedade? RAP, maio/jun. 2006, p. 479-499.
Relatório Final do Projeto de Extensão: Ocupação pré-colonial e patrimônio ar...Viegas Fernandes da Costa
O projeto de extensão teve como objetivo conscientizar estudantes sobre a ocupação pré-colonial e patrimônio arqueológico em Garopaba através de palestras. Nove palestras foram ministradas para 270 alunos de duas escolas, abordando as culturas pré-coloniais da região e a importância da preservação dos sítios arqueológicos. A avaliação indica que as palestras contribuíram para informar sobre a riqueza do patrimônio pré-colonial local.
INSTITUTO FEDERAL DE SANTA CATARINA
Campus Garopaba
O DISCURSO DO PROGRESSO EM IMBITUBA
Professor: Viegas Fernandes da Costa
Material produzido para o componente curricular “História Local” do curso de Condutor Ambiental Local de Imbituba.
2014
Literaturas africanas contemporâneas: o texto lendo o contexto.
Professor Viegas Fernandes da Costa
ppt da palestra proferida aos professores do SESI / Blumenau em 24/07/2014.
Literaturas africanas contemporâneas: o texto lendo o contexto.
Patrimônio arqueológico e turismo:Proposições a respeito dos municípios deGaropaba, Imbituba e Imaruí (SC)
1. Patrimônio arqueológico e turismo:
Proposições a respeito dos municípios de
Garopaba, Imbituba e Imaruí (SC)
Viegas Fernandes da Costa
(Prof. IF-SC e Mestrando
PPGDR/FURB)
Dr. Clóvis Reis
(Prof. do PPGDR/FURB)
2. OBJETIVOS
Propor o aproveitamento do patrimônio arqueológico dos municípios de
Garopaba, Imbituba e Imaruí (SC) no incremento das atividades turísticas da
região.
Apresentar um breve diagnóstico do patrimônio arqueológico dos três
municípios e procurar situá-los em seus aspectos históricos, identitários,
populacionais, sociais e econômicos.
4. Os municípios de Garopaba, Imaruí e Imbituba integram diferentes regiões de
Santa Catarina, definidas segundo interesses diversos. No âmbito do
Gerenciamento Costeiro de Santa Catarina (GERCO), estes municípios estão
incluídos no Litoral Centro Sul, que se estende do município de Paulo Lopes
(Norte) ao município de Jaguaruna (Sul). Já nas regiões turísticas definidas
pela Santa Catarina Turismo (Santur), estes fazem parte da grande região
denominada de Encantos do Sul, que se estende de Paulo Lopes (Norte) a
Forquilhinha (Sul), abrangendo 30 municípios.
Na Divisão Regional do IBGE, os três municípios pertencem à mesorregião
Sul Catarinense e na Microrregião do Vale do Tubarão. Na escala local,
Imbituba e Imaruí inserem-se na Associação dos Municípios da Região de
Laguna (AMUREL), enquanto Garopaba integra a Associação dos Municípios
da Região da Grande Florianópolis (GRANFPOLIS).
5. Para efeitos da discussão aqui proposta, compreende-se que os
municípios de Garopaba, Imaruí e Imbituba podem ser pensados
enquanto região, considerando-se o estado dos seus sítios
arqueológicos, suas características históricas e seus aspectos sociais,
econômicos e populacionais.
6. Sítios arqueológicos registrados junto ao Instituto do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional segundo o Cadastro Nacional de Sítios
Arqueológicos (CNSA/IPHAN)
GAROPABA 05
IMARUÍ 16
IMBITUBA 24
A maior parte dos sítios dos municípios de Garopaba, Imbituba e
Imaruí não está devidamente inventariada pelo Instituto do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), e está sob risco de
desaparecimento mediante ações do intemperismo, da gentrificação, da
ação antrópica, do vandalismo e das explorações extrativistas.
7. A região compreendida pelos municípios de Garopaba, Imbituba e
Imaruí é resultado de múltiplas ocupações identitárias, desde os
tempos pré-coloniais. Estudos arqueológicos desenvolvidos por João
Alfredo Rohr, principalmente na segunda metade do século XX,
apontam para a presença humana na região desde
aproximadamente 7 mil anos AP. Culturas como a Umbu e Humaitá,
assim como diversos grupos sambaquieiros e, mais recentemente
(1500 A.P), povos ceramistas Itararé e Carijó, habitaram em
diferentes tempos a região, estabelecendo relações interculturais de
intercâmbios e conflitos. Como resultado destas ocupações,
permanecem nesta região uma grande quantidade de vestígios
arqueológicos, como sambaquis, inscrições rupestres, marcos
astronômicos, sítios ceramistas, oficinas líticas e nominações
topográficas.
8. Segundo Prous (1992), ao tratar dos sítios rupestres da “tradição
litorânea catarinense”, encontrados em uma área litorânea específica
que envolve a Ilha de Santa Catarina e municípios adjacentes,
estendendo-se ao Sul até Garopaba, estes sítios possuem um
caráter único. Afirma que “esta tradição, muito bem circunscrita, não
pode ser comparada com nenhum outro conjunto rupestre conhecido
atualmente, tratando-se certamente de uma criação local. A
constatação de Prous garante a importância dos estudos destas
inscrições rupestres, cujos autores permanecem ainda
indeterminados, bem como seu potencial de atrativo para o turismo
arqueológico na região.
9. Modalidades de sítios
arqueológicos encontrados na
região
Sambaquis
Sítios Ceramistas
Oficinas Líticas
Sítios de inscrições rupestres.
Oficinas líticas – Praia da Vigia – Garopaba
Foto: João Henrique Quoos (IF-SC)
10. Inscrições rupestres na Pedra do Galeão (Garopaba/SC). À esquerda grafismo
pré-colonial e, à direita, a inscrição de um touro, ato de vandalismo recente neste
importante sítio arqueológico. (Crédito da foto: João Henrique Quoos/IF-SC)
11. Turistas caminham sobre a oficina lítica na Barra, em Garopaba, em
janeiro de 2014. O local não dispõe de informações e segurança.
(Crédito da foto: Juliani Walotek, IF-SC)
13. Um tipo de sítio arqueológico bastante comum na região é o
sambaqui. Alguns dos maiores sambaquis do continente americano
localizam-se no litoral sul catarinense, boa parte deles, entretanto,
destruídos ou bastante danificados pela atividade extrativista, construção
civil ou pela ocupação urbana. Conhecidos pelas populações locais como
montanhas de conchas, concheiros ou cemitério de índios, os sambaquis
foram construídos por uma cultura particular, identificada como
sambaquieira pela arqueologia. Esta cultura possuía uma organização
social complexa e sua população encontrou a extinção por volta de 1000
AP.
14. DIAGNÓSTICO PRELIMINAR
Apesar da grande quantidade de vestígios arqueológicos já registrados
em Garopaba, Imbituba e Imaruí, não há uma política de turismo voltada
para o desenvolvimento do turismo arqueológico no âmbito da região
Encantos do Sul. Sequer estes sítios e vestígios são mencionados na
publicação “Bíblia do Turismo”, principal guia voltado para os profissionais
de turismo com atuação em Santa Catarina.
Dos sítios arqueológicos registrados no CNSA/IPHAN, não é possível
precisar quantos ainda oferecem condições de pesquisa e de visitação.
Uma grande parte deles encontrava-se em propriedades particulares e,
devido à antiguidade dos registros, a paisagem dos sítios possivelmente
sofreu alterações importantes. No município de Garopaba, por exemplo, no
local conhecido como Barra, trilhas foram abertas sobre um sambaqui
localizado junto ao mar e à foz de uma lagoa de água doce. A localidade é
intensamente ocupada por veranistas durante a alta temporada, e o uso
não controlado das referidas trilhas contribui para a compactação do solo,
bem como para o permanente desgaste do sambaqui e das oficinas líticas
que integram o sítio
15. TURISMO ARQUEOLÓGICO ENQUANTO ESTRATÉGIA
DE RENDA E DE DESENVOLVIMENTO REGIONAL
A promoção do turismo arqueológico como estratégia de renda para
os municípios de Garopaba, Imbituba e Imaruí, não significa conceber
esta modalidade de turismo enquanto solução para os problemas de
trabalho e renda da população local. Por este motivo o uso do termo
“estratégia de renda”, parece mais adequada e indica uma ideia de
complementaridade. Esta ressalva também foi apontada por Pardi
(2007), quando a autora afirma que o turismo em sítios arqueológicos
não pode ser concebido apenas sob o aspecto economicista. Entretanto,
são inegáveis as potencialidades do turismo como promotor de trabalho
e renda, em complementaridade às demais atividades econômicas da
região.
16.
17. Em termos absolutos, houve crescimento populacional em Garopaba e
Imbituba no período compreendido entre 1991 e 2010, e decréscimo
populacional em Imaruí. Em Garopaba, a população praticamente dobrou no
período de 19 anos, passando de 9.918 habitantes para 18.138 habitantes.
No mesmo período, em Imbituba, o número de habitantes cresceu
praticamente um terço.
A observação do crescimento populacional é importante na medida em que
pode significar uma pressão sobre o patrimônio arqueológico remanescente.
Os dados apresentados pelo IBGE demonstram fragilidades sociais e
econômicas na região, principalmente relacionadas à questão do trabalho e
da renda.
Segundo a Santur, Garopaba, Imbituba e Imaruí integram a região
Encantos do Sul, que tem no patrimônio natural e no patrimônio histórico
seus principais atrativos turísticos.
18. O turismo de verão e de observação da baleia franca são importantes
atividades econômicas em Garopaba e Imbituba. Imaruí, apesar de possuir
sua principal atividade econômica na pesca tradicional, e atualmente não
desenvolver o turismo, transita nas cidades do entorno.
Considerando estes aspectos e o potencial dos vestígios arqueológicos
comuns aos três municípios, é possível defender a premissa do turismo
arqueológico como alternativa econômica complementar para a população
local, agregando valor às atividades turísticas já existentes e desenvolvendo
atividades correlatas, como o artesanato com base na arqueologia local.
Outra vantagem do turismo arqueológico a ser apontada para o
desenvolvimento da região está no seu caráter não sazonal e na capacidade
de atrair públicos específicos para a região.
19. Considerações Finais
Além de representar alternativa de renda às populações locais dos sítios
arqueológicos, o envolvimento delas no turismo cultural/arqueológico pode
representar também um processo educativo que a fará olhar para o
patrimônio arqueológico de modo a valorá-lo simbolicamente.
A inserção do turismo arqueológico na região, considerando-o enquanto
fomentador de práticas de educação patrimonial, resultado de planos de
gestão e acompanhado, tanto em seu planejamento quanto na sua gestão e
na interface com o turista, por profissionais especializados, pode contribuir
especialmente para práticas de conhecimento dos sítios ainda existentes,
para atividades de educação que permitam às comunidades locais o
empoderamento sobre estes espaços e uma relação de reconhecimento
destes vestígios enquanto constituidores da identidade local, e como fonte
alternativa e/ou complementar de trabalho e renda.
20. REFERÊNCIAS
Barreto, Margarita (2007). Cultura e turismo: discussões contemporâneas. Campinas (SP):
Papirus.
Beni, Mário Carlos (2008). Análise estrutural do turismo. São Paulo: Editora Senac São Paulo.
Besen, José Artulino (1996). São Joaquim de Garopaba: Recordações da Freguesia (1830-1980).
Passo Fundo: Gráfica e Editora Pe. Berthier.
Bíblia do Turismo: Guia para profissionais – Santa Catarina, Brasil (s.d). Florianópolis: Letras
Brasileiras.
Bitencourt, Fernando (2005). Armações baleeiras: da Costa Basca a Garopaba. Garopaba: Edição
do autor.
Gaspar, Madu (2000). Sambaqui: arqueologia do litoral brasileiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
Glissant, Édouard (2005). Introdução a uma poética da diversidade. Juiz de Fora: UFJF.
Gomes, Paulo Cesar da Costa (1995). O conceito de região e sua discussão. In. Castro, José
Elias; Gomes, Paulo Cesar da Costa; Correa, Roberto Lobato. Geografia: conceitos e temas. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, p. 49-76.
Hall, Stuart (2004). Quem precisa da identidade? In. Silva, Tomaz Tadeu da. Identidade e
diferença: a perspectiva dos estudos culturais. Petrópolis: Vozes, p. 103-133.
ICOMOS (1976). Carta de Turismo Cultural. Bruxelas, Bélgica: Internacional Council on
Monuments and Sites, Disponível em http://portal.iphan.gov.br/portal/baixaFcdAnexo.do?id=248.
Acessado em: 7 jun. 2014.
IPHAN (2014). Cadastro Nacional de Sítios Arqueológicos. Disponível em www.iphan.gov.br
Acessado em: 9 jun. 2014.
Lucas, Keler (1996). Arte rupestre em Santa Catarina. Florianópolis: Rupestre.
21. Martins, Manoel de Oliveira (s.d). Imbituba: história e desenvolvimento.
Manzato, Fabiana (2013). Socialização do patrimônio arqueológico no estado de São Paulo:
proposta de plano de gestão, interpretação e visitação turística em áreas arqueológicas. Tese
(Doutorado em Arqueologia). Universidade de São Paulo. São Paulo.
Manzato, Fabiana (2005). Turismo arqueológico: Diagnóstico em sítios pré-históricos e
históricos no estado de São Paulo. Dissertação (Mestrado em Turismo). Universidade de Caxias
do Sul. Caxias do Sul, RS.
Pardi, Maria Lúcia Franco (2007). A preservação do patrimônio arqueológico e o turismo.
Revista do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, v. 33, p. 305-337.
Prous, André (1992). Arqueologia brasileira. Brasília: Editora Universidade de Brasília.
Rohr, João Alfredo (1984). Sítios arqueológicos de Santa Catarina. Anais do Museu de
Antropologia, UFSC, Florianópolis, nº 17, p. 77-168.