O Papalágui é um livro de 1920 que contém discursos de um chefe aborígene samoano descrevendo sua visão sobre os europeus. Ele comenta sobre suas estranhas costumas de vestimenta, sua obsessão por dinheiro e propriedade privada, e como substituíram Deus por objetos materiais.

1. O Papalágui é um livro publicado em 1920, escrito
por Erich Scheurmann, nascido em Hamburgo, 1878 e
morto em Armsfeld, 1957.
Trata-se de uma coleção de discursos de um chefe
aborígene samoano de Tiavéa da ilha de Upolu, trata-
se dos discursos de um tuiavii e descreve a sua visão
sobre o europeu em um período anterior a Primeira
Guerra Mundial. Erich Scheurmann conseguiu reunir
estes discursos após o apoio do chefe e traduziu para
o alemão. O Papalagui é o termo samoano que
traduzido literalmente significa o homem branco, ou, o
europeu.
Como o Papalagui cobre as suas carnes com
inúmeros panos.
O chefe Tuiavii comenta sobre as ambiguidades do
Papalagui que cobre partes do corpo, entretanto não
consideram as mãos e o pescoço, bem como o rosto. Além de espreitarem as mulheres
vestidas nas revistas e na televisão quando se punham com poucas vestes. Neste
capítulo comenta também o uso de sapatos e como evitam pisar no chão e como
gostavam de viver com os pés apertados nestas canoas.
Das arcas de pedra, das gretas de pedra, das ilhas de pedra e do que há entre elas.
As arcas de pedra são as cabanas, as ilhas de pedra são cidades e as gretas entre elas
são as ruas. O Tuiavii comenta sobre como é possivel viver muitos Papalaguis numa só
cabana, como chamam por dois nomes (entrada e saída) a mesma coisa (porta), comenta
sobre como um Papalagui pode ser dono de uma cabana tão grande donde era possível
acomodar todas as pessoas de Samoa, embora não era capaz de receber nenhum
hóspede que não tivesse dinheiro. Comenta sobre como tantos viviam dentro destas
cabanas e não conheciam sequer o vizinho mais próximo e como o Papalagui ia trabalhar
numa cabana distante onde pudessem ficar distantes dos filhos e da esposa, porque eles
seriam estorvo e não bem vindos nesta cabana.
Do metal redondo e do papel forte
O Tuiavii fica muito impressionado sobre como o Papalagui adorava o dinheiro acima de
todas as coisas. Eis um trecho: "Escutai-me bem, meus avisados irmãos, crêde no que
vos digo, e considerai-vos felizes por ignorardes os males e as angústias do homem
branco. Como todos vós sois testemunhas, o missionário proclama que Deus é amor e
que um bom cristão deve ter sempre a imagem do amor presente no seu espírito. É uma
razão, que segundo ele, o Papalagui dirige a sua prece ao grande Deus. Mas ele mentiu-
nos, ele enganou-nos, o missionário; o Papalagui corrompeu-o, de modo que ele nos
engana usando as palavras do Grande Espírito. A verdadeira divindade do homem branco
é o metal redondo e o papel forte a que ele chama dinheiro."
As muitas coisas que tornam o Papalagui mais pobre
Neste capítulo comenta sobre como o Papalagui era capaz de ter tantos objetos e embora
nunca os precisasse deles.
O Papalagui nunca tem tempo
Ao falar do tempo, o Tuiavii fica impressionado sobre como o Papalagui inventou uma
máquina que contasse o tempo, o relógio. O tempo era dividido em vários tipos, horas,
minutos e segundos, conforme as suas partículas. E o Papalagui vive um drama a medida
que percebe que o tempo passou, de modo que está sempre a reclamar que não tem
tempo. Esta pequena máquina é uma das que mais o deixou impressionado, porque trazia
o seu motor na barriga, conforme ele descreve, e que ficava presa ao pulso. Que o

2. Papalagui tem isso tão controlado que de tempo em tempo as pessoas podem
comemorar um aniversário, que acontecem sempre depois de tantas luas e tantos sóis.
O Papalagui tornou Deus mais pobre
O Tuiavii se impressiona com muitas coisas, entrentanto não é capaz de entender como o
europeu substituiu Deus pelas coisas diárias. Entre estas coisas o Tuiavii não
compreende porque um Papalagui se acha dono de uma palmeira simplesmente porque
ela nasceu em frente a sua cabana: "Quando um homem diz: «a minha cabeça é minha e
de mais ninguém!» tem razão, tem muita razão, e contra isso ninguém terá o que objectar.
Aquele a quem uma mão pertence, será quem mais direitos tem sobre ela. Até aqui estou
de acordo com o Papalagui. Mas ele também diz: «A palmeira é minha!», só porque ela
cresce, por acaso, diante da sua cabana."
O Grande Espírito pode mais do que a máquina
O Tuiavii comenta como o Papalagui inventou máquinas que andam no ar, na terra, na
água e até dentro dela, acha-o como o enviado do próprio Deus, mas não entende porque
a maior parte das máquinas eram usadas contra o próprio homem. Entre estas máquinas
comenta das vantagens do telefone, donde o homem pode soprar as suas palavras e elas
chegam a uma distância que era necessário caminhar muitos dias para lá chegar.
Das profissões do Papalagui e da confusão que daí resulta
Sobre as profissões o Tuiavii fez uma excelente observação. Chama a atenção dos seus
conterrâneos sobre como o Papalagui inventou profissões, uma coisa que ele reconhece
não compreender muito bem. Diz que os homens tem uma profissão e faz aquilo durante
toda a vida, que inclusive nas profissões um homem que construia uma coisa não podia
comemorar, porque até para as festas de inaugurações vinha outras pessoas para isto
designadas. Existiam tantas profissões quanto quantas pedras existiam na lagoa, de
modo que alguns pescavam, mas não comiam e quem comia nunca ia a pescaria; quem
comia frutos nunca ia apanhá-los, mas quem colhia não comia. Que o Papalagui da
cidade era inimigo do Papalagui do campo, que o do campo trabalhava para o da cidade e
que embora fosse explorado não achava ruim, porque para o Papalagui está tudo muito
bom como está.
Do lugar onde se simula a vida e dos seus muitos papéis
O lugar onde se simula a vida é o cinema, uma observação um tanto interessante, o
cinema era uma cabana muito grande e lá dentro era muito escuro, o barulho vinha por
baixo da parede de modo que a vida era simulada na frente e embora um homem jogasse
lá uma pedra não era capaz de acertar alguém que estivesse dentro da cabana, embora
chovesse não era capaz de acontecer nada na cabana.
A grave doença de estar sempre a pensar
O Papalagui está sempre a pensar, pensa para não ficar estúpido, de modo que os
homens se instruiam para delimitar a altura de uma palmeira, o peso de uma noz de coco,
os nomes de todos os chefes de uma tribo. Entretanto passava a vida a pensar, mas
nunca prestava atenção nas coisas que mais precisava, enquanto queria pensar sobre o
sol, passava a vida escondido dele.
O Papalagui quer arrastar-nos para as suas trevas
Encerra com um comentário sobre como os missionários enganavam os samoanos, uma
vez que pregava exatamente um mundo o qual o Papalagui havia abandonado: "Nem ele
próprio, sequer, reconhece a contradição que está patente entre as suas palavras e os
seus atos; mas nós, sim, reconhecemo-la pela sua capacidade em pronunciar a palavra
de Deus do fundo do coração."
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/O_Papalagui