O documento discute a meditação e o autoconhecimento como formas de evitar o sofrimento. Ele explica que viver no presente ao invés de se preocupar com o futuro pode prevenir a infelicidade. Também descreve como a atenção plena, praticada corretamente, pode trazer benefícios como redução do estresse e melhorias no humor.

1. MEDITAÇÃO E
AUTOCONHECIMENTO
INSTITUTO TIN YAN DEI WING CHUN

2. O CICLO DO SOFRIMENTO

3. O SOFRIMENTO
Este modo de viver sem refletir muito torna-se um
hábito, e passa-se a vivenciar os bons
momentos já antevendo quando vão aparecer
os problemas, e isto gera ansiedades e
angústias.
Na verdade, a vida é como se dirigir um carro,
deve-se fazer uso de direção preventiva para
evitar a infelicidade, mas para isto é necessário
estar antenado no AQUI E AGORA.

4. COMO SE EVITAR O SOFRIMENTO ?
O ser humano de hoje quer viver o
AGORA, mas em geral se joga
dentro de emoções intensas, quer
seja de alegria ou desespero, e se
assemelha a um barco se
jogando no oceano, sem leme ou
direção e assim se torna:
INDEFESO
DISTRAÍDO
PARALISADO (quando a vida
se transforma num mar em
calmaria, tanto quanto há
tempestades)

5. COMO SE EVITAR O SOFRIMENTO
Se paralisar, se cristaliza,
se enrijece e não
consegue com rapidez
encontrar novas rotas.
Deixa de FLUIR, como
seria o melhor para
continuar a se perceber
VIVO.

6. AUTO-CONHECIMENTO E AUTO-DOMÍNIO:
O CAMINHO DO MEIO

7. 1) Palavra Correta
a) Abster-se de mentir e de caluniar.
b) Abster-se de levar e de trazer conversas
que causem desarmonia e discórdia.
c) Abster-se de palavras pesadas, duras e
ofensivas.
d) Abster-se de tagarelice e de conversas
frívolas.

8. 2) Ação correta
a) Abster-se de destruir os seres vivo, isto
é, não matar.
b) Abster-se de pegar para nós aquilo que
não nos pertence, isto é, não roubar.
c) Abster-se de errôneo comportamento
com amigos, parceiros, cônjuges.
d) Abster-se de excessos.

9. 3) Meio de vida correto
• O meio de vida deve ser honesto, para o
bem comum e nunca prejudicando e
explorando nosso semelhante.
• Somos frequentemente ajudados e
devemos sempre ajudar.
• Isto faz parte do fluxo de doação, quanto
mais se doa, mas se tem.

10. 4) Esforço Correto
a) O Esforço de evitar o mal.
b) O Esforço de superar o mal.
c) O Esforço de fazer surgir o bem.
d) O Esforço de manter e de desenvolver o
bem.

11. 5) Plena Atenção Correta
a) Atenção sobre o corpo
b) Atenção sobre as sensações.
c) Atenção sobre os estados de consciência
d) Atenção sobre os objetos da mente.

12. 6) Concentração Correta
A concentração é a mente unipolarizada, isto é:
mente voltada para um único ponto.
Existem cinco obstáculos para o desenvolvimento
da concentração:
l - Sensualidade (luxúria)
II - Raiva, ira, ódio.
III - Sonolência, preguiça e torpor.
IV - Agitação e preocupação.
V - Dúvida

13. 7) Correta Compreensão
8) Correto Pensamento
São atingidos quando se adquire a maestria
no caminho do meio e se o indivíduo
utiliza corretamente todos os outros
passos.

17. O grande divulgador da Plena Atenção
Thich Nhat Hanh

18. ATENÇÃO PLENA
Dentro de nós existe um monstro de muitos
tentáculos:
Tensão
crônica
Sentimentos
bloqueados
Entorpecimento
mental/
emocional
Falta de
genuína
compaixão

19. ATENÇÃO PLENA
Tentamos escamotear o que realmente
sentimos.
Podemos tentar negar. Tentamos suprimir.
Construímos em nossa volta toda uma cultura
que esconde isso, fingimos que não é conosco e
nos distraímos com metas, projetos e status
Podemos tentar negar. Tentamos suprimir.
Construímos em nossa volta toda uma cultura
que esconde isso, fingimos que não é conosco e
nos distraímos com metas, projetos e status

20. O QUE NOS AFASTA DA ATENÇÃO PLENA
“Ainda não está bom. Ganhe mais. Faça
melhor. Seja melhor!”
Mas quando apenas no sentido material
nunca nos sentiremos
plenos. E esta visão errônea
nos tira do foco.

21. O QUE NOS AFASTA DA ATENÇÃO PLENA
Agarramo-nos à síndrome do "Se".
“Se eu tivesse mais dinheiro, então eu seria feliz.”
“Se pudesse encontrar alguém que me amasse de verdade.”
“ Se pudesse perder ao menos dez quilos, se tivesse uma televisão a
cores, uma banheira de hidromassagem, cabelo crespo, e assim
por diante.”
De onde vem todo esse lixo, e o mais importante, o que podemos fazer
a esse respeito?

22. De onde vem todo esse lixo, e o mais importante,
o que podemos fazer a esse respeito?
Quando sentirmos raiva, ao invés de reagirmos
imediatamente, o que pode causar arrependimento, por
quê não entender o motivo real da raiva? Muitas vezes
as coisas não são o que parecem....
Quando estivermos tristes, ao invés de nos entregarmos a
ela, por que não criarmos condições de modificá-la?
Ao nos sentirmos frustrados, por quê não ir ao cerne da
questão para compreendê-la. Muitas vezes vemos
depois que algo não aconteceu para nossos próprio
bem....

23. A essência de nossa experiência é mudança. Não há dois momentos
iguais. Por isso é necessário em todos os momentos e
circunstâncias:
PRONTIDÃO SEM
ANTECIPAÇÃO
Não se trata de Não AÇÂO, apenas, as estatísticas provam que
somente em raras ocasiões precisamos agir . E aí, somente com a
MENTE CLARA teremos como agir corretamente.

24. PLENA ATENÇÃO
Nessa modalidade de meditação, a mente
está calma e relaxada, não focada em
nada em particular, mas vividamente
clara, livre de excitação ou torpor.
O meditador observa e está aberto a
experiências sem fazer qualquer tentativa
de interpretar, mudar, rejeitar ou ignorar
uma sensação dolorosa.

25. PLENA ATENÇÃO
Não precisa estar em um local especial.
Pode ser no trabalho, andando, ou ao
final do dia.
Pode ser uma meditação de apenas um
minuto por dia, onde a mente se foca em
si, sem interferência da mente objetiva.
Apenas captar como está o ritmo
respiratório, o coração batendo, a
circulação agindo.

26. PLENA ATENÇÃO
Ao meditar desta forma, vários
pensamentos e sensações vem à mente.
Deixar vir, mas não se fixar em nada
especial. Estar atento à dor, sentimentos,
emoções, sem racionalizar nada.
Deixá-los aparecer, mas deixá-los fluir,
como um rio calmo percorrendo seu
caminho.

27. PLENA ATENÇÃO
Ao final de qualquer meditação, a sensação
é de leveza e alívio. Antes que esta
sensação passe, para que ela seja válida,
os mestres orientais aconselham que se
faça uma pequena pausa de dedicação,
antes de voltar ao mundo cotidiano.

28. Pesquisas mostraram que a meditação:

29. Plena Atenção Correta
Após duas semanas de prática, os
participantes das pesquisas apresentaram
uma maior densidade de axônios, ou
fibras nervosas, no cérebro. Ao ficarem
mais densas, as fibras nervosas, também
chamadas de “substância branca”,
aumentaram o número de conexões
cerebrais de sinalização.

30. Plena Atenção Correta
A mudança nessa parte do cérebro afetou
os participantes de forma positiva: eles
apresentaram melhoras no humor, níveis
reduzidos de raiva, ansiedade, depressão
e fadiga, além de níveis mais baixos de
cortisol, o hormônio do estresse.

31. Estabelecendo a Intenção
Antes de começar a meditar é importante estabelecer sua
intenção. Na verdade, estabelecer sua intenção é algo
que se recomenda fazer logo que abrimos os olhos de
manhã. Assim que acordar, enquanto ainda estiver na
cama, estabeleça sua intenção para o dia. Você pode
pensar: “Hoje tentarei não me aborrecer. Tentarei ser
mais tolerante. Tentarei desenvolver mais sentimentos
positivos pelos outros. Tentarei fazer com que esse dia
seja significativo, e não desperdiçá-lo”.

32. MOTIVAÇÃO
A motivação inclui um objetivo, e uma razão
emocional para querermos alcançá-lo.
O objetivo pode ser alcançado através de
três níveis.

36. DEDICAÇÃO
Ao final de cada meditação devemos fazer
uma dedicação:
“Qualquer força positiva, qualquer
compreensão que possa ter se
acumulado, que contribua para minha
intenção realizar-se. Que este Bem Estar
seja dividido com toda a Humanidade,
para que todos possamos evoluir em
direção à PAZ e PROSPERIDADE”