O documento discute a relação entre ciência e espiritualidade/espiritismo. Afirma que a ciência moderna está começando a adotar um paradigma idealista onde a consciência é primordial e a matéria secundária, apoiado pela física quântica. Também discute como várias áreas como parapsicologia e metapsíquica estão se tornando campos científicos legítimos.

2. “O problema da natureza e dos mecanismos do
Espírito é, com efeito, sem nenhuma dúvida, o
problema central de toda a Metafísica, do qual
derivam todos os outros objetos de reflexão (o
Conhecimento, a vida, a morte, a Matéria, Deus...). A
Física e a Metafísica formam, portanto, duas
disciplinas complementares, encarregadas de
aumentar nosso conhecimento do Universo se, e
somente se, Matéria e Espírito são inseparáveis
nos métodos de pesquisa e nas linguagens destes
dois ramos do Conhecimento.”
(CHARON, Jean E. in O Espírito, este Desconhecido)

3. A Ciência
do latim scientia = conhecimento;
“eu quero saber”;
método científico;
fatos observáveis;

4. “É difícil determinar com
exatidão quando nasceu a
ciência moderna. Muitos
estudiosos estabelece a data
mais ou menos em 1600,
quando tanto Kepler quanto
Galileu começaram a usar
medidas precisas para mapear
o universo.”
(Wilber, Ken in A União da Alma e dos Sentidos)

5. (Wilber, Ken in A União da Alma e dos Sentidos)

6. A Face da Ciência Hoje
nega qualquer validade à religião;
é negada pela religião;
pode existir pacificamente com as
modalidades espirituais;
pode oferecer “argumentos plausíveis”
para a existência do Espírito;
não é o conhecimento do mundo mas
apenas uma interpretação do mesmo.
(Wilber, Ken in A União da Alma e dos Sentidos)

7. Paradigmas Vigentes
Objetividade Forte
Determinismo Causal
Localidade
Materialismo e
Epifenomenalismo

8. “Os paradigmas adquirem status
porque são mais bem sucedidos
que seus competidores na
resolução de alguns problemas que
o grupo de cientistas reconhece
como graves. Contudo, ser bem
sucedido não significa nem ser
totalmente bem sucedido com um
único problema, nem notavelmente
bem sucedido com um grande
número.”
(KUHN, Thomas S. in A Estrutura das Revoluções Científicas)

9. “E Newton, de quem se quis fazer
o modelo do “cientista”, isto é, do
sábio apenas preocupado com as
certezas associadas aos fatos
observáveis, na verdade, orientou
toda a sua vida para os problemas
do Espírito: ele escreveu mais
páginas sobre a alquimia e sobre o
que hoje chamaríamos de
parapsicologia do que sobre a
óptica e a gravidade.”
(CHARON, Jean E. in O Espírito, este Desconhecido)

10. A Ciência Ri
(HARRIS, Sidney in A Ciência Ri))

11. “Viemos aceitar o materialismo
como dogma, a despeito e sua
incapacidade de explicar as coisas
mais simples de nossa vida diária.
Em suma, temos uma visão de
mundo incoerente. As tribulações
em que vivemos alimentaram uma
exigência de um novo paradigma –
uma visão unificadora do mundo
que integre mente e espírito na
ciência.”
(GOSWAMI, Amit, Ph.D in o Universo Autoconsciente)

12. A Teoria Quântica
Os objetos são possibilidades de existência
enquanto não estamos observando;
Só quanto testemunhamos um objeto ele se
torna tangível e concreto;
Quando observado, o objeto tem suas partículas
em uma posição fixa e definida;
Quando sua atenção se desvia, essas mesmas
partículas podem estar em lugares e situações
diferentes. Pode estar em mais de um lugar ao
mesmo tempo, pois se comporta com onda;

13. Quando o observamos, a onda entra em colapso
e temos a partícula;
A materialização dessas ondas acontece
instantaneamente, sem intervalo de tempo e
sem local definido;
A consciência por natureza já possui a
propriedade de materializar implícita nela
mesma (a matéria é uma das diversas
probabilidades de manifestação da consciência).

14. PARADIGMA IDEALISTA
“A teoria quântica, interpretada de
acordo com uma metafísica
idealista, está pavimentando a
estrada para uma ciência idealista,
na qual a consciência vem em
primeiro lugar e a matéria desce
para uma apagada importância
secundária.”
(GOSWAMI, Amit, Ph.D. in o Universo Autoconsciente)

15. CARACTERÍSTICA DA
CONSCIÊNCIA
(Amit Goswami)
de natureza transcendental
(está além do espaço-tempo);
não é de natureza dualística
(não é só uma probabilidade);

16. Converte a
possibilidade
em evento
através do
reconhecimento
e escolha.

17. NÓS SOMOS ESSA
CONSCIÊNCIA
Agente
estruturado
extra-físico. ENERGIA
(Espírito, CÓSMICA
PARTÍCULAS
Consciência)
ATÔMICAS
Agente externo modulador (dando a
forma material)

18. A GRANDE CADEIA DO SER
CIÊNCIA CONVENCIONAL CIÊNCIA IDEALISTA
(A realidade física é primordial) (A consciência é primordial)
-------------------- Espírito Ciência da supermente
--------------------- Alma Ciência da mônada quântica
Psicologia Mente Ciências das representações do
intelecto e do corpo mental
Biologia Corpo Ciências das representações do
(neodarwinismo/bio.molecular corpo vital
Física/Quimica Matéria Teoria da observação
(newtoniana- quântica/consciência como
einsteiniana/mecânica quântica) agente causal

19. Amit Goswami
“Assim, gradativamente, uma nova ciência que
há de substituir a atual ciência materialista,
uma ciência dentro da consciência, está
tomando a dianteira.”

20. A REENCARNAÇÃO
“(...) a mônada, a sobrevivente à morte do corpo
material, forma um continuum com as encarnações
físicas, pois transporta, por meio de seus corpos sutis
mental e vital, parte da identidade individual, não o
melodrama, não o conteúdo do ego, mas o caráter, as
tendências do pensamento mental e da emoção vital, o
repertório aprendido de contexto, bem como fobias,
aversão por determinados contextos – em outras
palavras, tanto os bons como os maus padrões de
hábitos que chamamos de carma.”
(GOSWAMI, Amit, Ph.D. in A Física da Alma)

21. A MEDIUNIDADE
“Como um médium se comunica com
uma mônada quântica desencarnada?
A consciência não é capaz de
provocar o colapso de ondas de
possibilidade numa mônada quântica
isolada, mas, se a mônada quântica
desencarnada entrar em correlação
com um ser material vivo (o médium),
o colapso pode ocorrer.”
(GOSWAMI, Amit in A Janela Visionária)

22. Espiritismo e
Ciência
Moderna

23. A METAPSÍQUICA
“A metapsíquica portanto, sob certos
respeitos, não é de modo algum
comparável às demais ciências. Quer se
trate de metapsíquica subjetiva, ou
metapsíquica objetiva, os fenômenos
parecem ser devidos a uma inteligência,
visto não haver nenhuma inteligência
nas diversas manifestações de energia.”
(Charles Richet)
(RICHET, Charles in Tratado de Metapsíquica – Vol.I)

24. Conhecido como o fundador da
Metapsíquica, Charles Richet
(1850-1935) desempenhou um
papel fundamental no processo
de desvendar o desconhecido
mundo dos fenômenos
anímicos. Em 1905, então
presidente da Sociedade de
Investigações Psíquicas -
Londres, propôs o nome de
Metapsíquica a este conjunto
de conhecimentos.

25. A PARAPSICOLOGIA
"Existe algo extrafísico ou espiritual
na personalidade humana?"
A resposta experimental é
afirmativa. Há provas atualmente da
existência de tal fator no homem. A
hipótese da alma conforme definida
foi instituída, mas tão-só como
definida.
(RHINE, J. Banks in O Alcance do Espírito)

26. “Graças ao extraordinário
trabalho de Rhine a
Parapsicologia hoje é
considerada mais um campo
científico e possui diversos
laboratórios e departamentos
de estudos e pesquisas
dentro das mais respeitadas
universidades do mundo.
Coube a Rhine a façanha de
colocar o fenômeno
J. B. Rhine paranormal, as ciências do
(1895-1980 espírito dentro das
Universidades e no âmbito
da ciência oficial.”

27. A PSICOLOGIA
“As tradicionais psicologia e psiquiatria acadêmicas
também utilizam um modelo de psique limitado a
biologia, à biografia-pós natal, e ao inconsciente
individual freudiano. (...). A nova cartografia da
psique (...) inclui dois domínios adicionais: o perinatal
(relacionado com o trauma do nascimento) e o
transpessoal (compreendendo memórias
ancestrais, raciais, coletivas e filogenéticas,
experiências cármicas e dinâmicas arquétipicas).”
(GROF, Stanislav in A Psicologia do Futuro)

28. “O Espiritismo e a Ciência se
completam reciprocamente;
a Ciência sem o Espiritismo,
se acha na impossibilidade
de explicar certos
fenômenos só pelas leis da
matéria; ao Espiritismo, sem
a Ciência, faltariam apoio e
comprovação.”

29. “O estudo das leis da matéria
tinha que preceder o da
espiritualidade, porque a
matéria é que primeiro fere
os sentidos. Se o Espiritismo
tivesse vindo antes das
descobertas científicas, teria
abordado, como tudo quanto
surge antes do tempo.”
(Allan Kardec - A Gênese – Cap. I, item 16)

30. "Caminhando de par com o
progresso, o Espiritismo jamais
será ultrapassado, porque, se
novas descobertas lhe
demonstrassem estar em erro
acerca de um ponto qualquer,
ele se modificaria nesse ponto.
Se uma verdade nova se
revelar, ele a aceitará"
(A Gênese – Cap. I, item 55)