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“O Universo compreende a
infinidade dos mundos que vemos e
     não vemos, todos os seres
  animados e inanimados, todos os
 astros que se movem no espaço e
    os fluídos que o preenchem.”
            (Allan Kardec)

 ( “O Livro dos Espíritos” – Questão n° 37)
I.   A ORIGEM
a) Concepção Bíblica
       Os seis dias
 “No princípio Deus criou o céu e a terra. A
 terra,porém, estava informe e vazia, (...).”
                   (Gn 1:1)
b) Os mitos da Criação
    Mitos com Criação
    Mitos sem Criação
I.      A ORIGEM
c) Evolução da Concepção Científica
                   Terra Plana
        Antiga
                   Firmamento Sólido

   Geocentrismo Terra Redonda
       (Ptolomeu – 78-
           161/d.C)
I. A ORIGEM
 c) Evolução da Concepção Científica
     Heliocentrismo (Copérnico)
     Big Bang
“(...) concluímos que o universo começou sua evolução
a partir de um estado extremamente quente e denso.
(...) a teoria que descreve essa evolução é denominada
de Big Bang, (...)”
(NATALE, Adriano A. e VIEIRA, Cássio L. in O Universo sem Mistério)
I. A ORIGEM
d) Concepção Espírita
      COSMOGONIA ESPÍRITA
      COSMOLOGIA ESPÍRITA
“ - Tudo o que se pode dizer, e que
podeis compreender, é que os mundos
se formam pela condensação da matéria
espalhada no espaço.”
     (“O Livro dos Espíritos” – questão 39)
Teoria da Terra plana
Geocentrismo




Heliocentrismo
“Todos os globos que circulam o
espaço são habitados?
- Sim, e o homem terreno está bem
longe de ser, como acredita, o
primeiro em inteligência, bondade e
perfeição.(...)”

 (“O Livro dos Espíritos” – questão 55)
“(...) É para eles uma recompensa
passarem a um mundo de ordem mais
elevada,   como      é   um     castigo
prolongarem sua permanência num
mundo infeliz, ou serem relegados a um
mundo ainda mais infeliz, por se
haverem obstinado no mal.”

       (Allan Kardec – O E.S.E.)
“Achando madura a Humanidade para
  penetrar o mistério do seu destino e
    contemplar, a sangue-frio, novas
maravilhas, permitiu Deus fosse erguido
o véu que ocultava o mundo invisível do
   mundo visível. Nada tem de extra-
     humanas as manifestações: é a
humanidade espiritual que vem conversar com a
        humanidade corporal (...).”
     (Allan Kardec – A Gênese – cap. I, item 62)
I.     A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
           A ONTOLOGIA ESPÍRITA
“Há duas espécie de seres que não figura na ontologia
   espírita: a dos seres condenados para sempre ou
 voltados eternamente ao mal.(...) Há diversidades no
   processo da evolução dos Espíritos, em virtude do
  livre-arbítrio, indispensável ao desenvolvimento da
               responsabilidade individual.”
   (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
I.     A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
           A AXIOLOGIA ESPÍRITA
 “Há um novo critério valor ativo: a lei da evolução.
 Este critério substitui por um processo de síntese
  dialética, os dois critérios que anteriormente se
opunham: o salvacionista e o pragmático. A salvação
não está mas na fuga ao utilitário, mas no bom uso do
          utilitário, em favor da evolução.”
   (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
I.     A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
          O SER INTEREXISTENCIAL
“Mas o conceito de mediunidade ilumina
 também a existência terrena dando-lhe
  uma nova dimensão. O existente ou
 homem no mundo adquire a condição
espírita de interexistente ou homem no
              intermúndio.”
  (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
I.    A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
          SOCIOLOGIA ESPÍRITA
“- Na hora atual da humanidade terrestre, em que
todas as conquistas da civilização se subvertem nos
extremismos, o Espiritismo é o grande iniciador da
Sociologia, por significar o Evangelho redivivo que as
religiões literalistas tentaram inumar nos interesses
econômicos e na convenção exterior de seus
prosélitos.”
            (XAVIER, Fco. C. in “O Consolador”)
I.     A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
           SOCIOLOGIA ESPÍRITA
“Assim, a Sociologia Espírita entranha-se na própria
ordem cósmica. Um fato social terreno está ligado ao
Universo, determinado por leis universais. É, portanto,
um fato cósmico. Há duas ordens de fenômenos que
nos permitem verificar esse entrosamento sensorial:
a paligenesia e a mediunidade.(...)”
   (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
I.     A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
           SOCIOLOGIA ESPÍRITA
                                   Anímica
a) Parassociologia
  Caps. VII e IX do Livro II de “O Mediúnica
       Livro dos Espíritos”
                                       Metassociologia
b) Cosmossociologia
   Caps. IV, V, VI, X e XI do Livro II
                                       Astrossociologia
       de “O Livro dos Espíritos”
   (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
I.   A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
         A ÉTICA ESPÍRITA
“A ética espírita, portanto, não é a da repressão
dos instintos humanos ou das viciações de qualquer
espécie. Trata-se de uma mudança de perspectiva
da realidade. Vendo o universo do ponto de vista da
eternidade, as paixões e os interesses humanos
(...) perdem a importância e atratividade.”
        (INCONTRI, Dora “Para Entender Kardec”)
I.    A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
         A ÉTICA ESPÍRITA
“O      Evangelho      Segundo      o
Espiritismo, é o código moral da
vida espírita e, portanto, o livro em
que os princípios normativos da
Sociologia Espírita se encontram
definidos e explicados.”
  (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”

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A VISÃO CÓSMICA ESPÍRITA

  • 1.
  • 2. “O Universo compreende a infinidade dos mundos que vemos e não vemos, todos os seres animados e inanimados, todos os astros que se movem no espaço e os fluídos que o preenchem.” (Allan Kardec) ( “O Livro dos Espíritos” – Questão n° 37)
  • 3. I. A ORIGEM a) Concepção Bíblica Os seis dias “No princípio Deus criou o céu e a terra. A terra,porém, estava informe e vazia, (...).” (Gn 1:1) b) Os mitos da Criação Mitos com Criação Mitos sem Criação
  • 4. I. A ORIGEM c) Evolução da Concepção Científica Terra Plana Antiga Firmamento Sólido Geocentrismo Terra Redonda (Ptolomeu – 78- 161/d.C)
  • 5. I. A ORIGEM c) Evolução da Concepção Científica Heliocentrismo (Copérnico) Big Bang “(...) concluímos que o universo começou sua evolução a partir de um estado extremamente quente e denso. (...) a teoria que descreve essa evolução é denominada de Big Bang, (...)” (NATALE, Adriano A. e VIEIRA, Cássio L. in O Universo sem Mistério)
  • 6. I. A ORIGEM d) Concepção Espírita COSMOGONIA ESPÍRITA COSMOLOGIA ESPÍRITA “ - Tudo o que se pode dizer, e que podeis compreender, é que os mundos se formam pela condensação da matéria espalhada no espaço.” (“O Livro dos Espíritos” – questão 39)
  • 9. “Todos os globos que circulam o espaço são habitados? - Sim, e o homem terreno está bem longe de ser, como acredita, o primeiro em inteligência, bondade e perfeição.(...)” (“O Livro dos Espíritos” – questão 55)
  • 10. “(...) É para eles uma recompensa passarem a um mundo de ordem mais elevada, como é um castigo prolongarem sua permanência num mundo infeliz, ou serem relegados a um mundo ainda mais infeliz, por se haverem obstinado no mal.” (Allan Kardec – O E.S.E.)
  • 11. “Achando madura a Humanidade para penetrar o mistério do seu destino e contemplar, a sangue-frio, novas maravilhas, permitiu Deus fosse erguido o véu que ocultava o mundo invisível do mundo visível. Nada tem de extra- humanas as manifestações: é a humanidade espiritual que vem conversar com a humanidade corporal (...).” (Allan Kardec – A Gênese – cap. I, item 62)
  • 12. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO A ONTOLOGIA ESPÍRITA “Há duas espécie de seres que não figura na ontologia espírita: a dos seres condenados para sempre ou voltados eternamente ao mal.(...) Há diversidades no processo da evolução dos Espíritos, em virtude do livre-arbítrio, indispensável ao desenvolvimento da responsabilidade individual.” (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
  • 13. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO A AXIOLOGIA ESPÍRITA “Há um novo critério valor ativo: a lei da evolução. Este critério substitui por um processo de síntese dialética, os dois critérios que anteriormente se opunham: o salvacionista e o pragmático. A salvação não está mas na fuga ao utilitário, mas no bom uso do utilitário, em favor da evolução.” (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
  • 14. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO O SER INTEREXISTENCIAL “Mas o conceito de mediunidade ilumina também a existência terrena dando-lhe uma nova dimensão. O existente ou homem no mundo adquire a condição espírita de interexistente ou homem no intermúndio.” (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
  • 15. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO SOCIOLOGIA ESPÍRITA “- Na hora atual da humanidade terrestre, em que todas as conquistas da civilização se subvertem nos extremismos, o Espiritismo é o grande iniciador da Sociologia, por significar o Evangelho redivivo que as religiões literalistas tentaram inumar nos interesses econômicos e na convenção exterior de seus prosélitos.” (XAVIER, Fco. C. in “O Consolador”)
  • 16. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO SOCIOLOGIA ESPÍRITA “Assim, a Sociologia Espírita entranha-se na própria ordem cósmica. Um fato social terreno está ligado ao Universo, determinado por leis universais. É, portanto, um fato cósmico. Há duas ordens de fenômenos que nos permitem verificar esse entrosamento sensorial: a paligenesia e a mediunidade.(...)” (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
  • 17. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO SOCIOLOGIA ESPÍRITA Anímica a) Parassociologia Caps. VII e IX do Livro II de “O Mediúnica Livro dos Espíritos” Metassociologia b) Cosmossociologia Caps. IV, V, VI, X e XI do Livro II Astrossociologia de “O Livro dos Espíritos” (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)
  • 18. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO A ÉTICA ESPÍRITA “A ética espírita, portanto, não é a da repressão dos instintos humanos ou das viciações de qualquer espécie. Trata-se de uma mudança de perspectiva da realidade. Vendo o universo do ponto de vista da eternidade, as paixões e os interesses humanos (...) perdem a importância e atratividade.” (INCONTRI, Dora “Para Entender Kardec”)
  • 19. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO A ÉTICA ESPÍRITA “O Evangelho Segundo o Espiritismo, é o código moral da vida espírita e, portanto, o livro em que os princípios normativos da Sociologia Espírita se encontram definidos e explicados.” (PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”