O documento discute a origem e evolução do universo sob diferentes perspectivas, incluindo a bíblica, mitos de criação e teorias científicas como o Big Bang. Também aborda conceitos da cosmogonia e cosmologia espírita, enfatizando a interconexão dos mundos e a evolução dos espíritos. Além disso, apresenta a ética espírita como uma transformação na perspectiva da realidade, destacando o Evangelho como o código moral da vida espírita.

2. “O Universo compreende a
infinidade dos mundos que vemos e
não vemos, todos os seres
animados e inanimados, todos os
astros que se movem no espaço e
os fluídos que o preenchem.”
(Allan Kardec)
( “O Livro dos Espíritos” – Questão n° 37)

3. I. A ORIGEM
a) Concepção Bíblica
Os seis dias
“No princípio Deus criou o céu e a terra. A
terra,porém, estava informe e vazia, (...).”
(Gn 1:1)
b) Os mitos da Criação
Mitos com Criação
Mitos sem Criação

4. I. A ORIGEM
c) Evolução da Concepção Científica
Terra Plana
Antiga
Firmamento Sólido
Geocentrismo Terra Redonda
(Ptolomeu – 78-
161/d.C)

5. I. A ORIGEM
c) Evolução da Concepção Científica
Heliocentrismo (Copérnico)
Big Bang
“(...) concluímos que o universo começou sua evolução
a partir de um estado extremamente quente e denso.
(...) a teoria que descreve essa evolução é denominada
de Big Bang, (...)”
(NATALE, Adriano A. e VIEIRA, Cássio L. in O Universo sem Mistério)

6. I. A ORIGEM
d) Concepção Espírita
COSMOGONIA ESPÍRITA
COSMOLOGIA ESPÍRITA
“ - Tudo o que se pode dizer, e que
podeis compreender, é que os mundos
se formam pela condensação da matéria
espalhada no espaço.”
(“O Livro dos Espíritos” – questão 39)

7. Teoria da Terra plana

8. Geocentrismo
Heliocentrismo

9. “Todos os globos que circulam o
espaço são habitados?
- Sim, e o homem terreno está bem
longe de ser, como acredita, o
primeiro em inteligência, bondade e
perfeição.(...)”
(“O Livro dos Espíritos” – questão 55)

10. “(...) É para eles uma recompensa
passarem a um mundo de ordem mais
elevada, como é um castigo
prolongarem sua permanência num
mundo infeliz, ou serem relegados a um
mundo ainda mais infeliz, por se
haverem obstinado no mal.”
(Allan Kardec – O E.S.E.)

11. “Achando madura a Humanidade para
penetrar o mistério do seu destino e
contemplar, a sangue-frio, novas
maravilhas, permitiu Deus fosse erguido
o véu que ocultava o mundo invisível do
mundo visível. Nada tem de extra-
humanas as manifestações: é a
humanidade espiritual que vem conversar com a
humanidade corporal (...).”
(Allan Kardec – A Gênese – cap. I, item 62)

12. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
A ONTOLOGIA ESPÍRITA
“Há duas espécie de seres que não figura na ontologia
espírita: a dos seres condenados para sempre ou
voltados eternamente ao mal.(...) Há diversidades no
processo da evolução dos Espíritos, em virtude do
livre-arbítrio, indispensável ao desenvolvimento da
responsabilidade individual.”
(PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)

13. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
A AXIOLOGIA ESPÍRITA
“Há um novo critério valor ativo: a lei da evolução.
Este critério substitui por um processo de síntese
dialética, os dois critérios que anteriormente se
opunham: o salvacionista e o pragmático. A salvação
não está mas na fuga ao utilitário, mas no bom uso do
utilitário, em favor da evolução.”
(PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)

14. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
O SER INTEREXISTENCIAL
“Mas o conceito de mediunidade ilumina
também a existência terrena dando-lhe
uma nova dimensão. O existente ou
homem no mundo adquire a condição
espírita de interexistente ou homem no
intermúndio.”
(PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)

15. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
SOCIOLOGIA ESPÍRITA
“- Na hora atual da humanidade terrestre, em que
todas as conquistas da civilização se subvertem nos
extremismos, o Espiritismo é o grande iniciador da
Sociologia, por significar o Evangelho redivivo que as
religiões literalistas tentaram inumar nos interesses
econômicos e na convenção exterior de seus
prosélitos.”
(XAVIER, Fco. C. in “O Consolador”)

16. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
SOCIOLOGIA ESPÍRITA
“Assim, a Sociologia Espírita entranha-se na própria
ordem cósmica. Um fato social terreno está ligado ao
Universo, determinado por leis universais. É, portanto,
um fato cósmico. Há duas ordens de fenômenos que
nos permitem verificar esse entrosamento sensorial:
a paligenesia e a mediunidade.(...)”
(PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)

17. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
SOCIOLOGIA ESPÍRITA
Anímica
a) Parassociologia
Caps. VII e IX do Livro II de “O Mediúnica
Livro dos Espíritos”
Metassociologia
b) Cosmossociologia
Caps. IV, V, VI, X e XI do Livro II
Astrossociologia
de “O Livro dos Espíritos”
(PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”)

18. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
A ÉTICA ESPÍRITA
“A ética espírita, portanto, não é a da repressão
dos instintos humanos ou das viciações de qualquer
espécie. Trata-se de uma mudança de perspectiva
da realidade. Vendo o universo do ponto de vista da
eternidade, as paixões e os interesses humanos
(...) perdem a importância e atratividade.”
(INCONTRI, Dora “Para Entender Kardec”)

19. I. A FILOSOFIA DO ESPÍRITO
A ÉTICA ESPÍRITA
“O Evangelho Segundo o
Espiritismo, é o código moral da
vida espírita e, portanto, o livro em
que os princípios normativos da
Sociologia Espírita se encontram
definidos e explicados.”
(PIRES, J. Herculano in “Introdução à Filosofia Espírita”