O documento discute a importância da auto-superação e não adiar a própria renovação. A identificação com Jesus Cristo é um avanço que utiliza as ferramentas do espírito para superar o "eu". Não devemos postergar o momento da evolução espiritual.

1. “Discípulo do Cristo, mediante a limpidez da mensagem
espírita, não adies a própria renovação,
encastelado nas paredes do convencionalismo ou
retido nas algemas das paixões.
Identificação com Jesus Cristo é avanço sobre a
masmorra do “eu”, utilizando as ferramentas poderosas
que se encontram ao alcance da vontade.
Não postergues desse modo, o momento da
autosuperação.”
“Lampadário Espírita"; Divaldo P. Franco
pelo espírito Joanna de Ângelis.

2. Parte II - Cap VIII
DA EMANCIPAÇÃO DA
ALMA
Q.406
Dubai, 04-09-2016
Por Patrícia Farias

3. “De que absolutamente não cogitam, dizes. Que sabes a tal
respeito? Os Espíritos dessas pessoas vêm visitar o teu como o
teu os vai visitar, sem que saibas sempre o em que eles
pensam. Demais, não é raro atribuirdes, de acordo com o que
desejais, a pessoas que conheceis, o que se deu ou se está
dando em outras existências.”
406. Quando em sonho vemos pessoas vivas, muito
nossas conhecidas, a praticarem atos de que
absolutamente não cogitam, não é isso puro efeito de
imaginação?
O SONO E OS SONHOS

4. O SONO E OS SONHOS
Quando estamos em estado de sonho, encontramo-nos
livres, mais livres do que se pensa, sem as peias de
família e sem os entraves das leis terrenas. Certos atos,
no mundo espiritual, não causam efeitos como na Terra. É
por isso que se admira ao ver certas pessoas fazendo em
sonhos o que não fariam em estado consciente na carne.
Ainda mais, não se sabe o que vai pela mente dos amigos
e parentes, mesmo mãe e pai, cônjuge e filhos.
(…) Os Espíritos, em estado de sonho, vão visitar as pessoas com as
quais se ajustam em sintonia, e com a liberdade que têm, deixam
extravasar seus sentimentos mais íntimos.
Na carne, em se movendo em um corpo físico, o Espírito está cercado
por inúmeros impedimentos, devendo obedecer a certas regras
morais.

5. O SONO E OS SONHOS
Antes de dormir, deve-se fazer um
exame de consciência, rever o
que foi feito, e pedir em oração
para um bom proceder em sonho
e que os reencontros no mundo
da verdade sejam decentemente
ajustados à moral de Jesus.
Quando orarmos e pedirmos
todas as noites, as portas do sono
ficarão abertas e teremos sempre
companheiros espirituais, de
acordo com as nossas
tendências.
Ajustemos as mentes na mente
do Cristo e peçamos a Ele, o
nosso Divino Mestre, para nos
ajudar no que precisamos de
ser ajudados. Temos fortes
laços do passado, por vezes
mais firmes do que os
presentes, e se, ao
encontrarmos essas pessoas,
perdermos a nossa vigilância,
acabaremos fazendo o que não
temos coragem, em nos
movendo em um corpo com os
encargos que essa existência
espera de nós.

6. O SONO E OS SONHOS
“– Marcondes, que contas darei hoje de você,
meu amigo?
O interpelado respondeu, lacrimoso e humilhado:
– Oh, Sertório, como é difícil manter o coração
nos caminhos retos! Perdoe-me... Não sei como
isto aconteceu... Não posso explicar-me!”
Cap. 8 – No Plano dos Sonhos
É bom que lutemos todos os dias ante a oferta de Jesus,
buscando, mesmo estando distantes, a perfeição, porque, quem
não se empenha em conquistar valores espirituais, quem não
começa esse trabalho dentro de si mesmo, não chega ao
esplendor da vida imortal com serenidade de consciência.
Miramez, FILOSOFIA ESPÍRITA - VOLUME VIII

7. INTRODUÇÃO

8. INTRODUÇÃO
I. OBJETIVO DESTA OBRA
II. AUTORIDADE DA DOUTRINA ESPÍRITA
III. NOTÍCIAS HISTÓRICAS

9. III - NOTÍCIAS HISTÓRICAS
Para bem se compreenderem algumas passagens dos Evangelhos,
necessário se faz conhecer o valor de muitas palavras neles
freqüentemente empregadas e que caracterizam o estado dos
costumes e da sociedade judia naquela época. Já não tendo para
nós o mesmo
sentido, essas palavras foram com frequência mal-interpretadas,
causando isso uma espécie de incerteza. A inteligência da
significação delas explica, ao demais, o verdadeiro sentido de certas
máximas
que, à primeira vista, parecem singulares.• ESCRIBAS
• ESSÊNIOS
• FARISEUS
• NAZARENOS
• PORTAGEIROS
• PUBLICANOS
• SADUCEUS
• SAMARITANOS
• SINAGOGAS
• TERAPEUTAS

10. III - NOTÍCIAS HISTÓRICAS
ESCRIBAS
Nome dado, a princípio, aos secretários dos reis de Judá e a certos
intendentes dos exércitos judeus. Mais tarde, foi aplicado especialmente
aos doutores que ensinavam a lei de Moisés e a interpretavam para o
povo. Faziam causa comum com os fariseus, de cujos princípios
partilhavam (…)
ESSÊNIOS
Também seita judia fundada cerca do ano 150 antes de Jesus-Cristo, ao
tempo dos macabeus, e cujos membros, habitando uma especie de
mosteiros, formavam entre si uma associação moral e religiosa.
Distinguiam-se pelos costumes brandos e por austeras virtudes, ensinavam
o amor a Deus e ao próximo, a imortalidade da alma e acreditavam na
ressurreição. Viviam em celibato, condenavam a escravidão e a guerra,
punham em comunhão os seus bens e se entregavam à agricultura.

11. III - NOTÍCIAS HISTÓRICAS
FARISEUS
Entre essas seitas, a mais influente era a dos fariseus, que teve por chefe
*Hillel, doutor judeu nascido na Babilônia, fundador de uma escola célebre,
onde se ensinava que só se devia depositar fé nas Escrituras. Sua origem
remonta a 180 ou 200 anos antes de Jesus- Cristo.
(*) Não confundir esse Hillel que fundou a seita dos fariseus com o seu homônimo que viveu
duzentos anos mais tarde e estabeleceu os princípios religiosos e sociais de um sistema todo de
tolerância e amor, sistema hoje conhecido por Hilelismo
Os fariseus, em diversas épocas, foram perseguidos, (..) de sorte que eles
readquiriram o antigo poderio e o conservaram até à ruína de Jerusalém, no
ano 70 da era cristã, época em que se lhes apagou o nome, em consequência
da dispersão dos judeus. Tinham a religião mais como meio de chegarem a
seus fins, do que como objeto de fé sincera. Da virtude nada possuíam, além
das exterioridade e da ostentação; entretanto, por umas e outras, exerciam
grande influência sobre o povo, a cujos olhos passavam por santas criaturas.
Daí o serem muito poderosos em Jerusalém.

12. III - NOTÍCIAS HISTÓRICAS
NAZARENOS
Nome dado, na antiga lei, aos judeus que faziam voto, ou perpétuo ou
temporário, de guardar perfeita pureza. Eles se comprometiam a observar
a castidade, a abster-se de bebidas alcoólicas e a conservar a cabeleira.
Sansão, Samuel e João Batista eram nazarenos. Mais tarde, os judeus
deram esse nome aos primeiros cristãos, por alusão a Jesus de Nazaré.
PORTAGEIROS
Eram os arrecadadores de baixa categoria, incumbidos principalmente da
cobrança dos direitos de entrada nas cidades. Suas funções
correspondiam mais ou menos à dos empregados de alfândega e
recebedores dos direitos de barreira. Compartilhavam da repulsa que
pesava sobre os publicanos em geral. Essa a razão por que, no
Evangelho, se depara freqüentemente com a palavra publicano ao lado da
expressão gente de má vida.

13. III - NOTÍCIAS HISTÓRICAS
PUBLICANOS
Eram assim chamados, na antiga Roma, os cavalheiros arrendatários das
taxas públicas, incumbidos da cobrança dos impostos e das rendas de
toda espécie, quer em Roma mesma, quer nas outras partes do Império.
De toda a dominação romana, o imposto foi o que os judeus mais
dificilmente aceitaram
e o que mais irritação causou entre eles. Dai nasceram várias revoltas,
fazendo-se do caso uma questão religiosa, por ser considerada contrária à
Lei.
SADUCEUS
Seita judia, que se formou por volta do ano 248 antes de Jesus-Cristo e
cujo nome lhe veio do de Sadoc, seu fundador. Não criam na imortalidade,
nem na ressurreição, nem nos anjos bons e maus. (…) Eram, como se vê,
os materialistas, os deístas e os sensualistas da época.

14. III - NOTÍCIAS HISTÓRICAS
SAMARITANOS
Os samaritanos estiveram quase constantemente em guerra com os reis
de Judá. Aversão profunda, datando da época da separação, perpetuou-se
entre os dois povos, que evitavam todas as relações recíprocas. (…)
Somente admitiam o Pentateuco, que continha a lei de Moisés, e
rejeitavam todos os outros livros que a esse foram posteriormente
anexados. Seus livros sagrados eram escritos em caracteres hebraicos da
mais alta antigüidade. Para os judeus ortodoxos, eles eram heréticos e,
portanto, desprezados, anatematizados e perseguidos.
TERAPEUTAS
(do grego therapeutai, formado de therapeuein, servir, cuidar, isto é:
servidores de Deus, ou curadores). - Eram sectários judeus
contemporâneos do Cristo, estabelecidos principalmente em Alexandria, no
Egito. Tinham muita relação com os essênios, cujos princípios adotavam,
aplicando-se, como esses últimos, à prática de todas as virtudes. (…)
Eusébio, S. Jerônimo e outros Pais da Igreja pensam que eles eram
cristãos. Fossem tais, ou fossem judeus, o que é evidente é que, do
mesmo modo que os essênios, eles representam o traço de união entre o

15. III - NOTÍCIAS HISTÓRICAS
SINAGOGAS (do grego synagogê, assembléia, congregação).
- Um único templo havia na Judéia, o de Salomão, em Jerusalém, onde se
celebravam as grandes cerimônias do culto. Os judeus, todos os anos, lá
iam em peregrinação para as festas principais, como as da Páscoa, da
Dedicação e dos Tabernáculos. Por ocasião dessas festas é que Jesus
também costumava ir lá. As outras cidades não possuíam templos, mas,
apenas, sinagogas: edifícios onde os judeus se reuniam aos sábados, para
fazer preces públicas, sob a chefia dos anciães, dos escribas, ou doutores
da Lei.
Templo de Salomão
destruído em 586 a.c por
Nabucodonosor
Templo reconstruído por
Herodes no ano 20 a.c
Muro das Lamentações

16. Dubai, 14-08-2016
Por Patrícia Farias
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A Paz do Cristo!
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