Reunião Publica GECD -Dubai

1. Seja você a mudança que quer ver
no mundo! - Mahatma Gandhi

2. Parte II - Cap VIII
DA EMANCIPAÇÃO DA
ALMA
Q. 425
Dubai, 11-12-2016
Por Patrícia Farias

3. Dr. José Roberto Pereira Santos (Secretário da AME-Brasil), reumatologista e médico intensivista - matéria publicada na Folha
Espírita em março de 2005
origina-se do latim SOMNUS = SONO +
AMBULARE = MARCHAR, PASSEAR.
O transtorno de sonambulismo diz
respeito a episódios repetidos de
comportamento motor complexo
iniciado durante o sono,
freqüentemente durante a primeira
terça parte do sono. Nos episódios
leves, o indivíduo pode
simplesmente sentar-se na cama,
olhar em volta ou se remexer no
leito. Mais tipicamente, o indivíduo
levanta-se da cama, podendo ir ao
banheiro, sair do quarto, subir ou
descer escadas e mesmo sair de
casa.
Pode usar o banheiro, comer e
falar durante os episódios, que
duram, em sua maior parte, de
alguns minutos a meia hora. No
entender da Medicina, o
sonambulismo é tratado como
uma parassonia. As parassonias
são fenômenos físicos
compreensíveis, que
acompanham o sono e envolvem
atividade muscular esquelética ou
mudanças do sistema nervoso
autônomo, ou ambas.

4. Sonambulismo
425. O sonambulismo natural tem alguma relação com
os sonhos? Como explicá-lo?
“É um estado de independência do Espírito, mais completo do
que no sonho, estado em que maior amplitude adquirem suas
faculdades. A alma tem então percepções de que não dispõe no
sonho, que é um estado de sonambulismo imperfeito.
“No sonambulismo, o Espírito está na posse plena de si mesmo.
Os órgãos materiais, achando-se de certa forma em estado de
catalepsia, deixam de receber as impressões exteriores. Esse
estado se apresenta principalmente durante o sono, ocasião em
que o Espírito pode abandonar provisoriamente o corpo, por se
encontrar este gozando do repouso indispensável à matéria.
Quando se produzem os fatos do sonambulismo, é que o
Espírito, preocupado com uma coisa ou outra, se aplica a uma
ação qualquer, para cuja prática necessita de utilizar-se do

5. Sonambulismo
Serve-se então deste, como se serve de uma mesa ou de outro
objeto material no fenômeno das manifestações físicas, ou
mesmo como se utiliza da mão do médium nas comunicações
escritas. Nos sonhos de que se tem consciência, os órgãos,
inclusive os da memória, começam a despertar. Recebem
imperfeitamente as impressões produzidas por objetos ou causas
externas e as comunicam ao Espírito, que, então, também em
repouso, só experimenta, do que lhe é transmitido, sensações
confusas e, amiúde, desordenadas, sem nenhuma aparente
razão de ser, mescladas que se apresentam de vagas
recordações, quer da existência atual, quer de anteriores.
Facilmente, portanto, se compreende por que os sonâmbulos
nenhuma lembrança guardam do que se passou enquanto
estiveram no estado sonambúlico e por que os sonhos não têm
sentido. Digo - as mais das vezes, porque também sucede serem
a consequência de lembrança exata de acontecimentos de uma
vida anterior e até, não raro, uma espécie de intuição do futuro.”.

6. O artista plástico britânico Lee Hadwin,
que só consegue desenhar enquanto
está dormindo, lançou uma exposição
de suas obras em Londres. Hadwin foi
descrito pelos especialistas da Clínica
do Sono de Edimburgo, na Escócia,
como um caso único. Ele foi
diagnosticado com sonambulismo e
conta que não se lembra de
absolutamente nada do que produz de
madrugada.
https://www.youtube.com/watch?v=alv4_2e
EnyQ
Sonambulismo

7. Capítulo II
- MEU REINO NÃO É DESTE
MUNDO

8. MEU REINO NÃO É DESTE MUNDO
Pilatos, tendo entrado de novo no
palácio e feito vir Jesus à sua
presença, perguntou-lhe: És o rei
dos judeus? -Respondeu-lhe Jesus:
Meu reino não é deste mundo. Se o
meu reino fosse deste mundo, a
minha gente houvera combatido
para impedir que eu caísse nas
mãos dos judeus; mas, o meu reino
ainda não é aqui.Disse-lhe então Pilatos: És, pois, rei? - Jesus lhe respondeu: Tu o
dizes; sou rei; não nasci e não vim a este mundo senão para dar
testemunho da verdade. Aquele que pertence a verdade escuta a
minha voz.
(S. JOÃO, cap. XVIII, vv. 33, 36 e 37.)

9. MEU REINO NÃO É DESTE MUNDO
A VIDA FUTURA
2. Por essas palavras, Jesus
claramente se refere à vida futura,
que ele apresenta, em todas as
circunstâncias, como a meta a que a
Humanidade irá ter e como devendo
constituir objeto das maiores
preocupações do homem na Terra.
Todas as suas máximas se reportam
a esse grande principio. Com efeito,
sem a vida futura, nenhuma razão
de ser teria a maior parte dos seus
preceitos morais, donde vem que os
que não crêem na vida futura,
imaginando que ele apenas falava
na vida presente, não os
compreendem, ou os consideram
pueris.
Esse dogma pode, portanto,
ser tido como o eixo do ensino
do Cristo, pelo que foi
colocado num dos primeiros
lugares à frente desta obra. E
que ele tem de ser o ponto de
mira de todos os homens; só
ele justifica as anomalias da
vida terrena e se mostra de
acordo com a justiça de Deus.

10. MEU REINO NÃO É DESTE MUNDO
A VIDA FUTURA
3. Apenas idéias muito imprecisas
tinham os judeus acerca da vida
futura. Acreditavam nos anjos,
considerando-os seres privilegiados
da Criação; não sabiam, porém,
que os homens podem um dia
tomar-se anjos e partilhar da
felicidade destes. Segundo eles, a
observância das leis de Deus era
recompensada com os bens
terrenos, com a supremacia da
nação a que pertenciam, com
vitórias sobre os seus inimigos.
As calamidades públicas e as
derrotas eram o castigo da
desobediência àquelas leis.
Moisés não pudera dizer mais
do que isso a um povo pastor e
ignorante, que precisava ser
tocado, antes de tudo, pelas
coisas deste mundo. Mais
tarde, Jesus lhe revelou que há
outro mundo, onde a justiça de
Deus segue o seu curso.

11. MEU REINO NÃO É DESTE MUNDO
A VIDA FUTURA
Todo cristão, pois, necessariamente crê na vida futura; mas, a
idéia que muitos fazem dela é ainda vaga, incompleta e, por isso
mesmo, falsa em diversos pontos. Para grande número de
pessoas, não há, a tal respeito, mais do que uma crença, balda
de certeza absoluta, donde as dúvidas e mesmo a
incredulidade.
O Espiritismo veio completar, nesse ponto, como em vários outros,
o ensino do Cristo, fazendo-o quando os homens já se mostram
maduros bastante para apreender a verdade. Com o Espiritismo, a
vida futura deixa de ser simples artigo de fé, mera hipótese; torna-
se uma realidade material, que os relatos demonstram, porquanto
são testemunhas oculares os que a descrevem nas suas fases
todas e em todas as suas peripécias…

12. MEU REINO NÃO É DESTE MUNDO
A VIDA FUTURA
“Ora, a descrição da vida futura é tão
circunstanciadamente feita, são tão racionais as
condições, ditosas ou infortunadas, da existência
dos que lá se encontram, quais eles próprios
pintam, que cada um, aqui, a seu mau grado,
reconhece e declara a si mesmo que não pode ser
de outra forma, porquanto, assim sendo, patente
fica a verdadeira justiça de Deus.”

13. Dubai, 14-08-2016
Por Patrícia Farias
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Obrigada!
A Paz do Cristo.
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