[1] O documento discute o período dos Apóstolos no cristianismo primitivo, de 30 a 100 d.C. [2] Inclui temas como heresias nesta época, como gnosticismo e ebionismo, que negavam a divindade de Cristo. [3] Também aborda questões externas como a circuncisão e observância da lei judaica, e questões internas tratadas por Paulo em suas cartas.

1. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO - 3ª AULA
O período dos Apóstolos (do ano 30 ao ano100)
OBJETIVO
HERESIAS NESTE PERÍODO.
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA - 2017
Prof. Francisco Tudela

2. O Valor da História do cristianismo
• A História do cristianismo como uma síntese.
• A História do cristianismo como um auxílio para a
compreensão do presente.
O que vemos hoje é reflexo de algo que aconteceu no
passado.
Questões eclesiásticas, litúrgicas, doutrinárias e históricas
possuem explicações nos questionamentos e conflitos que
as geraram. Ex.: diversidade de grupos religiosos, ato de
ajoelhar na hora da ceia por parte dos Metodistas,
cristianismo ortodoxo na Rússia...
• A História do cristianismo como um guia
• A História do cristianismo como uma força motivadora
• A História do cristianismo como uma ferramenta prática
• A História do cristianismo como força libertadora

3. TEMÁTICAS DESTA AULA
1. Questões teológicas e doutrinárias nas primeiras
comunidades cristãs que distorciam/alteravam os
fundamentos do cristianismo.
2. Heresias

4. CONHECENDO A CLASSE: ALUNOS E PROFESSOR
Você acha que devemos nos esforçar para dominar a nossa
vontade, corrigir as nossas más tendências e viver sob um
autocontrole?

6. Períodos da História daIgreja
• ANTIGA (5 a.C – 590 d.C)
• O avanço do Cristianismo no Imperio (até 100 d. C)
• A luta da igreja primitiva para sobreviver (100 - 313)
• A instauração da Igreja Católica Imperial (313 - 500)
•MEDIEVAL (590 - 1517)
• Surge a Igreja Latino-Teutônica (590 - 800)
• Avanços e retrocessos nas relações entre Igreja e Estado
(800 - 1054)
• A supremacia da papado (1054 - 1305)
• O ocaso medieval e o renascimento moderno (1309 - 1517)
• MODERNA (1517 e depois…)

7. A - MISSÃO DO CRISTIANISMO
Fazer discípulos de Jesus e promover o seu crescimento.
PARA O ALTO – em direção a Deus
PARA DENTRO – em direção uns dos outros
PARA FORA – em direção aos perdidos e necessitados
B - VISÃO DO CRISTIANISMO:
1. Que todos vivam eternamente ao lado de Deus.
2. Que as pessoas, a sociedade e a cultura sejam
transformadas por Jesus.
3. Ser socialmente relevante.
C - OS VALORES DO CRISTIANISMO:
TER A BÍBLIA COMO ÚNICA REGRA DE CONDUTA E FÉ.

8. Religião x teologia
Religião é a realidade espiritual vivida pelo adorador,
enquanto que a teologia é o processo de conhecimento que
analisa, interpreta, compreende, sistematiza e expõe, para
compreensão dos outros, os elementos dessa realidade, bem
como descobre os fins a que essas causas nos devem levar.

9. "As igrejas mais puras debaixodocéu estão sujeitas à mistura e
aoerro; algumas têm-se degeneradoaopontode nãomais
serem igrejas deCristo, e, sim, sinagogas de Satanás; não
obstante, haverásempre sobre a terra uma igreja paraadorara
Deus segundo a vontadedElemesmo."
CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMEINSTER - CAP XXV: DA IGREJA - ART V
CONFISSÃODE FÉ DE WESTMEINSTER - CAPXXV:DA IGREJA - ART V
ESCOLA BÍBLICA |IGREJA PRESBITERIANA DOBAIRRO AMAMBAÍ

10. conceitos
1. PLURALIDADE RELIGIOSA
O pluralismo religioso nega que exista uma verdade
religiosa absoluta, e exalta a experiência religiosa individual
como critério último para cada um.
Defende que não há necessidade de conversão de outras
religiões ao cristianismo, e sim a cooperação entre todas
as religiões, naquilo que têm em comum.
2. SEITA
Seita é um “grupo doutrinário ou de pessoas que
professam uma crença diferente daquela considerada
genuína e verdadeira”.

11. 3. SINCRETISMO RELIGIOSO
Sincretismo é a mistura de
doutrinas vindas de crenças
religiosas ou filosóficas.
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A palavra é de origem grega:
krasis= mesclar
syn = com
synkrasis

12. ORIGEM HISTÓRICA DO
SINCRETISMO RELIGIOSO
Quando um povo dominava outro havia a mistura das
duas culturas.
Com vistas a não perder suas próprias características e
manter a coesão política e social, seus líderes apelaram
para o SINCRETISMO RELIGIOSO.
Assíria, Babilônia, Medo-Persa, Grego e Romano tiveram
suas divindades incoporadas pelos conquistadores, só
que, com outros nomes.
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13. SINCRETISMO – COMO ACONTECE
13
Sincretismo
Religiosos
Misturas
culturais de
tradicões
coincidentes
Processo espontâneo,
consequência de
intercambios culturais
entre os diversos povos
Mescla
intencional de
culturas,
tradições e
religiões

14. 4. HERESIA
Heresia ("escolha" ou "opção“) é a doutrina ou linha de
pensamento contrária a um credo ou sistema religioso
organizado ou ortodoxo.
Ortodoxo é o que segue à risca uma regra.
O herege é designado "herege" porque alguém, investido
de poder eclesiástico e institucional classificou que sua
prática ou ideias são destoantes e contrárias a uma
ortodoxia oficial que se auto postula como o caminho
correto.
“Todo herético/heresia tornou-se tal por decisão das
autoridades ortodoxas. Ele/ela é antes de tudo um herético
aos olhos dos outros ”.

15. CARACTERÍSTICAS
A Palavra heresia vem do grego airéo que indica
“retirar”/ “subtrair” uma parte da verdade.
ADIÇÃO: o grupo adiciona algo à Bíblia como fonte de
autoridade.
SUBTRAÇÃO: o grupo subtrai algo da pessoa de Cristo.
MULTIPLICAÇÃO: o grupo prega a salvação através das
boas obras.
DIVISÃO: o grupo divide a fidelidade entre Deus e a
organização, assim, desobedecer à organização ou igreja
equivale a desobedecer a Deus.

16. Hoje diversas seitas SUBTRAEM algo da pessoa de Jesus:
A Maçonaria subtrai-lhe sua natureza divina dizendo que é
um fundador de religião, como outros "grandes homens".
A LBV subtrai-lhe sua natureza humana e divina dizendo que
possuiu apenas um corpo aparente, que não é Deus e que
tampouco afirmou sê-lo.
Os T.J subtraem-lhe sua natureza humana dizendo que é um
anjo. Jesus e o arcanjo Miguel as mesmas pessoas.
Os Kardecistas subtraem-lhe sua natureza divina dizendo que
foi um homem “médium” de Deus.

17. MARCAS DAS SEITAS
1. Revelações extra bíblicas
2. Uma falsa base de salvação
3. Uma esperança enganosa
4. Lideranças messiânicas presunçosas
5. Ambiguidades doutrinárias
6. Reivindicações de “descobertas especiais”
7. Uma cristologia defeituosa
8. Atenção bíblica segmentada
9. Estrutura organizacional escravizadora
10. Exploração financeira
11. Denúncias contra outros
12. Sincretismo

18. Heresias, desde quando ?
HERESIA CRISTÃ é uma doutrina contrária à Verdade
revelada por Jesus Cristo.
HERESIAS CATÓLICAS são doutrinas heterodoxas
desenvolvidas por cristãos católicos que negam um dogma
ou uma verdade fundamental da Igreja Católica.
Os “hereges” católicos eram excomungados.
Heterodoxo é o que se opõe aos padrões, normas, regras,
instituições ou doutrinas pré-estabelecidas; é o que se opõe
aos preceitos de uma religião.

19. 1. II Macabeus 14. 41-46 – Suicídio é justificado.
2. II Macabeus 12.41-45 – Oração e ofertas pelos mortos.
3. Tobias 12.8-10 – Assistência aos mendigos faz expiação.
4. Sabedoria 8.19 e 20 – Pré-existência das almas.
5. Judith – O fim justifica os meios
6. Tobias – Superstição, feitiçaria.
7. Sabedoria 3.1-4 – Purgatório.
No período intertestamentário foram
escritos os livros apócrifos (quer dizer
oculto) e já neles estavam as heresias

20. Heresias no cristianismo primitivo
PAULO : 1 Tm 6.20,21
“Timóteo, guarde o que lhe foi confiado. Evite as conversas inúteis e
profanas e as ideias contraditórias do que é falsamente chamado
conhecimento; professando-o, alguns desviaram-se da fé.”
Os irmãos eram pressionados nas seguintes questões:
• Valorização dos mistérios do GNOSTICISMO.
• ADORAÇÃO A ANJOS, a quem os gnósticos atribuíam a
obra da criação.
• ASCETISMO EXTERIOR: abstinência de comidas e
bebidas (influência gnóstica e judaica).
• OBSERVÂNCIA DA LEI mosaica (influência judaica).
• Prática da CIRCUNCISÃO (influência judaica).
• COMEMORAÇÃO DAS FESTAS JUDAICAS.
• GUARDA DO SÁBADO (influência judaica).

21. Contra a ascese
(do grego ἄσκησις, áskesis, "exercício espiritual“)
Co 2.16-21 Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo
que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade
religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado.
Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade,
porém, encontra-se em Cristo. Não permitam que ninguém que
tenha prazer numa falsa humildade e na adoração de anjos os
impeça de alcançar o prêmio. Tal pessoa conta detalhadamente
suas visões, e sua mente carnal a torna orgulhosa.
Ascese é a prática da renúncia ao prazer ou mesmo a não
satisfação de algumas necessidades primárias.
Ascese cristã é o esforço que fazemos para dominar os
nossos sentidos, corrigir as nossas más tendências e viver
um processo de autocontrole, algumas das práticas
ascéticas: o jejum e a abstinência.

22. IGREJA CRISTÃ APOSTÓLICA
QUESTÕES EXTERNAS
As 1ª heresias vieram dos judeus convertidos, os EBIONITAS.
Para manterem o monoteísmo do A.T., negavam a divindade
de Cristo e seu nascimento virginal, Jesus era o filho de José
que alcançou certo grau de divindade quando o Espírito Santo
desceu sobre ele no batismo. Aprovavam o evangelho de
Mateus mas rejeitavam as cartas de Paulo.
Para cristãos gentios e judeus, sob o domínio da lei, não havia
salvação fora da circuncisão e da lei de Moisés.
Perderam influência após a destruição de Jerusalém em 135.
QUESTÕES INTERNAS – PAULO AS DESCREVE NAS CARTAS:
Aos Gálatas para combater os judaizantes;
Aos Coríntios para combater a frouxidão moral dos cristãos
coríntios e disciplinar o uso dos dons espirituais;
Aos Tessalonicenses para corrigir distorções sobre a 2a vinda
de Jesus.

23. GNOSTICISMO vem do grego gnosis = conhecimento.
Tema: como alcançar o verdadeiro conhecimento que
esclareça o enigma do mundo assim como o enigma da
existência humana.
NÃO SÃO VALORES DO CRISTIANISMO
A salvação é obtida por esclarecimento intelectual,
disponível aos iniciados da elite espiritual, e não aos comuns
Trocam a fé por buscas espirituais e a salvação é alcançada
pela evolução a um estágio superior de conhecimento que
libertará o espírito da prisão do corpo e o elevará à
plenitude.
João reagiu energicamente (1Jo 2.20,27), declarando que
não há revelação particular reservada para alguns
intelectuais, e que todo o corpo de crentes possui a
doutrina apostólica.

24. GNOSTICISMO
O corpo é mau e o espírito é bom: condenam o casamento,
alguns alimentos, todas as coisas materiais não prestam e
como só o espírito é bom, buscam no ascetismo a purificação.
Ascetismo é a prática da renúncia ao prazer ou mesmo
a não satisfação de algumas necessidades primárias, austeridade.
É uma filosofia dualista (dois deuses)
DEMIURGO é o Deus do AT e criou o mundo visível.
O DEUS bondoso do NT é revelado em Cristo.
Vários intermediários (anjos) podem levar até Deus.
As mesmas ideias nas seitas: racionalismo cristão, espiritismo,
esoterismo; onde Jesus é um ser perfeito vindo de outro
mundo.
NÃO SÃO VALORES DO CRISTIANISMO

25. O GNOSTICISMO EVANGÉLICO está nas religiões que
têm o ES como a figura central, isto é, a palavra que salva não
é a das Escrituras que anunciam a Cristo como redentor, mas
numa revelação especial ao espírito humano dada pelo ES.
Se recebeu o ES (por ex. fala em línguas): “Obterá a vitória",
“Será um vencedor", "Basta tomar posse da bênção".
Obtém a cura e milagres com flores, sais e óleos ungidos.
Em programas evangélicos televisivos exploram o exorcismo
de demônios e doenças: “Em nome de Jesus não tenho dor
de cabeça; em nome de Jesus não vou ter dor de cabeça; em
nome de Jesus... a dor de cabeça saiu...” que só funcionam
por intermédio daquele que tem um conhecimento especial,
e que ao fim declara "tá amarrado!" "queima!", etc...
NÃO É ESTA A VISÃO DO CRISTIANISMO
25

26. 26

27. Col 2.20-23 Não permitir que pessoas nos dominem com
“GNOSTICISMO EVANGÉLICO ” e “BULLYING
RELIGIOSO”, tais como misticismos, regras e legalismos,
por exemplo, guardar um determinado dia, jejuar, ...
justificando que:
• Com isso seremos superiores aos outros,
• Com isso obteremos algo de Deus por nosso mérito,
• Isso é uma obrigação do verdadeiro crente....
Coisas que requerem autocontrole, como o ascetismo
(inclusive entre marido e mulher), que “não são de valor
algum em combater a satisfação da carne”.
ESTA NÃO É A VISÃO DO CRISTIANISMO

29. Neste modo de ver as coisas há quem entenda que há mais
valor no trabalho sagrado que no secular, é a ideia de que
o religioso tem mais valor para Deus:
• Um missionário que se “sacrifica”, por estar em uma terra
distante, e por isso agrada mais a Deus do que o cristão que
“apenas” congrega na igreja.
• Um pastor está num nível espiritual inalcançável.
• O “carnal” é qualquer coisa que traga benefícios ou agrado
ao corpo, por ex., usar maquiagem é sinal de carnalidade.
• Desejos sexuais são sujos e devem ser tratados como tal,
assim, no casamento o sexo é um ‘mal necessário’.
• Um crente fiel não pode se divertir, pois todo o investimento
de tempo e dinheiro deve ser aplicado na igreja.
ESTA NÃO É A VISÃO DO CRISTIANISMO
29

30. • Que as obras que glorificam a Deus devem ser difíceis e
dolorosas.
• Que não deve ver beleza na arte se feita por não-cristãos.
• Que quem faz, por exemplo, um curso de música o faz para
unicamente participar no louvor da igreja.
• Que tendo um dom ou chamado não é necessário estudar
em ambientes acadêmicos, pois Deus capacitará.
•Rm 7.24 “Quem me libertará do corpo desta morte?“ou Rm
8.8 “Quem é dominado pela carne não pode agradar a
Deus.“ são interpretados pela lente gnóstica que o corpo é
mau e só atrapalha a expressão do espírito que é perfeito.
30
A igreja católica, hoje, justifica o uso do cilício para incomodar a pele.
O fazem para a mortificação: “buscar ordenar as coisas dentro de si
mesmo, já que, pelo pecado original, nossa carne corrompida quer
governar a nossa alma”.
João Paulo II, mesmo depois de Papa, usava o cilício
https://padrepauloricardo.org/episodios/a-igreja-ainda-aprova-o-uso-do-cilicio

31. 31
ALGUNS SE FIRMAM NA SUA SABEDORIA: GNOSTICISMO
1Co 4.20,21 O reino de Deus não consiste de críticas e
palavras equivocadas, mas da manifestação da ação de Deus
por relacionamentos amorosos entre as pessoas.
1Co 1.19 Muito cristão causa divisão porque perdeu a visão,
firma-se na arrogância da sabedoria humana.
Gl 1.8 Há pessoas que estão apresentando outro evangelho e
o fundamentam em revelações angelicais. (islamismo e
mormonismo, por exemplo).
NÃO SÃO VALORES DO CRISTIANISMO

32. Doutrina antinomiana:
confundir justificação com salvação
Jd 4 Libertinagem: a salvação permitiria à pessoa pecar sem
ser condenada.
Hoje diríamos que o que importa são as intenções.
Negam Jesus como Deus.
ESTES NÃO SÃO VALORES DO CRISTIANISMO

33. 33
Partilha:
Você acha que devemos nos esforçar para dominar a nossa
vontade, corrigir as nossas más tendências e viver sob um
autocontrole?

34. 1. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO – Shelley B. L. - Ed Shedd– 1ª Edição 2004
2. UMA HISTÓRIA ILUSTRADA DO CRISTIANISMO – Gonzales J. L. – Ed Vida Nova -
1995
3. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO – COLLINS&MATTHEW – Ed. Loyola - 2000
4. HISTÓRIA DA IGREJA – Walton R.C. – Ed VidaHistória do Cristianismo, Shelley, Bruce
L., 1927, Ed. Shedd
5. Textos Bíblicos extraídos da Bíblia Sagrada NVI; São Paulo; Ed. Vida; 2001
6. Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
7. Reflexões extraídas da World Wide Web

35. 35
“ ... E serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e
Samaria, e até os confins da terra”. At 1.8