O documento discute o reconhecimento intersubjetivo nas redes sociais e seu impacto na educação, destacando a luta por reconhecimento entre indivíduos e a mediação desse processo na era digital. Referências teóricas como George Herbert Mead e Axel Honneth são utilizadas para abordar as dinâmicas sociais e educacionais, enfatizando como esses espaços virtuais podem influenciar a comunicação e o aprendizado. O texto conclui que, embora as redes sociais possam melhorar as condições educacionais, não oferecem soluções universais para os desafios enfrentados.

1. Reconhecimento Intersubjetivo
em Redes Sociais na Internet
Vanessa dos Santos Nogueira
Doutoranda em Educação da Universidade Federal de Pelotas. E-mail: snvanessa@gmail.com
Jovino Pizzi
Professor da Universidade Federal de Pelotas. E-mail: jovino.piz@gmail.com

2. Nosso esforço aqui se pauta no movimento dos sujeitos da
educação para fora dos espaços formais da educação, buscando-
se realizar uma breve reflexão sobre a utilização da internet,
especificamente das redes sociais pelos sujeitos da educação, e
na repercussão que a apropriação desses espaços de
conversações, discussões e tensões entre opiniões divergentes
vêm alterando os espaços formais da educação

3. As relações sociais se organizam numa constante
luta por reconhecimento: reconhecimento de tempos,
espaços, do outro e de si mesmo.
O reconhecimento intersubjetivo se apresenta como
possibilidade de pensar a constituição de sujeitos
coautores presencial e virtualmente

4. George Herbert Mead
(1863-1931) foi um dos fundadores do interacionismo
simbólico, pertenceu a escola de psicologia de Chicago e
da corrente pragmática da filosofia americana.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770 - 1831) foi um dos criadores do idealismo alemão.
Axel Honneth
Atual diretor do Instituto para Pesquisa Social de
Frankfurt) da Universidade de Frankfurt.
Fundamenta a Teoria do Reconhecimento em Hegel e
Mead.

5. Categorias de reconhecimento propostas por Honneth
- relações primárias
Amor - relação primária estabelecida entre mãe e
filho
- relações jurídicas
Direito - cenário histórico e a forma de organização
social de determinada sociedade
- comunidade de valores
Solidariedade - propriedades particulares que definem o
sujeito como diferente dos outros

6. As formas de reconhecimento foram
fundadas na luta de classes e no desrespeito
e buscam descrever as formas como o
sujeito percebe-se a medida em que
reconhece o outro e se reconhece na
sociedade.
Assim, considera-se a virtualidade real como
lugar/espaço, presente na vida de professores e
estudantes, que além de mediar os processos de
ensino e aprendizagem oferecem possibilidades de
comunicação para além do ensino formal,
produzindo conhecimento, incertezas,
estranhamentos e angústias.

7. Manuel Castells é um sociólogo espanhol.
Castells (2005) analisa a cultura na sociedade,
como sendo gerada sempre por processos de
comunicação. Para o autor, a organização
social sempre se apresenta mediada por
símbolos, sendo essas representações
simbólicas presentes no presencial e no virtual.

8. Percebe-se que utilizando ou
não as redes sociais na
internet, em espaços formais
das escolas/universidades,
esse movimento vem
influenciando o dia a dia dos
sujeitos da educação.
Como esses sujeitos estão se
movimentando nesses novos tempos e
espaços?

10. Isso leva também à reflexão sobre o funcionamento das
categorias de reconhecimento intersubjetivo.
A solidariedade (comunidade de valores) se manifesta
quando temos um reconhecimento recíproco, como por
exemplo, o “Diário de Classe” criado por um adolescente
de treze anos com o objetivo de divulgar as condições
precárias da escola estadual onde estuda.
A iniciativa da adolescente foi inspirada no blog
“NeverSeconds” criado por uma aluna escocesa de nove
anos, em 30 de abril de 2012, que divulgou fotos da
merenda escolar e relatos do que era servido na escola
em que frequenta.

11. Mobilização social e familiar
Os direitos e deveres (relações jurídicas)
que asseguram o reconhecimento
intersubjetivo por meio de normas e leis que
garantem o convívio social, nem sempre são
cumpridos ou são distorcidos e, como
consequência, fatos que acontecem fora
dessas normas tem passado a ser normais
no nosso convívio social.

12. Considerações Finais
Redes sociais na internet podem contribuir para melhorar
as condições presenciais dos espaços educacionais,
contudo não é uma salvação mágica diante dos fatos que
nos cercam.
Não existem fórmulas prontas passíveis de aplicação a
cada situação que vivenciamos, assim como a mesma
estratégia de sucesso que mobilizou sujeitos virtual e
presencialmente, quando aplicada a outra situação, pode
não funcionar.

13. Referências
CASTELLS, M. A sociedade em rede. v. 1. 8º ed. Paz e Terra, 2005.
HERMANN, N. Hermenêutica e educação. Rio de Janeiro: Editora DP&A, 2002.
HABERMAS. J. Trabalho, amor e reconhecimento - O filósofo Axel Honneth completa 60 anos de idade. Uma
viagem em pensamentos de Marx a Hegel para Frankfurt: ida e volta. Educação e Filosofia Uberlândia, v.
25, n. 49, p. 337-341, jan./jun. 2011.
HONNETH, A. Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. Tradução de Luiz Repa. 2.
ed. Editora 34: São Paulo, 2009a.
MEAD, G. H. Espíritu, persona y sociedad. Paidós: Buenos Aires, 1968.
MORAN, J. M. Ensino e aprendizagem inovadores com tecnologias. Disponível em:
http://www.eca.usp.br/prof/moran/inov.htm. Acesso em: 15 de maio 2009.
PIZZI, J. Honneth frente ao definhamento da Teoia Crítica 'originnária' e a proposta de resgate da filosofia
prática. Revista Reflexões, v. 1, p. 1-13, 2012.
RAULET, G. La filosofía alemana después de 1945. Valencia: Universitat de Valencia, 2009.
SILVA, M. Sala de aula interativa. Rio de Janeiro: Quartet, 2000.
Crédito das imagens: www.sxc.hu – www.facebook.com – wikpedia.com
Núvem de tags: www.wordle.net