Este documento resume o contexto histórico e teológico das epístolas de Paulo aos Coríntios. Corinto era uma cidade comercial influenciada pela cultura grega e práticas pagãs. Paulo escreveu as cartas para lidar com problemas como divisões e imoralidade na igreja. Ele defende seu ministério apostólico e exorta os coríntios a permanecerem unidos em Cristo e agirem de modo a agradar a Deus.

2. PANORAMA BÍBLICO-TEOLÓGICO DE I E II CORINTIOS

4. Estava localizada entre os mares do Oriente e Ocidente ( Mar Egeu).

5. Centro comercial de descarga de mercadorias e ind.de cerâmica

6. Foi capital romana na Grécia chamada de ACAIA.

7. A cidade possuía uma rocha íngreme de mais ou menos 560 metros de altura, na qual existia um templo a deusa Afrodite( umbanda=pomba gira)

8. A cidade era famosa por suas práticas sexuais greco-romanas, nunca de acordo com os padrões bíblicos. A adoração pagã era regada a orgias as quais influenciava a igreja em Corinto. I Corintios 6:9-11

10. Pedra de Erasto Esta é a pedra onde havia uma inscrição do primeiro século que dizia: "Erasto, o comissário e administrador da cidade", foi encontrada nas ruínas da cidade de Corinto no ano de 1920. Erasto teria sido um dos cooperadores de Paulo."E, enviando à Macedônia dois daqueles que o serviam, Timóteo e Erasto, ficou ele por algum tempo na Ásia." (Atos 19:22). "Erasto ficou em Corinto, e deixei Trófimo doente em Mileto." (II Timóteo 4:20). "Saúda-vos Gaio, meu hospedeiro, e de toda a igreja. Saúda-vos Erasto, procurador da cidade, e também o irmão Quarto." (Romanos 16:23). Pode-se afirmar que, talvez, Erasto ocupasse uma posição política de destaque em Corinto já que é mencionado na Epístola aos Romanos como o procurador da cidade de onde Paulo escreveu a carta por volta do ano 57 da era cristã.

11. Erasto, o comissário e administrador da cidade

12. Os gregos estavam orgulhosos de seus conhecimentos e de sua filosofia, mas ao mesmo tempo eram muito imorais. Claro que o conhecimento deve estar unido a santidade e unção. Essa é a mensagem central

13. O inicio da Igreja em Corinto é contada em Atos 18:1-18. Foi na segunda viagem missionária de Paulo. Após não poderem mais pregar na Sinagoga, devido a perseguição foram para uma casa ao lado ( formaram uma célula). O principal da Sinagoga Sóstenes, creu na palavra por isso o grupo cresceu rápido. Esse também foi açoitado. Enfim Corinto tinha cerca de 200,000 habitantes, gregos, ex-escravos, veteranos do exército romano, empresários, oficiais do governo, e um grande número de Judeus.

14. I CORINTIOS Introdução da Epistola (1:1-9) II. Resposta de Paulo aos relatos sobre a comunidade em Corinto (1.10-6.20) Um relato de facções dentro da comunidade (1:10-4:20) Um relato de imoralidade, arrogância e julgamentos inconvenientes (5:1-6:20) III. Respostas de Paulo às perguntas de coríntios Perguntas a respeito do casamento, divorcio e celibato (7:1-16:4) Perguntas sobre alimentos idolatria e liberdade (7:1-40) Perguntas sobre adoração, dons e ordem do culto (11:2-14:40) Perguntas sobre a ressurreição e a vida futura (15:1-58) Perguntas sobre a coleta e os projetos de Paulo (16:1-9) IV. A recomendação de outros (16:10-18) V. Saudação final e bênção formal (16:19-24)

15. II Corintios Introdução da Epistola (1:1-11) Explicação de Paulo sobre sua conduta em relação aos últimos assuntos (1:12-2:13) A razão para o comportamento de Paulo sobre sua conduta em relação aos últimos assuntos (1:12-14) O motivo para mudança de planos de Paulo (1:15-2:2) O propósito da última epistola de Paulo (2:3-11) O motivo de Paulo sair de Troâde para Macedônia (2:12 -13) III. Reflexão de Paulo sobre seu ministério (2:14-5:21) A origem e o caráter do ministério de Paulo (2:14-3:6ª) A mensagem do ministério de Paulo (3:6b – 4:6) O custo do ministério de Paulo (4:7 – 5:10) A perspectiva do ministério de Paulo (5:11-21)

16. IV. Apelo de Paulo aos Corintios (6:1-13:10) Um apelo por reconciliação completa (6:1 – 7:4) Um novo fundamento para apelo (7:5 – 16) Um apelo para resposta generosa para a coleta (8:1-9:15) Um apelo por lealdade plena à autoridade apostólica (10:1-18) Respaldo para o apelo (11:1-12:13) A conclusão do apelo (12:14-13:10) V. Conclusão da Epístola (13:11-14)

18. Paulo acreditava na igreja, e numa mudança.

19. Paulo os chama de santos para lembrá-los dessa condição.

20. Ele encoraja de maneira pastoral a serem santos. I Cor 6:11.

21. O Alvo da carta é santidade, pois, mesmo diante de problemas éticos Paulo acreditava que DEUS tinha transformado os corações do povo da Igreja de Corinto. (Rm 6:1-14; Gl 5:24-25)

22. O orgulho estava tomando conta: “em tudo foste enriquecidos Nele”, Paulo citou. O falar em línguas, o conhecimento, tinha subido a cabeça da Igreja. Paulo precisava repreendê-los a serem moderados.

25. Os crentes estavam muito preocupados falar perfeitamente, porem, suas vidas estavam fora dos padrões bíblicos.

27. Paulo explica que há coisas que apenas são reveladas aos filhos de DEUS e que realmente, àqueles que não são espirituais não entendem, isto é, os que não tem ou não pensam como Cristo.

28. Logo, através do Espírito Santo, Paulo tinha a mente de Cristo, e, portanto, a mente do Senhor. Os homens carnais não percebem isso,que o Espírito do Senhor é o mesmo Espírito de Cristo

30. Por isso a mudança no modo de falar, ele teve que adaptar o discurso, para poder ser entendido. “ Não vos pude falar como a espirituais, mas sim a carnais”.

31. Paulo percebe isso ao ver que existia seguidores de homens, ou seja, dele e de Apolo.

33. Na igreja de Corinto, existiam gnósticos, que acreditavam que Jesus veio em espírito, pessoas influenciadas pela adoração a Afrodite. Logo a pertinente preocupação.

34. Devia-se pregar sim; sobre o mesmo fundamento CRISTO, e não lançar outro, que com o tempo seria destruído.

35. Outro fundamento destrói o templo do Espírito Santo, que é a igreja.

36. Qual outro fundamento: Não crer que Jesus veio em carne, ou aceitar práticas mundanas dentro da igreja.

37. Deus no fim destruirá, aquele que edificar a igreja sobre outro fundamento.

38. Evitar pensamentos vãos. Essa era outra advertência de PAULO a igreja.

39. Quando começamos a tentar entender aquilo que não está totalmente revelado, corremos o grande risco de cairmos em heresia, ex: A trindade, isto é, entendê-la , fisicamente e logicamente.

41. PAULO SE PREOCUPA COM A IGREJA COM AMOR DE PAI Vs 14-21 Paulo encerra esta parte da carta mostrando que não queria envergonhá-los mas mostrar que estão errados nesses caminhos orgulhosos. Ele afirma que há tempo de conserto e que deseja conhecer esse orgulhosos. Timóteo tinha ido antes da escrita desta carta. Um grupo de crentes de Corinto tinha argumentado que Paulo só era ousado quando estava ausente, e que ele temia enfrentá-los face a face ( 2Cor 10:1-2). Ele tinha-lhes enviado Timóteo (v.7), talvez para evitar um confronto amargo. Porém ele não hesitaria em ir lá pessoalmente. Tudo ocorreria como fosse encontrada a Igreja. (v.21; 2Co 13:1-10) O verdadeiro Apóstolo preocupa-se com as suas igrejas, mesmo longe, Paulo não hesitou de usar palavras duras. Precisamos de homens e mulheres de DEUS com esse chamado. A igreja precisa depertar.