Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede). Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog: http://goo.gl/PPDRnr

1. LIÇÃO 1
A PRIMEIRA CARTA DE PAULO
À IGREJA DE CORINTO

3. “Porque fostes comprados por bom preço;
glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso
espírito, os quais pertencem a Deus”.
(1 Co 6.20)
T E X T O D O D I A

4. “A verdadeira maturidade espiritual gera
relacionamentos saudáveis firmados no amor e
promove a unidade da igreja”.
SÍNTESE

5. 1 - Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade
de Deus) e o irmão Sóstenes,
2 - à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em
Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo
lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor
deles e nosso:
3 - graça e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor
Jesus Cristo.
4 - Sempre dou graças ao meu Deus por vós pela graça de
Deus que vos foi dada em Jesus Cristo.
5 - Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a
palavra e em todo o conhecimento
6 - (como foi mesmo o testemunho de Cristo confirmado entre
vós).
Leitura bíblica

6. • Na 1ª Carta aos Coríntios a necessidade de urgência da
escrita fica bem mais evidente que em outras cartas.
• Nesta carta existe um leque amplo de temas e problemas
a serem esclarecidos como:
• conflitos e divisões por preferências pessoais de lideranças;
• litígios entre irmãos;
• relacionamento sexual fora e dentro do casamento;
• Divórcio;
• carne oferecida a ídolos;
• comportamento nas reuniões e celebração da Ceia do
Senhor;
• dons espirituais;
• ressurreição de Cristo e do corpo dos cristãos.
INTRODUÇÃO AO TRIMESTRE

7. • O contexto socioeconômico, político, cultural e
religioso da atraente cidade de Corinto aumenta
ainda mais o interesse pelo estudo desta carta.
• A influência da cultura helênica (grega), o modelo
de governo do império romano e o legalismo
judaico confrontavam com doutrina cristã
ensinada por Paulo.
• Os resultados desse confronto exige uma atenção
especial e provocam novas sensações no
apóstolo Paulo.
INTRODUÇÃO AO TRIMESTRE

8. • As cartas do apóstolo aos coríntios lhe causam
apreensão quanto à recepção de suas
admoestações e recomendações.
• O apóstolo utilizava as cartas espontâneas como
extensão se seu ministério pastoral, sua principal
intenção era se comunicar e orientar seus
destinatários, não imaginava que elas se
tornariam uma escritura sagrada.
• Todavia, esse era o plano de Deus.
INTRODUÇÃO AO TRIMESTRE

9. Introdução: saudações e ação de graças (1.1-9).
I – Problemas noticiados a Paulo por pessoas da casa de
Cloé (1.10-4.21):
a) divisões, partidos e tendências (1.10-16);
b) esforço de Paulo para resolver o problema (1.17-4.21).
II – Problemas de conhecimento público que chegou até
Paulo (5.1-6.20):
a) caso de incesto (5.1-13);
b) incapacidade de resolver os problemas internos da
comunidade (6.1-11);
c) imoralidade sexual (6.12-20).
ESTRUTURA DA 1ª CARTA AOS CORÍNTIOS

10. III – Problemas trazidos a Paulo pela própria comunidade
(7.1-14.40):
a) castidade, casamento e virgindade (7.1-40);
b) carnes sacrificadas aos ídolos (8.1-10.33);
c) comportamento nas reuniões de culto (11.2-14.40):
• participação das mulheres (11.2-16);
• participação na santa ceia (11.17-34); e
• dons e ministérios eclesiásticos (12.1-14.40);
d) dúvidas sobre a ressurreição (15.1-58).
Conclusão: recados e despedidas (16.1-24).
ESTRUTURA DA 1ª CARTA AOS CORÍNTIOS

11. • Para iniciar o contato com 1ª Co serão
apresentadas algumas considerações iniciais
para auxiliar o entendimento dos demais capítulos
(a autoria, a ocasião e a motivação da escrita).
• Para uma aproximação ao contexto
socioeconômico, político e cultural será
apresentado um panorama da cidade e dos
destinatários, as comunidades judaica e cristã.
• Por fim, veremos algumas das principais
características da carta.
INTRODUÇÃO À LIÇÃO

12. TÓPICO I
AUTORIA, DATA, LOCAL
E PROPÓSITO

13. • 1 Coríntios, umas das cartas genuínas de Paulo.
• O apóstolo dos gentios.
• Judeu, cidadão romano e cidadão da diáspora.
• Poliglota.
1. Paulo, o autor da Carta

14. • Paulo chegou em Corinto entre 50 e 51 d.C.,
vindo de Atenas(At 18.1).
• Início na sinagoga, mas devido perseguição dos
judeus passa a se reunir na casa de Tício Justo,
ao lado da sinagoga (Qt 18.6,7).
• Comunidade cristã – grande maioria pobres e
sem instrução – conversão de Crispo e
Sóstenes (chefes da sinagoga).
• Muitas tensões e conflitos.
• Carta escrita em Éfeso (1 Co 16.8) – durante a 3ª
viagem missionária - entre 55 e 56 d.C.
2. Ocasião, local e data

15. 1. Orientar os crentes, depois que os da família de
Cloe informam sobre contendas internas (1 Co
1.11);
2. Tratar de vários problemas internos de
conhecimento comum como divisões,
fornicação, brigas internas; e
3. Responder algumas dúvidas:
• Casamento;
• Alimentos sacrificados a ídolos;
• Modo de celebração da Santa Ceia;
• Necessidade de ordem no culto; e
• Questões a respeito da ressurreição.
3. Propósito da carta

16. TÓPICO II
A CIDADE DE CORINTO E OS
DESTINATÁRIOS DA CARTA

17. • A cidade de Corinto de uma grande devastação
em 146 a.C. ela se tornou, um século depois,
em uma cidade-colônia, a metrópole da
província romana de Acaia.
• Na época de Paulo ela era sinônima de: riqueza,
luxo, alcoolismo, corrupção e frouxidão moral.
• Uma população com mais de 400 mil habitantes
de raça indefinida e heterogênea.
• Os primeiros colonizadores romanos eram
homens livres, na sua maioria, aventureiros
gregos e burgueses romanos.
1. A cidade de Corinto

18. • Cidade portuária (dois grandes portos) com
grande prosperidade comercial.
• No entanto, dois terços da população eram de
escravos e trabalhadores.
• Na religião se destacava o grande Templo de
Afrodite, a deusa do amor, onde os féis eram
atendidos por várias prostitutas cultuais.
• Eram celebradas grandes festas tidas como
sagradas com carnes sacrificadas a ídolos,
representantes do Império Romano.
1. A cidade de Corinto

19. • Sinagoga judaica, formada na sua maioria por
judeus que foram expulsos de Roma pelo
decreto do Imperador Cláudio em 54 d. C.
• Robusta comunidade com influência religiosa
própria, uma forte vida familiar e influente
padrão moral.
• Tensões e conflitos com Paulo:
• Revolta contra a pregação messiânica de Paulo, que
apontava para Cristo.
• Levam Paulo a Julgamento no tribunal romano –
Procônsul da Acaia Gálio – se recusa a jugar (questão
judaica religiosa interna) – absolvido.
2. A comunidade judaica de Corinto

20. • Fundada e consolidada por Paulo.
• Formada por maioria gentios e uma minoria de
judeus (primeiros membros).
• Dois grandes perigos ameaçavam:
• Legalismo (obediência exclusiva à lei mosaica);
• Antinomismo – salvação pela fé sem sujeição às leis
morais.
• Igreja rica em dons, mas imatura espiritualmente (1.4-
7; 3.1-4)
3. A comunidade cristã de Corinto

21. TÓPICO III
AS CARTAS AOS CORÍNTIOS E AS
PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DA
PRIMEIRA CARTA

22. • Diferenças internas na comunidade e
insegurança em relação a várias questões
doutrinárias provocou uma intensa
correspondência entre Paulo e a igreja em
Corinto.
• As cartas de Paulo, em geral, eram escritas para
tirar dúvidas e orientar pastoralmente as
recentes comunidades cristãs entre os gentios.
• O apóstolo Paulo escreveu, pelo menos, quatro
epístolas aos coríntios (perdidas: 5.9; 2.4; 7.8).
• A primeira carta (perdida) é conhecida como pré-
canônica (1 Co 5.9-13).
1. As cartas de Paulo à
Igreja em Corinto

23. • A 2ª carta escrita é a que conhecemos hoje no
cânon como primeira.
• Na sequência, Paulo escreveu uma 3ª conhecida
como “carta das lágrimas”, que ele menciona em
2 Co 2.3-9; 7.8-12) – perdida - fragmentos em 2
Co 10-13.
• A 4ª carta – conhecida hoje no cânon como
segunda.
• As cartas de Paulo aos coríntios uma grande
fonte de doutrinas sistemáticas.
1. As cartas de Paulo à
Igreja em Corinto

24. • Uma das principais características da primeira
carta: as divisões internas da comunidade.
• Esse problema perpassa toda a carta, porém
recebe uma atenção especial em 1 Co 1-4:
a) as divisões a partir das pessoas que anunciavam o
evangelho (1.1-16;
b) as divisões a partir da condição social dos membros;
c) as divisões a partir das duas sabedorias: de Deus e a
humana (2.1-16); e
d) divisões a partir do relacionamento de Paulo com a
comunidade (4.1-21).
• Paulo trata a questão de forma carinhosa, mas
firme.
2. Imaturidade espiritual

25. • Ênfase que Paulo dá ao contraste entre a
loucura da cruz e a sabedoria do mundo.
• Corinto contava com uma grande quantidade de
filósofos, poetas e oradores que se orgulhavam
da sua herança intelectual.
• A mensagem da cruz de Cristo:
a) condena as divisões (1.17-4.13);
b) questiona a vanglória dos que praticam escândalo
(5.1-13);
c) censura as imoralidades sexuais (6.12-20); e
d) reprova o comportamento egoísta nas reuniões
(11.17-34).
3. O contraste entre a loucura da cruz e a sabedoria do
mundo como chave de leitura

26. CONSIDERAÇÕES FINAIS
1. A Primeira Carta aos Coríntios foi escrita pelo apóstolo
Paulo quando estava em Éfeso (1 Co 16.8), durante a
terceira viagem missionária, entre 55 e 56 d. C.
2. Ela tinha como objetivo dar orientações a partir de
informações recebidas de pessoas da casa de Cloé e como
resposta a questionamentos da comunidade.
3. Os partidarismos e divisões era resultado da imaturidade
espiritual e da dificuldade em distinguir a sabedoria
humana da sabedoria de Deus (cruz de Cristo).

27. REFERÊNCIAS

28. CONTATOS COM O COMENTARISTA
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