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A Epistola de Tiago

A Epístola de Tiago é uma carta destinada a um público cristão geral, abordando temas como fé, obras e a natureza da igreja. Tiago, identificado como o irmão de Jesus, adverte sobre a tentação e exorta a atuação da fé através das obras, desafiando interpretações distorcidas da justificação por fé. O autor aborda conflitos e a importância do domínio da língua, além de fornecer orientações práticas para a vida cristã.

Espiritual◦
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UM ESBOÇO TEOLOGICO
A Epístola   A carta de Tiago, é uma carta aberta, ou seja, destinada a um público geral, assemelha-se a 1 Pedro e 1 João, seus assuntos na opinião de alguns escritores não são teológicos, pois, não tratam de doutrinas, especificas, porém ao analisarmos o seu conteúdo verificamos muitas doutrinas como a doutrina de Deus, Escatologia, Senhorio de Cristo entre outras.
O Autor   O autor da carta simplesmente se identifica como Tiago (lakobos). Sabemos que no novo testamento há pelo menos quatro Tiagos, são eles: 1.Tiago o filho de Zebedeu. Chamado a ser seguidor de Jesus (Mc 1.19), Tiago, junto com seu irmão João e Pedro, tornou-se um dos apóstolos mais íntimos de Jesus (Mc 5:37; 9:2; 10:35). 2.Tiago o filho de Alfeu. Também um dos doze, mencionado apenas na lista dos apóstolos em Marcos 15:40. 3. Tiago o pai de Judas que não é o Iscariotes (João 14:22).4.Tiago o irmão do Senhor (Gl1:19).
  Consideramos o autor da carta de Tiago como sendo o irmão de Jesus devido a sua autoridade sobre a Igreja e importância, o Tiago que presidiu o concilio em Jerusalém (At 15) é identificado em (Gl 1:19), como o irmão do Senhor. Tiago era cético a respeito do ministério de Jesus, só vindo a acreditar após a ressurreição (1Cor 15:7), quando foi testemunha ocular deste acontecimento.
Data e Ocasião   Foi escrita entre 44d.C, o começo da perseguição que se difundiu com a Diáspora (At 12) e 62d.C o ano da morte de Tiago.  Curiosidade: O Martírio dos Apóstolos (WEB)
Resumo da Teologia   A Igreja  A Tentação  A Vida Cristã  A Relação com a Justificação pela FÉ como Expressa por Paulo
A Igreja   Tiago revela pouco sobre a natureza da igreja, porém são muitos importantes. Ele usa o termos Judaico Sinagoga para designar reuniões cristãs (2:2). Faz referencia a:  Anciãos da Igreja e os instrui nos deveres pastorais (5:14) e (5:16). Unção com óleo nos doentes acompanhado da confissão de pecados. Tiago fala para pessoas que conhecem a doutrina cristã, porém, insiste em orientá-los.
  Tiago admoesta os mestres a manterem a língua moderada, isto, é existe condenação em falar coisas vãs, as valorizando, mas que os atos.
A Tentação   Tiago está preocupado seriamente sobre a questão das pessoas colocarem a culpa da tentação em DEUS, ou mesmo de fazê-lo criador do mal.  Pessoas estavam pondo em DEUS a culpa pela situação que estavam.  Tiago insiste que DEUS não pode ser tentado nem tenta ninguém a pecar. Cada pessoa quando é atraída e engodada por seus próprios desejos (1:14).
  A tradução da RC, “concupiscência”, não é adequada, pois, esse termo, geralmente conota tentações a pecados sexuais. Esse não é o pensamento de Tiago.  A palavra se traduz mais claramente com relação ao termo (epithymia) “desejo”, não quer dizer uma coisa necessariamente má, porém quando este desejo está acima de DEUS, engana e acaba-se pecando.
  Exemplo claro está em Lc 12:16, quando o desejo do rico fazendeiro de acumular riquezas sobrepõe-se a fazer a vontade de DEUS.
A vida Cristã   Tiago revela que quando entramos na vida Cristã, somo gerados pela Palavra da Verdade, somos como primícias das suas criaturas.  Acontece como se DEUS estivesse criando o mundo novamente como no Éden. (1:18)  A palavra quando é recebida é enxertada no coração (1:21) sendo assim o homem encontra a salvação.  A palavra gerar, conceber, significa dar a LUZ.
  Tiago também refere-se ao diabo como fonte da tentação e do pecado, além da natureza humana é claro.  E nos orienta “resisti ao diabo e ele fugirá de vós”  Esta resistência pode fazer referencia não apenas à tentação ao pecado, mas as toda as astúcias, pelas quais satanás tenta desviar os homens da verdade.  Efésios 6:13  Tiago mostra como todo cristão vive hoje esperando a volta de Cristo, porém, rodeado por tentações.
  Pela vontade de DEUS nascemos de novo (1:18)  A palavra de DEUS é enxertada no nosso coração (1:21)  Porém estamos sujeitos ao mundo e suas tentações e provações (1:2)  Mesmo assim vivendo a crise do Já e ainda Não, o verdadeiro cristão espera a volta de JESUS a PAROUSIA (2:5)
A Relação com a Justificação pela FÉ como Expressa por Paulo   O tema central da doutrina Paulina é a justificação pela fé, absolvição divina totalmente pela graça. Nenhum ser humano será justificado diante de DEUS pelas obras (Rm 3:20).  Tiago parece contradizer Paulo. “Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura a fé pode salvá-lo (Tiago 2:14-18).  Entendemos que Tiago deve estar refutando algumas perversões da doutrina de Paulo. Ver Pagina 786 paragrafo 2 Teologia do Novo Testamento
Fé X Obras  O que é a fé...   Os termos do N.T. sobre fé...  Há diferentes sentidos para o termo fé no original:  No grego clássico, a palavra pistis tem dois sentidos:  Ela indica uma convicção baseada na confiança em uma pessoa e no seu testemunho, que como tal, se distingue do conhecimento apoiado numa investigação pessoal;  E a confiança propriamente dita, na qual essa convicção descansa sem sombra de dúvidas. Essa é mais simples e profunda convicção intelectual de que uma pessoa é fidedigna, pressupõe uma relação pessoal com o objeto da confiança, um sair de si mesmo para descansar no outro. “Olhos fechados!”.  Na septuaginta, a transição do emprego da palavra pistis no Grego clássico para o uso do N.T., no qual o sentido de “confiança” é da máxima importância.
Fé X Obras   No V.T. essa palavra significa ordinariamente “fidelidade”.  A ordem dos estágios dos estágios sucessivos da fé: 1. A confiança geral em Deus e em Cristo. 2. Aceitação do seu testemunho com base nessa confiança. 3. Submissão a Cristo e confiança nele para a salvação da alma. Denominada fé salvífica.
Tipos de fé   Fé Histórica: Pura e simples apreensão da verdade, vazia de qualquer propósito moral ou espiritual. Citação: Jo 3.2. Fé resultante da tradição, da educação, da opinião pública, do discernimento da grandeza da Escritura, e de outros fatores acompanhados pelo poder do Espírito Santo. Pode ser muito ortodoxa e escriturística, mas não está arraigada no coração. (Mt 7.26; At 26:27,28; Tg 2.19). É uma fides humana.
Tipos de fé   Fé Miraculosa. A fé miraculosa, assim chamada, é a persuasão produzida na mente de uma pessoa de que um milagre será realizado por ela ou a favor dela. DEUS FAZ MILAGRES, mas independe da instrumentalidade humana. Essa é a fé dos milagres no sentido ativo, Mt 17. 20; Mc 16.17, 18. DEUS É IMUTAVELMENTE SOBERANO.
Tipos de fé   Fé Temporal. Esta é a persuasão das verdades religiosas, que vem acompanhada de algumas incitações de consciência e de uma agitação de afetos. É emocional. Não tem raízes num coração regenerado. Mt 13. 20, 21. É chamada fé temporária, porque não se mantém nos dias de provação e perseguição, é denominada por alguns fé imaginária, aparentemente genuína, mas de caráter passageiro. Mt 13.21. Essa fé se baseia na vida emocional e busca satisfação pessoal, em vez da glória de Deus.
Tipos de fé:   A fé salvadora. A verdadeira fé salvadora tem sua sede no coração e suas raízes na vida regenerada. Muitas vezes faz distinção entre o habitus e o actos da fé. Essa fé não é humana, mas uma potencialidade produzida por Deus no coração do pecador. A semente da fé é implantada no coração do homem, na regeneração. A fé verdadeira é fruto da obra do espirito Santo nas nossas vidas, autenticando a veracidade do evangelho e obra e expiação de Cristo, nos assegurando o alicerce para o cumprimento dos planos de Deus nas nossas vidas.
A fé produz   Maturidade Cristã nas provações (1.2-18).  A permissão para que as provações atinjam seu propósito (1:2-18).  A sabedoria, a oração e o exercício da fé (1:5-8).  A pobreza e a riqueza (1:911).  As provações e tentações (1:12-18).
Língua   O versículo 6, do capítulo 3, conclui uma série de três particípios:  Quando a língua contamina (spilousa) o corpo inteiro, ela realiza exatamente o que é oposto â religião pura.  Guardar-se incontaminado (aspilon) do mundo.  Os pecados cometidos com a língua espalham poluição espiritual na pessoa inteira.
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Dois particípios   Tiago retorna a figura do fogo, para caracterizar a extensão e a origem da devastação causada pela língua.  Ao dizer, que a língua põe em chamas toda a carreira da existência humana.  De onde vem este enorme potencial de destruição?  Do INFERNO!!!!  Provérbios: a ruína do insensato de lábios (10:8; 12.18; 29.20).  A vanglória arrogante e a difamação (18.12/10:18).
Obras   O verdadeiro cristianismo é contemplado em suas obras (1:19-2:26).  Obras de amor ao próximo, Tiago nos exorta quanto ao falar e ao domínio próprio, controlando nossa ira (1: 21-27).  Tornando-nos VERDADEIROS PRATICANTES DA PALAVRA (1:21-27).  Cultivarmos a IMPARCIALIDADE e a LEI DO AMOR ( 2:1-13).
Conflitos e Crises   As dissensões dentro da comunidade (3:1-4, 12).  Os efeitos nocivos da língua sem controle. (3:1-12).  A verdadeira sabedoria traz paz. (3: 13-18).  Os prazeres malignos são a fonte de dissensões. (4:1- 3).  Um chamado ao arrependimento. ( 4:4-10).  A maledicência é proibida. (4: 11-12).
Cosmovisão Cristã   Implicações de uma cosmovisão cristã (4: 13 – 5:11).  A arrogância é condenada (4:13-17).  Condenados aqueles que fazem mal uso da riqueza ( 5:1-6).  Um estímulo à perseverança paciente ( 5: 7-11).
Estratégia de mudança   Os juramentos (5:12).  A oração e a cura (5:13-18).  Uma chamada final à ação ( 5:19-20).
A Igreja – Instruções:   Tiago revela pouco sobre a estrutura da Igreja. É notável o fato dele usar o termo judaico sinagoga para designar reuniões cristãs. (2.2.).  Faz referência aos anciãos da igreja (5:14);  E os instrui aos deveres pastorais cristãos: (visitar as viúvas e os órfãos, visitar os doentes e ungi-los com óleo.  Tudo isso deve ser acompanhado pela confissão de pecados (5:16).
Igreja X Relacionamento   No versículo 5:20, provavelmente Tiago esteja se referindo ao ministério dos anciãos, que recuperaram um homem que se desviou da verdade para o erro, e que assim salvaram uma alma da morte.  Nas igrejas com as quais Tiago estava familiarizado, os mestres desempenhavam um papel importante. A ponto de Tiago, aconselharem seus leitores a serem cuidadosos e buscarem essa posição (3:1).
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Títulos e excelência   Seria provavelmente um zelo de Tiago e uma exortação aos mestres advertindo-os, a prudência e sabedoria no falar (3:2).  Sugere que ele estava ciente dos problemas práticos dos mestres, que eram intemperantes, imprudentes, e que estavam mais interessado na eloquência das palavras do que na solidez da conduta.
A tentação   Tiago está interessado na tentação, que reflete sua ideia sobre a natureza humana.  Aparentemente, estava familiarizado com os cristãos, que evitavam responsabilidades pessoais por seus pecados, procurando culpados.  Tiago insiste que Deus não pode ser tentado nem a ninguém tenta, ou incita a pecar.  Cada pessoa é tentada quando é atraída e engodada pelos seus próprios desejos (1:14).
Desejos   A palavra concupiscência não é adequada para essa tradução, pois esse termo, conota geralmente tentação à pecados sexuais, e esse não é o pensamento de Tiago no texto.  A palavra usada para desejo epithymia, não é em si mesma uma palavra que contenha uma conotação má; na verdade, Paulo a usa a respeito do desejo de estar com Cristo (Fp. 1.23.).  Tiago refere-se a desejos humanos, psicológicos, inerentes ao ser humano, resposta aos impulsos.
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Sabedoria Profética   Tiago é profético em sua paixão pela fé plena no Senhor e suas denuncias duras e repetidas quanto ao comportamento incrédulo.  Como o profeta Jeremias, que chorava pelas pessoas para quem pregava, Tiago mostra delicadeza de coração quando chama seus leitores repetidamente de irmãos, ou amados irmãos. (1.2, 16, 19; 2:1, 5).  Tiago não desfere nenhum soco enquanto urge obediência aos seus leitores. (2:20).
Conselhos Práticos   Alguns dos ataques mais pungentes no Novo Testamento estão em Tiago:  “Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimizade com Deus?”. (4:4).  “Purificai as mãos pecadores; e vós que sois de ânimo dobre, limpai o coração. Afligi-vos, lamentai e chorai”. (4:8,9).
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