O documento discute a natureza da santificação verdadeira e o estado natural do homem. Ele afirma que a santificação não consiste apenas em virtude moral, mas em totalmente conhecer Cristo e compartilhar seus sofrimentos. Também descreve o estado natural do homem como totalmente contaminado e separado de Deus, necessitando de purificação por meio de Cristo para ser admitido na presença de Deus.

2. “Mas o que, para mim, era lucro, isto
considerei perda por causa de Cristo.
Sim, deveras considero tudo como
perda, por causa da sublimidade do
conhecimento de Cristo Jesus, meu
Senhor; por amor do qual perdi todas
as coisas e as considero como refugo,
para ganhar a Cristo e ser achado nele,
não tendo justiça própria, que procede
de lei, senão a que é mediante a fé em
Cristo, a justiça que procede de Deus,
baseada na fé; para o conhecer, e o
poder da sua ressurreição, e a
comunhão dos seus sofrimentos,
conformando-me com ele na sua morte;
para, de algum modo, alcançar a
ressurreição dentre os mortos. Não que
eu o tenha já recebido ou tenha já
obtido a perfeição; mas prossigo para
conquistar aquilo para o que também
fui conquistado por Cristo Jesus.
Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-
lo alcançado; mas uma coisa faço:
esquecendo-me das coisas que para trás
ficam e avançando para as que diante
de mim estão, prossigo para o alvo,
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3. para o prêmio da soberana vocação de
Deus em Cristo Jesus.” (Filipenses 2.7-
14)
A verdadeira santificação é totalmente
negligenciada por aqueles que pensam
que a santidade consiste apenas na
prática de virtude moral. Para aqueles a
quem as palavras do Espírito Santo são
desagradáveis, não podemos dar
qualquer satisfação nessas coisas. No
entanto, eu poderia facilmente
demonstrar que elas eram bem
conhecidas pelos antigos escritores da
igreja; e quanto à substância delas. Mas
onde os homens odeiam a prática da
santidade, é para nenhum propósito
lhes ensinar a natureza disso. Mas não
podemos revisar essas coisas sem
algumas reflexões sobre nós mesmos, e
alguma consideração de nossa
preocupação nelas. E a partir delas,
podemos primeiro ver nosso próprio
estado e condição por natureza. É útil
para todos nós olharmos para trás a fim
disso; mas é necessário para aqueles
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4. que ainda sentem as palavras do
Espírito como desagradáveis para eles,
estarem totalmente familiarizados com
seu estado e condição. Neste estado,
estamos totalmente contaminados,
poluídos e em todos os sentidos
impuros. Existe uma lepra espiritual
espalhada por toda a nossa natureza, o
que nos torna repulsivos a Deus e nos
coloca em um estado de separação dele.
Aqueles que eram legalmente impuros
foram separados da congregação, e de
todas as promessas da presença
graciosa de Deus, Nm 5.2. É
virtualmente assim com todos aqueles
que estão espiritualmente
contaminados sob sua natureza natural
e universal poluição: eles são odiados
por Deus e separados dele, o que a
separação física na Lei significava. A
razão de tantas leis, com tamanha
severidade e exatidão, foram dadas
sobre a limpeza de uma pessoa leprosa
e o julgamento a ser feito nele, foi
apenas para declarar a certeza do
julgamento de Deus que nenhuma
4

5. pessoa impura deve se aproximar dEle.
Assim é com todos os homens por
natureza; tudo o que eles fazem por si
mesmos para se livrar dela, apenas
esconde e não os purifica disto. Adão
não curou sua nudez nem sua vergonha
com suas folhas de figueira. Alguns não
têm outra cobertura para sua sujeira
natural do que os ornamentos externos
da carne, que a aumenta e, na verdade,
a proclama em vez de ocultá-la. A maior
sujeira do mundo é coberta pela maior
bravura. Veja Isa 3.16-24. Tudo o que
fazemos de nós mesmos em resposta às
nossas convicções, é uma cobertura e
não uma limpeza. Se morrermos nesta
condição - sem lavar, sem limpar, sem
purificar - então é totalmente
impossível para nós sermos admitidos
na abençoada presença do Deus santo,
Ap 21.27.
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