1) Os cristãos devem seguir o exemplo de vida santa de Cristo e expressar sua santidade em suas próprias vidas. 2) Só podemos dar glória a Cristo obedecendo sua doutrina santa de forma santa. 3) Precisamos evidenciar a eficácia da morte de Cristo para nos purificar, limpando nossa consciência através de uma vida santa.

2. Deus Requer Santificação aos Cristãos 37
“Pelo que guardareis os meus mandamentos e os
cumprireis. Eu sou o SENHOR. Não profanareis o
meu santo nome, mas serei santificado no meio
dos filhos de Israel. Eu sou o SENHOR, que vos
santifico, que vos tirei da terra do Egito, para ser o
vosso Deus. Eu sou o SENHOR.” (Levítico 22.31-33)
Agora, tudo o que foi dito nas partes anteriores
não é feito a não ser pela obediência a Jesus em
santidade, como é visível e fecundo; porque -
1. Somos obrigados a professar que a vida de
Cristo é nosso exemplo. Somos chamados a isso
em primeiro lugar, e todo cristão virtualmente faz
essa profissão. Nem o homem toma esse santo
nome sobre si mesmo, mas a primeira coisa que
ele significa por ele é que ele faz da vida de Cristo
o seu modelo, que é seu dever expressar em sua
própria vida. Aquele que assume o Cristianismo
em quaisquer outros termos lamentavelmente
engana sua própria alma. Como então podemos
obter uma receita de glória nisso? Como que
podemos dar testemunho da santidade de sua
vida contra as blasfêmias do mundo e a
incredulidade da maioria, que não tem
consideração por isso? Isso pode ser feito em
qualquer outra forma que não seja pela santidade
de coração e vida, pela conformidade com Deus
em nossas almas, e viver para Deus em
2

3. obediência frutífera? Os homens podem
conceber um mais eficaz expediente para lançar
vitupério sobre Cristo do que viver em pecado,
seguir desejos diversos e prazeres, preferir o
mundo e as coisas presentes antes da eternidade,
e enquanto isso professam que a vida de Cristo é
seu exemplo - como todos os professantes
profanos e cristãos fazem? Não é para
testemunhar com o mundo contra ele, que na
verdade sua vida era profana? Certamente, é
chegada a hora de essas pessoas deixarem o nome
de cristão, ou deixarem a vida de pecado. É,
portanto, apenas em conformidade com Cristo,
na santidade que buscamos, para que possamos
dar-lhe qualquer glória por causa de sua vida
sendo nosso exemplo.
2. Não podemos dar-lhe glória, a menos que
prestemos testemunho de sua doutrina - que é
santa, celestial, cheia de sabedoria e graça divinas
- tornando-se nossa regra. E não há outra maneira
pela qual isso possa ser feito a não ser por santa
obediência, expressando sua natureza, finalidade
e utilidade, Tito 2.11,12. Na verdade, a santa
obediência dos crentes, como declarado
amplamente antes, é uma coisa completamente
diferente e amável do que qualquer coisa no
mundo para a qual somos direcionados ou
instruídos pelas regras, princípios e luz da
natureza. Sua doutrina é espiritual, celestial,
misteriosa, cheia de princípios e atos do mesmo
tipo que aqueles pelos quais nossa comunhão
3

4. com Deus será mantida em glória por toda a
eternidade. Agora, a vida de santidade evangélica
é secreta e oculta em seu princípio, forma e atos
principais - escondida com Cristo em Deus dos
olhos do mundo - para que os homens deste
mundo não vejam, conheçam, nem discirnam a
vida espiritual de um crente em seu ser, forma e
poder. No entanto, sempre há frutos aparentes
evidentes dela, que são suficientes para sua
convicção de que a regra dela - que é a doutrina de
Cristo somente - é sagrada, sábia e celestial. E
multidões em todas as idades foram conquistadas
para a obediência do evangelho, e fé em Cristo
Jesus, pelo santo, fecundo, útil modo de vida
daqueles que expressaram o poder e a pureza de
sua doutrina nessa forma.
3. O poder e a eficácia da morte de Cristo para
outros fins também são exigidos nisso - para
assim "nos purificar de toda iniquidade" e "limpar
nossa consciência das obras mortas, para que
possamos servir ao Deus vivo." O mundo às vezes
se eleva a tão alto orgulho e ateísmo desdenhoso a
ponto de desprezar toda aparência e profissão de
pureza. Mas a verdade é que, se não formos
limpos de nossos pecados no sangue de Cristo, se
não somos purificados da iniquidade por ele,
então somos uma abominação a Deus, e seremos
objetos de sua ira para sempre. No entanto, o
Senhor Jesus Cristo não requer mais de seus
discípulos neste assunto, para sua glória, do que
professar que seu sangue os purifica de seus
4

5. pecados, e que eles evidenciam a veracidade dela
pelos meios que o evangelho designou para esse
fim. E se o testemunho deles quanto à eficácia de
sua morte não é recebido neste, ou se é
desprezado pelo mundo e, portanto, no momento,
nenhuma glória aparente redunda para ele por
sua morte, ele ainda está satisfeito com ela. Pois
ele sabe que o dia está chegando em que ele vai se
lembrar dessas coisas novamente, quando
rejeitar este testemunho será um agravamento da
condenação para o mundo incrédulo. Suponho
que a evidência deste último argumento seja clara
e exposta a todos. Isto é resumidamente isto: sem
a santidade prescrita no evangelho, não damos
nada dessa glória a Jesus Cristo que ele
indispensavelmente requer. E se os homens são
assim absurdamente tolos a ponto de esperar os
maiores benefícios e vantagens da mediação de
Cristo - ou seja, perdão do pecado, salvação, vida e
imortalidade - enquanto eles negligenciam e se
recusam a dar-lhe qualquer receita de glória por
tudo que ele tem feito por eles, então podemos
lamentar sua loucura, mas não podemos evitar
sua ruína. Ele nos salva gratuitamente por sua
graça; mas ele exige que expressemos um sentido
disso, em atribuir a ele a glória que lhe é devida. E
que ninguém pense que isso é feito em
expressões prolixas. Não é efetuado de nenhuma
forma que não seja pelo poder de um santo modo
de vida, "a fim de proclamardes as virtudes
daquele que vos chamou das trevas para a sua
5

6. maravilhosa luz;" 1 Ped 2.9. De fato, há ainda mais
nisso. Qualquer que professe ser cristão - isto é,
um discípulo de Jesus Cristo, seguindo o exemplo
de sua vida, obedecendo sua doutrina,
expressando a eficácia de sua morte - e ainda
continua em uma vida profana, então ele é um
falso traidor de Cristo, e dá seu testemunho do
lado do mundo contra Cristo e tudo o que ele tem
feito por nós. Na verdade, são as vidas infelizes de
professantes cristãos que trouxeram a vida,
doutrina e pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo
em desprezo no mundo. Eu aconselho todos os
que lerem ou ouvirem sobre essas coisas a
estudar diligente e cuidadosamente o evangelho,
para que recebam dele evidências do poder,
verdade, glória e beleza de Cristo e seus
caminhos. Porque aquela pessoa que usaria a
conduta de homens como seu guia, dificilmente
será capaz de determinar qual ele deve escolher -
seja pagão, maometano ou cristão. E essas
pessoas, por causa de quem o nome de Cristo é
continuamente desonrado e blasfemado,
esperam uma vantagem ou misericórdia dele? Os
homens pensarão que podem viver na
sensualidade, orgulho, ambição, cobiça, malícia,
vingança, ódio de todo bem, e desprezo pela
pureza, e ainda desfrutar a vida, imortalidade e
glória de Cristo? Quem pode lamentar
suficientemente os efeitos terríveis de tal horrível
paixão? Deus nos ensina a todos a considerar
devidamente que toda a glória e honra de Jesus
6

7. Cristo no mundo, com respeito a nós, depende da
nossa santidade, e não de qualquer outra coisa
que somos, temos ou podemos fazer! Se, portanto,
temos algum amor por Cristo, qualquer faísca de
gratidão por seu amor indizível, graça,
condescendência, sofrimentos e seus frutos
eternos; qualquer preocupação ou desejo por sua
glória e honra no mundo; se nós não desejamos
ser encontrados no último dia como os traidores
mais odiosos de sua coroa, honra e dignidade; se
temos qualquer expectativa de graça ou vantagem
por ele, aqui ou no além - então vamos trabalhar
para ser "santos em todas as formas de conduta," 1
Ped 1.15, para que possamos assim adornar sua
doutrina, Tito 2.10, expressar suas virtudes e
louvores, 1 Ped 2.9 e crescer em conformidade e
semelhança com Ele, Ef 4.15, que é o primogênito
e a imagem do Deus invisível. Col 1.15 Μόνῳ Θεῷ
! Só a Deus nosso Salvador seja a
σωτῆρι δόξα
glória!
7