Este documento discute a corporeidade humana em três frases: 1) A corporeidade é a maneira como o cérebro reconhece e usa o corpo como instrumento de relação com o mundo, através da sensação e ação simultâneas. 2) O corpo não pode ser visto apenas fisicamente, mas como parte da existência humana através da qual nos expressamos no mundo. 3) Através de suas manifestações corporais, os seres humanos se comunicam e expressam suas emoções e experiências existenciais.

1. CORPOREIDADE
AULA I

2. DEFINIÇÕES
 CORPOREIDADE: é a maneira pela qual o
cérebro reconhece e utiliza o corpo como
instrumento relacional com o mundo.
 Porto diz: a relação com o mundo se dá
PELO/NO corpo que surge DO/NO ser.
Corpo que SENSAÇÃO/AÇÃO ao mesmo
tempo

3. ASSIM:
 SENSAÇÃO/AÇÃO: OCORRE AO MESMO
TEMPO, constituindo uma unidade que
está presente no mundo e pelas minhas
ações me expresso como SER-NO-
MUNDO.
 Sou CORPO/INSTRUMENTO DO MUNDO:
pelas minhas ações me expresso como
SER/NO MUNDO

4. VAMOS TRABALHAR
 A imagem e vivências da corporeidade humana ao longo da
história
 Identificação dos paradigmas científicos que influenciam
suas diversas concepções
 Estudo das contribuições da corporeidade
 VIVÊNCIAS das possibilidades de IDENTIFICAR E
PERCEBER o corpo, de modo sensível e reflexivo
 As relações do corpo com sigo mesmo e com o mundo

5.  O corpo como lugar de construção
de saberes, de abrigo de múltiplas
inteligências, emoções e
iniciativas crítico-criativo.

6. O corpo é o princípio e a condição estruturante
da existência humana e o veículo do ser no
mundo. Dessa forma ele não pode ser
encarado somente sob o ponto de vista físico
ou "coisificado", mas dentro de uma
perspectiva mais ampla já que não estamos no
mundo diante do nosso corpo; estamos no
nosso corpo, ou melhor, nós somos o nosso
corpo.(MERLEAU-PONTY,1994)

7.  Através de suas manifestações corporais
o ser humano se comunica e se expressa,
deixando transparecer suas carências,
privações, necessidades, dificuldades
existenciais e emocionais. Em cada
palavra da linguagem corporal, cresce o
diálogo entre os homens e o corpo
proporciona diversas e sucessivas
leituras. (CUNHA, 1994)

8.  Fonseca (1996,p.9) ressalta que "o
essencial é a intencionalidade, a
significação e a expressão do movimento,
e desta forma o movimento põe em jogo
toda a personalidade do indivíduo". A
motricidade é a projeção de um mundo (o
próprio homem) em outro mundo
(envolvimento), sendo, portanto
inconcebível perceber o homem sem
movimento e envolvimento.

9. PLANO DE ENSINO
 Aulas expositivas e dialogadas, apoiadas
em textos e vídeos. Leituras sobre temas
relacionados. Apresentação de
seminários.

10. AVALIAÇÃO
 NP1 - AVALIAÇÃO TEÓRICA - 10
 NP2 – SEMINÁRIO 2,0 + AVALIAÇÃO
TEÓRICA 8,0

11. BIBLIOGRAFIA
 GONÇALVES, M. A. S. Sentir, pensar e
agir: corporeidade e educação. 4º Ed.
Campinas: Papirus, 2000.
 ARANHA, M. L. A Filosofando. 3º Ed. São
Paulo: Moderna, 2002.