O documento discute a filosofia medieval e cristã. A filosofia medieval ocorreu entre os séculos V e XVI e foi marcada pela escolástica. Foi dividida em duas fases: a primeira após a queda do Império Romano e a segunda com o desenvolvimento da escolástica e das universidades. A filosofia cristã surgiu da síntese entre o judaísmo, cristianismo e cultura grega e teve representantes importantes como Clemente de Alexandria e Orígenes.

1. Filosofia Medieval
1 – Características desse período:
a) A filosofia do período medieval compreende o período que
vai aproximadamente do final do século V ao século XVI.
b) Uma das principais características desse período e seu
caráter filosófico está relacionado a escolástica.
c) Embora esse período seja conhecido na história como
“idade das trevas”, devido as sua peculiaridades tais como as
guerras religiosas, peste negra, atraso econômico produzido
pelo feudalismo e pelo monopólio restritivo da igreja. Ele
tem influencia de diversos filósofos como Pedro Abelardo,
São Tomás de Aquino e Guilherme de Ockham.

2. Filosofia Medieval
d) Contudo podemos dividir o período medieval em
duas fases:
- A primeira corresponde ao período que se segue a
queda Império Romano no século V até os séculos
IX ou X. quando a situação política e econômica
começa a se estabilizar.
- E final (séc. XI a XV) que equivale ao
desenvolvimento da escolástica e a grande
produção filosófica deste período com a criação das
universidades, até a crise do pensamento
escolástico.

3. Filosofia cristã
• Origem:
a) A religião cristã, embora originária do judaísmo,
surge e se desenvolve no contexto do
helenismo.
b) Ela surge da síntese entre judaísmo, o
cristianismo e a cultura grega que se origina na
tradução cultural ocidental de que somos
herdeiros.
c) Daí a importância de se entender o processo de
mediação que leva a formação dessa tradição.

4. Filosofia cristã
d) O primeiro marco na constituição do cristianismo
como religião independente e de identidade
própria é a pregação de São Paulo. Um judeu
helenizado, funcionário do Império Romano que se
converte e passa a difundir a religião por alguns dos
principais centros do Império Romano.
e) Um exemplo está nos Atos dos Apóstolos (15,1-
34) onde é narrado o episódio do confronto no
Concílio de Jerusalém entre alguns fariseus
convertidos ao cristianismo e Paulo, Barnabé e
Pedro.

5. Filosofia cristã
f) Os primeiros representantes importantes dessas
filosofia cristã pertence a chamada escola neoplatônica
cristã de Alexandria.
g) Dessa escola desenvolve a síntese entre o platonismo e
os ensinamentos cristãos.
h) Os principais destaques deste período são Clemente de
Alexandria(c.150-215) e Orígenes (c.184-254). São
Clemente dá continuidade a interpretação de Fílon
aproximando a cosmologia do Timeu de Platão da
narrativa da criação no Gênesis e o logos grego da
“mente divina”.

6. Principais debates deste período
1- Dentre os principais debates envolvendo este período estão os
relacionados os:
a) Ser a filosofia ou não um caminho a ser seguido, já que a mesma
estava ligada a razão.
b) O conflito entre fé e razão.
c) Conflito este provocado pelo entendimento de alguns filósofos
cristãos tinham em relação a filosofia grega. Pois para esses a
filosofia grega era pagã, não podendo ter vinculo algum com o
cristianismo e nem mesmo ser utilizada por este.
d) Outros porém viam pontos positivos que deveriam ser utilizados
pela filosofia cristã.
e) Nesse contexto pode-se dizer que a leitura que os pensadores
cristão fazem da filosofia grega é sempre altamente seletiva,
tomando o que consideram compatível com o cristianismo
enquanto religião desvelada.

7. Influencias do pensamento de
Agostinho
• Agostinho foi influenciado pelas principais escolas da
filosofia helenística.
• Em mais de um momento em sua vida ele foi atraído
para o ceticismo da Nova Academia.
• O estoicismo também influenciou seu pensamento
como os literatos passaram a enfatizar recentemente.
• Ainda assim, Agostinho não é um filósofo helenístico.
Pelo contrário, é o primeiro filósofo cristão importante.
• É também o primeiro filósofo medieval, embora o seu
período de vida não pertença ao que, sob muitos e
diversos aspectos, é geralmente designado como Idade
Média.

8. Santo Agostinho e a existência de Deus

9. A busca da verdade
• Agostinho foi um dos filósofos que procurava
constantemente a VERDADE.
• A verdade para agostinho estava em estar
próximo de Jesus Cristo e em se afastar do
pecado, que cega os homens.

10. A Patrística
1 – Características e conceitos da Patrística:
a) Um esforço de conciliação das verdades reveladas com ideias
filosóficas, empreendido pelos primeiros pensadores cristãos.
Padres da Igreja, produziu a chamada filosofia Patrística, que não
chegou a formular sistemas completos de filosofia cristã.
b) Os primeiros Padres da Igreja limitaram-se a elaborações parciais
de alguns problemas apologéticos e teológicos.
c) Em outros termos, o que se encontra na Patrística são escritos de
elogio ao cristianismo e tentativas de mostrá-lo como doutrina
não-oposta às verdades racionais do pensamento helênico.
d) Tão respeitado pelas autoridades romanas. São Justino (séc. II),
Clemente de Alexandria (séc. II e III ) e Orígenes (séc. III)
caminharam por essa via e revestiram a revelação cristã de
elementos da especulação filosófica grega.

11. Concluindo
• O pensamento de Santo Agostinho destaca-se
no ideário cristão e promove uma nova visão
da filosofia. Neste momento histórico a igreja
e o império viviam uma batalha a parte em
alguns países.
• Por outro lado essa visão permitirá a igreja
construir seu império, em países onde a
tradição religiosa era pouco difusa.

12. Referências
• Agostinho, Santo, 354-430. Confissões ; De
magistro = Do mestre. — 2. ed. — São Paulo :
Abril Cultural, 1980.
• Filme no Youtube: Santo Agostinho – O
declínio do Império Romano.