3. PERÍODO MEDIEVAL
A idade média inicia-se a partir do século V
depois de Cristo.
Marca-se também a substituição do imperador. O
último imperador romano foi substituído pelo rei
bárbaro, (Odraco).
Essa era marca o
fim do paganismo,
(esse era a palavra
usada para designar
a religião romana,
com seus inúmeros
deuses e deusas).
4. IDADE DAS TREVAS?
A idade média também é conhecida como
“idade das trevas” por algumas razões:
1. Os senhores oprimiam os camponeses.
2. A igreja era intolerante e submetia os hereges à
inquisição, muitos deles eram jogados na fogueira.
3. Havia muita fome.
4. Muitos pobres.
5. E praticamente todos tinham medo exagerado do
mar, das florestas e do diabo.
6. Um período marcado por superstições.
GOFF, LE JACQUES. A idade média explicada aos meus filhos. p. 18-19
6. A BELA IDADE MÉDIA
A idade média foi um período de grandes
conquistas e manifestações da arte:
1. A arte romântica e gótica.
2. As mulheres conquistaram uma posição
mais. justa na sociedade.
3. Época dos grandes castelos fortificados.
4. Época das grandes catedrais.
GOFF, LE JACQUES. A idade média explicada aos meus filhos. p.19
7. O PAI DA ESCOLÁSTICA
A FÉ LEVA AO CONHECIMENTO OU O CONHECIMENTO LEVA À FÉ?
8. A ESCOLÁSTICA
A atitude teológica determinante de toda a idade
média foi o escolasticismo.
O termo escolástica significa “filosofia da escola”.
Fundamenta-se no método de ensino dialético
que ocorria nas universidades medieval.
Os escolásticos não tinham dúvidas da existência
de Deus, mas, queriam provar com argumentos
racionais.
“A intenção verdadeira do escolasticismo era a
interpretação teológica de todos os problemas da
vida.” História do pensamento Cristão , PAUL TILLICH. p. 146
10. SÃO TOMÁS DE AQUINO
Tomás de Aquino foi o principal nome do
escolasticismo. Foi aluno do grande mestre
escolástico Alberto Magno, que supostamente
declarou para todos os alunos:
“Chamamos esse moço de burro , mas digo-lhes que o mundo
inteiro vai escutar seus rinchos”.
As duas obras mais notáveis de Tomás de
Aquino foi Summa contra gentiles [Suma
contra os geutios] e Suma teológica.
Considerava Aristóteles um paradigma da boa
lógica.
12. O ALICERCE DA TEOLOGIA DE
TOMÁS DE AQUINO
REINO SUPERIOR
Trindade e encarnação
Graça, Revelação e Conhecimentos Sobrenaturais, Fé e Salvação
Natureza, Revelação e Conhecimento Naturais (Gerais), Razão,
Criação Existência e Atributos de Deus
REINO INFERIOR
Existência e atributos de Deus
Para Aquino, o reino inferior constituía-se basicamente da filosofia de
Aristóteles e o superior, da revelação sobrenatural e divina. Ninguém
pode ser salvo e alcançar a “visão beatífica de Deus” no céu sem chegar
ao reino superior.
13. MISTICISMO
No primeiro momento o misticismo era a
experiência da mensagem escolástica. A base
do dogma era a união com o divino nas
devoções, orações e contemplações.
Assim, podemos dizer que todos os
escolásticos eram místicos. Nesse período
tratava-se da mais alta forma de relacionamento
com Deus.
Não havia discrepância entre misticismo e
escolásticismo.
14. ALBRECHT RITSCHL
Albrecht Ritschl foi um grande teólogo do
protestantismo liberal alemão. Foi influenciado
por pensadores como Immanuel Kant, Friedrich
Hegel e Friedrich Schleiermacher.
Albrecht Ritschl desconectou o misticismo do
cristianismo e alegava que todas as religiões
são místicas.
Para substituir a busca mística dos cristãos, o
teólogo liberal levantou a questão ética como
centralidade de sua teologia.
A teologia mais sadia tem sua práxis na vida das
pessoas e no meio social.
15. Não devemos cair no engano de
eliminar o misticismo do
cristianismo, reduzindo-o à mera
fé intelectualizada e moralista. O
misticismo é a união imediata
com Deus e sua presença.
16. BIBLICISMO
Forte movimento que surgiu nos últimos
tempos da idade média.
O biblicismo tentava usar a
bíblia para fundamentar o
cristianismo prático,
especialmente entre os
leigos. Foi assim que muitos
leigos conseguiram ler a
bíblia antes da reforma.
Criticava a
fundamentação
bíblica do sistema
escolástico e das
experiências
místicas.