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ANÁLISE DO TEXTO MANIFESTO
“JOSÉ CRAVEIRINHA”
3 DE NOVEMBRO DE 2016 QUISSENGUELE2016 DEIXE UM COMENTÁRIO
José Craveirinha em Artigos de apoio Infopédia [em linha]. Porto: Porto Editora,
2003-2016. [consultar. 01-11-2016 07:02:28]. Disponível na
Internet: https://www.infopedia.pt/$jose-craveirinha
1. Dados Biográficos de José João Craveirinha
José João Craverinha nasceu em 28 de Maio de 1922 em Maputo. Iniciou a sua carreira
como jornalista no “o Brado Africano”, e colaborou com diversos órgãos de informação
em Moçambique. Teve um papel importante na vida da Associação Africana a partir dos
anos 50, é considerado o poeta maior de Moçambique. Em 1991, tornou-se o primeiro
autor africano galardado com o Prémio Camões “Vida Literária”, o mais importante
prémio literário da língua portuguesa. Apesar de sua obra refletir uma influência dos
surrealistas, é marcada por todo um caráter popular e moçambicano. A sua poesia
possui um caráter que radica nas camadas sociais mais profundas do povo
moçambicano.
2. Texto Manifesto.
O texto de José Craveirinha transmiti-nos a valorização das hábitos, costumes do
homem negro com a exaltação da terra, dai o sujeito poético manifesta-se com o valor
que a sua terra tem e não deixa os desvalorizem com a a a cultura de outros povos, e
também podemos ver que o sujeito poético mostra-nos a atitude e a raça do povo negro
africano. Este poema Manif têm terras para de José Craveirinha e têm africano porque
mostra-nos que o povo africano luta pelo valor que as suas lutas e orgulho racial a
cultura negra.
3. Análise Formal
Anúncios
DENUNCIAR ESTE ANÚNCIO
O poema “ Manifesto” de José João Craveirinha, contém oito estrofes. Na literatura, a
estro é uma estrutura de composição poética fixada por um conjunto de versos, os quais
são fixados entre as relações de sentido e de métrica si.
3.1- Verso é considerado cada linha de um poema. Pode ser apresentado como uma
palavra ou segmento de palavras com um tipo de rítmica. Ocorre em sílabas longas ou
breves (versos métricos), de acordo com o número de sílabas (versos silábicos),
segundo a acentuação (versos rítmicos).
3.2-Rima é a concordância sonora que ocorre entre as palavras e as comuns, verificadas
nas últimas vogais de cada uma delas. Pode ser quanto ao valor e
O poema apresenta vários tipos rima:
Versos livres: por exemplo a sexta estrofe do poema (quarteto): (ABCD):
Meus belos e curtos cabelos crespos (A)
E meus olhos negros como insurrectas (B)
Grandes luas de pasmo na noite mais bela (C)
Das mais belas noites inesquecíveis das terras do Zambeze ,(D)
3.3 – Métrica
Métrica é um verso, definido pelo número de medidas poéticas ou medidas que ele
possui. A sílaba poética nem sempre corresponde a uma sílaba gramatical. Na divisão
ou na contagem das sílabas poéticas de um verso, considerem-se como de voz do verso
como um todo. Além disso, conta-se apenas até a última sílaba tônica do verso
O texto , o poema é constituído por versos de métrica irregular, querendo dizer que não
era interesse de um poeta com fazer a construção regular.
4. Análise Temática
O texto “Manifesto”, é um texto típico representante da Negritude. Ele apresenta
características próprias do movimento a saber:

 Orgulho racial pertencentes a cultura dos negros
 Valorização das peculiaridades
De seguida analisam-se como ingredientes únicos
4.1-Saudades.
No poema Manifesto de 1995, Craveirinha mais uma coloca como principal questão a
exaltação do negro de suas características físicas, assim como louvor a pátria na
constante devoção à nacionalidade e mais no amor a mãe África, posterior ao processo
de descolonização como forma de vez auto -afirmação. Craveirinha utiliza
constantemente elementos de sensualidade do corpo negro, sarcasmo, natureza e
religiosidade de sua terra para essa entonação quase que falada aos poemas. Como se
pode notar pelo trecho a seguir o referido poema:
Oh!
Meus belos e curtos cabelos crespos,
E meus olhos negros como insurrectos,
Grandes luas de pasmo na noite mais bela
Das mais belas noites inesquecíveis das terras do Zambeze
Nesta estrofe o sujeito- poético fala-nos da saudade que o seu negro africano tem das
coisas todas nas suas terras, como podemos entender das belas noites que o homem nas
suas terras e também inesquecíveis, com primeira noite a valorização do homem
africano e suas culturas . Isto pode ser feito na primeira estrofes texto “ Manifesto”
4.2- Orgulho racial pertencente à cultura dos negros
Segundo Domingues (2005:1-2) “a visibilidade da questão étnica no plano e do
movimento questão com identidade racial no Brasil passou a ser um conceito cultural
maior negro internacional, o qual tem um caráter político, ideológico e
ideológico”. Observando entretanto para o movimento negritude na esfera cultural o
movimento tendendo a valorizar toda manifestação cultural da matriz africana. A
valorização é feita pela apresentação do homem negro com características positivas no
que respeita ao seu corpo, cor pele, movimentos e outros; por um instante se olharmos
especificamente para a terceira estrofe do poema “ Manifesto ” onde o sujeito poético
diz:
Oh! meus belos dentes brancos de marfim espoliado
Puros brilhando na minha negra reencarnada face altiva
E no ventre maternal dos campos da nossa indisfrutada colheita
De milho
O cálido encantamento selva da minha pele tropical.
O sujeito poético quer nos fazer entender sobre o orgulho da cultura do negro na sua
manifestação mesmo e valorização da sua raça aonde inclui em primeiro lugar o homem
negro. O poético faz a valorização do homem negro na terceira estrofe olhando para ele
como tendo belos dentes brancos de marfim , face altiva, caça pel tropical e na quarta
estrofe o sujeito poético compra o corpo do homem um relâmpago da fleche. ele esta
preocupado com o orgulho da sua raça e também, com a valorização da sua terra.
Por tanto, analisando o texto “Manifesto de José Craveirinha” de José Craveirinha-
podemos comprovar o que podemos dar a valorização do homem também na
representação dos seus valores culturais A primeira manifestação do homem negro na
sua terra e não só, sente a falta de saudade de estar coisas na sua terra com a coragem de
defender o seu povo africano.

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ANÁLISE DO TEXTO MANIFESTO.docx

  • 1. ANÁLISE DO TEXTO MANIFESTO “JOSÉ CRAVEIRINHA” 3 DE NOVEMBRO DE 2016 QUISSENGUELE2016 DEIXE UM COMENTÁRIO José Craveirinha em Artigos de apoio Infopédia [em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2016. [consultar. 01-11-2016 07:02:28]. Disponível na Internet: https://www.infopedia.pt/$jose-craveirinha 1. Dados Biográficos de José João Craveirinha José João Craverinha nasceu em 28 de Maio de 1922 em Maputo. Iniciou a sua carreira como jornalista no “o Brado Africano”, e colaborou com diversos órgãos de informação em Moçambique. Teve um papel importante na vida da Associação Africana a partir dos anos 50, é considerado o poeta maior de Moçambique. Em 1991, tornou-se o primeiro autor africano galardado com o Prémio Camões “Vida Literária”, o mais importante prémio literário da língua portuguesa. Apesar de sua obra refletir uma influência dos surrealistas, é marcada por todo um caráter popular e moçambicano. A sua poesia possui um caráter que radica nas camadas sociais mais profundas do povo moçambicano. 2. Texto Manifesto. O texto de José Craveirinha transmiti-nos a valorização das hábitos, costumes do homem negro com a exaltação da terra, dai o sujeito poético manifesta-se com o valor que a sua terra tem e não deixa os desvalorizem com a a a cultura de outros povos, e também podemos ver que o sujeito poético mostra-nos a atitude e a raça do povo negro africano. Este poema Manif têm terras para de José Craveirinha e têm africano porque mostra-nos que o povo africano luta pelo valor que as suas lutas e orgulho racial a cultura negra. 3. Análise Formal Anúncios DENUNCIAR ESTE ANÚNCIO O poema “ Manifesto” de José João Craveirinha, contém oito estrofes. Na literatura, a estro é uma estrutura de composição poética fixada por um conjunto de versos, os quais são fixados entre as relações de sentido e de métrica si.
  • 2. 3.1- Verso é considerado cada linha de um poema. Pode ser apresentado como uma palavra ou segmento de palavras com um tipo de rítmica. Ocorre em sílabas longas ou breves (versos métricos), de acordo com o número de sílabas (versos silábicos), segundo a acentuação (versos rítmicos). 3.2-Rima é a concordância sonora que ocorre entre as palavras e as comuns, verificadas nas últimas vogais de cada uma delas. Pode ser quanto ao valor e O poema apresenta vários tipos rima: Versos livres: por exemplo a sexta estrofe do poema (quarteto): (ABCD): Meus belos e curtos cabelos crespos (A) E meus olhos negros como insurrectas (B) Grandes luas de pasmo na noite mais bela (C) Das mais belas noites inesquecíveis das terras do Zambeze ,(D) 3.3 – Métrica Métrica é um verso, definido pelo número de medidas poéticas ou medidas que ele possui. A sílaba poética nem sempre corresponde a uma sílaba gramatical. Na divisão ou na contagem das sílabas poéticas de um verso, considerem-se como de voz do verso como um todo. Além disso, conta-se apenas até a última sílaba tônica do verso O texto , o poema é constituído por versos de métrica irregular, querendo dizer que não era interesse de um poeta com fazer a construção regular. 4. Análise Temática O texto “Manifesto”, é um texto típico representante da Negritude. Ele apresenta características próprias do movimento a saber:   Orgulho racial pertencentes a cultura dos negros  Valorização das peculiaridades De seguida analisam-se como ingredientes únicos 4.1-Saudades. No poema Manifesto de 1995, Craveirinha mais uma coloca como principal questão a exaltação do negro de suas características físicas, assim como louvor a pátria na constante devoção à nacionalidade e mais no amor a mãe África, posterior ao processo de descolonização como forma de vez auto -afirmação. Craveirinha utiliza constantemente elementos de sensualidade do corpo negro, sarcasmo, natureza e religiosidade de sua terra para essa entonação quase que falada aos poemas. Como se pode notar pelo trecho a seguir o referido poema: Oh! Meus belos e curtos cabelos crespos, E meus olhos negros como insurrectos, Grandes luas de pasmo na noite mais bela Das mais belas noites inesquecíveis das terras do Zambeze
  • 3. Nesta estrofe o sujeito- poético fala-nos da saudade que o seu negro africano tem das coisas todas nas suas terras, como podemos entender das belas noites que o homem nas suas terras e também inesquecíveis, com primeira noite a valorização do homem africano e suas culturas . Isto pode ser feito na primeira estrofes texto “ Manifesto” 4.2- Orgulho racial pertencente à cultura dos negros Segundo Domingues (2005:1-2) “a visibilidade da questão étnica no plano e do movimento questão com identidade racial no Brasil passou a ser um conceito cultural maior negro internacional, o qual tem um caráter político, ideológico e ideológico”. Observando entretanto para o movimento negritude na esfera cultural o movimento tendendo a valorizar toda manifestação cultural da matriz africana. A valorização é feita pela apresentação do homem negro com características positivas no que respeita ao seu corpo, cor pele, movimentos e outros; por um instante se olharmos especificamente para a terceira estrofe do poema “ Manifesto ” onde o sujeito poético diz: Oh! meus belos dentes brancos de marfim espoliado Puros brilhando na minha negra reencarnada face altiva E no ventre maternal dos campos da nossa indisfrutada colheita De milho O cálido encantamento selva da minha pele tropical. O sujeito poético quer nos fazer entender sobre o orgulho da cultura do negro na sua manifestação mesmo e valorização da sua raça aonde inclui em primeiro lugar o homem negro. O poético faz a valorização do homem negro na terceira estrofe olhando para ele como tendo belos dentes brancos de marfim , face altiva, caça pel tropical e na quarta estrofe o sujeito poético compra o corpo do homem um relâmpago da fleche. ele esta preocupado com o orgulho da sua raça e também, com a valorização da sua terra. Por tanto, analisando o texto “Manifesto de José Craveirinha” de José Craveirinha- podemos comprovar o que podemos dar a valorização do homem também na representação dos seus valores culturais A primeira manifestação do homem negro na sua terra e não só, sente a falta de saudade de estar coisas na sua terra com a coragem de defender o seu povo africano.