O documento discute como as relações sociais de trabalho no capitalismo geram alienação. O trabalho deixa de humanizar e passa a alienar o ser humano de três formas: da natureza, de si mesmo e da espécie humana. Isso ocorre porque o trabalhador é assalariado e o produto de seu trabalho não lhe pertence, fazendo com que a natureza e o próprio trabalho se tornem estranhos.

1. Sofrimento Psíquico e Trabalho
Profa. Dra Terezinha Martins dos
Santos Souza
Professora Adjunta IESC/UFRJ

2. TRABALHO

3. Satisfação material das necessidades
dos seres humanos:
Interação com a natureza,
transformando matérias naturais em
produtos que atendam suas
necessidades
Transformação realizada através da
atividade do TRABALHO

4. Atividades animais:
determinadas
geneticamente - relação
imediata entre o animal e
seu meio ambiente

5. Trabalho rompe com o padrão natural
da atividade:
1) não se opera com uma atuação
imediata sobre a matéria natural,
exige instrumentos

6. 2) não se realiza cumprindo
determinações genéticas, passa a
exigir habilidade e conhecimentos
(que se adquirem inicialmente por
repetição e experimentação e se
transmitem mediante aprendizado

7. 3) o trabalho não atende a um elenco
limitado e invariável de necessidade,
nem as satisfaz de uma forma fixa-desenvolvimento
de novas
necessidades

8. Essas características do trabalho não
são próprias das atividades da
natureza, representam um novo tipo
de atividade,
Que diferencia e distancia seus
praticantes da natureza

9. Trabalho (Marx):
“Atividade orientada a um fim, para
produzir valores de uso, apropriação
do natural para satisfazer
necessidades humanas condição
universal do metabolismo entre ser
humano e natureza, condição natural
eterna da vida humana, comum a todas
as suas formas sociais”

10. O trabalho é atividade mediada entre
sujeito e objeto,
mediada por um instrumento

11. A criação de instrumentos de
trabalho coloca para o sujeito
o problema dos fins e dos
meios e o problema das
escolhas

12. Estes dois problemas
determinam, para sua
efetivação, componentes
especiais

13.  O fim é antecipado idealmente, antes de
efetivar a atividade, ela é prefigurada
 Não importa a realização ou não, importa
que a atividade tem como ponto de partida
uma intencionalidade prévia, ou
 Trabalho como atividade projetada,
teleologicamente direcionada, conduzida a
partir de um fim proposto pelo sujeito

14. A prefiguração é indispensável,
mas não realiza o trabalho
É preciso objetivar a esta
prefiguração

15. A realização do trabalho se
dá quando a matéria
natural, pela ação material
do sujeito, é transformada

16. O trabalho implica um movimento
indissociável em dois planos:
1) no plano subjetivo (a
prefiguração ocorre no plano do
sujeito)
2) no plano objetivo (que resulta
na transformação material da
natureza)

17. O trabalho requer e propicia a
constituição de um tipo de linguagem
A linguagem articulada
Que além de aprendida, é condição
para a aprendizagem

18. Por meio da linguagem
articulada, o sujeito do
trabalho expressa as suas
representações sobre o mundo
que o cerca

19. O trabalho é sempre atividade
coletiva
Exige coletivização de conhecimentos
Mas também convencer ou obrigar
outros á realização de atividades
Organizar e distribuir tarefas,
estabelecer ritmos etc

20. O caráter coletivo do trabalho não se
deve a um instinto natural
Mas expressa um tipo de vinculação
entre membros da espécie que não
obedece a puros determinismos
orgânicos-naturais

21. Esse caráter coletivo é
que se denominará social

22. O trabalho não altera
apenas a matéria natural
pela ação dos sujeitos
(...)

23. Implica mais que a relação/interação
sociedade/natureza
Implica uma interação no marco da
própria sociedade
Afetando seus sujeitos e a sua
organização

24. O trabalho, através do qual o
sujeito transforma a natureza (na
medida que é uma transformação
que se realiza materialmente,
trata-se de uma alteração
prática) que transforma também
seu sujeito

25. Foi através do trabalho que, em um
salto de qualidade, surgiu, de um
grupo de primatas, (...)
(...) Os primeiros grupos humanos: o
ser social

26. SOFRIMENTO PSÍQUICO E
TRABALHO
As relações sociais determinantes,
baseadas na propriedade capitalista e
no assalariamento da força de
trabalho,
geram as condições para que a
atividade humana (o trabalho)
aliene ao invés de humanizar.

27. A vivência destas relações produz
uma alienação que se expressa em
três níveis.
o ser humano está alienado da
natureza
o ser humano está alienado de si
mesmo
o ser humano está alienado da sua
espécie.

28. 1-vivendo relações onde ele próprio se
coisifica,
onde o produto de seu trabalho lhe é
algo estranho
e que não lhe pertence, a natureza se
distancia e se fetichiza
(se atribui poder sobrenatural e se
presta culto).

29. ao viver o trabalho alienado o ser
humano se aliena
da sua própria relação com a
natureza,
pois é através do trabalho que o ser
humano se relaciona com a natureza,
a humaniza e assim pode compreende-la.

30. 2- O ser humano se aliena de sua
própria atividade.
o trabalho se transforma,
deixa de ser a ação própria da vida
para converter-se num ‘meio de vida’.
o trabalhador trabalha para o outro,
contrafeito,
o trabalho não gera prazer,
é a atividade imposta que gera
sofrimento e aflição.

31. Alienando-se da atividade que o
humaniza,
o ser humano se aliena de si próprio
(auto-alienação).

32. 3 – Alienando-se de si próprio como
ser humano,
tornando-se coisa
(o trabalho não me torna um ser
humano, mas é algo que eu vendo para
viver),
o indivíduo se afasta do vínculo que o
une à espécie.

33. Ao invés do trabalho se tornar o elo
do indivíduo com a humanidade, a
produção social da vida,
metamorfoseia-se num meio individual
de garantir a própria sobrevivência
particular.

34. A materialidade destas relações que
produzem a alienação são expressas
no universo das idéias como ideologia
(as relações materiais concebidas
como idéias)

35. a alienação(alheamento) significa que
o ser humano não se vivencia como
agente ativo de seu controle sobre o
mundo,
mas que o mundo (a natureza, os
outros e ele mesmo) permanece alheio
ou estranho a ele.

36. Eles (a natureza etc) ficam acima e
contra eles (humanos) como objetos,
mesmo os objetos criados por ele
mesmo.

37. Alienar-se é vivenciar o mundo e a si
mesmo passivamente, receptivamente,
como o sujeito separado do objeto.

38. Para Marx, o trabalho é o
relacionamento ativo do ser humano
com a natureza,
a criação de um mundo novo,
incluindo a criação do próprio ser
humano.

39. A atividade intelectual, como a manual
ou artística
sempre é trabalho.

40. Com a propriedade privada e a divisão
de trabalho,
o trabalho perde sua característica
de expressão do poder do ser humano.

41. O trabalho e seus produtos assumem
uma existência à parte do ser humano,
de sua vontade e de seu planejamento.

42. O trabalho humano é alienado porque
o trabalhar deixou de fazer parte da
natureza do trabalhador.

43. COMO
ele não se realiza em seu trabalho mas
nega-se a si mesmo,
tem uma impressão de sofrimento em
vez de bem-estar,
não desenvolve livremente suas
energias mentais e físicas
mas fica fisicamente exaurido e
mentalmente aviltado.