O documento discute os seguintes tópicos sobre comunicação mediúnica: as fases iniciais de atração, aproximação e envolvimento de um Espírito com um médium; a influência do médium no processo através de suas qualidades morais; e uma breve explicação dos Orixás, Caboclos e Pretos Velhos no contexto das religiões afro-brasileiras.

1. A Comunicação Mediúnica
Ciclo III

2. Temas
 Comunicações mediúnicas pela primeira vez –
Insegurança ou Desconfiança;
 As fases da comunicação mediúnica;
 Influência do médium na mediunidade;
 Aspectos sócio-culturais da mediunidade –
Orixás, Caboclos e Pretos Velhos;

3.  O medium iniciante, pode levantar as
seguintes questões:
Comunicações Mediúnicas pela
Primeira Vez – Insegurança ou
Desconfiança
 Como eu fiz isso?
 Eu falei isso?
 Essas palavras não são minhas? Como escrevi
isso?
 Estou pensando isso ou alguém esta me
ditando?
 Eu vi alguém, mas desapareceu… será que
realmente vi?
 O que significa tudo isso?
Catolicismo
25%
Islã
19%
Sem Religião
12%
Hinduísmo
11%
Budismo
11%
Religiões Folclóricas
11%
Religião Tradicional
Chinesa
10%
Xintoísmo
1%
Sikhismo
0%
Espiritismo
0%
Judaísmo
0% Janaísmo
0%
Outros
0%
Distribuição das Religiões

4.  O médium não deve ignorar o que esta
ocorrendo, pois os fenômenos seguirão
persistindo.
 Dessa forma, algumas alternativas podem
ocorrer:
Ausência de orientação/Desorientação
Orientação inadequada
Orientação correta
 A resposta: Espíritas, amai-vos, eis o primeiro
ensinamento. Instruí-vos, eis o segundo.

5.  Outro ponto importante é o animismo, que
dependendo dos orientadores na casa espírita,
pode trazer insegurança ao medium.
 O animismo na comunicação mediúnica.
• Livro dos Médiuns, Cap 19, item 223
• As comunicações escritas ou verbais também podem
emanar do próprio Espírito encarnado no médium?
• A alma do médium pode comunicar-se, como a de
qualquer outro.

6.  Vale lembrar que mesmo nos fenômenos em
que há a participação do desencarnado, o
animismo faz parte do processo, pois o médium
é o intermediário. Logo, como exposto por
Kardec, o médium exerce influência na
comunicação.

7.  Dentre muitos fatos que influenciam a
comunicação mediúnica, as seguintes fases
podem ser destacadas:
Atração
Aproximação
Envolvimento
As Fases da Comunicação Mediúnica

8.  Atração
 Lei da Física
Os opostos se atraem
 Definição Espiritual
Atração é por afinidade

9.  Atração
O pensamento é a força responsável por tudo que
existe, entretanto para que essa força possa ser
acionada, é necessária a utilização do desejo,
representado pela ação. O pensamento sem o desejo
da ação se transforma apenas em sonho.
A atração ocorre quando o pensamento e acionado
pelo desejo da comunicação de ambos os
participantes do fenômeno, o médium e o Espírito.

10.  Atração
O medo e/ou a insegurança do médium podem
dificultar o intercâmbio mediúnico.
O padrão vibratório também é importante entre os
fatores que auxiliam a aproximação. O padrão
vibratório é consequência dos tipos de fluidos ou
pensamentos que vão direcionar a sintonia do
médium com o Espírito comunicante.

11.  Atração
Os Espíritos procuram o médium que mais
“simpatize” com eles e que lhe exprima com mais
exatidão os pensamentos ( Livro dos Médiums, 223,
item 8 ).
Às vezes, o Espírito do médium,
em desdobramento natural durante
o sono, dias antes do trabalho
mediúnico, é levado pelos
mentores espirituais a tomar
contato com a entidade que deverá
receber mediunicamente, para
evitar choques inesperados
durante a reunião, impedindo-o de
alcançar os objetivos desejados.
Isso ocorre com frequência com
médiuns que colaboram nos
trabalhos de desobsessão.

12.  Aproximação
A captação de fluidos espirituais pelo médium provoca-lhe
sensações, boas ou más, conforme o grau evolutivo do
Espírito. As sensações e percepções variam, em tipos e
graus, atuando os fluidos sobre o perispírito, este reage
sobre o organismo material com que se acha em contato
molecular. Se os eflúvios são de boa natureza, o corpo
ressente uma impressão salutar; se são maus, a
impressão é penosa ( A Gênese – cap 14 ).
A presença do
comunicante nas
proximidades do médium,
onde suas primeiras
emoções já se fazem
sentir, de maneira pouco
perceptível, mas reais.

13.  Envolvimento
O médium deve manter-se calmo, confiante e seguro, certo
de que nada de mau lhe acontecerá por causa da
confiança no trabalho, a amizade fraterna do grupo e a
confiança na experiência do dirigente encarnado e
desencarnado.
É quando completa-se o fenômeno. As linhas energéticas
do comunicante e do médium se encontram,
proporcionando a evidenciação do fenômeno de forma
indiscutível, assumindo o comunicante o comando relativo
das ações variando de influência mental ao domínio total
do físico e quase total da mente, guardando o médium,
entretanto, o domínio das últimas decisões.
O Espírito comunicante e o médium adequam suas
vibrações, possibilitando a interação entre os dois

14.  Envolvimento
O médium percebe as idéias, vivências e sentimentos da
entidade comunicante e os transmite conforme a faculdade
que possui (intuição, psicofonia, etc.). É natural que nessa
fase o médium se sinta diferente, com sensações
anormais, sudorese, amortecimentos, respiração ofegante,
tremores, nervosismo, etc. O controle das reações
orgânicas deverá surgir graças a confiança e a serenidade
alcançadas com um bom treinamento mediúnico.
Muitas vezes, por falta de educação mediúnica o médium
reage através de espalhafato diante dessas percepções e
sensações. Não há necessidade, portanto, de tremores ou
pancadas. Deverá o médium se controlar para que a
comunicação se faça naturalmente.

15.  A mediunidade não é uma ciência exata.
Influência do Médium na Mediunidade

16.  Livro dos Médiums, Item 226.1
O desenvolvimento da mediunidade se processa
na razão do desenvolvimento moral do médium?
Não. A faculdade propriamente dita é orgânica, e
portanto independente da moral. Mas já não acontece o
mesmo com o seu uso, que pode ser bom ou mau,
segundo as qualidades do médium.
 A mediunidade e uma faculdade da qual os
médiums, através do seu livre arbítrio, podem fazer
mau uso. Sendo assim, perdem a oportunidade de
um meio a mais para seu esclarecimento e
crescimento pessoal, além de possível dedicação
ao trabalho em reuniões mediúnicas.

17.  O médium, no intercâmbio mediúnico, possui
influência muito grande sob o aspecto moral. A
alma exerce sobre o Espírito livre uma espécie de
atração, ou de repulsão, conforme o grau de
sintonia existente entre eles. As qualidades morais
do médium exercem influência capital sobre a
natureza dos Espíritos que por ele se comunicam.
 Em tese geral, os Espíritos atraem os Espíritos que
lhe são similares.
 Onde, porém, a influência moral do médium se faz
realmente sentir, é quando ele substitui, pelas que
lhe são pessoais, as idéias que os Espíritos se
esforçam por lhe sugerir.

18.  É importante ressaltar o trabalho específico de
socorro aos Espíritos sofredores, no exercício do
qual médiums prestimosos doam os seus recursos
mediúnicos em auxílio de Espíritos em nível
evolutivo inferior. Não se trata aí do intercâmbio
com Espíritos simpáticos ao médium, mas tarefa
de sacrifício por amor, supervisionada pelos
Orientadores Espirituais.

19.  Definição de Orixá ( Candomblé/Umbanda )
 Ori = Coroa Xá = Luz
 A palavra Orixá quer dizer “Coroa Iluminada”
Aspectos Sócio-Culturais da
Mediunidade – Orixás, Caboclos e
Pretos Velhos

20.  Referências
 Livro dos Espíritos
 Livro dos Médiuns
 A Gênese
 Wikipedia
 Sites Diversos