O documento descreve vários exemplos históricos de mediunidade através dos tempos, incluindo profetas, sibila de Cumas, xamãs, figuras como Moisés, Jesus, seus apóstolos, Francisco de Assis, Santa Rita de Cássia e outros. Menciona que o fenômeno mediúnico não é novo e existiu em todas as épocas e culturas, sendo registrado em textos sagrados como os Vedas e o Alcorão.
O documento descreve evidências históricas da mediunidade e comunicação com espíritos ao longo dos tempos, desde civilizações antigas como os egípcios e hindus até referências bíblicas. Ele destaca um relato egípcio de 4 mil anos atrás no qual um sumo sacerdote estabelece comunicação com o espírito de um falecido para ajudá-lo, e cita trechos do Código dos Vedas e da Bíblia que reconhecem a prática de evocar os mortos e a existência de profetas
1) O documento discute os estados de emancipação da alma, como sonhos, sonambulismo e êxtase, quando a alma se desprende parcialmente do corpo.
2) Esses estados permitem que a alma entre em comunicação com espíritos e visite outros lugares, como ocorre nos sonhos.
3) Kardec inicialmente negou a possibilidade de possessão física, mas depois admitiu que um espírito desencarnado pode temporariamente substituir o espírito de um encarnado em estado de transe.
O documento discute a mediunidade, seu estudo e prática ao longo da história. Apresenta exemplos bíblicos como Moisés e exemplos históricos como Joana D'Arc. Também aborda objetivos da mediunidade para encarnados e desencarnados segundo a Doutrina Espírita.
O documento discute vários tipos de manifestações físicas espontâneas, como ruídos e movimentação de objetos, mencionando que elas podem ser causadas por espíritos para chamar a atenção ou comunicar mensagens. Também aborda o fenômeno do aporte, no qual objetos aparecem sem explicação, e explica que ele depende de médiuns em estado sonambúlico.
O documento classifica e descreve diferentes tipos de mediunidade e efeitos inteligentes, incluindo médiuns intuitivos, audientes, psicofônicos, psicógrafos, videntes e sonâmbulos.
O documento discute a formação de médiuns e as comunicações mediúnicas. Aborda a importância da instrução sobre os princípios do Espiritismo para evitar dificuldades na prática mediúnica. Também menciona que a capacidade mediúnica pode ser desenvolvida através do estudo teórico e prático, embora cada um tenha habilidades inatas de acordo com seu grau evolutivo.
A mediunidade através dos tempos - Espiritismo e mediunidade - Wilma BadanWilma Badan C.G.
O documento discute a história da mediunidade e do Espiritismo ao longo dos tempos, desde períodos antigos como a Índia, China e Egito até os dias atuais. Também apresenta alguns precursores do Espiritismo como Swedenborg, Davis e o caso das irmãs Fox em Hydesville que ajudaram a popularizar o movimento Espírita. Por fim, destaca a obra fundamental de Allan Kardec, O Livro dos Espíritos, que sistematizou os princípios da Doutrina Espírita.
O documento descreve evidências históricas da mediunidade e comunicação com espíritos ao longo dos tempos, desde civilizações antigas como os egípcios e hindus até referências bíblicas. Ele destaca um relato egípcio de 4 mil anos atrás no qual um sumo sacerdote estabelece comunicação com o espírito de um falecido para ajudá-lo, e cita trechos do Código dos Vedas e da Bíblia que reconhecem a prática de evocar os mortos e a existência de profetas
1) O documento discute os estados de emancipação da alma, como sonhos, sonambulismo e êxtase, quando a alma se desprende parcialmente do corpo.
2) Esses estados permitem que a alma entre em comunicação com espíritos e visite outros lugares, como ocorre nos sonhos.
3) Kardec inicialmente negou a possibilidade de possessão física, mas depois admitiu que um espírito desencarnado pode temporariamente substituir o espírito de um encarnado em estado de transe.
O documento discute a mediunidade, seu estudo e prática ao longo da história. Apresenta exemplos bíblicos como Moisés e exemplos históricos como Joana D'Arc. Também aborda objetivos da mediunidade para encarnados e desencarnados segundo a Doutrina Espírita.
O documento discute vários tipos de manifestações físicas espontâneas, como ruídos e movimentação de objetos, mencionando que elas podem ser causadas por espíritos para chamar a atenção ou comunicar mensagens. Também aborda o fenômeno do aporte, no qual objetos aparecem sem explicação, e explica que ele depende de médiuns em estado sonambúlico.
O documento classifica e descreve diferentes tipos de mediunidade e efeitos inteligentes, incluindo médiuns intuitivos, audientes, psicofônicos, psicógrafos, videntes e sonâmbulos.
O documento discute a formação de médiuns e as comunicações mediúnicas. Aborda a importância da instrução sobre os princípios do Espiritismo para evitar dificuldades na prática mediúnica. Também menciona que a capacidade mediúnica pode ser desenvolvida através do estudo teórico e prático, embora cada um tenha habilidades inatas de acordo com seu grau evolutivo.
A mediunidade através dos tempos - Espiritismo e mediunidade - Wilma BadanWilma Badan C.G.
O documento discute a história da mediunidade e do Espiritismo ao longo dos tempos, desde períodos antigos como a Índia, China e Egito até os dias atuais. Também apresenta alguns precursores do Espiritismo como Swedenborg, Davis e o caso das irmãs Fox em Hydesville que ajudaram a popularizar o movimento Espírita. Por fim, destaca a obra fundamental de Allan Kardec, O Livro dos Espíritos, que sistematizou os princípios da Doutrina Espírita.
O documento discute a natureza dos espíritos e suas relações com os reinos mineral, vegetal, animal e humano. Afirma que os espíritos se individualizam gradualmente através desses reinos em um processo evolutivo rumo à perfeição, e que todos os seres, incluindo animais, possuem um princípio inteligente que sobrevive ao corpo físico.
O documento descreve diferentes tipos de manifestações mediúnicas de efeitos físicos, incluindo ruídos, movimentos de objetos, assombrações, transporte de objetos, voz direta, materialização e curas. Ele também discute como esses fenômenos ocorrem através da combinação dos fluidos do médium e dos espíritos, e fornece exemplos bíblicos como a Transfiguração de Jesus e os milagres de Jesus.
Magnetismo-fluidos e Perispírito - Rosana De RosaRosana De Rosa
Está é a primeira aula do Curso do Passe onde explico sobre o que significa o magnetismo, conto um pouco a historia de Franz Mesmer e a influencia que sua descoberta teve em Allan Kardec o codificador do Espiritismo. Quem tiver perguntas ou deseje utilizar deste material fique a vontade, eu justamente estou disponibilizando para que outros passam estudar atraves dele.
Meu contato: rosanaderosa@gmail.com
O documento discute a história da mediunidade ao longo dos tempos, desde as épocas mais antigas até o século 19. Ele descreve como fenômenos mediúnicos ocorreram em diversas culturas e religiões, incluindo no judaísmo, cristianismo e islamismo. Além disso, destaca a importância da mediunidade para o desenvolvimento das religiões e como grandes figuras históricas como Moisés, Jesus e Maomé tiveram experiências mediúnicas.
1) O documento discute as manifestações visuais dos Espíritos, incluindo aparições, bicorporeidade e transfiguração.
2) A bicorporeidade ocorre quando o Espírito de um vivo pode projetar seu perispírito e aparecer em outro lugar enquanto o corpo físico permanece.
3) A transfiguração envolve o perispírito envolvendo e modificando a aparência do corpo físico.
1) A crença na imortalidade da alma era difundida entre os fariseus e essênios na cultura judaica, mas os saduceus não acreditavam nisso.
2) Jesus defendeu a ideia da imortalidade da alma ao responder aos saduceus sobre a ressurreição.
3) Relatos bíblicos como a evocação de Samuel e a Transfiguração de Jesus fornecem evidências da sobrevivência da alma após a morte.
O documento discute inspiração, intuição e telepatia. 1) A inspiração e intuição são classificadas como mediunidades de efeitos subjetivos ou inteligentes. 2) Existem duas classificações de mediunidade: natural e de prova. A inspiração, intuição e percepção fluídica são faculdades naturais, enquanto outras podem ser concedidas temporariamente. 3) A sintonia vibratória é a base para inspiração, intuição e percepção.
Curso Corrente Magnética - Editora Auta de Souzahamletcrs
Este documento discute a origem e desenvolvimento da Corrente Magnética como método de desobsessão no Espiritismo. Em 3 frases:
1) A Corrente Magnética surgiu como método de desobsessão após Gilson de Mendonça Henriques testemunhar o trabalho de Jerônimo Cândido Gomide em Palmelo-GO.
2) Figuras como Eurípedes Barsanulfo ajudaram a popularizar a Corrente Magnética como forma de auxiliar obsidiados e obsessores através da desobsessão em grupos
O documento descreve a escala espírita proposta por Allan Kardec em O Livro dos Espíritos, dividindo os espíritos em três ordens principais de acordo com seu grau de evolução: a primeira ordem é composta por Espíritos Puros que alcançaram a perfeição máxima; a segunda ordem reúne os Bons Espíritos que chegaram ao meio da escala; e a terceira ordem é formada pelos Espíritos Imperfeitos que ainda se encontram na parte inferior da escala. Cada ordem possui subclasses que
O documento discute a evolução histórica da mediunidade ao longo de diferentes horizontes culturais, desde o primitivo até o civilizado. Começa com o mediunismo primitivo e animista das tribos, passando pelo agrícola com o culto aos ancestrais, até chegar ao profético e espiritual com a individualização e o monoteísmo. Finaliza com o surgimento do Espiritismo através dos trabalhos de Allan Kardec como uma ciência que investiga os fatos mediúnicos de forma racional.
O documento discute os elementos gerais do universo segundo o Espiritismo, incluindo: (1) a existência de espírito e matéria, com Deus acima de tudo; (2) a definição de espíritos como seres inteligentes da Criação; e (3) o Fluido Universal como a matéria primitiva que dá origem aos fenômenos materiais e espirituais.
O documento descreve aspectos de comunidades espirituais no mundo espiritual pós-morte. Em 3 frases:
1) Existem diversos tipos de comunidades espirituais que variam de acordo com o nível evolutivo dos seus habitantes, indo de regiões sombrias habitadas por espíritos vinculados ao mal até regiões resplandecentes habitadas por espíritos altamente evoluídos.
2) Comunidades como Nosso Lar e Alvorada Nova são descritas como colônias de transição com natureza bela e habit
Sonambulismo, êxtase e dupla vista - Livro dos Espíritos - Allan Kardecmarjoriestavismeyer
O sonambulismo permite que a alma se emancipe do corpo durante o sono, permitindo maior amplitude das faculdades espirituais. O êxtase é a emancipação da alma no grau máximo, possibilitando vislumbrar planos espirituais superiores. A dupla vista ocorre quando o espírito se desdobra enquanto a pessoa está consciente, permitindo ver, ouvir e sentir além dos sentidos humanos.
O transe mediúnico é um estado alterado de consciência no qual ocorre dissociação psíquica, permitindo comunicação com espíritos. Pode variar de superficial a profundo e é desencadeado por fatores como a ação magnética espiritual ou a própria emancipação da alma do médium. O mecanismo envolve uma onda inibitória no cérebro e a expansão do perispírito, colocando o médium em contato com sua personalidade subconsciente.
1) A mediunidade curadora consiste na habilidade de curar outros por meio do toque ou olhar, canalizando um "fluido magnético", sem o uso de medicamentos.
2) Existem vários tipos de médiuns curadores, incluindo aqueles que realizam passes, receitam tratamentos espirituais ou auxiliam em cirurgias espirituais.
3) As curas dependem da combinação dos fluidos do médium, da natureza e dos espíritos, sendo influenciadas pela fé e vontade de cura tanto
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
O documento discute três conceitos principais:
1) O fluido cósmico universal é considerado o elemento primordial que constitui todos os corpos da natureza e pode assumir diferentes estados de eterização ou materialização.
2) O perispírito é uma condensação do fluido cósmico que envolve o Espírito como um corpo fluídico e atua como intermediário entre o Espírito e o corpo físico.
3) Os fluidos podem ter qualidades positivas ou negativas dependendo dos pensamentos que os modificam e influenciam o perispírito e
A mediunidade através dos tempos - Coeem-GEBMima Badan
O documento discute a história do espiritismo e da mediunidade ao longo dos tempos, desde civilizações antigas na Índia, China e Egito até figuras como Sócrates, Platão, Jesus e Allan Kardec. Também menciona precursores modernos como Emanuel Swedenborg e Andrew Jackson Davis e o início do movimento espírita com as Irmãs Fox em 1848.
O documento discute os diferentes tipos de médiuns e suas classificações, incluindo médiuns de efeitos físicos e inteligentes. Também fornece exemplos de como a mediunidade pode se manifestar através de curas, pneumatografia, bicorporeidade e outros fenômenos.
O documento descreve a evolução da mediunidade ao longo da história da humanidade, desde os períodos pré-históricos até os tempos modernos. A mediunidade é apresentada como uma faculdade que acompanha a humanidade desde os primórdios, tendo se manifestado de diferentes formas em cada período cultural e horizonte alcançado pela sociedade. O documento destaca exemplos históricos de mediunidade em diferentes épocas e culturas, como entre os egípcios, hebreus, gregos e romanos antigos, e a codificação da d
O documento fornece um resumo da crença na vida após a morte e comunicação com espíritos ao longo da história em diversas culturas ao redor do mundo, desde a Índia Antiga e Oriente até a Idade Média e Moderna na Europa, África e Américas.
O documento discute a natureza dos espíritos e suas relações com os reinos mineral, vegetal, animal e humano. Afirma que os espíritos se individualizam gradualmente através desses reinos em um processo evolutivo rumo à perfeição, e que todos os seres, incluindo animais, possuem um princípio inteligente que sobrevive ao corpo físico.
O documento descreve diferentes tipos de manifestações mediúnicas de efeitos físicos, incluindo ruídos, movimentos de objetos, assombrações, transporte de objetos, voz direta, materialização e curas. Ele também discute como esses fenômenos ocorrem através da combinação dos fluidos do médium e dos espíritos, e fornece exemplos bíblicos como a Transfiguração de Jesus e os milagres de Jesus.
Magnetismo-fluidos e Perispírito - Rosana De RosaRosana De Rosa
Está é a primeira aula do Curso do Passe onde explico sobre o que significa o magnetismo, conto um pouco a historia de Franz Mesmer e a influencia que sua descoberta teve em Allan Kardec o codificador do Espiritismo. Quem tiver perguntas ou deseje utilizar deste material fique a vontade, eu justamente estou disponibilizando para que outros passam estudar atraves dele.
Meu contato: rosanaderosa@gmail.com
O documento discute a história da mediunidade ao longo dos tempos, desde as épocas mais antigas até o século 19. Ele descreve como fenômenos mediúnicos ocorreram em diversas culturas e religiões, incluindo no judaísmo, cristianismo e islamismo. Além disso, destaca a importância da mediunidade para o desenvolvimento das religiões e como grandes figuras históricas como Moisés, Jesus e Maomé tiveram experiências mediúnicas.
1) O documento discute as manifestações visuais dos Espíritos, incluindo aparições, bicorporeidade e transfiguração.
2) A bicorporeidade ocorre quando o Espírito de um vivo pode projetar seu perispírito e aparecer em outro lugar enquanto o corpo físico permanece.
3) A transfiguração envolve o perispírito envolvendo e modificando a aparência do corpo físico.
1) A crença na imortalidade da alma era difundida entre os fariseus e essênios na cultura judaica, mas os saduceus não acreditavam nisso.
2) Jesus defendeu a ideia da imortalidade da alma ao responder aos saduceus sobre a ressurreição.
3) Relatos bíblicos como a evocação de Samuel e a Transfiguração de Jesus fornecem evidências da sobrevivência da alma após a morte.
O documento discute inspiração, intuição e telepatia. 1) A inspiração e intuição são classificadas como mediunidades de efeitos subjetivos ou inteligentes. 2) Existem duas classificações de mediunidade: natural e de prova. A inspiração, intuição e percepção fluídica são faculdades naturais, enquanto outras podem ser concedidas temporariamente. 3) A sintonia vibratória é a base para inspiração, intuição e percepção.
Curso Corrente Magnética - Editora Auta de Souzahamletcrs
Este documento discute a origem e desenvolvimento da Corrente Magnética como método de desobsessão no Espiritismo. Em 3 frases:
1) A Corrente Magnética surgiu como método de desobsessão após Gilson de Mendonça Henriques testemunhar o trabalho de Jerônimo Cândido Gomide em Palmelo-GO.
2) Figuras como Eurípedes Barsanulfo ajudaram a popularizar a Corrente Magnética como forma de auxiliar obsidiados e obsessores através da desobsessão em grupos
O documento descreve a escala espírita proposta por Allan Kardec em O Livro dos Espíritos, dividindo os espíritos em três ordens principais de acordo com seu grau de evolução: a primeira ordem é composta por Espíritos Puros que alcançaram a perfeição máxima; a segunda ordem reúne os Bons Espíritos que chegaram ao meio da escala; e a terceira ordem é formada pelos Espíritos Imperfeitos que ainda se encontram na parte inferior da escala. Cada ordem possui subclasses que
O documento discute a evolução histórica da mediunidade ao longo de diferentes horizontes culturais, desde o primitivo até o civilizado. Começa com o mediunismo primitivo e animista das tribos, passando pelo agrícola com o culto aos ancestrais, até chegar ao profético e espiritual com a individualização e o monoteísmo. Finaliza com o surgimento do Espiritismo através dos trabalhos de Allan Kardec como uma ciência que investiga os fatos mediúnicos de forma racional.
O documento discute os elementos gerais do universo segundo o Espiritismo, incluindo: (1) a existência de espírito e matéria, com Deus acima de tudo; (2) a definição de espíritos como seres inteligentes da Criação; e (3) o Fluido Universal como a matéria primitiva que dá origem aos fenômenos materiais e espirituais.
O documento descreve aspectos de comunidades espirituais no mundo espiritual pós-morte. Em 3 frases:
1) Existem diversos tipos de comunidades espirituais que variam de acordo com o nível evolutivo dos seus habitantes, indo de regiões sombrias habitadas por espíritos vinculados ao mal até regiões resplandecentes habitadas por espíritos altamente evoluídos.
2) Comunidades como Nosso Lar e Alvorada Nova são descritas como colônias de transição com natureza bela e habit
Sonambulismo, êxtase e dupla vista - Livro dos Espíritos - Allan Kardecmarjoriestavismeyer
O sonambulismo permite que a alma se emancipe do corpo durante o sono, permitindo maior amplitude das faculdades espirituais. O êxtase é a emancipação da alma no grau máximo, possibilitando vislumbrar planos espirituais superiores. A dupla vista ocorre quando o espírito se desdobra enquanto a pessoa está consciente, permitindo ver, ouvir e sentir além dos sentidos humanos.
O transe mediúnico é um estado alterado de consciência no qual ocorre dissociação psíquica, permitindo comunicação com espíritos. Pode variar de superficial a profundo e é desencadeado por fatores como a ação magnética espiritual ou a própria emancipação da alma do médium. O mecanismo envolve uma onda inibitória no cérebro e a expansão do perispírito, colocando o médium em contato com sua personalidade subconsciente.
1) A mediunidade curadora consiste na habilidade de curar outros por meio do toque ou olhar, canalizando um "fluido magnético", sem o uso de medicamentos.
2) Existem vários tipos de médiuns curadores, incluindo aqueles que realizam passes, receitam tratamentos espirituais ou auxiliam em cirurgias espirituais.
3) As curas dependem da combinação dos fluidos do médium, da natureza e dos espíritos, sendo influenciadas pela fé e vontade de cura tanto
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
O documento discute três conceitos principais:
1) O fluido cósmico universal é considerado o elemento primordial que constitui todos os corpos da natureza e pode assumir diferentes estados de eterização ou materialização.
2) O perispírito é uma condensação do fluido cósmico que envolve o Espírito como um corpo fluídico e atua como intermediário entre o Espírito e o corpo físico.
3) Os fluidos podem ter qualidades positivas ou negativas dependendo dos pensamentos que os modificam e influenciam o perispírito e
A mediunidade através dos tempos - Coeem-GEBMima Badan
O documento discute a história do espiritismo e da mediunidade ao longo dos tempos, desde civilizações antigas na Índia, China e Egito até figuras como Sócrates, Platão, Jesus e Allan Kardec. Também menciona precursores modernos como Emanuel Swedenborg e Andrew Jackson Davis e o início do movimento espírita com as Irmãs Fox em 1848.
O documento discute os diferentes tipos de médiuns e suas classificações, incluindo médiuns de efeitos físicos e inteligentes. Também fornece exemplos de como a mediunidade pode se manifestar através de curas, pneumatografia, bicorporeidade e outros fenômenos.
O documento descreve a evolução da mediunidade ao longo da história da humanidade, desde os períodos pré-históricos até os tempos modernos. A mediunidade é apresentada como uma faculdade que acompanha a humanidade desde os primórdios, tendo se manifestado de diferentes formas em cada período cultural e horizonte alcançado pela sociedade. O documento destaca exemplos históricos de mediunidade em diferentes épocas e culturas, como entre os egípcios, hebreus, gregos e romanos antigos, e a codificação da d
O documento fornece um resumo da crença na vida após a morte e comunicação com espíritos ao longo da história em diversas culturas ao redor do mundo, desde a Índia Antiga e Oriente até a Idade Média e Moderna na Europa, África e Américas.
1) Há 4 mil anos, um sumo sacerdote egípcio realizou uma evocação para pedir ajuda aos espíritos e acabou entrando em contato com o espírito de um homem chamado Niutbuse-mekh.
2) No século I d.C., o rei Saul consultou uma mulher para evocar o espírito do profeta Samuel.
3) A Bíblia proíbe práticas como a necromancia, mas também relata casos de contato com espíritos como a Transfiguração de Jesus e aconsel
O documento resume os principais períodos históricos e como a mediunidade esteve presente em todas as épocas através de fenômenos e figuras importantes. A família Fox é creditada como responsável pelo início do Espiritismo moderno através de comunicações com espíritos em 1848. Allan Kardec sistematizou os ensinamentos espíritas no Livro dos Espíritos de 1857.
Andre luiz mecanismos da mediunidade - chico xavierhavatar
1) O documento discute os mecanismos da mediunidade e como os médiuns se comunicam com espíritos através de fluidos que compõem o perispírito.
2) A mediunidade é evidenciada na Bíblia, com os apóstolos agindo como médiuns e recebendo mensagens de espíritos no dia de Pentecostes.
3) Ao longo da história, muitos médiuns sofreram perseguição por suas habilidades, como Pedro, Estêvão e Paulo, mostrando que a mediunidade tem sido
O documento descreve manifestações espíritas ao longo da história, incluindo na Grécia Antiga, na Bíblia, na Idade Média com Joana D'Arc, na Idade Moderna com Swedenborg, no século XIX com as irmãs Fox e Kardec, e no Brasil. O Espiritismo sistematizado por Kardec se baseia nos princípios da existência de Deus, imortalidade da alma, comunicação com espíritos e reencarnação.
Este documento discute a mediunidade e fornece registros históricos de manifestações mediúnicas. Apresenta os capítulos de um livro sobre os mecanismos da mediunidade e analogias com a eletricidade e o magnetismo. Defende a mediunidade como um fenômeno válido, apesar da incompreensão e ridicularização por parte de intelectuais e cientistas.
O documento descreve os apóstolos de Jesus e suas origens humildes. Ele também detalha a Transfiguração, onde Jesus aparece glorificado com Moisés e Elias na presença de Pedro, Tiago e João. A intenção era fortalecer a fé dos discípulos antes da crucificação.
O documento descreve os eventos do nascimento de Jesus, incluindo a conjunção astrológica que anunciou sua chegada, a adoração dos Reis Magos e a fuga para o Egito para escapar de Herodes, que queria matar o menino Jesus.
Parte 01 _ Babilônia a Grande Prostituta.pdfJoSantos34
1) O documento discute a origem da idolatria e paganismo no mundo a partir da cidade de Babel e seus governantes Ninrode e Semíramis.
2) Semíramis criou uma mitologia em torno da morte de Ninrode e do nascimento de seu filho Tamuz, estabelecendo os fundamentos das primeiras religiões pagãs.
3) O documento alerta que muitas tradições e festividades atuais ainda estão ligadas a este calendário pagão originado em Babel.
Evangeliza - Maria de Nazaré, Mãe de JesusAntonino Silva
1. O documento apresenta um retrato de Maria de Nazaré ditado por Emmanuel através de Chico Xavier em 1984, descrevendo-a como "Senhora da Luz".
2. Relata a escolha de Maria pelo Supremo Poder para ser a genitora de Jesus, destacando sua humildade e virtude.
3. Descreve os eventos do nascimento de Jesus, como a viagem de Maria e José a Belém e o nascimento de Jesus em um estábulo.
O documento descreve um encontro entre o sumo sacerdote de Amon no antigo Egito e o espírito de Niutbusemekh. O espírito pede uma nova sepultura, então o sacerdote manda homens construírem uma nova tumba e oferendas são feitas diariamente, deixando o sacerdote e o espírito satisfeitos.
O documento descreve como a evocação dos mortos foi praticada por diversos povos ao longo da história, desde a Antiguidade até a Idade Média. Menciona exemplos como os sacerdotes hindus, egípcios e gregos que realizavam rituais para comunicação com espíritos, assim como registros bíblicos como a consulta de Saúl à pitonisa de Endor. A Igreja Católica perseguiu tais práticas durante a Idade Média, porém elas persistiram de forma secreta ou em fenô
Este documento descreve a vida de Jesus Cristo, desde sua preparação espiritual antes do nascimento, passando pela infância, juventude, batismo, pregação, milagres, morte e ensinamentos. Detalha aspectos como a escolha de seus pais, José e Maria, e os anos que passou se preparando para sua missão na Terra entre encarnações.
Espiritismo princípios, praticas e provas-slides-2hhome
1) No antigo Egito, um sumo sacerdote realizou uma evocação espírita para comunicar-se com o espírito de um homem que o estava atormentando.
2) Hermas escreveu sobre a diferença entre espíritos que vêm de Deus e espíritos terrestres no século II d.C.
3) Em 1848, na casa da família Fox em Hydesville, EUA, ocorreram ruídos e pancadas que culminaram em comunicação através de pancadas com o espírito de um homem assass
AULA 8_ Material complementar_ Escola de Mistérios .pdfGarantiaCorujonda
Platão acreditava que os Mistérios Egípcios tinham como objetivo guiar o homem de volta aos princípios originais. Moisés recebeu instrução nos mistérios egípcios e seu conhecimento profundo provavelmente incluiu os mistérios. A organização sacerdotal egípcia se dividia em grupos responsáveis por conhecimento, rituais e administração dos templos. A iniciação nos mistérios envolvia um juramento de segredo e poucos eram escolhidos a cada ano.
O documento discute a mediunidade, definindo-a como a faculdade que permite a interação entre os mundos espiritual e material. Apresenta diferentes tipos de mediunidade e exemplos históricos. Jesus é descrito como o maior exemplo de um médium, usando seus poderes para ajudar as pessoas. O futuro trará uma convivência mais estreita com os espíritos.
O documento discute a teoria da mediunidade e sua história ao longo dos tempos. Resume que a mediunidade é uma capacidade humana de se comunicar com espíritos desencarnados, e que fenômenos de mediunidade foram registrados em diversas culturas e religiões ao longo da história, incluindo no Novo Testamento e em santos católicos. A mediunidade começou a ser mais estudada sistematicamente por Allan Kardec no século XIX.
O Movimento da Fraternidade é uma organização espírita que se propõe a espalhar os ensinamentos de Jesus Cristo e do Espiritismo, prestando assistência aos necessitados. O documento descreve a origem e objetivos do Movimento da Fraternidade, os ensinamentos do Espiritismo de acordo com Allan Kardec, incluindo a importância de Jesus e do amor ao próximo. Também apresenta a história do Brasil como berço do Evangelho segundo a doutrina espírita.
Este documento discute evidências da doutrina da reencarnação em textos bíblicos e nos estudos de pesquisadores como Dr. Hemendra Nath Banerjee e Ian Pretyman Stevenson. Jesus faz referências implícitas e explícitas à reencarnação e João Batista é identificado como a reencarnação de Elias. Os pesquisadores estudaram milhares de casos de crianças com memórias de vidas passadas.
Semelhante a 2.o fenômeno mediúnico através dos tempos. médiuns precursores (20)
[1] O documento discute animismo e personismo na visão espírita, apresentando definições destes termos segundo diferentes autores espíritas como Aksakof e Bozzano.
[2] Aksakof classifica os fenômenos mediúnicos em personismo, animismo e espiritismo, de acordo com o grau de independência em relação ao médium.
[3] O animismo é caracterizado como fenômenos inconscientes que ocorrem fora dos limites do corpo do médium, enquanto o personismo envolve a apropriação
O processo obsessivo - obsessor e obsidiado - obsessão e loucurajcevadro
O documento discute obsessão, o obsessor e o obsidiado. A obsessão ocorre quando um espírito, bom ou mau, quer atuar sobre um indivíduo envolvendo-o em seu perispírito. O obsessor é um espírito que causa a obsessão, geralmente alguém conhecido da vida passada. O obsidiado é o indivíduo importunado pelo obsessor, que pode se ver como vítima ou cúmplice dependendo de suas dívidas kármicas.
O documento discute a obsessão, definindo-a como a ação persistente de um espírito sobre um indivíduo. As causas incluem imperfeições morais como ódio, inveja e egoísmo. A obsessão pode variar em forma, localização, intensidade e pode levar a distúrbios mentais e físicos na vítima. Tratamentos espirituais como a desobsessão buscam libertar o indivíduo dessa influência negativa.
A audiência, a psicopictografia, psicometria e o sonambulismojcevadro
Este documento descreve diferentes tipos de médiuns e suas faculdades mediúnicas, incluindo audientes, psicometras, sonâmbulos, psicopictógrafos, médiuns musicais e poéticos. Explica como os espíritos se comunicam através destes médiuns e os mecanismos envolvidos em cada tipo de mediunidade.
A psicofonia, a vidência e as manifestações visuaisjcevadro
O documento descreve diferentes tipos de mediunidade de efeitos intelectuais, incluindo psicofonia (faculdade de falar sob influência espiritual) e vidência (faculdade de ver espíritos e cenas espirituais). Ele discute os diferentes níveis de consciência que um médium psicofônico pode ter durante a comunicação e como os mentores espirituais podem agir sobre os centros nervosos do médium para permitir a manifestação. Também explica brevemente como os espíritos podem influenciar os órg
A categoria de médiuns de efeitos intelectuais - a psicografiajcevadro
O documento descreve diferentes categorias e tipos de médiuns de efeitos intelectuais, incluindo psicógrafos, inspirados, sonâmbulos e outros. Detalha os diferentes níveis de envolvimento do cérebro do médium no processo de comunicação espiritual, como médiuns mecânicos, semimecânicos e intuitivos. Também fornece detalhes sobre como as comunicações ocorrem através dos plexos nervosos e chacras do médium.
Mecanismo das comunicações - Afinidade - Sintoniajcevadro
O documento discute os mecanismos das comunicações mediúnicas. Explica que a mente é a base de todos os fenômenos mediúnicos e que a sintonia entre o médium e o espírito comunicante é essencial para o sucesso da comunicação. Também aborda conceitos como perispírito, pensamento, circuito mediúnico e como esses elementos interagem para possibilitar a manifestação espírita.
1) O documento descreve sintomas que podem indicar o desenvolvimento da mediunidade em uma pessoa, como alterações físicas, emocionais e comportamentais.
2) Esses sintomas incluem dores, insônia, taquicardia, ansiedade, depressão e sensações de presenças imateriais.
3) Muitos desses sintomas são semelhantes aos causados por estresse e podem estar relacionados a influências espirituais captadas inconscientemente através do perispírito.
O documento discute as terapias para obsessão e desobsessão segundo a Doutrina Espírita, incluindo a oração, reuniões doutrinárias e o trabalho de desobsessão realizado por Jesus. A oração é apresentada como um meio poderoso de cura, mas requer esforço pessoal para corrigir as causas que atraem os espíritos obsessores. As reuniões doutrinárias podem ajudar a desvincular os obsessores à medida que as ideias salvadoras renovam o pensamento dos encarnados. Jesus indicou através
[1] O documento discute o conceito e tipos de transe, incluindo transe mediúnico, hipnótico e anímico-sonambúlico.
[2] Explica que o transe é um estado de atenção focada ou dissociação da consciência, variando em graus de leve a profundo.
[3] Discutem-se também fatores que podem prejudicar a concentração necessária para o transe mediúnico, como ruídos, pensamentos distraídos e tensões emocionais.
04 A categoria de médiuns de efeitos físicosjcevadro
O documento discute variedades de médiuns de efeitos físicos e o mecanismo por trás de fenômenos físicos produzidos por espíritos. É descrito que espíritos usam fluidos cósmicos e o fluido liberado por médiuns para animar objetos e produzir efeitos, e que diferentes tipos de médiuns facilitam diferentes fenômenos.
O documento discute o sono e os sonhos. Ele explica que dormimos cerca de 1/3 de nossas vidas e que o sono permite o enriquecimento espiritual através de experiências durante o sono. Também descreve as causas do sono e os estágios do ciclo do sono, incluindo a fase REM associada aos sonhos mais vívidos.
16 o passe, responsabilidade do médium e assistidosjcevadro
O documento fornece recomendações sobre a responsabilidade do médium no passe, incluindo a higiene do corpo, alimentação leve e comportamento equilibrado para transmitir fluidos benéficos. Também descreve sinais que podem ser sentidos no receptor como formigamento ou choro, e aconselha a fé e oração para um bom aproveitamento do momento do passe.
O documento discute o conceito, tipos e mecanismos do passe. O passe é uma transmissão voluntária de fluidos benéficos de uma pessoa para outra e pode ser espiritual, magnético ou misto. Os mecanismos envolvem a vontade do passista em transmitir fluidos e a receptividade do assistido.
01 o médium conceito e classif. mediunidade com jesusjcevadro
O documento discute os conceitos de mediunidade e médium segundo o Espiritismo. A mediunidade é a faculdade humana de estabelecer relação com os Espíritos e todos possuem em algum grau. Médiuns são pessoas cuja mediunidade é mais evidente, podendo produzir efeitos físicos ou intelectuais. Há várias classificações e variedades de médiuns.
O documento descreve o ectoplasma, uma substância gelatinosa que sai do corpo do médium durante sessões espíritas. Fala sobre sua origem, características, composição e como é utilizado na mediunidade para produzir efeitos físicos e materializações espíritas. Também lista pesquisadores que estudaram o fenômeno, principalmente através da médium Eusápia Palladino.
O documento descreve os centros vitais frontal e laríngeo, focando no centro frontal e na hipófise. O centro frontal está ligado à visão, audição, concentração e criatividade, enquanto a hipófise controla outros órgãos através de hormônios. Ambos podem apresentar desequilíbrios que causam problemas de saúde física e mental quando não funcionam corretamente.
O documento discute o conceito de transe e seus tipos. Resume que estudiosos há milhares de anos observavam sacerdotes entrarem em transe para realizar diagnósticos e curas, e no século XIX o termo "hipnose" foi criado para descrever esse estado. Também descreve os diferentes níveis de intensidade do transe e como ele pode ser espontâneo, patológico ou provocado de várias formas.
14 atividade espiritual no centro espíritajcevadro
-- Um Centro Espírita é uma entidade filantrópica que promove atividades baseadas na Doutrina Espírita, tendo como objetivos a propagação da doutrina, o estudo e a prestação de assistência material e espiritual.
-- As atividades em um Centro Espírita incluem reuniões de estudo, desobsessão, passe espírita e assistência social aos necessitados.
-- Um Centro Espírita deve ser um local acolhedor para a família espírita e um ponto de divulgação
O documento discute o perispírito, definido como o envoltório sutil que possibilita a interação do espírito com os mundos físico e espiritual. Ele transmite impressões sensoriais ao espírito e vontades ao corpo, e é responsável por funções como a individualização da alma e o sustento do corpo físico. O perispírito pode se tornar visível através da mediunidade e tem propriedades como plasticidade, luminosidade e capacidade refletora de estados mentais. Ele desempenha um papel importante nos processos de enc
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
2. O FENÔMENO MEDIÚNICO ATRAVÉS DOS TEMPOS:
O fenômeno mediúnico não nasceu com o Espiritismo, pois encontramos
referências sobre ele nas épocas mais remotas da história da Humanidade. Alguns deles
foram considerados fatos milagrosos, outros foram atribuídos a seres demoníacos.
Em todas as épocas da Humanidade temos sido assistidos por Espíritos
superiores que procuram nos impulsionar para o progresso moral e intelectual. Os
antigos fizeram desses Espíritos divindades especiais.
os profetas
as pitonisas
sibila de Cumas
xamãs
3. Na Índia, temos o LIVRO DOS VEDAS, datado de aproximadamente 1.500 a.C.,
que tem sido re-conhecido como o mais antigo código religioso da Humanidade; são qua-tro
livros cujo conteúdo principal são cânticos de louvor. Nos Vedas encontramos afirmati-vas
claras sobre imortalidade da alma e a recriação:
“Há uma parte imortal no Homem, o AGNI, ela é que é preciso rescal-dar
com teus raios, inflamar com os teus fogos(…).
(…)Assim como se deixam as vestes gastas, para usar novas vestes,
também a alma deixa o corpo usado para recobrir novos corpos.”
4. Também na Índia, encontramos KRISHNA (3.200 a.C.) que deixa claro a ideia da
imortalidade da alma, as reencarnações sucessivas, e a possibilidade de comunicação entre
vivos e mortos:
“O corpo envoltório da alma, que nele faz sua morada, é uma coisa finita, porém
a alma que o habita é invisível, imponderável e eterna.”
“Todo renascimento feliz ou infeliz é consequência das obras prati-cadas em
vidas anteriores.”
5. MOISÉS (1.200 a.C.) era vidente e auditivo. Ele
vê Jeová, o Espírito protetor de Israel, na sarça do Horeb e
no Sinai. Recebeu no Sinai, as tábuas da lei. Apresentou
ainda um gênero especial de mediunidade – a transfiguração
luminosa – quando, ao descer do Sinai, trazia na fronte uma
auréola de luz.
Observando a ignorância e o despreparo de seu
povo, pro-cura através de uma lei disciplinar, educar os
hebreus com relação a evocação dos mortos. Moisés assim
se referiu:
“Que ninguém use de sortilégio e de
encantamentos, nem interrogue os mortos para saber a
verdade.”
“Quando vos disserem: Consultai os necromantes e
os adivinhos, que chilreiam e murmuram, acaso não consultará
o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se consultarão os
mortos?”
(Isaías, 8.19)
A necromancia é um termo grego: "morte" (necro) e "adivinhação
(mancia) e que consiste a adivinhação mediante a consulta aos
mortos e seus espíritos.
6. APOLÔNIO DE TIANA (2 a.C. - 96 d.C.?),
filósofo contemporâneo de Jesus, era evidentemente
dotado de certas faculdades psíquicas e mediúnicas,
com o auxílio das quais operava efeitos que eram
então considerados milagres, mas que a imaginação
amplificou até delas fazer lenda. (...)
Entre outras coisas, atribuíram-lhe o dom de
curar, a presciência, a visão à distância, o poder de ler
pensamentos, de expulsar demônios, de se
transportar instantaneamente de um lugar a outro, etc.
Ele era muito instruído, de maneiras austeras e
ensinava a sabedoria.
(Revista Espírita, outubro de 1862)
7. Na velha Grécia, SÓCRATES
(469-399 a.C.), segundo revelaram seus
discípulos, dizia conversar com um amigo
invisível que o acompanhava
constantemente.
“A alma quando despida do corpo,
conserva evidentes, os traços de seu
caráter, de suas afeições e as marcas que
lhe deixaram todos os atos de sua vida.”
SIDDARTHA GAUTAMA, (563-483 a.C.?) o BUDA,
filho de um rei da Índia, que certo dia saindo do castelo, tem
contato com o sofrimento humano e, sendo tomado de grande
tristeza, refugia-se nas florestas frias do Himalaia e, de-pois de
aproximadamente 15 anos de meditação, retorna trazendo para a
Humanidade uma nova crença, toda baseada na caridade e no
amor:
“Enquanto não conquistar o progresso (Nirvana) o
ser está condenado a cadeia das existências terrestres.”
“Todos os Homens são destinados ao Nirvana.”
8. “Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a João,
seu irmão, e os conduziu em particular a um alto monte.
E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol,
e as suas vestes se tornaram brancas como a luz.
E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.
(Mateus 17:1-3)
9. E aproximou-se dele um
leproso que, rogando-lhe, e
pondo-se de joelhos diante
dele, lhe dizia:
- Se queres, bem
podes limpar-me.
E Jesus, movido de
grande compaixão,
estendeu a mão, e tocou-o,
e disse-lhe:
- Quero, sê limpo.
E, tendo ele dito isto, logo
a lepra desapareceu, e
ficou limpo.
(Marcos, 1.40-42)
10. E aconteceu, no dia seguinte, que,
descendo eles do monte, lhes saiu ao
encontro uma grande multidão;
E eis que um homem da multidão
clamou, dizendo:
- Mestre, peço-te que olhes para
meu filho, porque é o único que eu
tenho.
Eis que um espírito o toma e de
repente clama, e o despedaça até
espumar; e só o larga depois de o ter
quebrantado.
E roguei aos teus discípulos que
o expulsassem, e não puderam.
E Jesus, respondendo, disse:
- Ó geração incrédula e perversa!
até quando estarei ainda convosco e
vos sofrerei? Traze-me aqui o teu
filho.
E, quando vinha chegando, o
demônio o derrubou e convulsionou;
porém, Jesus repreendeu o espírito
imundo, e curou o menino, e o entregou
a seu pai.
(Lucas 9: 37-42)
11. “Toda a passagem do Mestre inesquecível, entre os homens, é um cântico de luz e amor,
externando-lhe a condição de Medianeiro da Sabedoria Divina. E, continuando-lhe o ministério,
os apóstolos que se lhe mantiveram leais converteram-se em médiuns notáveis, no dia de
PENTECOSTES (Atos, 2:1-13), quando, associadas as suas forças, por se acharem “todos
reunidos”, os emissários espirituais do Senhor, através deles, produziram fenômenos físicos em
grande cópia, como sinais luminosos e vozes diretas, inclusive fatos de psicofonia e xenoglossia,
em que os ensinamentos do Evangelho foram ditados em várias línguas, simultaneamente, para
os israelitas de procedências diversas. Desde então, os eventos mediúnicos para eles se
tornaram habituais. Espíritos materializados libertavam-nos da prisão injusta (Atos, 5:18-20). O
magnetismo curativo era vastamente praticado pelo olhar (Atos, 3: 4-6) e pela imposição das
mãos (Atos, 9:17). Espíritos sofredores eram retirados de pobres obsessos, aos quais
vampirizavam (Atos, 8:7).”
(Mecanismos da Mediunidade, André Luiz)
12. “Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai
se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos
profetas se têm levantado no mundo.
Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o
espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de
Deus;
e todo o espírito que não confessa que Jesus
Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do
anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já
agora está no mundo”.
( I João 4:1-3)
“Em sua viagem, quando se aproximava de
Damasco, de repente brilhou ao seu redor uma luz
vinda do céu;
e caiu por terra e ouviu uma voz que lhe dizia:
"Saulo, Saulo, por que você me persegue?"
Saulo perguntou: "Quem és tu, Senhor?“ Ele
respondeu: "Eu sou Jesus, a quem você persegue”.
(Atos, 9.3-5)
13. No silêncio do deserto,
MAOMÉ (570-632 d.C.), o fundador
do Islamismo, redigiu o Alcorão sob
o ditado de um Espírito, que
adotou, para se fazer ouvir, o nome
e a aparência do anjo Gabriel.
SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA (1195-1231 d.C.)
livra o pai da forca. Estava pregando em Pádua,
quando sentiu que a sua presença era necessária
em Lisboa, e recolheu-se, cobrindo a cabeça em
silêncio de reflexão. Simultaneamente
(bicorporeidade), surgiu em Portugal para defender
seu pai, injustamente acusado de assassinato.
Foi clarividente, possuía o dom da profecia,
mediunidade de bilocação e cura. Curou uma
menina de 4 anos, aleijada e atacada de epilepsia.
14. Em Assis, FRANCISCO DE ASSIS (1.182 – 1.226 d.C.)
dedicou-se ao serviço de doentes e pobres. Um dia do outono de
1205, enquanto rezava na igrejinha de São Damião, ouviu a
imagem de Cristo lhe dizer:
- "Francisco, restaura minha casa decadente".
Sua devoção a Deus não se resumiria em sacrifícios,
mas também em dores e chagas. Enquanto pregava no Monte
Alverne, nos Apeninos, em 1224, apareceram-lhe no corpo as cinco
chagas de Cristo, no fenômeno denominado "estigmatização".
Para muitos ele foi a maior figura do Cristianismo desde
Jesus.
Clarividente e clariaudiente, realizou fenômenos de
desdobramento. Estando na Itália apareceu a Antônio de Pádua,
que se encontrava em Coimbra. Materializou-se em Roma para
peregrinas franciscanas.
Em Ascoli curou enfermos e fez muitas conversões; em
Arezzo os arreios de um cavalo que ele havia tocado curaram uma
mãe em perigoso trabalho de parto; em Narni curou um paralítico;
em San Gimignano expulsou “demônios”, e em Gubbio pacificou
um lobo que assolava a região, e muito mais.
Nos estados de êxtase em que algumas vezes levitava,
eram-lhe reveladas não somente coisas do presente, mas também
do futuro, assim como conhecer as dúvidas, os secretos desejos e
os pensamentos dos irmãos.
15. RAINHA ISABEL DE PORTUGAL (1.270 – 1.336 d.C.) levava dinheiro para beneficiar
pobres. Ao entrar no pátio, a rainha é surpreendida pela presença do rei D. Dinis. Este nota a
surpresa da esposa e percebe que ela se esforça para esconder alguma coisa.
Pergunta-lhe o marido:
- "Que levais aí?".
A rainha respondeu-lhe:
- "Rosas, meu senhor".
Como isto se passava no Inverno, o rei sorriu, dizendo que teria muito prazer em ver
rosas no mês de Janeiro...
A rainha Isabel descobriu, então, o que escondia e para grande admiração de todos,
apareceram rosas frescas em seu regaço!
Durante o processo de canonização, 276 anos após sua
morte, o túmulo foi aberto na presença de autoridades eclesiásticas
e reais e constatou-se que o corpo estava intacto.
Quando Chico Xavier tinha 17 anos de idade, ele estava
em seu quarto, à noite, orando. Viu seu quarto iluminar-se e uma
senhora, de admirável presença, dirigiu-se a ele falando em
castelhano. Mesmo ignorando esse idioma, entendeu perfeitamente
o que ela dizia:
- Francisco, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo,
venho solicitar o seu auxílio em favor dos pobres, nossos
irmãos.
Emocionado e em lágrimas, Chico lhe perguntou:
- Senhora, quem sois?
Ela lhe respondeu:
- Você não se lembra agora de mim; no entanto, sou
Isabel, Isabel de Aragão.
16. DANTE ALIGHIERI (1.265 -1.321 d.C.),
sob influência espiritual, escreve “A Divina
Comédia”.
SANTA RITA DE CÁSSIA (1.381 – 1.457 d.C.), nasceu, na
Itália. Seus pais, já idosos, rogavam a Deus a vinda de um filho.
Nasceu-lhes a pequena Margherita, daí sua abreviatura: Rita
Um dia, rezando perante o crucifixo, pediu a Cristo a graça
de sofrer com Ele. Um espinho desprendeu-se da imagem e fincou-
se-lhe na fronte, abrindo uma chaga dolorosa e purulenta, que
durante mais de quinze anos a fez sofrer muito. Em 1450 ano santo,
desejando ir a Roma, com suas companheiras de hábito e não o
podendo por causa da chaga na fronte, Rita pediu a Deus esta graça
e a chaga fechou-se, tornando-se a abrir quando de volta ao
Convento.
No dia de sua desencarnação, os sinos do convento
começaram a repicar tangidos por mãos misteriosas, a chaga da
fronte fechou-se na mesma hora e no lugar do habitual mal cheiro
que dela se exalava, passou a exalar um discreto perfume.
Seu corpo permanece incorrupto.
17. Em suas aventuras, CRISTÓVÃO COLOMBO
(1.451-1.506 d.C.) era guiado por um gênio invisível, sendo,
por causa disso, tachado de visionário; contudo, nos
momentos de maiores dificuldades, escutava uma voz
desconhecida que o estimulava a continuar.
.
JOANA D’ARC (1.412-1.431 d.C.), guiou o
povo francês, sob orientação de “suas vozes”.
A História registra que seres invisíveis a
inspiravam e dirigiam. Aparições surgiam diante dela;
vozes celestiais cochichavam aos seus ouvidos.
18. SÃO JOSÉ DE CUPERTINO (1603 – 1663
d.C.) era carente de capacidade intelectual a ponto
de chamar-se a si mesmo de "Frei Burro". Mas, cheio
de luzes sobrenaturais, discorria em profundidade
sobre temas teológicos e resolvia intrincadas
questões que lhe eram apresentadas.
Tudo aquilo que, de algum modo, tinha
relação com Deus ou com as coisas santas - o som
do sino, o canto litúrgico, a menção dos nomes de
Jesus ou de Maria, alguma passagem dos
Evangelhos - facilmente o transportava ao êxtase.
Nada o tirava desse estado. Em vão seus irmãos de
hábito tentavam empurrá-lo ou arrastá-lo, espetá-lo
com pregos ou até mesmo tocar na sua pele com
brasas. Por milagre da santa obediência, somente a
voz do superior o trazia de volta à vida comum.
O êxtase às vezes o surpreendia durante a
Missa. Voltando a si, São José retomava o santo
sacrifício no ponto preciso em que o havia deixado,
sem se equivocar no cerimonial.
Tais eram seus êxtases que, certo dia,
durante uma levitação, suas mãos ficaram por cima
das chamas de dois tocheiros.
19. MARIA DE JESUS DE ÁGREDA (1.602 – 1.665 d.C.)
foi uma religiosa abadessa de Ágreda, cidade situada na
província espanhola de Sória. Além de freira da Ordem da
Imaculada Conceição, foi ainda uma importante escritora
mística espanhola.
Em 1627, foi nomeada abadessa do convento
franciscano de Ágreda. Nos anos seguintes, alegadamente
terá recebido diversas aparições de Nossa Senhora e das
quais resultaram as inúmeras revelações que acabou por
publicar na sua famosa obra "Cidade Mística de Deus".
Alegou-se que teria o dom da bilocação, surgindo
mesmo em algumas pinturas feitas por missionários
franciscanos e por indígenas de vários países. No entanto,
sabe-se que nunca abandonou o seu convento em
Espanha.
20. JOÃO MARIA VIANNEY, (1.786 - 1.859) foi
um sacerdote francês. É considerado o padroeiro dos
sacerdotes. Conhecido como Santo Cura de Ars.
De 1835 em diante, o número anual de
peregrinos que procuravam o Cura d’Ars, excedia a
80.000. Eram leigos e sacerdotes, bispos e cardeais,
sábios e ignorantes, que vinham ajoelhar-se aos seus
pés.
Inúmeros eram os milagres que se operaram
na humilde casa do Cura d’Ars. Tão numerosas eram as
curas, devidas à intervenção de Vianney, que alguém um
dia lhe disse:
- “Senhor Cura, basta que digais apenas: quero que
estejas curado e a cura está feita”.
Só Deus sabe quantas conversões se
realizaram em Ars, quantas almas lá encontraram a paz
desejada.
João Maria Vianney comparece na Codificação
com uma mensagem em O Evangelho Segundo o
Espiritismo , em seu capítulo VIII, item 20, intitulada
"Bem-aventurados os que têm fechados os olhos", onde
demonstra a humildade de que se revestia, o conceito
que tinha das dores sobre a face da Terra e o profundo
amor ao Senhor da vida.
21. FREI GALVÃO (1.739 – 1822) era um homem
de muita e intensa oração, sendo alguns fenômenos
místicos atribuídos a ele, como telepatia, premonição e
levitação. Casos de bilocação também foram famosos
durante sua vida; segundo relatos ele se fazia presente
em dois lugares diferentes ao mesmo tempo para cuidar
de enfermos ou moribundos que clamavam por sua
ajuda.
Também era procurado pelo seu alegado
poder de curar doenças numa época em que os
recursos médicos eram escassos. Numa dessas
ocasiões, escreveu num pedaço de papel uma frase em
latim do Ofício de Nossa Senhora ("Após o parto,
permaneceste virgem: Ó Mãe de Deus, intercedei por
nós"). Em seguida, enrolou o papel no formato de uma
pílula e deu-o a uma jovem cujas fortes cólicas renais
estavam colocando sua vida em risco. Depois que ela
tomou a pílula a dor cessou imediatamente e ela expeliu
uma grande quantidade de cálculo renal.
Em 2007, durante a visita de cinco dias do
Papa Bento XVI ao Brasil, se tornou a primeira pessoa
nascida no Brasil a ser canonizada pela Igreja Católica.
22. HONORÉ DE BALZAC
(1.799 – 1.850), francês, em “Ursule
Mirouet”, “Séraphita”, “Louis Lambert”,
“La Peau de Chagrin”, etc., tocou em
todos os problemas da vida invisível,
do ocultismo e do magnetismo. Todas
essas questões lhe eram familiares.
Tratava-as com a competência do
verdadeiro mestre, numa época em
que ainda eram pouquíssimo
conhecidas. Era não somente um
profundo observador, mas também
um vidente na mais elevada acepção
do termo.
(No Invisível, Léon Denis)
23. Inspirado, pregoeiro do invisível, não
é menos VICTOR HUGO (1.802 – 1885): “Deus
se manifesta através do pensamento do
homem – disse ele – o poeta é sacerdote”.
Acreditava na comunhão com os
mortos. São conhecidas suas sessões de
Espiritismo em Jersey, com a Sra. De Girardin e
Augusto Vacquerie, descritas por este em suas
“Miettes de l'Histoire”, como são conhecidos os
versos por ele dirigidos ao Espírito Molière e os
terrivelmente irônicos que a “Sombra do
Sepulcro” lhe ditava com o auxílio dos pés de
urna mesinha
Uns dos seus principais romances:
“O cordunda de Notre-Dame” (1831)
“Os miseráveis” (1862)
24. Um dos mais notáveis fenômenos
mediúnicos da vida de DOM JOÃO BOSCO
(1.815 – 1.888 d.C.) é o seu colóquio com o
Espírito daquele que foi seu condiscípulo e íntimo
amigo, uma nobilíssima alma, Luís Comollo. O fato
foi testemunhado pela mãe do Santo, D. Margarida
Bosco. O que não se pode saber ao certo - pelo
silêncio que em torno do singular fenômeno fez
Dom Bosco - é que se o acontecimento se limitou
a simples clarividência, tão comum na vida do
missionário italiano, ou se o Espírito de Luís
Comollo se materializou e pôde, assim, conversar
mais intimamente com seu amigo terreno. Esta
última hipótese é bem plausível. De qualquer
modo, entretanto, o fenômeno é extraordinário e
quem o descreve é o ilustre Padre A. Auffray, no
seu célebre Saint Jean Bosco, obra premiada pela
Academia Francesa.
25. SANTA BERNADETTE (1844 – 1879), também
conhecida como Santa Bernadette Soubirous, nasceu em 7
de janeiro de 1844 em Lourdes, França. A mais velha de
seis filhos de uma família muito pobre.
No dia 11 de fevereiro de 1858, Bernadette, sua
irmã Toinette e a amiga Baloume foram buscar lenha na
gruta de Massabielle (rocha velha). Nesse dia, ela viu uma
mulher de branco, com um rosário na mão e um cinto
brilhante. Mais tarde, esta mulher da visão se revelaria
como Nossa Senhora da Imaculada Conceição.
No momento da visão Bernadette disse que ficou
com medo e começou a rezar o terço. Então seu coração se
acalmou e ela teve serenidade para saber que realmente se
tratava de uma aparição de Nossa Senhora. A partir desse
momento Bernadette teve 18 aparições de Nossa Senhora,
ocorridas entre 11 de fevereiro e 16 julho do ano de 1858.
Na aparição do dia 25 de fevereiro, Nossa
Senhora mandou que Bernadette cavasse o chão na gruta
Massabielle. Onde ela cavou, brotou uma fonte de água
pura que jorra cerca de 5 mil litros por dia até os dias de
hoje. Desse dia em diante, milhares de curas extraordinárias
já aconteceram a enfermos que se banharam nas águas
abençoadas da gruta de Lourdes.
26. SANTA LUZIA (?-303) - Imune às chamas, médium clarividente e de precognição, teve
visões do espírito de Santa Ágata e outras entidades espirituais, que a auxiliaram a realizar
curas em Catânia.
SANTA BRÍGIDA (1302-1373) - Vidente e psicógrafa sueca. Comunicou-se com o espírito
de S. João Evangelista. Viu Francisco de Assis. Trazia mensagens dos desencarnados
para os seus familiares.
SANTA TERESA D’AVILA (1515-1582) - Clarividente, clariaudiente. Via Jesus e os
Espíritos de Frei Pedro de Alcântara, Francisco de Assis e Antônio de Pádua. Confessou
que "era possível ver sem os olhos do corpo".
VICENTE DE PAULO (1581-1660) - Médium vidente, viu em detalhes o desligamento e a
ascensão do espírito de Santa Joana de Chantal. Depois, celebrando a missa pela
defunta, teve nova visão, persuadindo-se de que aquela irmã era bem-aventurada e não
precisava de orações.
SÃO PEDRO DE ALCÂNTARA (1701–1800) - Médium de fenômenos de psicopiroforia
(combustão espontânea), fenômenos de efeitos físicos, levitação, êxtase, desdobramento,
bilocação e transfiguração.
Informações retiradas do site Consciência Espírita (www.consciesp.org.br)
Outros casos de santos cujas biografias autorizadas pela própria Igreja Católica
revelam inúmeros casos de fenomenologia mediúnica:
27. Existe um pequeno livro chamado O Manuscrito do
Purgatório – impressionante revelação de uma Alma no
Purgatório - formado por mensagens mediúnicas, de autoria de
uma freira que desencarnara num convento da França,
psicografado por outra freira no período de 1874 à 1890. O
opúsculo tem o imprimatur da Igreja, foi traduzido para o
português pelo Monsenhor Ascânio Brandão e publicado pelas
Edições Paulinas. Nestas mensagens há relatos de zonas de
sofrimento muito semelhantes às descritas por André Luiz em
seus diversos livros, psicografados por Francisco Cândido Xavier.
Há também afirmativas que sugerem a reencarnação, como a
seguinte: "A terra é apenas uma passagem onde só se recebe um
corpo que por sua vez há de voltar à terra“.
Logo de início diz o manuscrito que aparição "é uma manifestação do outro mundo, de
alguém que nos vem dizer o que lá se passa". E é o que ocorreu no caso citado com a
freira, que era por todos do convento considerada santa, e também dotada de reto juízo,
equilíbrio e de muito bom senso.”
(Mediunidade dos Santos – Clovis Tavares)
NOTA: Imprimatur é uma declaração oficial da Igreja Católica, que diz que um trabalho
literário ou similar não vai contra as ideias da igreja e que é uma boa leitura para
qualquer católico. Em latim, significa "deixem-no ser impresso"
28. O dia 25 de maio de 1917 merece especial
registro na vida de PADRE PIO (1887 – 1968). Ele
completava 30 anos. Enquanto rezava no coro da igreja,
foi agraciado com os estigmas da crucificação de Jesus,
os quais permaneceram nele por mais de 50 anos.
Manteve durante toda a vida contato com seu
Anjo da Guarda, ao qual ele chamava de "o amigo de
minha infância". Quando ele ainda era menino, um de
seus professores decidiu pôr à prova a veracidade
dessa magnífica intimidade. Para tanto, escreveu-lhe
várias cartas em francês e grego, línguas que o Pe. Pio
então não conhecia. Ao receber as respostas, exclamou
estupefato:
- Como podes saber o conteúdo, já que do grego
não conheces sequer o alfabeto?
- Meu Anjo da Guarda me explica tudo.
Ele lia no interior das almas como em um
livro aberto. Certo dia, um comerciante pediu-lhe a cura
de uma filha muito enferma e recebeu esta resposta:
- Tu estás muito mais doente que tua filha. Vejo-
te morto. Como podes sentir-te bem com tantos
pecados na consciência? Estou vendo pelo menos
trinta e dois...
29. Encontramos um exemplo de ação espiritual entre
os papas, com o Cardeal Eugénio Pacelli, que viria a ser o
PAPA PIO XII (1.876 – 1958), no período de 1939 a 1958. O
fato foi relatado pela própria Igreja Católica, em seu jornal
oficial L'Observatore Romano, e depois publicado no Brasil, no
jornal Ave Maria, de Petrópolis, transcrito pelo Jornal do
Comércio, do Rio de Janeiro, em Setembro de 1956.
Em 19 de Fevereiro de 1939, nos aposentos do
Vaticano, na ala esquerda da Catedral de São Pedro, o cardeal
Eugénio Pacelli estava orando; ele era um diplomata da Santa
Sé junto aos governos do Ocidente. Em seus aposentos de
cardeal, ele ouviu uma voz chamando:
- "Pacelli, Pacelli“ !
Ele se voltou e viu o Espírito do papa Pio X (1835-
1914). Emocionado, ele se ajoelhou e chamou-o de Santidade.
O Espírito respondeu-lhe:
- "Não sou Santidade, mas apenas um irmão;
venho avisá-lo que, dentro de alguns dias, se tornará papa,
e que a Terra será devorada por uma avalanche de
tragédia.
- “É da vontade do Senhor que sejas papa para
governar a Igreja com sabedoria, bondade diplomática e
equilíbrio".
30. Encontram-se em Goethe (“Cartas a um
filho”) as seguintes particularidades acerca de
LUDWIG VAN BEETHOVEN (1.770 – 1.827):
“Beethoven, referindo-se à fonte de que lhe
provinha a concepção de suas obras-primas, dizia a
Betina: “Sinto-me obrigado a deixar transbordar de
todos os lados as ondas de harmonia provenientes do
foco da inspiração. Procuro acompanhá-las e delas
me apodero apaixonadamente; de novo me escapam
e desaparecem entre a multidão de distrações que me
cercam. Daí a pouco, torno a apreender com ardor a
inspiração; arrebatado, vou multiplicando todas as
modulações, e venho, por fim, a me apropriar do
primeiro pensamento musical. Vede agora: é uma
sinfonia...
“Tenho necessidade de viver só comigo
mesmo. Sinto que Deus e os anjos estão mais
próximos de mim, na minha arte, do que os outros.
Entro em comunhão com eles, e sem temor. A música
é o único acesso espiritual nas esferas superiores da
inteligência.”
“Em seguida a haver composto suas mais
suaves harmonias, exclamava ele: – “Tive um êxtase.”
(No Invisível, Léon Denis)
Retrato feito por
Joseph Karl Stieler, em 1820
31. WOLFGANG AMADEUS MOZART
(1756 – 1791), numa de suas cartas a um amigo
íntimo, nos inicia nos mistérios da inspiração
musical:
“Dizes que desejarias saber qual o meu
modo de compor e que método sigo. Não te posso
verdadeiramente dizer a esse respeito senão o que
se segue, porque eu mesmo nada sei e não mo
posso explicar. Quando estou em boas disposições
e inteiramente só, durante o meu passeio, os
pensamentos musicais me vêm com abundancia.
Ignoro donde procedem esses pensamentos e
como me chegam; nisso não tem a minha vontade
a menor intervenção.”
No declínio de sua vida, (...) em um
momento de perfeita serenidade, ele chamou um
de seus amigos que se achavam no quarto:
“Escuta – disse ele – estou ouvindo música.” O
amigo lhe respondeu: “Não ouço nada.” Mozart,
porém, tomado de arroubo, continua a perceber as
harmonias celestes. E seu pálido semblante se
ilumina. Cita depois o testemunho de S. João: “E
eu ouvi música no céu!”
Foi então que compôs o seu “Requiem”.
Essa carta foi publicada na “Vida de
Mozart”, por Holmes, Londres, 1845.
32. Foi um dos primeiros científicos
modernos a desenvolver teorias que
considerassem uma existência supra
sensorial, num plano dimensional paralelo em
contato com o plano material físico. Segundo
suas próprias palavras:
"Em uma noite, o mundo dos
Espíritos, "Céu e Inferno" se abriu para
mim e ali encontrei diversas pessoas, de
diferentes condições, que havia conhecido
e haviam morrido. Desde então o “Senhor"
tem aberto diariamente os olhos de meu
espírito, para ver em estado de perfeita
vigília o que ocorria no outro mundo, e
então conversar com plena consciência
com os anjos e espíritos."
EMANUEL SWEDENBORG
(1688 – 1772)
OS MÉDIUNS PRECURSORES:
33. EDWARD IRVING
(1792 – 1834)
Era de origem humilde, pertencendo à
classe dos trabalhadores braçais escoceses.
Tornou-se pastor protestante, com uma
mediunidade de inspiração que atraía multidões
para ouvir suas luminosas e eloquentes
pregações evangélicas. Na igreja que dirigia,
ocorreram, em 1831, notáveis fenômenos de
psicofonia e voz direta, trazendo ensinos que
contrariavam a ortodoxia e, por isso mesmo,
foram considerados obra do “diabo”.
Pode dizer-se que as experiências de
Edward Irving com as manifestações espíritas,
num período que vai de 1830 a 1833,
constituíram-se, pela sua singularidade, em um
traço de união entre Swedenborg e um outro
eminente precursor da Doutrina Espírita – Andrew
Jackson Davis.
34. Foi um dos precursores mais imediatos do
Espiritismo. Como tantos outros escritores, concebeu a
Doutrina Espírita por intuição. Sua obra, uma das mais
notáveis do gênero em pensamento e estilo, publicada em
1854, precedeu a Doutrina em poucos anos; se a tivesse
escrito como espírita, teria pouco a modificar em suas
ideias. Sua teoria do passado e do futuro do homem
repousa sobre o princípio da reencarnação com todas as
suas consequências morais.
De todos os seus escritos, aquele que mais contribuiu
para a sua popularidade, foi seu livro Terra e Céu. A
profundeza das ideias e a lógica das deduções o fizeram
apreciado de todos os pensadores sérios, e colocaram o
autor na primeira linha dos filósofos espiritualistas.
Na época em que apareceu essa obra, em torno de
1840, não havia ainda a questão dos Espíritos e, no
entanto, Jean Reynaud parece ter tido, como de resto
muitos outros escritores modernos, a intuição e o
pressentimento do Espiritismo, do qual foi um dos mais
eloquentes precursores.
(Revista Espírita, agosto de 1863)
Jean Reynaud em 1848
Assemblée Nationale.
http://www.annales.org
JEAN REYNAUD
(1806 – 1863)
35. Famoso médium norte-americano precursor do
Espiritismo.
Na adolescência, começou a ouvir vozes estranhas,
mas gentis e agradáveis que lhe davam conselhos, a revelar
faculdade mediúnica de clarividência e a diagnosticar doenças.
Em estado de transe, observava dentro do corpo humano.
No dia 6 de Março de 1844, sentiu-se repentinamente
sujeito a um fenômeno físico de transporte, sendo conduzido
por uma força, a uma distância de 60 Km de Poughkeepsie, local
onde residia, até às montanhas de Catskill, onde conversou com
dois espíritos, Galeno e Swedenborg, que se apresentaram
como sendo os seus mentores.
Desenvolveu a mediunidade da xenoglossia,
passando a falar várias línguas, incluindo o hebraico.
Semianalfabeto, discutia temas altamente eruditos com membros
conceituados, incluindo da Universidade de Nova Iorque, com tal
precisão e rigor que fariam honra a qualquer erudito daquela
cidade.
Num dos seus livros, intitulado "Princípios da
Natureza", Davis prevê o aparecimento do Espiritismo, como
doutrina e prática mediúnica. Depois de acentuar que as
comunicações espirituais se generalizarão, declara: "Não
decorrer muito tempo para que essa verdade seja
demonstrada de maneira viva.”
ANDREW JACKSON DAVIS
(1826 – 1910)
36. DANIEL DUNGLAS HOME
(1833 – 1886)
Foi um médium Inglês
que viveu no século XIX. Ficou
muito famoso por possuir
supostos poderes paranormais e
extrassensoriais como por
exemplo a levitação e a
telecinésia. Natural de uma
família de videntes, logo nos
primeiros anos de sua vida
Daniel espantou seus pais pela
superioridade de sua
mediunidade e capacidade
sensitiva.
Em Cleveland
participou do primeiro congresso
espiritista onde fez a primeira
demonstração oficial de levitação
para o público. Dunglas também
era capaz de tocar
instrumentos a distância.
37. IRMÃS FOX
No final de 1847, a família Fox instalou-se numa
casa no vilarejo de Hydesville, Estado de New York, USA.
Eram eles o Sr. John D. Fox, a esposa D.
Margareth Fox e mais duas filhas: Kate, com 7 anos e
Margareth, com 10 anos.
Narra Margareth Fox:
"Na noite da primeira perturbação, todos nos
levantamos, acendemos uma vela e procuramos pela
casa inteira, enquanto o barulho continuava e era
ouvido quase que no mesmo lugar. Conquanto não
muito alto, produzia um certo movimento nas camas e
cadeiras a ponto de notarmos quando deitadas. Era um
movimento em trêmulo, mais que um abalo súbito.
Podíamos perceber o abalo quando de pé no solo.
Nessa noite continuou até que dormimos.“
“Minha filha menor, Kate, disse, batendo
palmas: "Senhor Pé-Rachado, faça o que eu faço".
Imediatamente seguiu-se o som, com o mesmo número
de palmadas. Quando ela parou, o som logo parou.
Então Margareth disse brincando: "Agora faça
exatamente como eu. Conte um, dois, três, quatro" e
bateu palmas. Então os ruídos se produziram como
antes.”
(tiptologia - comunicação por meio de pancadas)
Margareth Katherine Leah
38. - O Novo Testamento
- História do Espiritismo, Arthur Conan Doyle
- Chico Xavier e Isabel, a Rainha Santa de Portugal, Eduardo Carvalho Monteiro
- No Invisível, Léon Denis
- Mecanismos da Mediunidade, André Luiz por Chico Xavier
- www.febnet.org.br
- http://pt.wikipedia.org
- http://www.vademecumespirita.com.br
- http://santossanctorum.blogspot.com.br
- http://fonteviva.no.sapo.pt
- http://www.ipeak.com.br
- http://licoesdosespiritos.blogspot.com.br
PESQUISA:
Elaborado por Júlio César Evadro