O documento discute as visões de Franz Boas, Clifford Geertz e Claude Lévi-Strauss sobre cultura e alteridade. Boas rejeitou as teses evolucionistas e fundou o relativismo cultural, enquanto Geertz viu a cultura como um conjunto de significados simbólicos. Lévi-Strauss defendeu a existência de leis universais, vendo a cultura como um sistema estrutural de parentesco e trocas.
O texto resume o mito grego de Pandora, onde os deuses criaram a primeira mulher para punir a humanidade. Pandora abriu uma caixa contendo todos os males, que se espalharam, deixando apenas a esperança no fundo. Da mesma forma, Eva foi responsabilizada por trazer o pecado ao mundo segundo a Bíblia.
AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA - CIDADANIA- DEMOCRACIA- PARTICIPAÇÃO CIDADÃ - Prof. ...Prof. Noe Assunção
O documento discute os conceitos de cidadania, democracia, direitos humanos e participação cidadã. Aborda o acesso limitado aos direitos de cidadania no Brasil, principalmente devido à distribuição desigual da riqueza. Também define ética como o estudo dos padrões morais e da conduta correta, e discute o papel dos meios de comunicação em fornecer informações que fomentam o debate político.
1) O documento é uma avaliação de filosofia com 10 questões sobre temas como teoria do conhecimento, ceticismo, racionalismo vs empirismo, e os filósofos John Locke, Immanuel Kant, Platão e Sócrates.
2) A avaliação aborda questões como as origens e limites do conhecimento humano de acordo com diferentes correntes filosóficas ao longo da história.
3) As questões requerem que o aluno identifique filósofos, doutrinas e elementos do processo de conhe
Este documento é um teste sobre conceitos sociológicos básicos para alunos do 1o ano. Ele contém perguntas sobre: 1) a definição de Sociologia e quem foi Auguste Comte; 2) quando surgiu a Sociologia como ciência; 3) o Iluminismo. Também aborda conceitos como socialização, família, religião e diversidade religiosa.
O documento discute os conceitos de política e poder. Define política como a atividade humana relacionada ao Estado e à administração pública desde a Antiguidade. Aristóteles via política como uma continuação da ética aplicada à vida pública. No pensamento moderno, o termo passou a estar ligado ao poder. O poder é a capacidade de influenciar o comportamento de outros por meios como força econômica, ideológica ou política.
O documento trata de um teste sobre filosofia aplicado a alunos de diferentes séries do ensino fundamental. As questões abordam tópicos como metafísica, ontologia, significado de ser, dúvida metódica, origem e significado de filosofia.
O documento apresenta 14 questões sobre diversos temas filosóficos como mito e razão, filósofos da natureza, teatro grego, Sócrates, período clássico, Platão, razão e fé no pensamento medieval, revolução científica, razão científica e instrumental, história e progresso, questão da cultura. As questões buscam avaliar a compreensão dos conceitos filosóficos discutidos nos diferentes descritores.
I. A filosofia significa "amor pela sabedoria" e surgiu como uma busca apaixonada pela verdade através do uso da razão. II. A filosofia usa o método da justificação lógica, ao contrário da ciência experimental ou dos mitos líricos. III. A filosofia questiona o senso comum e as idéias estabelecidas, sendo útil para evitar enganos e ilusões.
O texto resume o mito grego de Pandora, onde os deuses criaram a primeira mulher para punir a humanidade. Pandora abriu uma caixa contendo todos os males, que se espalharam, deixando apenas a esperança no fundo. Da mesma forma, Eva foi responsabilizada por trazer o pecado ao mundo segundo a Bíblia.
AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA - CIDADANIA- DEMOCRACIA- PARTICIPAÇÃO CIDADÃ - Prof. ...Prof. Noe Assunção
O documento discute os conceitos de cidadania, democracia, direitos humanos e participação cidadã. Aborda o acesso limitado aos direitos de cidadania no Brasil, principalmente devido à distribuição desigual da riqueza. Também define ética como o estudo dos padrões morais e da conduta correta, e discute o papel dos meios de comunicação em fornecer informações que fomentam o debate político.
1) O documento é uma avaliação de filosofia com 10 questões sobre temas como teoria do conhecimento, ceticismo, racionalismo vs empirismo, e os filósofos John Locke, Immanuel Kant, Platão e Sócrates.
2) A avaliação aborda questões como as origens e limites do conhecimento humano de acordo com diferentes correntes filosóficas ao longo da história.
3) As questões requerem que o aluno identifique filósofos, doutrinas e elementos do processo de conhe
Este documento é um teste sobre conceitos sociológicos básicos para alunos do 1o ano. Ele contém perguntas sobre: 1) a definição de Sociologia e quem foi Auguste Comte; 2) quando surgiu a Sociologia como ciência; 3) o Iluminismo. Também aborda conceitos como socialização, família, religião e diversidade religiosa.
O documento discute os conceitos de política e poder. Define política como a atividade humana relacionada ao Estado e à administração pública desde a Antiguidade. Aristóteles via política como uma continuação da ética aplicada à vida pública. No pensamento moderno, o termo passou a estar ligado ao poder. O poder é a capacidade de influenciar o comportamento de outros por meios como força econômica, ideológica ou política.
O documento trata de um teste sobre filosofia aplicado a alunos de diferentes séries do ensino fundamental. As questões abordam tópicos como metafísica, ontologia, significado de ser, dúvida metódica, origem e significado de filosofia.
O documento apresenta 14 questões sobre diversos temas filosóficos como mito e razão, filósofos da natureza, teatro grego, Sócrates, período clássico, Platão, razão e fé no pensamento medieval, revolução científica, razão científica e instrumental, história e progresso, questão da cultura. As questões buscam avaliar a compreensão dos conceitos filosóficos discutidos nos diferentes descritores.
I. A filosofia significa "amor pela sabedoria" e surgiu como uma busca apaixonada pela verdade através do uso da razão. II. A filosofia usa o método da justificação lógica, ao contrário da ciência experimental ou dos mitos líricos. III. A filosofia questiona o senso comum e as idéias estabelecidas, sendo útil para evitar enganos e ilusões.
Atividades de Filosofia - III bimestre - 2014Mary Alvarenga
1) O documento é uma verificação de filosofia para alunos do 1o ano sobre consumo, trabalho e alienação no consumo.
2) Aborda os conceitos de consumo, consumismo e alienação do consumo, analisando se afirmações sobre esses temas são verdadeiras ou falsas.
3) Discutem os tipos de amor (eros, filia e ágape) e o papel da propaganda na alienação do consumo.
ATIVIDADE - CONCEITO DE CULTURA COM JOGO DA CRUZADINHAProf. Noe Assunção
1) O documento discute os diferentes significados do conceito de cultura na antropologia desde o século XIX. 2) Franz Boas foi pioneiro em afirmar que cada cultura tem uma história própria que não pode ser julgada por outras. 3) A antropologia procura estudar a diversidade cultural entre os povos e questiona se raça e meio ambiente influenciam as definições culturais.
O documento discute conceitos filosóficos como pensamento reflexivo, preconceitos e livre arbítrio. Apresenta questões sobre os significados de termos como filosofia e ser livre. Explora a relação entre pensamento e diálogo, e como este último pode articular e fundamentar ideias de forma coerente.
O documento discute desigualdades sociais, pobreza e exclusão no Brasil e no mundo. Aborda temas como agricultura, emprego, renda e fome. Apresenta também questões sobre educação, moradia, privatizações e segurança pública.
Apostila de filosofia 6o ef - 1o bimestreAndrea Parlen
O documento discute o que é filosofia e como ela surgiu. A filosofia surgiu quando os seres humanos começaram a exigir provas e justificativas racionais para suas crenças, ao invés de apenas aceitá-las. Ela se caracteriza pela atitude crítica de questionar ideias, valores e costumes estabelecidos de forma racional e objetiva. O documento também discute como a filosofia se desenvolveu a partir do mito entre os gregos antigos, passando a buscar explicações universais e lógicas ao inv
1) A ética deve ser compreendida como um empreendimento coletivo constantemente rediscutido, pois é produto da relação social entre as pessoas. A ética pressupõe que cada grupo se organize de forma responsável por todos e crie condições para pensamento e ação autônoma.
2) O texto discute a ética contemporânea, onde o sujeito não é mais absolutamente livre, mas sim histórico-social, interligando ética e política na relação entre indivíduos.
3) Aristóteles diferenciava virtudes teóricas
AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA - CULTURA - 1º ANO SOCIOLOGIA - Prof. Noe Assunção Prof. Noe Assunção
Questionamentos sobre o conceito de CULTURA elaborados para o 1º ano do Ensino Médio para o módulo de Sociologia do Colégio estadual Roselândia - Barra Mansa - RJ .
O QUE É SOCIOLOGIA?
Introdução à Sociologia
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
”A sociologia é a ciência que estuda o ser social e as relações de sociabilidade (ou sociais)”.
A Sociologia serve para compreendermos a sociedade, as mudanças e os problemas sociais.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo, a Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas.
A Sociologia se formou na consolidação do capitalismo.
A Sociologia faz parte das ciências sociais.
1 - A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA
1) Possui métodos (uma maneira de olhar para a realidade social, com conceitos, formas de classificação, etc.);
2) Possui instrumentos (ferramentas de abordagem dessa realidade, como entrevistas, pesquisa de campos, etc.) próprios;
3) Se propõe a EXPLICAR os fenômenos sociais se distinguindo do senso comum.
2 - A SOCIOLOGIA ESTUDA O ”SER SOCIAL”
Ser mais que biológico; (Mogli, Tarzan, Kasper Houser);
Indivíduo moderno, membro de uma tribo ou clã, pertencente a uma determinada classe, ou grupo social, etc;
Indivíduo que não herdou valores, gostos e costumes por transmissão genética, mas sim por meio de um aprendizado, por um processo de socialização (sistema de símbolos, compartilhados das experiências gorilas).
O QUE HUMANIZA AS PESSOAS SÃO AS RELAÇÕES SOCIAIS
Existem alguns casos documentados de crianças que se perderam e passaram a viver em completo isolamento, distante da sociedade.
Elas são denominadas “crianças selvagens”.
Tais crianças vivem como animais e perdem os hábitos de falar e andar como pessoas tidas como normais.
MOGLI, O MENINO LOBO.
Tais histórias têm sido relatadas inicialmente a partir do século XVIII, onde crianças ficaram desaparecidas em ambientes selvagens por um longo período de tempo e que posteriormente foram encontradas.
De de início, devido seus diferentes padrões de comportamento, foram tidas como “crianças especiais”,
Esse padrão diferenciado de comportamento ocorria pois desde pequenos eles viveram e foram criados por animais, passando a adquirir traços destes animais como o modo de andar e com ausência da fala que fora substituída por grunhidos, sendo assim vistas como selvagens.
Estes casos de crianças selvagens reafirmam que somos seres culturais, ou seja, seres adaptados de acordo com a sociedade a qual somos inseridas.
“Crianças selvagens” são um exemplo de que não basta apenas herança genética para tornarmo-nos humanos mas também convívio social.
A natureza as deu a herança genética, que lhes dá aparência física e traços humanos, mas o meio a qual foram inseridas não as deu estimulo para ter comportamento, reações e sentimentos dos demais seres humanos que vivem no meio social.
AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA - CULTURA- Questões discursivas - 1º ano Ensino Médio...Prof. Noe Assunção
Cultura é representada por mãos trabalhadoras, crianças brincando e mulheres artesãs. Refere-se a tudo que as pessoas imaginam, realizam e sonham. Cultura valoriza a vida das pessoas de acordo com seus princípios e criação.
O documento descreve os fundamentos básicos de estudos de filosofia. Apresenta uma introdução à filosofia, discutindo a origem do termo, o nascimento da filosofia na Grécia antiga e as condições históricas que levaram ao seu surgimento. Também define o que é filosofia, descrevendo-a como um modo de pensar que questiona aspectos da realidade por meio da reflexão racional.
O autor descreve como os valores morais e a ética no Brasil mudaram ao longo do tempo, passando de uma
sociedade baseada no respeito pelos mais velhos e autoridades para uma em que a corrupção, criminalidade e
materialismo prevalecem. Ele expressa nostalgia por um passado mais simples e seguro, quando as pessoas
confiavam umas nas outras.
Atividade de Filosofia -1º, 2º e 3º ano - IV bimestreMary Alvarenga
1) O documento é uma prova de filosofia para alunos do 1o e 2o ano do Centro de Ensino Urbano Rocha com questões sobre ética, moral, liberdade e desenvolvimento humano.
2) As questões abordam tópicos como a definição de moral, juízos de valor versus fatos, características do sujeito ético e os estágios do desenvolvimento humano segundo Piaget.
3) Há também perguntas abertas pedindo aos alunos para definirem o que significa ser livre e ético.
I. O documento é uma prova de filosofia para alunos do 1o ano sobre o pensamento de Sócrates.
II. As questões abordam o significado de filosofia, o método socrático de diálogo e maieútica, e a alegoria da caverna de Platão.
III. Os alunos devem identificar afirmações corretas sobre esses temas a partir de textos apresentados.
O documento descreve os principais pontos sobre o nascimento da sociologia como disciplina acadêmica, incluindo a Revolução Industrial, a Revolução Francesa e o surgimento do capitalismo como fatores que levaram ao seu desenvolvimento. Também apresenta os principais pensadores fundadores da sociologia como Comte e Durkheim, e suas abordagens teóricas.
Augusto Comte foi o criador do positivismo e da sociologia. Marx idealizou o comunismo como alternativa ao capitalismo, que via como responsável pelas desigualdades sociais. Durkheim defendeu o método científico no estudo da sociedade e conceitos como consciência coletiva.
1) A maioria das agressões contra religiões de matrizes africanas ocorre em locais públicos como ruas e transporte público. Isso não faz parte de uma sociedade democrática porque restringe a liberdade de credo.
2) A língua serve como um símbolo de solidariedade social entre aqueles que a falam.
3) No início do século XX, o jornal promovia normas de civilidade e convivência para crianças.
I. O documento é uma prova de filosofia para alunos do 1o ano do ensino médio sobre os primeiros filósofos gregos e o surgimento da filosofia.
II. A prova contém questões sobre os primeiros filósofos, a passagem da mentalidade mítica para o pensamento racional na Grécia Antiga e a importância da linguagem para o desenvolvimento humano.
III. As questões abordam tópicos como os fatores que contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia, a investigação da nature
O documento discute a teoria da luta de classes de Karl Marx e como processos revolucionários podem ser entendidos como momentos em que determinadas classes sociais passam a ocupar lugares distintos na estrutura de uma sociedade, com grupos antes dominados passando a ser dominadores.
O documento apresenta questões sobre Sociologia da Educação, abordando conceitos como:
I) A Sociologia da Educação como disciplina autônoma que estuda a educação como processo social e as relações entre escola e sociedade;
II) As funções da educação sistemática em manter a estabilidade social através do controle e peneiramento social.
Atividades de Filosofia - III bimestre - 2014Mary Alvarenga
1) O documento é uma verificação de filosofia para alunos do 1o ano sobre consumo, trabalho e alienação no consumo.
2) Aborda os conceitos de consumo, consumismo e alienação do consumo, analisando se afirmações sobre esses temas são verdadeiras ou falsas.
3) Discutem os tipos de amor (eros, filia e ágape) e o papel da propaganda na alienação do consumo.
ATIVIDADE - CONCEITO DE CULTURA COM JOGO DA CRUZADINHAProf. Noe Assunção
1) O documento discute os diferentes significados do conceito de cultura na antropologia desde o século XIX. 2) Franz Boas foi pioneiro em afirmar que cada cultura tem uma história própria que não pode ser julgada por outras. 3) A antropologia procura estudar a diversidade cultural entre os povos e questiona se raça e meio ambiente influenciam as definições culturais.
O documento discute conceitos filosóficos como pensamento reflexivo, preconceitos e livre arbítrio. Apresenta questões sobre os significados de termos como filosofia e ser livre. Explora a relação entre pensamento e diálogo, e como este último pode articular e fundamentar ideias de forma coerente.
O documento discute desigualdades sociais, pobreza e exclusão no Brasil e no mundo. Aborda temas como agricultura, emprego, renda e fome. Apresenta também questões sobre educação, moradia, privatizações e segurança pública.
Apostila de filosofia 6o ef - 1o bimestreAndrea Parlen
O documento discute o que é filosofia e como ela surgiu. A filosofia surgiu quando os seres humanos começaram a exigir provas e justificativas racionais para suas crenças, ao invés de apenas aceitá-las. Ela se caracteriza pela atitude crítica de questionar ideias, valores e costumes estabelecidos de forma racional e objetiva. O documento também discute como a filosofia se desenvolveu a partir do mito entre os gregos antigos, passando a buscar explicações universais e lógicas ao inv
1) A ética deve ser compreendida como um empreendimento coletivo constantemente rediscutido, pois é produto da relação social entre as pessoas. A ética pressupõe que cada grupo se organize de forma responsável por todos e crie condições para pensamento e ação autônoma.
2) O texto discute a ética contemporânea, onde o sujeito não é mais absolutamente livre, mas sim histórico-social, interligando ética e política na relação entre indivíduos.
3) Aristóteles diferenciava virtudes teóricas
AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA - CULTURA - 1º ANO SOCIOLOGIA - Prof. Noe Assunção Prof. Noe Assunção
Questionamentos sobre o conceito de CULTURA elaborados para o 1º ano do Ensino Médio para o módulo de Sociologia do Colégio estadual Roselândia - Barra Mansa - RJ .
O QUE É SOCIOLOGIA?
Introdução à Sociologia
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
”A sociologia é a ciência que estuda o ser social e as relações de sociabilidade (ou sociais)”.
A Sociologia serve para compreendermos a sociedade, as mudanças e os problemas sociais.
O ESTUDO DA SOCIOLOGIA
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo, a Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas.
A Sociologia se formou na consolidação do capitalismo.
A Sociologia faz parte das ciências sociais.
1 - A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA
1) Possui métodos (uma maneira de olhar para a realidade social, com conceitos, formas de classificação, etc.);
2) Possui instrumentos (ferramentas de abordagem dessa realidade, como entrevistas, pesquisa de campos, etc.) próprios;
3) Se propõe a EXPLICAR os fenômenos sociais se distinguindo do senso comum.
2 - A SOCIOLOGIA ESTUDA O ”SER SOCIAL”
Ser mais que biológico; (Mogli, Tarzan, Kasper Houser);
Indivíduo moderno, membro de uma tribo ou clã, pertencente a uma determinada classe, ou grupo social, etc;
Indivíduo que não herdou valores, gostos e costumes por transmissão genética, mas sim por meio de um aprendizado, por um processo de socialização (sistema de símbolos, compartilhados das experiências gorilas).
O QUE HUMANIZA AS PESSOAS SÃO AS RELAÇÕES SOCIAIS
Existem alguns casos documentados de crianças que se perderam e passaram a viver em completo isolamento, distante da sociedade.
Elas são denominadas “crianças selvagens”.
Tais crianças vivem como animais e perdem os hábitos de falar e andar como pessoas tidas como normais.
MOGLI, O MENINO LOBO.
Tais histórias têm sido relatadas inicialmente a partir do século XVIII, onde crianças ficaram desaparecidas em ambientes selvagens por um longo período de tempo e que posteriormente foram encontradas.
De de início, devido seus diferentes padrões de comportamento, foram tidas como “crianças especiais”,
Esse padrão diferenciado de comportamento ocorria pois desde pequenos eles viveram e foram criados por animais, passando a adquirir traços destes animais como o modo de andar e com ausência da fala que fora substituída por grunhidos, sendo assim vistas como selvagens.
Estes casos de crianças selvagens reafirmam que somos seres culturais, ou seja, seres adaptados de acordo com a sociedade a qual somos inseridas.
“Crianças selvagens” são um exemplo de que não basta apenas herança genética para tornarmo-nos humanos mas também convívio social.
A natureza as deu a herança genética, que lhes dá aparência física e traços humanos, mas o meio a qual foram inseridas não as deu estimulo para ter comportamento, reações e sentimentos dos demais seres humanos que vivem no meio social.
AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA - CULTURA- Questões discursivas - 1º ano Ensino Médio...Prof. Noe Assunção
Cultura é representada por mãos trabalhadoras, crianças brincando e mulheres artesãs. Refere-se a tudo que as pessoas imaginam, realizam e sonham. Cultura valoriza a vida das pessoas de acordo com seus princípios e criação.
O documento descreve os fundamentos básicos de estudos de filosofia. Apresenta uma introdução à filosofia, discutindo a origem do termo, o nascimento da filosofia na Grécia antiga e as condições históricas que levaram ao seu surgimento. Também define o que é filosofia, descrevendo-a como um modo de pensar que questiona aspectos da realidade por meio da reflexão racional.
O autor descreve como os valores morais e a ética no Brasil mudaram ao longo do tempo, passando de uma
sociedade baseada no respeito pelos mais velhos e autoridades para uma em que a corrupção, criminalidade e
materialismo prevalecem. Ele expressa nostalgia por um passado mais simples e seguro, quando as pessoas
confiavam umas nas outras.
Atividade de Filosofia -1º, 2º e 3º ano - IV bimestreMary Alvarenga
1) O documento é uma prova de filosofia para alunos do 1o e 2o ano do Centro de Ensino Urbano Rocha com questões sobre ética, moral, liberdade e desenvolvimento humano.
2) As questões abordam tópicos como a definição de moral, juízos de valor versus fatos, características do sujeito ético e os estágios do desenvolvimento humano segundo Piaget.
3) Há também perguntas abertas pedindo aos alunos para definirem o que significa ser livre e ético.
I. O documento é uma prova de filosofia para alunos do 1o ano sobre o pensamento de Sócrates.
II. As questões abordam o significado de filosofia, o método socrático de diálogo e maieútica, e a alegoria da caverna de Platão.
III. Os alunos devem identificar afirmações corretas sobre esses temas a partir de textos apresentados.
O documento descreve os principais pontos sobre o nascimento da sociologia como disciplina acadêmica, incluindo a Revolução Industrial, a Revolução Francesa e o surgimento do capitalismo como fatores que levaram ao seu desenvolvimento. Também apresenta os principais pensadores fundadores da sociologia como Comte e Durkheim, e suas abordagens teóricas.
Augusto Comte foi o criador do positivismo e da sociologia. Marx idealizou o comunismo como alternativa ao capitalismo, que via como responsável pelas desigualdades sociais. Durkheim defendeu o método científico no estudo da sociedade e conceitos como consciência coletiva.
1) A maioria das agressões contra religiões de matrizes africanas ocorre em locais públicos como ruas e transporte público. Isso não faz parte de uma sociedade democrática porque restringe a liberdade de credo.
2) A língua serve como um símbolo de solidariedade social entre aqueles que a falam.
3) No início do século XX, o jornal promovia normas de civilidade e convivência para crianças.
I. O documento é uma prova de filosofia para alunos do 1o ano do ensino médio sobre os primeiros filósofos gregos e o surgimento da filosofia.
II. A prova contém questões sobre os primeiros filósofos, a passagem da mentalidade mítica para o pensamento racional na Grécia Antiga e a importância da linguagem para o desenvolvimento humano.
III. As questões abordam tópicos como os fatores que contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia, a investigação da nature
O documento discute a teoria da luta de classes de Karl Marx e como processos revolucionários podem ser entendidos como momentos em que determinadas classes sociais passam a ocupar lugares distintos na estrutura de uma sociedade, com grupos antes dominados passando a ser dominadores.
O documento apresenta questões sobre Sociologia da Educação, abordando conceitos como:
I) A Sociologia da Educação como disciplina autônoma que estuda a educação como processo social e as relações entre escola e sociedade;
II) As funções da educação sistemática em manter a estabilidade social através do controle e peneiramento social.
As pessoas consomem para viver e satisfazer necessidades básicas, mas muitos levam o consumo a um nível quase transcendental, onde ter e possuir coisas define o seu valor e status na sociedade. O ato de comprar passou a ser um termômetro para medir competência, felicidade e sucesso.
O documento discute a globalização cultural e seu impacto, mencionando o filme Titanic como exemplo de produto cultural que conseguiu alcançar sucesso internacional. Apresenta dois pontos de vista sobre a globalização: um que vê como "imperialismo cultural" e outro que enfatiza a crescente diferenciação e diversidade cultural.
O documento discute conceitos-chave da sociologia como fato social, ação social e solidariedade social de acordo com autores como Durkheim e Weber. Aborda também os impactos da televisão no comportamento e socialização de crianças.
O documento discute os movimentos sociais no Brasil, afirmando que ao longo da história eles contribuíram para a construção democrática ao pressionarem o Estado a atender às demandas da sociedade. Também define diferentes tipos de movimentos sociais, como progressistas, que lutam para melhorar a qualidade de vida sem violência, e revolucionários, que buscam mudanças rápidas através da violência.
O documento discute conceitos básicos da teoria antropológica sobre cultura. Apresenta a definição de cultura de Tylor como um conjunto complexo de conhecimentos, regras, arte, lei e costumes adquiridos socialmente. Também discute que a cultura modela o comportamento humano e existem diferentes formas de cumprimentar em culturas pelo mundo.
Questões da disciplina de sociologia para o simuladoJosé Soares Filho
O documento contém perguntas sobre conceitos básicos da sociologia para um simulado. As perguntas abordam o fundador da sociologia (Augusto Comte), o objeto de estudo da sociologia (a formação, organização e transformação da sociedade humana) e os métodos da sociologia (pesquisa, objetividade, observação, entrevistas e questionários).
O documento discute os conceitos de cultura, subcultura e elementos culturais. Apresenta que cultura é a herança social de um povo e inclui artefatos, ideias e valores. Discutem-se também os conceitos de cultura material, não material, complexos culturais e áreas culturais.
Slide livro Sociologia ensino médio capitulo 21 do Tomazipascoalnaib
O documento discute as teorias clássicas de mudança social na Sociologia. 1) Marx via as revoluções como resultado dos conflitos de classes, com o proletariado tendo papel transformador. 2) Durkheim observou a evolução da solidariedade mecânica para a orgânica. 3) Weber analisou a influência da ética protestante no surgimento do capitalismo.
A consciência coletiva é formada pela combinação e associação das consciências individuais em uma nova individualidade psíquica. Esta combinação é que explica a vida social e a organização da sociedade.
O documento discute diversos tópicos relacionados à indústria cultural e meios de comunicação de massa. Em três frases:
1) A sociedade contemporânea é marcada por uma "gula por mídia" e excesso de informações, faltando aprendizado e autocontrole.
2) A mídia de massa influencia a construção da identidade nacional, difundindo a cultura dos EUA e reduzindo a diversidade cultural.
3) A letra da música dos Titãs critica a alienação causada pela televisão no telespectador
O documento discute a contribuição da sociologia para a interpretação da sociedade contemporânea. Apresenta os principais métodos sociológicos como o funcionalismo de Émile Durkheim, o método compreensivo de Max Weber e o materialismo histórico de Karl Marx. Também aborda os métodos de pesquisa quantitativa e qualitativa utilizados nas ciências sociais.
Émile Durkheim foi um importante sociólogo francês do século XIX. Ele é considerado o fundador da sociologia moderna e criou a teoria da coesão social. De acordo com Durkheim, fatos sociais como regras, leis e costumes exercem coerção sobre os indivíduos e os unem através da solidariedade mecânica em sociedades simples e da solidariedade orgânica em sociedades complexas modernas.
O documento descreve a evolução da sociedade ocidental desde a Idade Média até a Revolução Industrial, período em que ocorreram grandes transformações sociais, econômicas e intelectuais que levaram ao desenvolvimento da sociologia. Estas mudanças incluíram o Renascimento, a Revolução Científica, a expansão geográfica européia, a Reforma Protestante, a Revolução Comercial, o Iluminismo e as revoluções burguesas. A razão passou a ser valorizada em detrimento da fé, questionando a desig
O documento discute o relativismo cultural e a diversidade entre culturas. Aponta que não há padrões universais de cultura e que cada uma deve ser compreendida em seu próprio contexto socio-cultural. Também discute como o poder político e militar de uma cultura sobre outra pode ameaçar a identidade cultural, apesar de também haver trocas culturais nesses processos históricos.
The document appears to be a worksheet or activity sheet given to students by their teacher Prof. Thais. It contains questions about a cartoon strip they were shown, asking them to describe what they observed, the topic addressed, what happens when the teacher takes attendance, and whether they have witnessed any violence against teachers at their school.
Este documento apresenta os conteúdos básicos da disciplina de Sociologia para diferentes séries do Ensino Fundamental e Médio. Ele define os conteúdos básicos como conhecimentos fundamentais para cada série considerados imprescindíveis para a formação conceitual dos estudantes. Os conteúdos básicos estão organizados por série e devem servir de ponto de partida para a organização das propostas pedagógicas das escolas. Cada conteúdo básico é acompanhado de sugestões de abordagens teórico-metodol
O documento discute o senso comum e o conhecimento sociológico. Apresenta definições de senso comum como um saber baseado na experiência cotidiana, em contraste com a abordagem sociológica, que se baseia em métodos objetivos e distanciados. Também discute como Durkheim e Weber analisaram temas como suicídio e capitalismo de uma perspectiva sociológica.
Este plano de ensino de Sociologia para o 1o ano do Ensino Médio apresenta 3 eixos temáticos principais: 1) A Sociologia como disciplina científica autônoma, 2) Análise sociológica do mundo moderno e 3) Abordagem sociológica de questões sociais no Brasil contemporâneo. Dentro de cada eixo são listados tópicos, habilidades básicas e temas complementares a serem abordados ao longo do ano letivo.
An dreas hofbauer entre olhares antropológicos e perspectivas dos estudos cul...Douglas Evangelista
O documento discute as perspectivas antropológicas e dos estudos culturais e pós-coloniais sobre as diferenças humanas. A antropologia tradicionalmente enfatizou a noção de cultura como sistemas distintos, mas pesquisadores recentes destacam mais a agência individual e a dinâmica cultural. Os estudos culturais e pós-coloniais analisam também questões de poder e representação. O autor argumenta que estas abordagens podem se complementar para entender melhor as complexidades das diferenças humanas hoje.
O documento discute a história da antropologia e sua evolução para estudar a diversidade cultural e os direitos humanos. A antropologia começou como um estudo evolucionista das sociedades, mas passou a enfatizar o entendimento das diferenças culturais e a promoção dos direitos universais.
O documento discute palavras-chave para a antropologia transnacional, como fluxo, fronteiras e híbridos.
Fluxo sugere continuidade cultural ao invés de descontinuidades implicadas por fronteiras.
Conceitos como hibridez e criolização descrevem culturas não puras e homogêneas, mas sim dinâmicas e criativas, resultado da mistura cultural.
A ideia de cultura, de Terry Eagleton.pptxMarília Vieira
O documento discute a evolução do conceito de cultura ao longo da história. Inicialmente referia-se a atividades agrícolas e espirituais, mas passou a denotar modos de vida característicos de grupos. Sua associação com a justiça social e grupos minoritários é recente. Atualmente, cultura está ligada à criação artística e crítica social, embora essas acepções sejam distintas.
O documento discute os conceitos de cultura, multiculturalismo e interculturalismo no contexto do ensino de espanhol no Brasil. Primeiramente, define cultura como um conjunto de traços adquiridos por um grupo social, incluindo crenças, valores e modos de vida. Em seguida, discute que as culturas não são homogêneas e estão em constante mudança. Por fim, argumenta que uma abordagem intercultural no ensino de línguas estrangeiras é importante para desconstruir estereótipos culturais e promover a compreensão
O documento discute as diferentes concepções de cultura ao longo da história da antropologia. Apresenta as definições iniciais de Tylor e outros pensadores e como elas evoluíram, principalmente com as contribuições de Boas, Schneider e Geertz, que passaram a entender cultura como um sistema de símbolos e significados compartilhados socialmente.
1) O documento discute diferentes abordagens antropológicas como estruturalismo, antropologia cultural e comunicação.
2) Ele explora os conceitos-chave de Lévi-Strauss sobre estruturas que preexistem às culturas e sobre invariantes culturais.
3) O documento também discute a rejeição do estruturalismo a abordagens históricas e empiristas e sua ênfase na compreensão das estruturas subjacentes às culturas.
O documento discute o desenvolvimento da história cultural como campo de estudo. Abrange desde as origens na Alemanha e Holanda no século XVIII, passando pelas tradições francesa e anglófona, até chegar aos debates atuais sobre métodos e abordagens, como a ênfase nos símbolos e na hermenêutica.
Este capítulo discute: 1) A perspectiva antropológica inglesa focada em estrutura social e função; 2) A abordagem francesa centrada na troca e em estruturas universais subjacente ao pensamento humano; 3) O estudo de sociedades simples e complexas.
O Espetaculo das Racas - Cienti - Lilia Moritz Schwarcz capítulo 2.pdfQueleLiberato
1) O documento discute as diferentes teorias raciais do século XIX, como o positivismo, evolucionismo e darwinismo.
2) No século 18, teorias como as de Buffon e De Pauw passaram a ver os povos americanos como "primitivos" e "degenerados", contrariando visões mais positivas como a de Rousseau.
3) No século XIX, essas teorias serviram de base para novas interpretações raciais, embora tenham sido usadas de forma particular em cada local.
Um Índio Didático. Notas para o estudo de representações - Everardo Pereira G...Junior Ferreira
1. O documento discute a representação do índio nos livros didáticos e como essas representações podem perpetuar valores e atitudes socialmente privilegiadas.
2. Analisa como as sociedades tendem a ver os "outros" como ameaçadores ou inferiores, distorcendo suas realidades através de estereótipos e generalizações.
3. Tem como objetivo principal analisar quais imagens do índio são mais comuns nos livros didáticos de história e como essas representações são transmitidas às novas gerações.
1. O documento discute a evolução do conceito de cultura na Antropologia, desde a crítica de Franz Boas à ideia de hierarquia cultural até as revisões do conceito no século XX.
2. Boas introduziu o conceito de cultura plural para criticar a ideia de evolução cultural e hierarquia entre sociedades. Isso levou ao desenvolvimento do relativismo cultural.
3. Ao longo do tempo, diferentes antropólogos revisaram o conceito de cultura, ora enfatizando os padrões culturais e sua influ
O documento descreve a evolução do pensamento sobre raça no século XIX, quando teorias raciais passaram a naturalizar as diferenças entre os grupos humanos. Inicialmente, no Iluminismo, enxergava-se a humanidade como uma única espécie passível de aperfeiçoamento; porém, no século XIX surgiram teorias que defendiam origens distintas para as raças ou sua degeneração em climas diferentes. A publicação de A Origem das Espécies de Darwin amenizou o debate, mas também foi usada para justificar o darwin
O documento discute conceitos de identidade, diferença e diversidade no contexto da antropologia urbana. Aborda como a identidade é construída por meio de interações sociais e a importância de respeitar as diversidades culturais. Também analisa como diferentes culturas entraram em contato no Brasil ao longo da história, influenciando a formação da sociedade brasileira.
Antropologia - Disciplina de Fundamentos de Filosofia e Ciências Humanasdanielaleite59
A antropologia é o estudo das origens, desenvolvimento e semelhanças e diferenças entre as sociedades humanas. Ela se divide em antropologia física/biológica e antropologia cultural. A antropologia examina aspectos físicos, relações com a natureza e cultura, incluindo mitos, costumes, linguagem e crenças.
O documento discute como a antropologia contemporânea enfrenta desafios devido à globalização e perda de distâncias entre culturas. Apresenta um novo paradigma hermenêutico que enfatiza a interpretação e significados culturais em vez de generalizações. Também explica como as identidades culturais são afetadas quando as formas tradicionais de construí-las, como ocupação e nacionalismo, tornam-se menos eficazes.
O documento discute a antropologia, definindo-a como o estudo do desenvolvimento do pensamento sobre outras culturas. Apresenta as principais ramificações da antropologia ao longo da história, incluindo o evolucionismo social, a escola sociológica francesa, o funcionalismo e o culturalismo norte-americano. Também discute brevemente o estruturalismo e o desenvolvimento da antropologia nas últimas décadas.
Pinho, L. C. Por uma existência artística - ética e estética em Nietzsche e F...LuizCelso1966
A reflexão ética em Nietzsche possui diversos objetivos: a dissecação psicológica das contradições da moralidade de rebanho (Humano, demasiado humano); a fidelidade ao que cada um tem de singular (A gaia ciência); o antagonismo entre “senhores” e “escravos” (Genealogia da
moral); a afirmação incondicional do eterno retorno (Assim falou Zaratustra); o imperativo de autossuperação trágica (Ecce homo). A problematização foucaultiana da conduta individual, por sua vez, abrange a cultura greco-romana no intuito de formular as bases do que seria uma “vida
bela”. Essa postura tem por objetivo circunscrever todo um conjunto de “tecnologias de si” que permitam a nvenção de modalidades inovadoras de governo de si e dos outros na modernidade. Apesar da especificidade do
projeto filosófico de cada um, os dois autores possuem, como denominador comum, o imperativo de promover uma existência artística.
O documento discute o conceito de determinismo geográfico e como o antropólogo Laraia refuta essa ideia através de exemplos de culturas com ambientes similares mas culturas distintas. O documento também traça a evolução do conceito de cultura na antropologia, desde as primeiras formulações de Tylor até o relativismo cultural de Kroeber e Boas.
Semelhante a 24.02 atividade sociologia_3_b_douglas (20)
O documento apresenta o texto de admissão para o 1o ano do ensino médio do Colégio de Aplicação da UFRJ. Contém 4 textos sobre diferentes temas e 10 questões sobre esses textos para avaliar conhecimentos em Língua Portuguesa. As instruções orientam os candidatos a preencher corretamente o caderno de respostas e realizar a prova dentro do tempo estipulado, demonstrando domínio da língua por meio de respostas com suas próprias palavras.
O documento discute o processo de industrialização no Brasil desde o século 19 até os dias atuais. Aborda (1) as origens da industrialização brasileira ligadas ao desenvolvimento do café em São Paulo, (2) a subordinação inicial da indústria à economia cafeeira e a dependência externa, e (3) as transformações posteriores dos modelos de produção incluindo o taylorismo, fordismo e pós-fordismo.
[1] O documento descreve as ideias e influências do filósofo Karl Marx, fundador do socialismo científico e do materialismo histórico. [2] Marx desenvolveu suas teorias após observar o crescimento do capitalismo e da desigualdade social no século XIX. [3] Suas ideias combinaram conceitos de Hegel, Feuerbach, economistas clássicos e socialistas utópicos franceses.
O documento apresenta três textos sobre a origem e importância da sociologia. O primeiro texto discute como os conhecimentos sociológicos se tornaram populares e parte do senso comum. O segundo texto explica como a sociologia é útil em diversas áreas profissionais. E o terceiro texto aborda os desafios da sociologia no século 21 diante da reestruturação da sociedade capitalista.
O documento descreve os "rolezinhos", passeios de jovens da periferia em shoppings de São Paulo, que foram reprimidos pela polícia após liminares judiciais obtidas pelos shoppings. Agora, os rolezinhos são promovidos por ativistas como forma de protesto contra o preconceito. Eles querem participar do mundo ostentado na mídia, embora não seja real para eles. Os rolezinhos também ocorrem em outras cidades e são vistos como uma crítica anticapitalista pelo direito de estar na cidade.
Manifestantes tailandeses exigem a renúncia da primeira-ministra Yingluck Shinawatra, irmã do ex-premiê Thaksin Shinawatra. O governo declarou estado de emergência para conter os protestos, que bloqueiam estradas e pedem o fim da influência política dos Shinawatra. As manifestações refletem divisões políticas entre classes urbanas de oposição e apoiadores rurais do partido no poder.
Manifestantes tailandeses exigem a renúncia da primeira-ministra Yingluck Shinawatra, irmã do ex-premiê Thaksin Shinawatra. O governo declarou estado de emergência para conter os protestos, que bloqueiam estradas e pedem o fim da influência política dos Shinawatra. As manifestações refletem divisões políticas entre classes urbanas de oposição e apoiadores rurais do partido no poder.
O documento descreve as principais formações de vegetação do Brasil, incluindo florestas (Amazônica, Atlântica, Subtropical), formações complexas (Cerrado, Caatinga, Pantanal), formações herbáceas (Campos), formações litorâneas (Mangues) e domínios morfoclimáticos. Muitas dessas formações sofreram intensa devastação devido à ocupação e atividades humanas como agricultura e pecuária, colocando em risco a biodiversidade brasileira.
O documento discute a população brasileira, incluindo sua formação heterogênea através da miscigenação, o IBGE como órgão responsável por coletar dados populacionais e os conceitos de raça e etnia.
O documento descreve as principais bacias hidrográficas do Brasil, incluindo a Bacia Amazônica, a maior bacia hidrográfica do planeta; a Bacia do São Francisco, importante para o desenvolvimento da região semi-árida nordestina; e a Bacia Platina formada pelas bacias do Paraná, Paraguai e Uruguai, importantes para a geração de energia hidrelétrica e navegação.
proposta curricular para educação de jovens e adultos- Língua portuguesa- anos finais do ensino fundamental (6º ao 9º ano). Planejamento de unidades letivas para professores da EJA da disciplina língua portuguesa- pode ser trabalhado nos dois segmentos - proposta para trabalhar com alunos da EJA com a disciplina língua portuguesa.Sugestão de proposta curricular da disciplina português para turmas de educação de jovens e adultos - ensino fundamental. A proposta curricular da EJa lingua portuguesa traz sugestões para professores dos anos finais (6º ao 9º ano), sabendo que essa modalidade deve ser trabalhada com metodologias diversificadas para que o aluno não desista de estudar.
livro para professor da educação de jovens e adultos analisarem- do 4º ao 5º ano.
Livro integrado para professores da eja analisarem, como sugestão para ser adotado nas escolas que oferecem a educação de jovens e adultos.
LIVRO MPARADIDATICO SOBRE BULLYING PARA TRABALHAR COM ALUNOS EM SALA DE AULA OU LEITURA EXTRA CLASSE, COM FOCO NUM PROBLEMA CRUCIAL E QUE ESTÁ TÃO PRESENTE NAS ESCOLAS BRASILEIRAS. OS ALUNOS PODEM LER EM SALA DE AULA. MATERIAL EXCELENTE PARA SER ADOTADO NAS ESCOLAS
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A biblioteca abriga, em seu acervo de coleções especiais o terceiro volume da obra editada em Lisboa, em 1843. Sua exibe
detalhes dourados e vermelhos. A obra narra um romance de cavalaria, relatando a
vida e façanhas do cavaleiro Clarimundo,
que se torna Rei da Hungria e Imperador
de Constantinopla.
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O Egito Antigo foi formado a partir da mistura de diversos povos, a população era dividida em vários clãs, que se organizavam em comunidades chamadas nomos. Estes funcionavam como se fossem pequenos Estados independentes.
Por volta de 3500 a.C., os nomos se uniram formando dois reinos: o Baixo Egito, ao Norte e o Alto Egito, ao Sul. Posteriormente, em 3200 a.C., os dois reinos foram unificados por Menés, rei do alto Egito, que tornou-se o primeiro faraó, criando a primeira dinastia que deu origem ao Estado egípcio.
Começava um longo período de esplendor da civilização egípcia, também conhecida como a era dos grandes faraós.
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Atividades de Inglês e Espanhol para Imprimir - AlfabetinhoMateusTavares54
Quer aprender inglês e espanhol de um jeito divertido? Aqui você encontra atividades legais para imprimir e usar. É só imprimir e começar a brincar enquanto aprende!
1. Nome Completo:
Disciplina: Sociologia
Nº
Professor(a): Douglas
Data
Ano/Turma
3ºB
Nota
24/ 02 /2014
Atividade Proposta: Questões relacionadas a alteridade
Cultura e Alteridade: interpretações de Franz Boas, Clifford Geertz e Claude Lévi-Strauss
Introdução
A constituição do povo brasileiro é conhecida por ser uma das mais diversificadas do mundo. Desde que os
colonizadores portugueses aqui pisaram, começaram, mesmo sem que houvesse um objetivo claro sobre isso, a
fundação de uma nação que chega aos dias como um caso raro de unidade nacional, sendo seu povo tão diferente entre
si.
Os portugueses começaram a história a partir dos índios. O “Conto Brasil” ganhou mais linhas, que foram sendo
escritas pelos africanos, holandeses, alemães, italianos, japoneses, espanhóis. Enfim, tornou-se um país multinacional,
multicultural, multiétnico, multifacetado. Mas o que constituí um povo? A resposta é tão complexa quanto a própria
ideia do que é o homem. Um conjunto de fatores inumeráveis faz parte da construção dessa ideia, mas uma delas é,
certamente, uma das mais fascinantes: a cultura.
A evolução do termo remonta a própria história da humanidade. Vinda do verbo latino colere, tem o sentido de
“cultivar”, “criar”, “tomar conta” e “cuidar”. Na Antiguidade romana, cultura significava o cuidado do homem com a
natureza. Nessa acepção, a cultura era o aprimoramento da natureza humana pela educação em sentido amplo, no qual
não se opunham os conhecimentos morais, políticos, científicos, artísticos e filosóficos à natureza (Chaui, 2005). A
partir do século XVIII, cultura passa a ser os resultados e as consequências daquela formação dos seres humanos,
expressas nas técnicas e ofícios, artes, religião, ciências, filosofia, vida moral e vida política ou Estado. Ou seja, tornase sinônimo de civilização, ganhando a separação e, por conseguinte, a oposição entre natureza e cultura (Chaui, 2005).
Para vários filósofos e historiadores, a cultura surge quando os homens produzem as primeiras transformações na
natureza pelo seu trabalho, o que dá início a um processo de troca de mercadorias (Chaui, 2005). O século XXI, saído
a pouco da fase de gestação, nos oferece uma gama, formada nos últimos séculos, ainda maior de interpretação sobre
a cultura. A ideia de uma virtual planificação do mundo, por exemplo, é grande fonte de inspiração para estudos sobre
as reações culturais diante desse movimento.
A pretensão deste ensaio está longe de esclarecer por completo todas as ideias de cultura como forma de constituição
de um povo ou de prognosticar os rumos do projeto cultural planificado. Ela é muito mais singela, porém importante.
O presente ensaio se dá em forma de abordagem da cultura sob seus aspectos conceituais, de forma a expor alguns
argumentos de Franz Boas, Claude Lévi-Strauss e Clifford Geertz acerca do tema, assim como traçar, em linhas gerais,
suas inter-relações. Dessa forma, espera-se que o leitor possa começar a montar, de forma estruturada, o grande quebracabeças que é a própria cultura e, mais ainda, identificar que nesse jogo, a peça principal é sempre o outro.
O lugar da Antropologia nas ciências humanas
Na linha do tempo da história do homem, as ciências humanas se desenvolveram em um percurso sinuoso, percorrendo
caminhos pelos quais os movimentos do mundo lhes fizeram criar. Com as transformações sociais (que envolvem
também sistemas econômicos), tornaram-se cada vez mais necessários intérpretes da vida e do homem. Como ciência,
a antropologia surge nesse contexto para estudar estruturas ou formas culturais (singularidades e particularidades),
diferentes entre si, como seus princípios internos de funcionamento e transformação (Chaui, 2005). Nos estudos
antropológicos destacaram-se importantes pensadores que influenciaram, ao longo da história, a forma como enxergar
a cultura – e com ela, como enxergar o outro.
Três autores relevantes do século XX ajudam a conceber a ideia de cultura e alteridade, bem como o lugar da
antropologia nas ciências humanas. Franz Boas, Claude Lévi-Strauss e Clifford Geertz trouxeram, portanto, novas
perspectivas e leituras sobre estudo da cultura.
Peças para montar um quebra-cabeças
Franz Boas
No final do século XIX, o alemão Franz Boas rebate as teses evolucionistas, tão em voga na época. Elas consistiam
em afirmar que a sociedade tem traços fundamentais em comum e que existiriam leis gerais que pudessem explicar
certa natureza cultural. A justificação para a distinção cultural estaria, então, no argumento de que as sociedades
encontravam-se em diferentes estágios de desenvolvimento (do selvagem ao civilizado). Essas teses evolucionistas
2. fizeram com que a antropologia ganhasse espaço importante na sociedade, levando consigo a perspectiva de que seria
possível, então, orientar nossas relações de tal modo, “que delas advenha o maior venefício para a humanidade”,
segundo exposição de Boas em seu ensaio sobre as limitações do método comparativo aplicado pela corrente
evolucionista. Para ele, a fragilidade maior desse método de entender a cultura era de ignorar o fato de que costumes
iguais ou parecidos não significam que se desenvolveram pelas mesmas causas. O objetivo de seus estudos era o de
“descobrir os processos pelos quais certos estágios culturais se desenvolveram”, “se esforçar para encontrar a causa
psicológica comum subjacente a todos eles (costumes)”. É o início para a fundação do relativismo cultural, a partir do
qual revolucionou a ciência antropológica da época, exercendo sua influência, como exemplo, nas teses do norteamericano Clifford Geertz. Diferente do evolucionismo carregado de positivismo, o relativismo quer distância de leis
universais, pelas quais seriam impossível classificar a complexidade que é a cultura humana. A ideia era justamente
de considerar que, apesar de certas semelhanças, as ações do homem (que resultam em manifestações culturais) são
resultadas de uma série de fatores “não-simplificáveis” e coletivos. Para entender essa série de relações complexas, o
antropólogo deveria, então, fazer a descrição etnográfica “do ponto de vista do nativo”, assim como aplicar a psicologia
na fase de interpretação dos estudos.
Clifford Geertz
Próximo a essa perspectiva relativista, apresenta-se Geertz, considerado como relativista moderado, o pensador
argumentou que a cultura é a trama de significados que o próprio homem cria. Nesse sentido, seria impossível entender
a cultura através de uma teoria, por isso era classificado como antipositivista. Por motivo semelhante, criticou o
estruturalismo de Lévi-Strauss devida a sua extravagante pretensão de penetrar estruturas profundas que determinavam
as habilidades simbólicas dos seres humanos (citado em Cairo & Marín, 2008).
Gerrtz defende uma coalizão entre culturas uma vez que as relações humanas estão cada vez mais estreitas em um
mundo rico em diversidades. Ele rompe com um romantismo no qual seria possível impermeabilizar sua própria cultura
em prol de uma preservação genuína. Ele propunha que pudéssemos aprender a captar aquilo ao que não podemos
somar (Cairo & Marín, 2008). É uma crítica a Lévi-Strauss e ao seu etnocentrismo que, segundo Geertz, via como “a
imagem de um mundo cheio de gente fazendo alegremente a apoteose de seus heróis e satanizando seus inimigos”.
Para o pensador norte-americano, em um mundo de fronteiras cada vez menos definidas no que diz respeito à
alteridade, os dispositivos discriminatórios transcendem critérios de raça e de origem social, chegando também a
convicções religiosas e tendências sexuais.
Um ponto interessante no pensamento de Geertz é sobre o papel do antropólogo. Ele seria o mesmo que um escritor,
um romancista, que imagina (diferente de inventar) a diferença do outro e traduz para o seu leitor que muitas vezes é
incapaz de entender “a olho nú” a alteridade.
Sua “ciência interpretativa” é considerada como um refinamento do relativismo clássico de Franz Boas, pois além de
considerar que não existem causas universais para os comportamentos culturais das diversas sociedades, acredita que
a própria ação (cultura) é um símbolo da fixação compartilhada pelas pessoas.
Lévi-Strauss
Do lado oposto, porém tendo exercido grande influência no pensamento cultural, revela-se o estruturalista francês
Claude Lévi-Strauss que viu em seus estudos sobre as estruturas do parentesco uma forma afirmar a existência de leis
gerais. Em primeiro lugar, a etnologia deveria seguir os mesmos caminhos que a linguagem para que a antropologia
pudesse adquirir status de ciência rigorosa. Traz em sua bagagem novas perspectivas sobre os estudos antropológicos
quando fala em uma “antropologia social”, definida por Lévi-Straus:
No qual evocava o projeto universalista próprio às antropologias filosóficas que também implicava em uma hierarquia
dos modos e dos objetos de conhecimento, dos quais a etnografia e a etnologia são os outros termos, não segundo uma
ordem de dignidade decrescente, mas em razão de sua articulação interna nas diferentes etapas do procedimento
científico (citado Cairo & Marín, 2008).
Suas ideias sobre leis gerais se baseava na questão do parentesco, na qual as relações de troca matrimonial seria a
maneira encontrada pela humanidade de garantir a diversidade. No entanto, quando se trata de diversidade, o embate
entre Lévi-Strauss e Geetz ganha vida. Para o estruturalista o etnocentrismo é visto como forma de justificação cultural,
a fim de ser uma forma reconhecimento da cultura diferente (do outro) e de ser uma resistência ao processo de
aculturação, em prol de uma impermeabilização cultural. Para Geertz, o etnocentrismo nos impede de descobrir em
que ângulo nos situamos em relação ao mundo, sendo que a estranheza não começa nos limites da água, mas, sim, nos
da pele, a gentalha começa antes do Canal da Mancha (Cairo & Marín, 2008).
Conclusão
A complexidade não está tão somente em entender o que são as relações culturais e o outro. Está também nas diversas
possibilidades de examiná-los mergulhando em teorias tão diversificadas e que nos mostram importantes etapas do
pensamento cultural.
Não é preciso nos auto definirmos relativistas, evolucionistas ou estruturalistas para extrairmos de cada tese
importantes argumentos que irão fornecer à nossa formação intelectual e técnica bases sólidas.
Entre questões de leis gerais, relativismos e interpretações, a história da antropologia adquiriu valiosas heranças para
que se possa pensar o futuro da diversidade cultural e sobre os espaços e em que se colocam os homens e suas ações
3. culturais. As reflexões sobre esse grande quebra-cabeças não se limita apenas a tentar descobrir quais são as peças que
se encaixam. Elas vão além para nos mostrar que somos tão nós quanto somos outros, vistos pelo outro lado.
Referências Bibliográficas
Boas, F. (1986). Anthropology and Modern Life. New York: Dover Publications.
Boas, F. (2004). Antropologia Cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor.
Cairo, C. D., & Marín, J. J. (2008). Clifford Geertz y el ensamble de un proyecto antropológico crítico. Tabula Rasa,
nº 8 , 15-41.
Chaui, M. (2005). Convite à Filosofia. São Paulo: editora ática.
Descola, P. (2009). Claude Lévi-Strauss, uma apresentação. Estudos Avançados , 149-160.
Geertz, C. (2001). Nova Luz sobre a Antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor.
Lévi-Strauss, C. Antropologia Estrutural Dois. São Paulo: Tempo Universitário.
Atividades
1. Explique a afirmação “Enfim, (o Brasil) tornou-se um país multinacional, multicultural, multiétnico, multifacetado”
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2. Qual a definição de cultura de acordo com o autor?
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3. Qual a relação de que cada autor (Franz Boas, Clifford Geertz e Lévi-Strauss) retrata sobre cultura e alteridade?
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