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1. 18/05/2021
Auto da Barca do Inferno
O Frade

2. 18/05/2021
A Personagem...
O Frade, ao longo da sua participação na
obra, permite-nos juntar um conjunto de ideias
que permite caracterizá-lo:
•Auto-caracteriza-se como “cortesão” (frequentava a corte),
o que entra em contradição com a sua classe;
•Sabe dançar “Tordilhão”;
•Sabe praticar esgrima;
•Alegre;
•Não respeita os votos de castidade (tem uma moça, a
Florença);
•Convencido de que por ser membro do clero (fez acordo
com Deus) tem direito a ir para o Paraíso.
•Personagem tipo, que representa o clero (costumes,
hábitos, etc)

3. 18/05/2021
Símbolos Cénicos & Percurso Cénico
Os símbolos que caracterizam o comportamento do Frade são:
•Hábito de Frade – mostra a sua religião;
•Escudo;
•Capacete;
•Espada;
•Moça – mostra a falta de castidade do grupo religioso;
 Percurso Cénico – Barca do Inferno < Barca da Glória < Barca
do Inferno;
Equipamento de esgrima (apenas os
nobres praticam esgrima) , logo é
um falso frade;

4. 18/05/2021
Argumentos
Defesa
O facto de ser frade;
Fez um acordo com Deus,
logo tem de ir para o
Paraíso;
Reza muito;
Fez o que todos os outros
frades faziam;
Acusação
 Era mundano (dado aos
prazeres do mundo);
 Desrespeitou os votos de
castidade e de pobreza;

5. 18/05/2021
Guião de Leitura
“ O Clero, classe muito numerosa, estava presente em todos os sectores da sociedade
portuguesa, desde a corte até às mais escondidas aldeias das províncias. A maior parte dos seus
membros acusava uma singular relaxação de costumes. Acontecia que muitos deles seguiam a
carreira eclesiática sem vocação, pela necessidade ou pela vontade dos pais. Era um meio de se
livrarem das obrigaçãoes militares e terem a vida assegurada, pois os conventos possuíam os
seus bens materiais próprios. Daí a desconformidade entre os ideais e os actos, pois em vez de
viverem uma vida de pobreza, de humildade, de oração, buscam antes os prazeres da vida, são
espadachins, blasfemam, têm mulheres e filhos, ambicionam honras e cargos, bebem e até se
dedicam à astrologia. Muitos abandonam a clausura para viverem na corte, deixam crescer a
tonsura ; outros suspiram continuamente por bispatos.”

6. 18/05/2021
Resposta:
O destino que Gil Vicente dá
ao frade é a condenação.
1- A partir deste
excerto, antecipa
o destino final
dado por Gil
Vicente ao Frade
– absolvição ou
condenação?

7. 18/05/2021
Resposta:
As passagens que mostram que o
frade é cortesão são: o início do
texto, aquando ele traz consigo o
equipamento de esgrima::
Um broquel, uma espada e um
caso;
 Quando ele decide demonstrar as
suas habilidades de esgrima perante
o Diabo: verso 425 ao verso 455.
● O próprio frade que
explicitamente afirma: “Deo gratias!
Som cortesão”
3.
I. Assinala as
passagens onde
estão explícitas
ou implícitas as
características
que fazem do
frade um
“cortesão”.

8. 18/05/2021
Resposta:
Gil Vicente critica o clero, já que
diz que todos os elementos
religiosos do convento, possuíam
uma dama, o que era um ato
completamente errado em relação
aos princípios da Igreja.
Esta não era uma situação
isolada. individual, mas uma
atitude generalizada.
3.
II. Relê o verso 383 e
explica de que forma esta
resposta do Frade aponta
para uma generalização
da crítica que Gil Vicente
pretende fazer.

9. 18/05/2021
Resposta:
Significa que ele não estava
à espera de ir para o Inferno
porque de acordo com o
“contrato” que ele fez com
Deus ao entrar para o clero,
este deveria ir para o Paraíso.
3.
III. “Nom ficou
isso n’avença”
A que contrato se
referirá o Frade?

10. 18/05/2021
Resposta:
O cómico presente nos versos
em que o Frade ensina ao Diabo
esgrima, pode ser considerado um
cómico de carácter, mas também
de situação, porque para além do
frade mostrar-se convencido de
que era nobre, também ensinou ao
diado algumas das suas
habilidades.
3.
IV. Que tipo de
cómico é mais
evidente nos
versos em que o
Frade ensina ao
Diabo as técnicas
de esgrima?

11. 18/05/2021
Resposta:
O silêncio do Anjo é a sentença
final do Frade. É aqui que também
o Parvo ajuda a traçar o destino
dele. O frade acaba por se
aperceber que o facto de ele se
fazer acompanhar da Moça, é
suficiente para este perceber que
nunca terá entrada no batel do
Anjo, evitando que este tenha de
argumentar.
3.
V. Justifica o
silêncio do Anjo e
a intervenção do
Parvo (versos
465-466)?

12. 18/05/2021
Resposta:
Enquanto que o Pajem é apenas
um elemento caracterizador do
Fidalgo, símbolo da principal
vítima da opressão da nobreza, a
moça, ao apresentar-se como
símbolo de uma vida cheia de
pecados, a vida do Frade, é
também ela culpada e condenada
(ela não é vítima).
3.
VI. Como
interpretas o facto
de Florença, ao
contrário do
“Pajem” da cena
do Fidalgo, entrar
também na barca
do Inferno?

13. 18/05/2021
Fim