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e
Progresso Intelectual
Progresso Moral
Livro dos Espíritos
- Adoração;
- Trabalho;
- Reprodução;
- Conservação;
- Destruição;
- Sociedade;
- Progresso;
- Igualdade;
- Liberdade, e de
- Justiça, Amor e Caridade.
Divisão
da
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Q – 648
Lei do Progresso
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
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progresso intelectual.
•Identificar os maiores obstáculos ao
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QUAL A DEFINIÇÃO DE
PROGRESSO?
•Conjunto de mudanças ocorridas no curso
do tempo; evolução.
Dicionário da Língua Portuguesa – Novo Aurélio.
1. Marcha ou movimento para diante.
2. Adiantamento.
3. Desenvolvimento.
4. Movimento progressivo da civilização.
5. Aperfeiçoamento.
• Há duas espécies de progresso, que uma a
outra se prestam mútuo apoio, mas que, no
entanto, não marcham lado a lado:
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progresso moral (...).
• O progresso moral acompanha sempre o
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Decorre deste, mas nem sempre o segue
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Allan Kardec: O livro dos espíritos, questão 780.
Allan Kardec: O livro dos espíritos, questão 785 – comentário.
Fazendo compreensíveis o bem e o
mal.
O homem, desde então, pode
escolher. O desenvolvimento do livre-
arbítrio acompanha o da inteligência e
aumenta a responsabilidade dos atos.
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•Como pode o progresso intelectual gerar o
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•Refiro-me ao progresso moral, porquanto o
intelectual se efetua sempre.
À primeira vista, parece mesmo que o
progresso intelectual reduplica a atividade
daqueles vícios, desenvolvendo a ambição e
o gosto das riquezas, que, a seu turno,
incitam o homem a empreender pesquisas
que lhe esclarecem o Espírito.
Assim é que tudo se prende, no mundo
moral, como no mundo físico, e que do
próprio mal pode nascer o bem.
Curta, porém, é a duração desse estado de
coisas, que mudará à proporção que o
homem compreender melhor que, além da
que o gozo dos bens terrenos proporciona,
uma felicidade existe maior e infinitamente
mais duradoura.
Entre os povos civilizados, o progresso
intelectual tem recebido, no correr deste
século, todos os incentivos. Muito falta para
que o progresso moral se ache no mesmo
nível.
Entretanto, comparando-se os costumes
sociais de hoje com os de alguns séculos
atrás, só um cego negaria o progresso
realizado.
Ora, sendo assim, por que haveria essa
marcha ascendente de parar, com relação, de
preferência, ao moral, do que com relação ao
intelectual?
Por que será impossível que entre o século
dezenove e o vigésimo QUARTO século haja,
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décimo quarto século e o século dezenove?
Duvidar fora pretender que a Humanidade
está no apogeu da perfeição, o que seria
absurdo, ou que ela não é perfectível
moralmente, o que a experiência desmente.
Na verdade, o atual progresso alcançado
pela Humanidade representa um esforço
evolutivo de milênios. Da sensação à
irritabilidade, da irritabilidade ao instinto, do
instinto à inteligência e da inteligência ao
discernimento, séculos e séculos correram
incessantes.
A evolução é fruto do tempo infinito.
Outro ponto importante, merecedor de
destaque, é que o progresso, moral ou
intelectual, é sempre cumulativo.
O progresso é, principalmente, resultado
do esforço individual: quanto maior for o
nosso empenho, melhores serão os
resultados alcançados.
O progresso nos Espíritos é o fruto do
próprio trabalho; mas, como são livres,
trabalham no seu adiantamento com maior ou
menor atividade, com mais ou menos
negligência, segundo sua vontade, acelerando
ou retardando o progresso e, por conseguinte,
a própria felicidade.
O céu e o inferno. Primeira parte, cap. 3,
item 7, p. 34-34.
Enquanto uns avançam rapidamente,
entorpecem-se outros, quais poltrões
(covardes), nas fileiras inferiores. São eles,
pois, os próprios autores da sua situação, feliz
ou desgraçada, conforme esta frase do Cristo:
— A cada um segundo as suas obras.
Todo Espírito que se atrasa não pode queixar-
se senão de si mesmo, assim como o que se
adianta tem o mérito exclusivo do seu esforço,
dando por isso maior apreço à felicidade
conquistada.
O progresso intelectual e o progresso moral
raramente marcham juntos, mas o que o Espírito não
consegue em dado tempo, alcança em outro, de modo
que os dois progressos acabam por atingir o mesmo
nível. Eis por que se vêem muitas vezes homens
inteligentes e instruídos pouco adiantados moralmente, e
vice-versa.
O céu e o inferno. Primeira parte, cap. 3, item 7, p. 34-34.
No entanto, o progresso intelectual pode produzir
o progresso moral fazendo [...] compreensíveis o bem e
o mal. O homem, desde então, pode escolher. O
desenvolvimento do livre-arbítrio acompanha o da
inteligência e aumenta a responsabilidade dos atos.
O livro dos espíritos. Questão 780-a, p. 408-409.
Nesse sentido, a [...] encarnação é necessária
ao duplo progresso moral e intelectual do
Espírito:
ao progresso intelectual, pela atividade
obrigatória do trabalho;
ao progresso moral, pela necessidade
recíproca dos homens entre si.
A vida social é a pedra de toque das boas ou
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em uma palavra, tudo o que constitui o homem
de bem ou o perverso tem por móvel, por alvo e
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A bondade, a maldade
a doçura, a violência,
a benevolência a caridade
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Observando os diferentes graus evolutivos
existentes na Humanidade terrestre,
compreendemos que uma [...] só existência
corporal é insuficiente para o Espírito adquirir
todo o bem que lhe falta e eliminar o mal que
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Mas Deus, que é soberanamente justo e bom,
concede ao Espírito tantas encarnações
quantas as necessárias para atingir seu
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com o cabedal adquirido nas anteriores, em
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[...] Espírito progride igualmente na
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especiais que não poderia obter na Terra
[como encarnado]
Cada existência é assim um passo avante
no caminho do progresso.
O estado corporal e o espiritual constituem a
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quais o Espírito tem de passar
De posse dessas informações, é possível
reconhecer, mesmo numa criança, a soma
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basta observar-lhe
as tendências instintivas
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Na verdade, essas crianças refletem [...] o
resultado do progresso moral adquirido,
como as ideias inatas são o resultado do
progresso intelectual.
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por que existem crianças que se revelam
boas em um meio adverso, apesar dos maus
exemplos que colhem, ao passo que outras
são instintivamente viciosas em um meio
bom, apesar dos bons conselhos que
recebem.
Na verdade, essas crianças refletem [...] o
resultado do progresso moral adquirido, como
as ideias inatas são o resultado do progresso
intelectual.
CONCLUSÃO:
O orgulho e o egoísmo, assim como todas as
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evolutiva da Humanidade, chegarão um dia ao seu
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por ora, enquanto nos encontramos no processo
evolutivo que a lei do progresso faculta, a [...]
suprema felicidade só é compartilhada pelos
Espíritos perfeitos, ou, por outra, pelos puros
Espíritos, que não a conseguem senão depois de
haverem progredido em inteligência e moralidade.
O céu e o inferno. Primeira parte, cap. 3, item 7, p.34.
Muita Paz

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  • 2. Livro dos Espíritos - Adoração; - Trabalho; - Reprodução; - Conservação; - Destruição; - Sociedade; - Progresso; - Igualdade; - Liberdade, e de - Justiça, Amor e Caridade. Divisão da Lei Natural Q – 648
  • 4. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: •Estabelecer relação entre progresso moral e progresso intelectual. •Identificar os maiores obstáculos ao progresso moral.
  • 5. QUAL A DEFINIÇÃO DE PROGRESSO? •Conjunto de mudanças ocorridas no curso do tempo; evolução. Dicionário da Língua Portuguesa – Novo Aurélio. 1. Marcha ou movimento para diante. 2. Adiantamento. 3. Desenvolvimento. 4. Movimento progressivo da civilização. 5. Aperfeiçoamento.
  • 6. • Há duas espécies de progresso, que uma a outra se prestam mútuo apoio, mas que, no entanto, não marcham lado a lado: o progresso intelectual e o progresso moral (...). • O progresso moral acompanha sempre o progresso intelectual? Decorre deste, mas nem sempre o segue imediatamente. Allan Kardec: O livro dos espíritos, questão 780. Allan Kardec: O livro dos espíritos, questão 785 – comentário.
  • 7. Fazendo compreensíveis o bem e o mal. O homem, desde então, pode escolher. O desenvolvimento do livre- arbítrio acompanha o da inteligência e aumenta a responsabilidade dos atos. Allan Kardec: O livro dos espíritos, questão 780-a. •Como pode o progresso intelectual gerar o progresso moral?
  • 8. • Qual o maior obstáculo ao progresso? O orgulho e o egoísmo. Allan Kardec: O livro dos espíritos, questão 785. •Refiro-me ao progresso moral, porquanto o intelectual se efetua sempre. À primeira vista, parece mesmo que o progresso intelectual reduplica a atividade daqueles vícios, desenvolvendo a ambição e o gosto das riquezas, que, a seu turno, incitam o homem a empreender pesquisas que lhe esclarecem o Espírito.
  • 9. Assim é que tudo se prende, no mundo moral, como no mundo físico, e que do próprio mal pode nascer o bem. Curta, porém, é a duração desse estado de coisas, que mudará à proporção que o homem compreender melhor que, além da que o gozo dos bens terrenos proporciona, uma felicidade existe maior e infinitamente mais duradoura.
  • 10. Entre os povos civilizados, o progresso intelectual tem recebido, no correr deste século, todos os incentivos. Muito falta para que o progresso moral se ache no mesmo nível. Entretanto, comparando-se os costumes sociais de hoje com os de alguns séculos atrás, só um cego negaria o progresso realizado.
  • 11. Ora, sendo assim, por que haveria essa marcha ascendente de parar, com relação, de preferência, ao moral, do que com relação ao intelectual? Por que será impossível que entre o século dezenove e o vigésimo QUARTO século haja, a esse respeito, tanta diferença quanta entre o décimo quarto século e o século dezenove? Duvidar fora pretender que a Humanidade está no apogeu da perfeição, o que seria absurdo, ou que ela não é perfectível moralmente, o que a experiência desmente.
  • 12. Na verdade, o atual progresso alcançado pela Humanidade representa um esforço evolutivo de milênios. Da sensação à irritabilidade, da irritabilidade ao instinto, do instinto à inteligência e da inteligência ao discernimento, séculos e séculos correram incessantes. A evolução é fruto do tempo infinito. Outro ponto importante, merecedor de destaque, é que o progresso, moral ou intelectual, é sempre cumulativo.
  • 13. O progresso é, principalmente, resultado do esforço individual: quanto maior for o nosso empenho, melhores serão os resultados alcançados. O progresso nos Espíritos é o fruto do próprio trabalho; mas, como são livres, trabalham no seu adiantamento com maior ou menor atividade, com mais ou menos negligência, segundo sua vontade, acelerando ou retardando o progresso e, por conseguinte, a própria felicidade. O céu e o inferno. Primeira parte, cap. 3, item 7, p. 34-34.
  • 14. Enquanto uns avançam rapidamente, entorpecem-se outros, quais poltrões (covardes), nas fileiras inferiores. São eles, pois, os próprios autores da sua situação, feliz ou desgraçada, conforme esta frase do Cristo: — A cada um segundo as suas obras. Todo Espírito que se atrasa não pode queixar- se senão de si mesmo, assim como o que se adianta tem o mérito exclusivo do seu esforço, dando por isso maior apreço à felicidade conquistada.
  • 15. O progresso intelectual e o progresso moral raramente marcham juntos, mas o que o Espírito não consegue em dado tempo, alcança em outro, de modo que os dois progressos acabam por atingir o mesmo nível. Eis por que se vêem muitas vezes homens inteligentes e instruídos pouco adiantados moralmente, e vice-versa. O céu e o inferno. Primeira parte, cap. 3, item 7, p. 34-34. No entanto, o progresso intelectual pode produzir o progresso moral fazendo [...] compreensíveis o bem e o mal. O homem, desde então, pode escolher. O desenvolvimento do livre-arbítrio acompanha o da inteligência e aumenta a responsabilidade dos atos. O livro dos espíritos. Questão 780-a, p. 408-409.
  • 16. Nesse sentido, a [...] encarnação é necessária ao duplo progresso moral e intelectual do Espírito: ao progresso intelectual, pela atividade obrigatória do trabalho; ao progresso moral, pela necessidade recíproca dos homens entre si. A vida social é a pedra de toque das boas ou más qualidades.
  • 17. em uma palavra, tudo o que constitui o homem de bem ou o perverso tem por móvel, por alvo e por estímulo as relações do homem com os seus semelhantes. A bondade, a maldade a doçura, a violência, a benevolência a caridade o egoísmo a avareza o orgulho a humildade a sinceridade a franqueza a lealdade a má-fé a hipocrisia
  • 18. Observando os diferentes graus evolutivos existentes na Humanidade terrestre, compreendemos que uma [...] só existência corporal é insuficiente para o Espírito adquirir todo o bem que lhe falta e eliminar o mal que lhe sobra. Mas Deus, que é soberanamente justo e bom, concede ao Espírito tantas encarnações quantas as necessárias para atingir seu objetivo – a perfeição.
  • 19. Para cada nova existência entra o Espírito com o cabedal adquirido nas anteriores, em aptidões, conhecimentos intuitivos, inteligência e moralidade. [...] Espírito progride igualmente na erraticidade, adquirindo conhecimentos especiais que não poderia obter na Terra [como encarnado] Cada existência é assim um passo avante no caminho do progresso. O estado corporal e o espiritual constituem a fonte de dois gêneros de progresso, pelos quais o Espírito tem de passar
  • 20. De posse dessas informações, é possível reconhecer, mesmo numa criança, a soma de progresso que o Espírito já alcançou: basta observar-lhe as tendências instintivas e as ideias inatas. Na verdade, essas crianças refletem [...] o resultado do progresso moral adquirido, como as ideias inatas são o resultado do progresso intelectual.
  • 21. Essa observação nos esclarece, por exemplo, por que existem crianças que se revelam boas em um meio adverso, apesar dos maus exemplos que colhem, ao passo que outras são instintivamente viciosas em um meio bom, apesar dos bons conselhos que recebem. Na verdade, essas crianças refletem [...] o resultado do progresso moral adquirido, como as ideias inatas são o resultado do progresso intelectual.
  • 22. CONCLUSÃO: O orgulho e o egoísmo, assim como todas as demais imperfeições capazes de retardar a marcha evolutiva da Humanidade, chegarão um dia ao seu término, pois Deus reserva ao ser humano um venturoso estado de plenitude espiritual. Entretanto, por ora, enquanto nos encontramos no processo evolutivo que a lei do progresso faculta, a [...] suprema felicidade só é compartilhada pelos Espíritos perfeitos, ou, por outra, pelos puros Espíritos, que não a conseguem senão depois de haverem progredido em inteligência e moralidade. O céu e o inferno. Primeira parte, cap. 3, item 7, p.34.