171. Sobre o que se
funda o da
reencarnação?
A palavra dogma é grega e seu
sentido original é opinião.
Adquiriu em filosofia e religião
o sentido de princípio doutrinário.
Nas Escrituras religiosas aparece algumas
vezes com o sentido de édito ou decreto de
autoridades judaicas ou romanas. Entre o
dogma religioso e o filosófico
há uma diferença fundamental.
O dogma religioso é de fé, princípio de
fé que não pode ser contraditado, pois
provém da Revelação de Deus.
O dogma filosófico é racional, dogma
de razão, ou seja, princípio de uma
doutrina racionalmente estruturada.
Estas influências religiosas na semântica
revelam a intensidade da rigidez a que as
igrejas se entregaram, através dos séculos
e dos milênios, na defesa da suposta
eternidade de seus princípios básicos.
Temos, portanto, no dogma de fé, um dos
motivos fundamentais da crise das
religiões em nossos dias.
No Espiritismo, como em todas as
doutrinas filosóficas, existem
dogmas de razão, como
o da existência de Deus,
o da reencarnação,
o da comunicabilidade
dos espíritos após a morte.
Sobre a justiça de Deus e
a revelação, pois não nos
cansamos de repetir: um
bom pai deixa
sempre aos filhos uma
porta aberta ao
arrependimento.
A razão nos diz que seria injusto privar para
sempre da felicidade eterna aqueles cujo
melhoramento não dependeu deles mesmos?
Todos os homens não são filhos de Deus?
Somente entre os homens egoístas é
que se encontram a iniquidade,
o ódio implacável e os castigos sem perdão.
A tarefa da alma recém-nascida é a
de experimentar, por meio de seu
corpo, a Psique e tudo o que essas
frequências inferiores têm a
oferecer, e de crescer em
consequência dos acontecimentos e
experiências mentais/emocionais que
surgem de seus pensamentos e
sentimentos.
A alma deve aprender, por meio
de experiências e erros, o
estado de consciência que a
torna enormemente feliz ou
carregada de dor e tristeza,
o que dá início a diversas
limitações fícas.
O proposito da vida na terra não é
o de descobrir um meio de
experimentar alegria e felicidade
inalteráveis, ainda que isso seja o
desejo de cada alma.
Felicidade e alegria sublime
dificultariam o progresso da alma
em direção às vibrações espirituais
superiores da consciência.
Finalmente, depois de muitas vidas de
"altos e baixos", de confortos e
infortúnios, a psique despertará
para a verdade de seu ser e
compreenderá que tem dentro de si
mesma o potencial para recorrer à
Consciência Divina a fim de obter
discernimento, entendimento e
conhecimento...
...bem como para elevar as
vibrações de sua consciência
espiritual às de saúde, bem-estar,
proteção, crescimento interior,
alimento espiritual e irradiar para
os outros a própria natureza da
Consciência Divina.
Urge reparar, entretanto,
em que a reencarnação
não é mero princípio
regenerativo. A evolução
natural nela encontra
firme apoio.
Criaturas que avultam na bondade,
em muitas ocasiões requerem
conhecimento nobilitante,e muitas
que se agigantaram na inteligência
permanecem à míngua de virtude.
Outras inumeráveis, embora detendo
preciosos valores, nos domínios do
coração e do cérebro, após longo
estágio no plano extrafísico, sentem
fome de progresso renovador por
inabilitadas, ainda, a ascensões
maiores e renunciam à tranqüilidade a
que se integram nos grupos afins...
...porque, no cadinho efervescente
da carne, analisam, de novo, as
próprias imperfeições, testando-
lhes a amplitude nas rudes
experiências da vida humana,
obtendo mais avançado ensejo de
corrigenda e transformação.
Isso não significa que a
consciência desencarnada deixe
de encontrar possibilidades de
expansão nas cidades espirituais
que gravitam emtorno da Terra.
Outras modalidades de estudo e
trabalho aí lhe asseguram novos
fatores de evolução; contudo,
escassa percentagem de criaturas
humanas, além da morte, adquirem
acesso definitivo aos planos
superiores.
Pergunta feita por Salvador Gentile ao médium
Francisco_Cândido_Xavier:
Chico Xavier, por que se diz que o Espírito,
para evoluir, precisa se encarnar?
No Mundo Espiritual, ele não evolui?
Qual a diferença principal entre as
duas faixas de evolução quanto ao aprendizado?
CHICO: Não acreditamos estar de
posse dos conhecimentos para
respondermos a questões assim
profundas, envolvendo decisões
do Plano Superior.
O que podemos concluir dos
ensinamentos múltiplos dos Amigos
Espirituais, é que durante a existência na
Terra, enquanto somos favorecidos com a
permanência no corpo, dispomos de
maiores oportunidades para aprendizagem,
educação ou reeducação; na aquisição das
experiências de que necessitamos para a
ascensão definitiva à Vida Maior.
O corpo, neste caso, funciona como sendo
uniforme, num educandário.
Sabemos que o corpo, em si, obedece a
leis estabelecidas em regime de igualdade
para a criação dos demais corpos; cabe-
nos, portanto, admitir que, uniformizados
pelo padrão de vestuário físico, na escola a
Terra, somos favorecidos com disciplinas
que de momento não estimamos receber.
Aqui recordamos aqueles alunos dos colégios
humanos que, na maioria, muitas vezes não se
agradam das disciplinas com que são acolhidos
nos estabelecimentos que as recebem, embora,
mais tarde, venham a saber que o benefício
destas disciplinas é, e será sempre, incalculável
para eles todos.
Internados no corpo terrestre é que somos
instruídos a respeito da necessidade de
mais ampla harmonização de nossa
parte,uns com os outros, certamente
porque, vivendo nas esferas espirituais
próximas da Terra, com aqueles que são as
criaturas absolutamente afinadas conosco,
não percebemos de pronto as necessidades
de aperfeiçoamento e progresso.
Numa comunidade ideal, com
vinte, quarenta ou dez pessoas
raciocinando por uma faixa só,
estamos tão felizes que corremos o
risco de permanecer estanques em
matéria de evolução por muito
tempo.
Beneficiados com a reencarnação, o
estacionamento é quebrado de modo
natural, para que sintamos a sede de
novos conhecimentos, fome de amor e
anseio de compreensão, de vez que não
ignoramos que sede e fome são fatores
que nos obrigam a trabalhar muito.
Então, espiritualmente, semelhantes
fatores na vida do Espírito estão
vigorando para nós todos, com a
função de nos estimularem ao
burilamento e ao progresso.
[118 - questão 50] - EMMANUEL
Entrevista realizada no Instituto de Difusão Espírita, em Araras, SP, por Salvador
Gentile, a 5 de dezembro de 1971, quando da visita do médium para uma Tarde de
Autógrafos.
Reecarnacao e evolucao
Reecarnacao e evolucao
Reecarnacao e evolucao
Reecarnacao e evolucao
Reecarnacao e evolucao
Reecarnacao e evolucao
Reecarnacao e evolucao
Reecarnacao e evolucao

Reecarnacao e evolucao

  • 3.
    171. Sobre oque se funda o da reencarnação?
  • 4.
    A palavra dogmaé grega e seu sentido original é opinião. Adquiriu em filosofia e religião o sentido de princípio doutrinário. Nas Escrituras religiosas aparece algumas vezes com o sentido de édito ou decreto de autoridades judaicas ou romanas. Entre o dogma religioso e o filosófico há uma diferença fundamental.
  • 5.
    O dogma religiosoé de fé, princípio de fé que não pode ser contraditado, pois provém da Revelação de Deus. O dogma filosófico é racional, dogma de razão, ou seja, princípio de uma doutrina racionalmente estruturada.
  • 6.
    Estas influências religiosasna semântica revelam a intensidade da rigidez a que as igrejas se entregaram, através dos séculos e dos milênios, na defesa da suposta eternidade de seus princípios básicos. Temos, portanto, no dogma de fé, um dos motivos fundamentais da crise das religiões em nossos dias.
  • 7.
    No Espiritismo, comoem todas as doutrinas filosóficas, existem dogmas de razão, como o da existência de Deus, o da reencarnação, o da comunicabilidade dos espíritos após a morte.
  • 8.
    Sobre a justiçade Deus e a revelação, pois não nos cansamos de repetir: um bom pai deixa sempre aos filhos uma porta aberta ao arrependimento.
  • 9.
    A razão nosdiz que seria injusto privar para sempre da felicidade eterna aqueles cujo melhoramento não dependeu deles mesmos? Todos os homens não são filhos de Deus?
  • 10.
    Somente entre oshomens egoístas é que se encontram a iniquidade, o ódio implacável e os castigos sem perdão.
  • 23.
    A tarefa daalma recém-nascida é a de experimentar, por meio de seu corpo, a Psique e tudo o que essas frequências inferiores têm a oferecer, e de crescer em consequência dos acontecimentos e experiências mentais/emocionais que surgem de seus pensamentos e sentimentos.
  • 24.
    A alma deveaprender, por meio de experiências e erros, o estado de consciência que a torna enormemente feliz ou carregada de dor e tristeza, o que dá início a diversas limitações fícas.
  • 25.
    O proposito davida na terra não é o de descobrir um meio de experimentar alegria e felicidade inalteráveis, ainda que isso seja o desejo de cada alma.
  • 26.
    Felicidade e alegriasublime dificultariam o progresso da alma em direção às vibrações espirituais superiores da consciência.
  • 27.
    Finalmente, depois demuitas vidas de "altos e baixos", de confortos e infortúnios, a psique despertará para a verdade de seu ser e compreenderá que tem dentro de si mesma o potencial para recorrer à Consciência Divina a fim de obter discernimento, entendimento e conhecimento...
  • 28.
    ...bem como paraelevar as vibrações de sua consciência espiritual às de saúde, bem-estar, proteção, crescimento interior, alimento espiritual e irradiar para os outros a própria natureza da Consciência Divina.
  • 29.
    Urge reparar, entretanto, emque a reencarnação não é mero princípio regenerativo. A evolução natural nela encontra firme apoio.
  • 30.
    Criaturas que avultamna bondade, em muitas ocasiões requerem conhecimento nobilitante,e muitas que se agigantaram na inteligência permanecem à míngua de virtude.
  • 31.
    Outras inumeráveis, emboradetendo preciosos valores, nos domínios do coração e do cérebro, após longo estágio no plano extrafísico, sentem fome de progresso renovador por inabilitadas, ainda, a ascensões maiores e renunciam à tranqüilidade a que se integram nos grupos afins...
  • 32.
    ...porque, no cadinhoefervescente da carne, analisam, de novo, as próprias imperfeições, testando- lhes a amplitude nas rudes experiências da vida humana, obtendo mais avançado ensejo de corrigenda e transformação.
  • 33.
    Isso não significaque a consciência desencarnada deixe de encontrar possibilidades de expansão nas cidades espirituais que gravitam emtorno da Terra.
  • 34.
    Outras modalidades deestudo e trabalho aí lhe asseguram novos fatores de evolução; contudo, escassa percentagem de criaturas humanas, além da morte, adquirem acesso definitivo aos planos superiores.
  • 35.
    Pergunta feita porSalvador Gentile ao médium Francisco_Cândido_Xavier: Chico Xavier, por que se diz que o Espírito, para evoluir, precisa se encarnar? No Mundo Espiritual, ele não evolui? Qual a diferença principal entre as duas faixas de evolução quanto ao aprendizado?
  • 36.
    CHICO: Não acreditamosestar de posse dos conhecimentos para respondermos a questões assim profundas, envolvendo decisões do Plano Superior.
  • 37.
    O que podemosconcluir dos ensinamentos múltiplos dos Amigos Espirituais, é que durante a existência na Terra, enquanto somos favorecidos com a permanência no corpo, dispomos de maiores oportunidades para aprendizagem, educação ou reeducação; na aquisição das experiências de que necessitamos para a ascensão definitiva à Vida Maior.
  • 38.
    O corpo, nestecaso, funciona como sendo uniforme, num educandário. Sabemos que o corpo, em si, obedece a leis estabelecidas em regime de igualdade para a criação dos demais corpos; cabe- nos, portanto, admitir que, uniformizados pelo padrão de vestuário físico, na escola a Terra, somos favorecidos com disciplinas que de momento não estimamos receber.
  • 39.
    Aqui recordamos aquelesalunos dos colégios humanos que, na maioria, muitas vezes não se agradam das disciplinas com que são acolhidos nos estabelecimentos que as recebem, embora, mais tarde, venham a saber que o benefício destas disciplinas é, e será sempre, incalculável para eles todos.
  • 40.
    Internados no corpoterrestre é que somos instruídos a respeito da necessidade de mais ampla harmonização de nossa parte,uns com os outros, certamente porque, vivendo nas esferas espirituais próximas da Terra, com aqueles que são as criaturas absolutamente afinadas conosco, não percebemos de pronto as necessidades de aperfeiçoamento e progresso.
  • 41.
    Numa comunidade ideal,com vinte, quarenta ou dez pessoas raciocinando por uma faixa só, estamos tão felizes que corremos o risco de permanecer estanques em matéria de evolução por muito tempo.
  • 42.
    Beneficiados com areencarnação, o estacionamento é quebrado de modo natural, para que sintamos a sede de novos conhecimentos, fome de amor e anseio de compreensão, de vez que não ignoramos que sede e fome são fatores que nos obrigam a trabalhar muito.
  • 43.
    Então, espiritualmente, semelhantes fatoresna vida do Espírito estão vigorando para nós todos, com a função de nos estimularem ao burilamento e ao progresso. [118 - questão 50] - EMMANUEL Entrevista realizada no Instituto de Difusão Espírita, em Araras, SP, por Salvador Gentile, a 5 de dezembro de 1971, quando da visita do médium para uma Tarde de Autógrafos.