Uma abordagem espírita da indissolubilidade do casamento.

1. Indissolubilidade do
casamento
Cap. XXII itens 1 a 4
Henrique Vieira

2. (casar + -mento)
s. m.
1. Ato ou efeito de casar.
2. Contrato de união ou vínculo entre duas pessoas que institui
deveres conjugais. =MATRIMÓNIO
3. Cerimónia ou ritual que efetiva esse contrato ou união. = BODA
4. [Figurado] União, associação, vínculo.
5. [Regionalismo] Passa de figo recheada com pedaços de noz ou de
outros frutos secos.
Casamento

3. DivaldoP.Franco
“Amorimbatívelamor”
“O resultado natural do amor célula básica da humanidade
entre pessoas de sexos diferentes é o casamento, quando
se tem por meta a comunhão física, o desenvolvimento da
emoção psíquica, o relacionamento gerador da família e o
companheirismo.”
“Mais do que um ato social ou religioso, conforme
estabelecem algumas Doutrinas ancestrais, vinculadas a
dogmas e a ortodoxias, o casamento consolida os vínculos
do amor natural e responsável, que se volta para a
construção da família, essa admirável célula básica da
humanidade.”
“O lar, é ainda, o santuário do amor, no qual, as criaturas
se harmonizam e se completam, dinamizando os
compromissos que se desdobram em realizações que
dignificam na sociedade.”

4. DivaldoP.Franco
“Amorimbatívelamor”
Natureza íntima:
Insegurança, busca de realização pelo método da fuga,
insatisfação em relação a si mesmo, transferência de objetivos
que nunca se completarão em uma união que não foi
amadurecida pelo amor real.
Natureza psico-social, económica, educacional:
Onde estão embutidos os elementos culturais, de religião, de
raça, de nacionalidade que sempre comparecem como motivo
de desajuste, passados os momentos de euforia e de prazer
Interesses subalternos:
Onde o sentimento do amor está ausente.
Natureza sexual:
Quando existe o interesse do sexo gratuito, quando solicitado vai
derrapar em verdadeira amoralidade do comportamento.

5. DivaldoP.Franco
“Amorimbatívelamor”
“(…) a precipitação faz com que as criaturas se consorciem não com
a individualidade, o ser real, mas sim, com a personalidade, a
aparência, com os maneirismos, com as projeções que desaparecem
na convivência, desvelando cada qual conforme é, e não como se
apresentava no período da conquista.”
“Essa desidentificação, também conhecida
como o cair da máscara, causa, não poucas
vezes, grandes choques, produzindo impactos
emocionais devastadores.”
“Todo compromisso afetivo, portanto, que envolve dois indivíduos,
torna-se de magna importância para o comportamento psicológico de
ambos. Ruturas abruptas, cenas agressivas, atitudes levianas e
vulgaridade geram lesões na alma da vítima, assim como naquele que
as assume.”

6. JoséMartinsPeralva
“EstudandoaMediunidade”
Teremos aquelas pessoas que, defrontando-se um dia, se vêem, se
conhecem, se aproximam, surgindo, daí, o enlace acidental, sem
qualquer ascendente espiritual.
Sem que duas almas se reencontram em processo de reajustamento,
necessário ao crescimento espiritual, esses são os mais frequentes.
Esses reúnem almas possuidoras de virtude e sentimentos opostos.
É uma alma esclarecida, ou iluminada, que se propõe ajudar a que se
atrasou na jornada ascensional.
Sacrificionais
São os que reúnem almas esclarecidas e que muito se amam. São
Espíritos que, pelo matrimónio, no doce reduto do lar, consolidam
velhos laços de afeição.
Afins
São constituídos por almas engrandecidas no amor fraterno e que se
reencontram, no plano físico, para as grandes realizações de
interesse geral. A vida desses casais encerra uma finalidade superior.
Transcendentes

7. Questão 695
Será contrário à lei da Natureza o casamento, isto é, a união
permanente de dois seres?
“É um progresso na marcha da Humanidade.”
O estado de natureza é o da união livre e fortuita dos sexos. O
casamento constitui um dos primeiros atos de progresso nas
sociedades humanas, porque estabelece a solidariedade fraterna e
se observa entre todos os povos, se bem que em condições diversas.
A abolição do casamento seria, pois, regredir à infância da
Humanidade e colocaria o homem abaixo mesmo de certos animais
que lhe dão o exemplo de uniões constantes.
AllanKardec
“OLivrodosEspíritos”
Questão 696
Que efeito teria sobre a sociedade humana a abolição do
casamento?
“Seria uma regressão à vida dos animais.”

8. Questão 939
Uma vez que os Espíritos simpáticos são induzidos a unir-se,
como é que, entre os encarnados, frequentemente só de um lado
há afeição e que o mais sincero amor se vê acolhido com
indiferença e, até, com repulsão? Como é, além disso, que a mais
viva afeição de dois seres pode mudar-se em antipatia e mesmo
em ódio?
“Não compreendes então que isso constitui uma punição, se bem
que passageira?
Depois, quantos não são os que acreditam amar perdidamente,
porque apenas julgam pelas aparências, e que, obrigados a viver
com as pessoas amadas, não tardam a reconhecer que só
experimentaram um encantamento material! Não basta uma
pessoa estar enamorada de outra que lhe agrada e em quem
supõe belas qualidades.
AllanKardec
“OLivrodosEspíritos”

9. Questão 940
A falta de simpatia entre seres destinados a viver juntos não
constitui igualmente fonte de dissabores, tanto
mais amargos porque envenenam toda a
existência?
“Muito amargos, realmente. Trata-se, porém, de uma dessas
infelicidades de que sois, na maioria das vezes, a
causa principal. Em primeiro lugar, são vossas leis
que estão erradas, pois acreditais, por ventura, que
Deus vos obrigaria a permanecer junto dos que vos
desagradam?
Depois, nessas uniões, geralmente buscais a satisfação do
orgulho e da ambição, mais do que a felicidade de
uma afeição mútua. Então sofreis as
consequências de vossos preconceitos.”
AllanKardec
“OLivrodosEspíritos”
Questão 697
Está na lei da Natureza, ou somente na lei humana, a
indissolubilidade absoluta do casamento?
“É uma lei humana muito contrária à da Natureza. Mas os homens
podem modificar suas leis; só as da Natureza são imutáveis.”

11. DivaldoP.Franco
“JesuseoEvangelho
àLuzdaPsicologiaProfunda”
“O matrimónio( …) à luz da psicologia profunda, continua sendo um
rumo de segurança para os indivíduos que, às vezes, imaturos, não
se dão conta da gravidade do cometimento, mas que despertam
sob os estímulos do amor construindo segurança e harmonia
íntima.”
“Não se trata, portanto, de um compromisso formal, mas de uma
união enraizada em sentimentos de alta potência emocional, da
qual se derivam as necessidades de harmonia e de entendimento,
que fundem os seres uns nos outros, sem lhes inibir a identidade
nem as expressões individuais de vir-a-ser.”
Quando Deus junta dois seres, isso ocorre em razão da Lei de
causa e efeito, que já ensejou conhecimento das criaturas em
existências passadas, nas quais surgiram as manifestações
iniciais da afetividade, ou foram realizadas tentativas de união, que
ora se apresenta mais forte e compensadora do que naquele
ensejo.

13. É lembrar de dizer “te amo”, pelo menos uma vez ao dia.
É nunca ir dormir zangado.
É ter valores e objetivos comuns.
É estar unidos ao enfrentar o mundo.
É formar um círculo de amor que una toda a família.
É proferir elogios e ter capacidade para perdoar e esquecer.
É proporcionar uma atmosfera onde cada qual possa crescer na
busca recíproca do bem e do belo.
É não só casar-se com a pessoa certa. É ser o companheiro
perfeito.
E para ser o companheiro perfeito é preciso ter bom humor e
otimismo. Ser natural e saber agir com tato.
É saber escutar com atenção, sem interromper a cada instante.
É mostrar admiração e confiança, interessando-se pelos
problemas e atividades do outro.
Algumas anotações
RogerPatrónLuján
“UmPresenteEspecial”

14. A semeadura, costumamos dizer, é
voluntária a colheita é que é sempre
obrigatória.
DeolindoAmorim
“OEspiritismoeosproblemashumanos”
O Espiritismo não é doutrina do não e sim
da responsabilidade, Viver é escolher, é
optar, é decidir.
E a escolha é sempre livre dentro de um
leque relativamente amplo de alternativas.

15. Amorim, Deolindo. O Espiritismo e os Problemas Humanos
Franco, Divaldo Pereira. Amor, Imbatível Amor
Franco, Divaldo Pereira. Jesus e o Evangelho à Luz da Psicologia
Profunda
Kardec, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo
Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos
Luján, Roger Patrón.Um Presente Especial.
Peralva, José Martins. Estudando a Mediunidade