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Vida Espirita Cap.VI LE
Espíritos Errantes
DICIONÁRIO
Sinônimo : errante
Nômade, erradio, vagante, andante
Significado errante
Sem destino, que vive a vaguear, que se desvia do caminho
da sensatez, sem bom senso, perdido , desnorteado, sem
Rumo ou destino.
ESPIRITISMO
A alma no intervalo das encarnações foi definida por Allan
Kardec como Espírito errante, que aspira a novo destino,
que espera.
A alma reencarna imediatamente após a separação do corpo?
Mundos Superiores
 Reencarnação quase que
imediata
 Matéria corpórea sutil
 Espírito encarnado goza de
todas as faculdades do Espírito.
 Estado normal de sonambulo
lúcido
Emmanuel, registradas no livro Roteiro, psicografado por
Francisco Cândido Xavier, deduz, matematicamente, que o
tempo médio de intermissão para os casos pesquisados
foi de 250 anos, indicando uma média de quatro
encarnações por milênio!. Mas sugere que, com o
crescimento da população encarnada, esse tempo médio,
evidentemente, se tornará menor.
erraticidade
Erraticidade : é o nome que adotamos para indicar o tempo que o
Espírito, terminada uma experiência reencarnatória, aguarda para
reencarnar-se de novo. Significa período de tempo entre uma
existência que terminou e outra que se estará iniciando. Não se
refere a lugar, mas a tempo.
A reencarnação ocorre depois de intervalos mais ou menos longo.
A erraticidade não é sinal de inferioridade do espírito.
 Horas
 Século
 Não Perpetuo
Livre Arbítrio
 Estudo
 Alguns punição
Ascenção
V
I
R
T
U
D
E
C
O
N
H
E
C
I
M
E
N
T
O
Tempo
vontade
V
O
N
T
A
D
E
Há Espíritos errantes de diferentes ordens ou graus
Ñ Errantes :
Estado definitivo
Errantes :
Sujeitos a
reencarnação
 A encarnação é um estado transitório.
 No estado normal o espirito é livre da matéria
 Há progresso na erraticidade
 Na existência corporal colocam em prática as ideias adquiridas
As ideias dos Espíritos se
modificam muito
na erraticidade. Sofrem
grandes modificações, à
proporção que o Espírito se
desmaterializa. Pode este,
algumas vezes, permanecer
longo tempo imbuído das ideias
que tinha na Terra; mas, pouco
a pouco, a influência da
matéria diminui e ele vê as
coisas com maior clareza. É
então que procura os meios de
se tornar melhor.
[9a - questão 318]
IDÉIA X ERRATICIDADE
Mundos Transitórios
 Servem de estações ou ponto de repouso aos espíritos errantes
 Existem de conformidade com a natureza dos espíritos a que eles
tem acesso, onde gozam de maior ou menor bem estar
 Não são habitados por seres corpóreos ;sua superfície é estéril, pois
os habitantes de nada necessitam
 A terra já pertenceu a categoria de mundo transitório durante sua
formação.
Os espíritos progridem durante estadia nos mundos transitórios
“Belezas naturais da imensidade”
Pluralidade dos Mundos
“...temos no Espaço Incomensurável
mundos-berços, mundos experiências,
mundos universidades, mundos
templos, mundos oficinas , mundos
reformatórios, mundos hospitais e
mundos prisões...”
Emmanuel – Religião dos Espíritos
Colônias Espirituais
São locais destinados aos Espiritos
desencarnados que ainda necessitam
reencarnar e intimamente ligados a
um planeta pelas ações cometidas no
passado onde os mesmos podem ficar
transitoriamente.
Recebem ajuda, tratamento, apoio,
orientação para o processo
reencarnatório e/ou de
prosseguimento na sua jornada
evolutiva.
Percepções, sensações e sofrimentos
dos Espíritos
Espíritos:
 superiores – sabem muito, percepção ampliada fora corpo físico,
inteligência se manifesta mais livremente.
 Inferiores -- ignorantes em todos os assuntos, não sabem mais
que os homens.
Os espiritos vivem fora do “Tempo” tal como o compreendemos
 Não possuem lembranças da Criação
 Possuem ideias abrangente do Passado como se fora o Presente
 Vêm o Futuro mais claramente a medida que se aproximam de
Deus como se fosse Presente
 Para ver o Futuro e o que Deus lhes reserva precisam estar
integrados nele.( Deus) não o podem divulgar
“ Não sou eu que vivo mas o Pai que vive em mim”.
 A faculdade de ver e ouvir dos
espíritos é inerente a sua
Natureza, difunde-se por todo
seu Ser, como a luz num corpo
luminoso. Espécie de lucidez
Universal que se estende a tudo
simultaneamente, o espaço, o
tempo e as coisas para qual não
há trevas nem entraves
materiais.
Todas percepções são atributos do espírito
De que natureza é seu sofrimento?
Angustias morais, mais dolorosas que os
sofrimentos físicos.
Luz própriaFrio
Calor
Fadiga
lembranças
Pensamento diminui atividade
Atividade intelectual ,descanso é
moral
Períspirito
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Períspirito transmite, o
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Corpo  agente sensações
externas  dor
Períspirito  agente
intermediário entre o espírito
e a matéria lembrança da dor
Espírito agente emissor da
vontade
 Amputações
 Frio, calor
 Suicidas
 Prazeres materiais
Os centros_vitais nada perdem em
importância, na sustentação do
dinamismos perispirítico, embora
com algumas transformações
importantes, principalmente, nos
centros_gástrico e genésico, como
informa André Luiz.
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de que se provê,
Escolha das provas
 O espirito errante escolhe o gênero
de prova que deseja sofrer.
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 Deus não castiga, mas estabeleceu todas as leis que regem o
universo.
 Escolhemos o gênero de provas, os detalhes são consequências da
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 Para lutar contra a más tendências o espirito pode escolher
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 Para superar as tentações o Espirito não precisa passar por todas
elas, mas subtrair-se as suas influencias, pois influenciamos e
somos influenciáveis estejamos na Terra ou no Espaço.
 Os espíritos escolhem as provas mais penosas com a esperança de
chegar mais depressa a um melhor estado.
Relações além tumulo
Hierarquia
 exercida por ascendência moral.
 Não por poderes materiais
Agrupam-se:
Afinidade --. Formam grupos e famílias
Vão por toda parte por causa de sua boa influenciação
Agrupam-se
Para fazer o mal  vergonha de suas faltas, necessidade de
estar entre iguais
Não tem acesso a todos os lugares para não levar distúrbios
Se comunicam pelo pensamento, através do Fluido Cósmico
Universal
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“Quem se humilhar será exaltado, e quem se exaltar será humilhado”
Relações simpáticas e antipáticas dos espíritos – metades eternas
 Há afeições particulares entre os
espíritos, sendo os liames mais fortes pois
não estão vinculados as paixões da
matéria
 As aversões existem entre espíritos
impuros, são eles que excitam as
dissenções entre nós
 Não existe união particular e fatal entre
duas almas. A união existe entre todos os
espíritos ,mas em graus diferentes,
segundo a ordem que ocupam, a perfeição
que adquiriam; quanto mais perfeito mais
unidos.
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espirito para o outro é o
resultado da perfeita
concordância de suas
tendências. Não são um
complemento do outro
pois senão perderia sua
individualidade.
Concordância de tendências
• A medida que o espirito fixa sua atenção na existência passada
vai se recordando dela.
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• Pode lembrar-se em detalhes mas não o faz pois não há utilidade.
• O trabalho útil que deixou pode ser realizado por outrem já
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• Os espíritos são sensíveis às nossas lembranças ( saudades).
• Eles atendem ao chamado pelo pensamento no dia dos mortos ou
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  • 1. Vida Espirita Cap.VI LE Espíritos Errantes
  • 2. DICIONÁRIO Sinônimo : errante Nômade, erradio, vagante, andante Significado errante Sem destino, que vive a vaguear, que se desvia do caminho da sensatez, sem bom senso, perdido , desnorteado, sem Rumo ou destino. ESPIRITISMO A alma no intervalo das encarnações foi definida por Allan Kardec como Espírito errante, que aspira a novo destino, que espera.
  • 3. A alma reencarna imediatamente após a separação do corpo?
  • 4. Mundos Superiores  Reencarnação quase que imediata  Matéria corpórea sutil  Espírito encarnado goza de todas as faculdades do Espírito.  Estado normal de sonambulo lúcido
  • 5. Emmanuel, registradas no livro Roteiro, psicografado por Francisco Cândido Xavier, deduz, matematicamente, que o tempo médio de intermissão para os casos pesquisados foi de 250 anos, indicando uma média de quatro encarnações por milênio!. Mas sugere que, com o crescimento da população encarnada, esse tempo médio, evidentemente, se tornará menor. erraticidade
  • 6. Erraticidade : é o nome que adotamos para indicar o tempo que o Espírito, terminada uma experiência reencarnatória, aguarda para reencarnar-se de novo. Significa período de tempo entre uma existência que terminou e outra que se estará iniciando. Não se refere a lugar, mas a tempo. A reencarnação ocorre depois de intervalos mais ou menos longo. A erraticidade não é sinal de inferioridade do espírito.  Horas  Século  Não Perpetuo Livre Arbítrio  Estudo  Alguns punição Ascenção V I R T U D E C O N H E C I M E N T O Tempo vontade V O N T A D E
  • 7. Há Espíritos errantes de diferentes ordens ou graus Ñ Errantes : Estado definitivo Errantes : Sujeitos a reencarnação  A encarnação é um estado transitório.  No estado normal o espirito é livre da matéria  Há progresso na erraticidade  Na existência corporal colocam em prática as ideias adquiridas
  • 8. As ideias dos Espíritos se modificam muito na erraticidade. Sofrem grandes modificações, à proporção que o Espírito se desmaterializa. Pode este, algumas vezes, permanecer longo tempo imbuído das ideias que tinha na Terra; mas, pouco a pouco, a influência da matéria diminui e ele vê as coisas com maior clareza. É então que procura os meios de se tornar melhor. [9a - questão 318] IDÉIA X ERRATICIDADE
  • 9. Mundos Transitórios  Servem de estações ou ponto de repouso aos espíritos errantes  Existem de conformidade com a natureza dos espíritos a que eles tem acesso, onde gozam de maior ou menor bem estar  Não são habitados por seres corpóreos ;sua superfície é estéril, pois os habitantes de nada necessitam  A terra já pertenceu a categoria de mundo transitório durante sua formação. Os espíritos progridem durante estadia nos mundos transitórios “Belezas naturais da imensidade”
  • 10. Pluralidade dos Mundos “...temos no Espaço Incomensurável mundos-berços, mundos experiências, mundos universidades, mundos templos, mundos oficinas , mundos reformatórios, mundos hospitais e mundos prisões...” Emmanuel – Religião dos Espíritos Colônias Espirituais São locais destinados aos Espiritos desencarnados que ainda necessitam reencarnar e intimamente ligados a um planeta pelas ações cometidas no passado onde os mesmos podem ficar transitoriamente. Recebem ajuda, tratamento, apoio, orientação para o processo reencarnatório e/ou de prosseguimento na sua jornada evolutiva.
  • 11. Percepções, sensações e sofrimentos dos Espíritos Espíritos:  superiores – sabem muito, percepção ampliada fora corpo físico, inteligência se manifesta mais livremente.  Inferiores -- ignorantes em todos os assuntos, não sabem mais que os homens. Os espiritos vivem fora do “Tempo” tal como o compreendemos  Não possuem lembranças da Criação  Possuem ideias abrangente do Passado como se fora o Presente  Vêm o Futuro mais claramente a medida que se aproximam de Deus como se fosse Presente  Para ver o Futuro e o que Deus lhes reserva precisam estar integrados nele.( Deus) não o podem divulgar “ Não sou eu que vivo mas o Pai que vive em mim”.
  • 12.  A faculdade de ver e ouvir dos espíritos é inerente a sua Natureza, difunde-se por todo seu Ser, como a luz num corpo luminoso. Espécie de lucidez Universal que se estende a tudo simultaneamente, o espaço, o tempo e as coisas para qual não há trevas nem entraves materiais. Todas percepções são atributos do espírito De que natureza é seu sofrimento? Angustias morais, mais dolorosas que os sofrimentos físicos. Luz própriaFrio Calor Fadiga lembranças Pensamento diminui atividade Atividade intelectual ,descanso é moral
  • 13. Períspirito O Espírito quer, o Períspirito transmite, o Corpo age Corpo  agente sensações externas  dor Períspirito  agente intermediário entre o espírito e a matéria lembrança da dor Espírito agente emissor da vontade  Amputações  Frio, calor  Suicidas  Prazeres materiais
  • 14. Os centros_vitais nada perdem em importância, na sustentação do dinamismos perispirítico, embora com algumas transformações importantes, principalmente, nos centros_gástrico e genésico, como informa André Luiz. Sublimação do amor Diferenciação dos alimentos de que se provê,
  • 15. Escolha das provas  O espirito errante escolhe o gênero de prova que deseja sofrer.  Nisto consiste seu livre arbítrio  Deus não castiga, mas estabeleceu todas as leis que regem o universo.  Escolhemos o gênero de provas, os detalhes são consequências da posição escolhida, e frequentemente de suas próprias ações.  Para lutar contra a más tendências o espirito pode escolher reencarnar entre criaturas embrutecidas para lutar contra o próprio instinto.  Para superar as tentações o Espirito não precisa passar por todas elas, mas subtrair-se as suas influencias, pois influenciamos e somos influenciáveis estejamos na Terra ou no Espaço.  Os espíritos escolhem as provas mais penosas com a esperança de chegar mais depressa a um melhor estado.
  • 16. Relações além tumulo Hierarquia  exercida por ascendência moral.  Não por poderes materiais Agrupam-se: Afinidade --. Formam grupos e famílias Vão por toda parte por causa de sua boa influenciação Agrupam-se Para fazer o mal  vergonha de suas faltas, necessidade de estar entre iguais Não tem acesso a todos os lugares para não levar distúrbios Se comunicam pelo pensamento, através do Fluido Cósmico Universal Sua individualidade é constatada pelo períspirito Ao retornarmos ao plano espiritual somos recebidos pelos entes queridos “Quem se humilhar será exaltado, e quem se exaltar será humilhado”
  • 17. Relações simpáticas e antipáticas dos espíritos – metades eternas  Há afeições particulares entre os espíritos, sendo os liames mais fortes pois não estão vinculados as paixões da matéria  As aversões existem entre espíritos impuros, são eles que excitam as dissenções entre nós  Não existe união particular e fatal entre duas almas. A união existe entre todos os espíritos ,mas em graus diferentes, segundo a ordem que ocupam, a perfeição que adquiriam; quanto mais perfeito mais unidos.  A simpatia que atrai um espirito para o outro é o resultado da perfeita concordância de suas tendências. Não são um complemento do outro pois senão perderia sua individualidade. Concordância de tendências
  • 18. • A medida que o espirito fixa sua atenção na existência passada vai se recordando dela. • Lembra-se das coisas na razão de suas consequências. • Pode lembrar-se em detalhes mas não o faz pois não há utilidade. • O trabalho útil que deixou pode ser realizado por outrem já predestinado. Lembrança da existência corpórea
  • 19. Comemoração dos mortos - funerais • Os espíritos são sensíveis às nossas lembranças ( saudades). • Eles atendem ao chamado pelo pensamento no dia dos mortos ou em outros. • Apresentam a forma da vida que tinham antes. • A prece santifica o ato de lembrar. • Devemos ter respeito pelo despojos mortais. • Muito frequentemente assistem ao enterro. • Assistem as reuniões de seus herdeiros. • O respeito instintivo aos mortos é uma consequências natural da intuição da vida futura.