“Espiritismo e mediunidade”
Grupo Espírita
Lamartine Palhano Jr.
Facilitador: Leonardo Pereira Aula 4
A trindade Universal .
O principio inteligente e os reinos de transição.
Estados da matéria e a diversidade de fluidos.
O Espírito e o corpo mental.
O Períspirito, o duplo etéreo e o corpo físico.
Lei de evolução e progresso.
Roteiro
FCU
Deus
Espírito Matéria
Principio espiritual
ou Inteligente
Principio Material
André Luiz assim o conceitua: “O Fluido cósmico é o plasma divino, hausto do criador ou força
nervosa do Todo-Sábio. Neste elemento primordial vibram e vivem constelações e sóis,
mundos e seres, como peixes no oceano”.
“Há um fluido etéreo que enche o
espaço e penetra os corpos.
Esse fluido é o éter ou matéria cósmica
primitiva, geradora do mundo e dos
seres.”
Allan Kardec- A Gênese- cap. VI- ítem 10
FLUIDO CÓSMICO ou UNIVERSAL
“Tudo está em tudo” (L.E.)
E2M- André Luiz
“A imensa fornalha atômica estava apta a receber as
sementes da vida e, sob o impulso dos Gênios
Construtores, o seio da Terra recoberto de mares
mornos, foi invadido por gigantesca massa viscosa a
espraiar-se no colo da paisagem primitiva...dessa
geléia cósmica, verte o princípio inteligente nas
primeiras manifestações...”
A união do princípio inteligente à matéria
Reino mineral :
Transita de uma família mineral para outra;
Sem inteligência, vontade, instintos - estão em
estado de latência e inatividade.
Experiências - dilatações, retrações moleculares,
oxidações, rupturas, percepção da luz e do som.
A Caminho da Luz - Emmanuel
“Os primeiros habitantes da Terra, no plano
material, são as células albuminóides, as
amebas e todas as organizações unicelulares,
isoladas e livres, que se multiplicam
prodigiosamente na temperatura tépida dos
oceanos."
NASCIMENTO DO REINO VEGETAL
E2M - André Luiz: “Aparecem os vírus oferecendo clima
adequado aos princípios inteligentes.
Evidenciam-se, então, as bactérias rudimentares,
dividindo-se por raças e grupos numerosos, plasmando,
pela reprodução assexuada, as células primárias, que se
responsabilizam pelas eclosões do reino vegetal em seu
início.”
Reino vegetal:
 Transita das plantas rudes do fundo do mar e dos
desertos áridos às flores perfumadas dos jardins;
 Realiza um completo ciclo vital - nasce, cresce, nutre-se,
desenvolve-se, reproduz-se, definha e morre;
 Não revela, consciência de sua existência;
 Não tem inteligência nem vontade ativa;
Experiências - Adquire capacidade de reagir e sentir direta
ou indiretamente as alterações do meio que o cerca.
Estagia em todos os reinos da natureza.
 Princípio Inteligente - ainda não é uma
individualidade.
 É chamado de mônada ou monera ( principio
Inteligente ou espiritual em grupo).
Se individualiza nos
animais
Animais superiores :
 Movimentos livres - obedecem
nitidamente a vontade;
 Possui certo grau de inteligência;
 Pensamento descontínuo e
fragmentário;
 Prevalece o instinto;
 Sua inteligência não lhe dá inteira
capacidade de raciocinar.
Reino animal:
 Começa sua peregrinação nos pontos
mais baixos da escala;
 Inicia sua integração em um corpo
físico organizado especialmente para
sua evolução individual;
 Apresenta movimentos e sensações
que os vegetais não têm.
As principais conquistas do princípio inteligente ao longo das etapas
evolutivas até as faixas da razão são:
 Memória;
 Instinto;
 Sensibilidade;
 Percepção;
 Preservação própria.
O princípio inteligente, encarna e desencarna inúmeras vezes, e
tanto mais rapidamente quanto mais baixo se encontrar na
escala.
A evolução do princípio inteligente, ocorrendo nos dois planos de
vida, é necessária para a construção do veículo perispiritual e do
corpo físico. Sendo assim, quando o princípio inteligente se
individualiza, tornando-se Espírito, a modelagem do perispírito
atinge o ápice da escala anímica, estando, então, preparado para
produzir o corpo humano.
597. Pois que os animais possuem uma inteligência
que lhes faculta certa liberdade de ação, haverá
neles algum
princípio independente da matéria?
“Há e que sobrevive ao corpo.”
a) — Será esse princípio uma alma semelhante à
do homem?
“É também uma alma, se quiserdes, dependendo isto do
sentido que se der a esta palavra. É, porém, inferior à do
homem.
Há entre a alma dos animais e a do homem distância
equivalente à que medeia entre a alma do homem e
Deus.”
Reino hominal – agora Espírito:
 Conquista do pensamento contínuo, do raciocínio e
da lucidez;
 Início do livre-arbítrio;
 Apto a dirigir a vida, a conquistar os seus valores;
 Início da evolução centrífuga (de dentro para fora).
 Inicia-se valorosa luta para a conquista dos valores
superiores da alma: a responsabilidade, a
sensibilidade e a sublimação das emoções;
 Inicia-se a busca pela Angelitude.
607... "O Princípio Inteligente sofre
uma transformação e se torna
Espírito. Entra então no período da
humanização, começando a ter
consciência do seu futuro..." E a
pergunta 609 uma parte da
resposta... "durante algumas
gerações, pode ele (Espírito)
conservar vestígios mais ou menos
pronunciados do estado primitivo,
porquanto nada se opera na natureza
por brusca transição. Há sempre
anéis que ligam as extremidades da
cadeia dos seres e dos
acontecimentos..."
“ O Espírito dorme no mineral ...
Desperta no Homem ! ”
Agita no vegetal ...
Sonha no Animal ...
Léon Dennis
PRINCÍPIO MATERIAL – RIE 02.2002
ORIGEM E NATUREZA DOS ESPÍRITOS
76. Que definição se pode dar dos Espíritos?
“Pode dizer-se que os Espíritos são os seres
inteligentes da criação. Povoam o Universo, fora do
mundo material.”
Nota — A palavra Espírito é empregada aqui para designar as individualidades dos seres extracorpóreos e não mais o elemento inteligente do
Universo.
O princípio espiritual "tem existência
própria (...). Individualizado, o elemento
espiritual constitui os seres chamados
Espíritos (...)" (2) Espíritos são, portanto,
"Individualidades inteligentes, incorpóreas,
que povoam o Universo, Criados por Deus,
independente da matéria. Prescindindo do
mundo corporal, agem sobre ele e,
corporificando-se através da carne,
recebem estímulos, transmitindo
impressões, em intercâmbio expressivo e
contínuo. (...)" (7).
A natureza dos Espíritos é algo do qual
pouco ou nada sabemos. A pergunta 82 de
"O Livro dos Espíritos" sobre a
imaterialidade dos Espíritos , assim nos diz:
(...) "Imaterial não é bem o termo;
incorpóreo seria mais exato, pois deves
compreender que, sendo criação, o Espírito
há de ser alguma coisa. - matéria
quintessenciada, mas sem analogia para
vós outros, é tão etérea que escapa
inteiramente ao alcance de vossos
sentidos.(...)"(6)
Na mesma pergunta, logo abaixo
Kardec completa: "Dizemos que os
Espíritos são imateriais, porque, pela
sua essência, diferem de tudo o que
conhecemos sob o nome de matéria.
Um povo de cegos careceria de termos
para exprimir a luz e seus efeitos. (...)
nos outros somos verdadeiros cegos
com relação à essência dos seres
sobre-humanos. (...)" (6)
Os Espíritos são a individualização do princípio
inteligente, como os corpos são a individualização
do princípio material. A época e o modo por que
essa formação se operou é que são desconhecidos.”
Perispírito
Espírito
ou Alma
Corpo
Mental
O CORPO MENTAL
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É a parte imperecível do
perispírito, pois acompanha o
princípio inteligente qualquer
que seja seu grau de evolução,
desde a criação simples e
ignorante até o nível dos puros.
O CORPO MENTAL
André Luiz - Evolução em Dois Mundos
CORPO MENTAL
Para definirmos de alguma sorte, o corpo
espiritual, é preciso considerar, antes de
tudo, que ele não é reflexo do corpo físico,
porque, na realidade, é o corpo físico que o
reflete, tanto quanto ele próprio, o corpo
espiritual, retrata em si o corpo mental(...)
CORPO MENTAL
O corpo mental, assinalado experimentalmente
por diversos estudiosos, é o envoltório sutil da
mente, e que, por agora, não podemos definir com
mais amplitude de conceituação, além daquela em
que tem sido apresentado pelos pesquisadores
encarnados, e isto por falta de terminologia
adequada no dicionário terrestre.
PERISPÍRITO: FORMAÇÃO
... o nosso veículo sutil, tanto quanto o
corpo de carne, é criação mental no
caminho evolutivo, tecido com recursos
tomados transitoriamente por nós
mesmos aos celeiros do Universo, vaso
de que nos utilizamos para ambientar
em nossa individualidade eterna a divina
luz da sublimação, com que nos cabe
demandar as esferas do Espírito Puro.
Clarêncio - Entre a Terra e o Céu (André Luiz) p. 163-166
O períspirito
PORQUE ESTUDAR O PERISPÍRITO?
“...O perispírito é, por excelência, o elo
interexistencial. O seu conhecimento, por certo,
contribuirá, mais cedo ou mais tarde, para que
a ciência, ou melhor, os cientistas, abram-se
definitivamente à espiritualidade...” Zalmino
Zimmermann
NATUREZA
“O perispírito, ou corpo fluídico dos Espíritos, é
um dos mais importantes produtos do fluido
cósmico; é uma condensação desse fluido em
torno de um foco de inteligência ou alma. Já
vimos que também o corpo carnal tem seu
princípio de origem nesse mesmo fluido
condensado e transformado em matéria
tangível. (continua...)
NATUREZA
No perispírito, a transformação molecular se
opera diferentemente, porquanto o fluido
conserva a sua imponderabilidade e suas
qualidades etéreas. O corpo perispirítico e o
corpo carnal têm, pois, origem no mesmo
elemento primitivo; ambos são matéria, ainda
que em dois estados diferentes”. (A Gênese –
Cap. XIV – item 7).
NATUREZA
“Nos mundos e nos Espíritos inferiores, ele é
de natureza mais grosseira e se aproxima
muito da matéria bruta”.
Obras Póstumas
Nos mundos superiores, esclarecem os
Espíritos que “esse envoltório se torna tão
etéreo que para vós é como se não existisse.
Tal é o estado dos Espíritos puros.”
O Livro dos Espíritos
PERISPÍRITO
A palavra PERISPÍRITO foi utilizada pela
primeira vez, por ALLAN KARDEC no
LIVRO DOS ESPÍRITOS
Cap. 1 – Item IV – Perispírito
Perguntas 93,94, 94 a e 95
93 “ O espírito se reveste de uma
substância, o Perispírito...”
“ A alma é, pois, um ser simples; o Espírito
um ser duplo e o homem um ser triplo.” AK
Propriedades
do Perispírito
POROSIDADE DENSIDADE PLASTICIDADE PONDERABILIDADE
LUMINOSIDADE PENETRABILIDADE VISIBILIDADE CORPOREIDADE
TANGIBILIDADE SENSIBILIDADE
GLOBAL
SENSIBILIDADE
MAGNÉTICA
EXPANSIBILIDADE
BICORPOREIDADE UNICIDADE PERENIDADE MUTABILIDADE
CAPACIDADE
REFLETORA
ODOR TEMPERATURA
1 – POROSIDADE
“ ...O perispírito dos encarnados é de natureza
idêntica á dos fluidos espirituais, e por isso os
assimila com facilidade, como a esponja se
embebe de líquido. ... A Gênese – AK – Cap.
XIV – Item 18
...Os ambientes nos quais abundam os maus
Espíritos são, pois, impregnados de maus
fluidos que as pessoas absorvem por todos os
poros perispirituais, tal como se absorvem pelos
poros do corpo, os miasmas pestilênciais.”
A Gênese – AK – Cap. XIV – Item 18
POROSIDADE
“assim como o corpo físico pode ingerir
alimentos venenosos que lhe intoxicam os
tecidos, também o organismo perispiritual
absorve elementos que lhe degradam, com
reflexos sobre as células materiais”.
Nos Domínios da Mediunidade, André Luiz
POROSIDADE
2 - PLASTICIDADE
“Extremo poder plástico” – Emmanuel,
adaptando-se automaticamente às ordens
mentais que brotam continuamente da alma.
PLASTICIDADE
“A forma que assume, pode, às vezes, e em
certos limites, dizer muito com a capacidade
intelectual, com o desenvolvimento da
vontade, com treino mental, enfim,
independentemente do aperfeiçoamento
moral.” Emmanuel
Libertação – André Luiz – “você é uma loba,
uma loba,...”
3 - DENSIDADE
O perispírito, agente da alma, não deixa de ser
matéria, ainda que de natureza
quintessenciada. Lamennais,
Livro dos Médiuns;
DENSIDADE
A densidade perispíritica varia de indivíduo
para indivíduo. “Nos espíritos moralmente
adiantados, é mais sutil e se aproxima da dos
Espíritos elevados; nos Espíritos inferiores, ao
contrário, aproxima-se da matéria e é o que
faz os Espíritos inferiores de baixa condição
conservarem por muito tempo as ilusões da
vida terrestre” AK – O Livro dos Médiuns –
Cap IV, it 74
4 - PONDERABILIDADE
“Nossa posição mental determina o peso
específico do nosso envoltório espiritual e,
consequentemente, o habitat que lhe
compete. Mero problema de padrão
vibratório.” André Luiz – Entre a Terra e o Céu
– Cap XX
5 - LUMINOSIDADE
“Por sua natureza, possui o Espírito uma
propriedade luminosa que se desenvolve sob
o influxo da atividade e das qualidades da
alma. (...) A intensidade da luz está na razão
da pureza do Espírito: as menores
imperfeições morais atenuam-na e
enfraquecem-na.”
LUMINOSIDADE
“Assim, sendo o Espírito, de alguma sorte, o
seu próprio farol, verá proporcionalmente à
intensidade da luz que produz, do que resulta
que os Espíritos que não a produzem acham-
se na obscuridade.” O Céu e o Inferno – AK 2ª
parte, Cap IV
6 - PENETRABILIDADE
“ Daí vem que não há como impedir que os
Espíritos entrem num recinto inteiramente
fechado.” – Obras Póstumas – AK –pp 47 e 48
7 - VISIBILIDADE
“O perispírito, em si, é completamente invisível
aos olhos físicos. Não o é para os Espíritos. Os
menos adiantados percebem o corpo espiritual
de seus pares, captando-lhe o aspecto geral. Já
os Espíritos Superiores, podem perscrutar a
intimidade perispíritica de desencarnados de
menor grau de elevação, bem como a dos
encarnados, observando-lhes as desarmonias e
as necessidades. “ Zalmino Zimmermann
. O corpo perispirítico, resultante de um campo
que a alma projeta, aglutinador de recursos da
natureza terrestre, surge como uma estrutura,
por assim dizer, quase material, a
instrumentá-lo
8 - CORPOREIDADE
CORPOREIDADE
Pode, adensando-se perispiritualmente,
aparecer aos que ainda estagiam em planos
evolutivos inferiores.
Processos de materialização, em que o Espírito
aglutina em seu perispírito os recursos
ectoplásmicos disponíveis, assumindo
aparência material.
9 - TANGIBILIDADE
O perispírito, com o suporte ectoplásmico que
lhe dê expressão física, pode tornar-se
materialmente tangível, no todo ou em parte,
pois tocando no corpo ectoplásmico,
obviamente, toca-se no perispírito que o
sustenta.
TANGIBILIDADE
“Sob a influência de certos médiuns, tem-se
visto aparecerem mãos com todas as
propriedades de mãos vivas, que como estas,
denotam calor, podem ser apalpadas,
oferecem a resistência de um corpo sólido,
agarram os circunstantes e, de súbito, se
dissipam, quais sombras. (...)” – O Livro dos
Médiuns Cap. I 2ª Parte, nº 57
10 - SENSIBILIDADE GLOBAL
Quando encarnados , recolhemos as
impressões por meio de vias especializadas
que compõem os órgãos dos sentidos, sem o
corpo físico, sua capacidade de perceber
amplia-se extraordinariamente:
Não depende dos canais nervosos materiais;
Acontece um registro global do perispírito,
com todo seu ser.
11 - SENSIBILIDADE
MAGNÉTICA
O perispírito é um campo de força a sustentar
uma estrutura semimaterial e é
particularmente sensível à ação magnética.
SENSIBILIDADE MAGNÉTICA
“O Espírito é suscetível às influências da
energia ambiental que o envolve (psicosfera) e
é essa propriedade que lhe permite absorver,
assimilar – e, também, transmitir – a energia
espiritual que capta ou recebe. ( O Passe é
um exemplo precioso)”
12 - EXPANSIBILIDADE
Expandindo-se, o perispírito pode chegar a um
estado inicial de desprendimento em que a
percepção se torna acentuadamente mais
aguda, podendo, a partir daí, se for o caso,
evoluir para o desdobramento(...) ZZ
EXPANSIBILIDADE
Ela está na base dos principais processos
mediúnicos; é a exteriorização do psicossoma
que permite ao vidente a captação da
realidade espiritual,..., marca o fenômeno da
incorporação.
13 - BICORPORIEDADE
Graças a essa propriedade, pode o perispírito
apresentar-se bicorpóreo, ou seja, com um
outro corpo, de forma igual ao físico, fluídico,
com maior ou menor densidade, mas
suscetível de ser visto e, até, tocado, o que só
pode acontecer em alguns casos.
14 - UNICIDADE
Não há perispíritos iguais, como, a rigor,
inexistem almas idênticas.
“A alma sempre conserva sua individualidade,
a refletir-se em seu perispírito.” AK LE itens
149 a 152
15 - PERENIDADE
A alma se encontra unida à substância perispíritica,
que coisa nenhuma pode destruir...(...)Nem os
milhões de graus de calor dos sóis ardentes, nem
os frios do espaço infinito têm ação sobre esse
corpo incorruptível e espiritual. Somente a vontade
o pode modificar, não, porém, mudando-lhe a
substância, mas expurgando-a dos fluidos
grosseiros de que se satura no começo de sua
evolução.” Gabriel Delanne “A Alma é Imortal”
Não muda em substância, mas em relação a
sua estrutura e forma.
“ o envoltório perispirítico de um Espírito se
modifica com o progresso moral que este
realiza em cada encarnação.” A Gênese – AK
Cap. XIV, it 10
16 - MUTABILIDADE
MUTABILIDADE
“Quanto mais elevado é o Espírito, tanto mais
sutil, leve e brilhante é o perispírito, tanto
mais isento de paixões e moderado em seus
apetites ou desejos é o corpo.(...) Léon Denis
– Depois da Morte pp 175 e 176
17 - CAPACIDADE REFLETORA
“O perispírito é suscetível de refletir, “ em
virtude dos tecidos rarefeitos de que se
constitui”, a glória ou a viciação da mente. Por
isso, a atividade mental “nos marca o
perispírito, identificando nossa real posição
evolutiva.” Libertação – André Luiz Cap IV
18 - ODOR
O perispírito, a refletir-se na aura, caracteriza-se
também por odor particular, facilmente
perceptível pelos Espíritos.
“Todas as criaturas vivem cercadas pelo halo vital
das energias que lhe vibram no âmago do ser ...
Impressionando-nos o olfato, de modo agradável
ou desagradável, segundo a natureza do indivíduo
que as irradia..., cada entidade aqui se caracteriza
por exalação peculiar.” Ação e Reação – André
Luiz
19 - TEMPERATURA
...certos médiuns registram, por exemplo, uma
espécie de gélido torpor, com a avizinhação de
alguma alma sofredora, ou, ao contrário, uma
cálida sensação de bem estar, quando da
aproximação de um Espírito superior...esta
temperatura própria, deve estar relacionada,
naturalmente, com o grau de evolução do
Espírito” Zalmino Zimmermann
FUNÇÕES DO PERISPÍRITO
1 - INSTRUMENTAL;
2 - INDIVIDUALIZADORA;
3 - ORGANIZADORA;
4 - SUSTENTADORA.
1 - INSTRUMENTAL
• O perispírito representa um instrumento ou
elemento de ligação entre o Espírito e o corpo
físico.
• A função instrumental permite a interação
do Espírito com os mundos espiritual e físico.
INSTRUMENTAL
Pode-se dizer que o corpo recebe a impressão,
o perispírito a transmite, e o Espírito que é o
ser sensível e inteligente, a recebe. Quando o
ato é de iniciativa do Espírito, pode-se dizer
que o Espírito quer, o perispírito transmite e o
corpo executa.
Obras Póstumas, primeira parte, Item 10, p45
INSTRUMENTAL
NA PRÁTICA MEDIÚNICA
O perispírito é como o fio elétrico
condutor que serve para a
recepção e a transmissão do
pensamento; desempenha grande
papel na economia orgânica nos
fenômenos fisiológicos e
patológicos.
O Livro dos Médiuns: cap.1, item
54.
INSTRUMENTAL
DURANTE O PASSE
A ação fluídica se
transmite de perispírito a
perispírito, e deste ao
corpo material. (Rev.
Espírita - Setembro 1865
- AK Volume 9 - Pag.
258).
2 - INDIVIDUALIZADORA
O perispírito apresenta características
peculiares à identificação de cada indivíduo.
A função individualizadora está relacionada à
história e às conquistas evolutivas da pessoa.
INDIVIDUALIZADORA
INDIVIDUALIZADORA
Com efeito, situações cármicas podem impor
que a estrutura somática mostre aparência ou
condições psicológicas, sinalizando uma
presença temporária no plano físico, que não
expressa a identidade profunda do
reencarnante, parcialmente apagada, mas que
após a desencarnação, emergirá inteira,
enriquecida pelas experiências vividas.
3 - ORGANIZADORA
Aparece especialmente notável no processo
de reencarnação, em que o ritmo
morfogenético, obedecendo aos
impulsos psicossômicos de crescimento, leva à
formação de um novo corpo físico, que se
estrutura rigorosamente de acordo com as
características que marcam o corpo
espiritual. ZZ
ORGANIZADORA
Uma única célula, para funcionar, necessita de
2.000 enzimas específicas.”
“A reunião de 1.000 dessas enzimas, de forma
ordenada e perfeita, no decorrer de bilhões de
anos, representa, na verdade, uma impossibilidade,
estatística: uma em dez, elevado ao expoente
1.000”
“Não podemos senão constatar a existência de um
fenômeno de ordem subjacente que conduz
inelutavelmente ao surgimento da vida
Folha Espírita . SP dez 1997.
ORGANIZADORA
Na ausência do perispírito, pode acontecer que um
organismo se desenvolva sem que chegue a se
tornar viável, como é o caso dos natimortos. Pode
mesmo haver um início de reencarnação, com um
princípio de moldagem perispiritual do novo corpo
que, entretanto, se interrompe com a cessação do
processo e o afastamento do perispírito.
ORGANIZADORA
Devido a isso, interrompe-se naturalmente a
gravidez ou, se for o caso, acontece o parto de
corpo sem vida. A função organizadora do
perispírito não diz apenas com a forma, mas,
principalmente, com os diversos sistemas de
sustentação psicofisiológica que regerão sua
vida.
4 - SUSTENTADORA
Impregnando-se de energia vital (“neuropsíquica”)
e transferindo-a paulatinamente, ao impulso
da alma, para o veículo físico, sustenta-o desde a
formação até o completo crescimento,
conservando-o, depois, na vida adulta, durante o
tempo necessário.
SUSTENTADORA
A ação sustentadora (conservadora) surge
bem patente no delicado e complexo processo
da renovação celular. Todas as células físicas
são substituídas a cada ciclo de 7 a 8 anos,
sem que, entretanto, seja alterado qualquer
parte do corpo, conservando a pessoa.
CENTROS VITAIS
(...)o nosso corpo de matéria rarefeita está
intimamente regido por sete centros de força,
que se conjugam nas ramificações dos plexos
e que, vibrando em sintonia uns com os
outros, ao influxo do poder diretriz da mente,
estabelecem, para nosso uso, um veículos de
células elétricas, que podemos definir como
sendo um campo eletromagnético, no qual o
pensamento vibra em circuito fechado. (...)
CENTROS VITAIS
(...) Nossa posição mental determina o peso
específico do nosso envoltório espiritual e,
consequentemente, o “habitat” que lhe
compete. Mero problema de padrão
vibratório. André Luiz – Entre a Terra e o Céu
CENTROS VITAIS
FUNÇÕES CENTROS VITAIS
São os centros vitais fulcros energéticos que,
sob a direção automática da alma, imprimem
às células a especialização extrema, pela qual
o homem possui no corpo denso, e detemos
todos no corpo espiritual em recursos
equivalentes, as células que produzem fosfato
e carbonato de cálcio para a construção dos
ossos,
FUNÇÕES CENTROS VITAIS
as que se distendem para a recobertura do
intestino, as que desempenham complexas
funções químicas no fígado, as que transformam
em filtros do sangue na intimidade dos rins e
outras tantas que se ocupam do fabrico de
substâncias indispensáveis à conservação e
defesa da vida nas glândulas, nos tecidos e nos
órgãos que nos constituem o cosmo vivo de
manifestação. ANDRÉ LUIZ – EVOLUÇÃO EM DOIS
MUNDOS
O complexo humano
RIE 10.2000
O DUPLO ETÉRICO
A ação do perispírito sobre os
elementos físicos e sobre as energias
vital (princípio vital), estrutura a
organização física (corpo físico), bem
como uma estrutura que contém a
vitalidade, que é o duplo etérico.
O duplo etéreo “reveste” o
perispírito, ou ainda, que é uma
extensão deste.
O DUPLO ETÉRICO
Corpo físico, duplo etérico e perispírito
interpenetram-se dinamicamente, sendo
distinguíveis pelos Espíritos superiores
pela sua qualidade energética e
densidade.
Com a morte do corpo físico, a
estrutura do duplo etérico se desintegra,
e o perispírito perde essa túnica de
vitalidade, essencial para o equilíbrio
Espírito-corpo.
O DUPLO ETÉRICO
“Com o auxílio do supervisor, o médium foi
convenientemente exteriorizado. A princípio,
seu perispírito ou "corpo astral" estava
revestido com os eflúvios vitais que
asseguram o equilíbrio entre a alma e o
corpo de carne, conhecidos em seu conjunto
como sendo o "duplo etérico", formado por
emanações neuropsíquicas que pertencem
ao campo fisiológico e que,
O DUPLO ETÉRICO
por isso mesmo, não conseguem maior
afastamento da organização terrestre,
destinando-se à desintegração tanto quanto
ocorre ao instrumento carnal por ocasião da
morte renovadora. Para se ajustar melhor ao
nosso ambiente, Castro devolveu essas
energias ao corpo inerme, garantindo o calor
indispensável à colméia celular. (...) André
Luiz – Nos Domínios da Mediunidade
AURA
Fotosfera psíquica ou psicosfera – André Luiz
Fotosfera humana – Léon Denis
AURA
É um nome genérico para as irradiações
energéticas que ocorrem a partir do espírito.
O perispírito irradia, o duplo etérico irradia e o
corpo físico também irradia. Este conjunto de
irradiações é geralmente denominado aura.
AURA
Alguns autores acreditam que a aura captada
pelas fotos Kirlian se referem as irradiações do
duplo etéreo+corpo físico e não do perispírito.
Os clarividentes geralmente conseguem
perceber a aura dos indivíduos, que aparecem
na forma de irradiações coloridas variáveis e
em movimento incessante (como uma chama
acesa, numa analogia).
AURA
Articulando ao redor de si mesma, as
radiações das sinergias funcionais das
agregações celulares do campo físico ou do
psicossomático, a alma encarnada ou
desencarnada está envolvida na própria aura
ou túnica de forças eletromagnéticas, em cuja
tessitura circulam as irradiações que lhe são
peculiares. André Luiz – Mecanismos da
Mediunidade
Escala Espírita
Imperfeitos
• Batedores e Perturbadores
• Neutros
• Pseudo-Sábios
• Levianos
• Impuros
Bons
• Superiores
• de Sabedoria
• Sábios
• Benévolos
Puros
LE 100-113
Bibliografia
• Livro dos Espíritos - Allan Kardec
• A Gênese - Allan Kardec
• Evolução em dois mundos – André Luiz( Chico Xavier).
• Nos domínios da mediunidade - André Luiz( Chico
• Impulsos Criativos da Evolução - Jorge Andrea
• A Caminho da Luz – Emmanuel
• Animais nossos irmãos – Eurípedes Küll
• Deus, universo e espírito - Eurípedes Küll
• Animais tem alma – Ernesto Bossano.
• Reencarnação e Evolução das Espécies - Ricardo Di
Bernardi

Espiritismo e mediunidade 05

  • 1.
    “Espiritismo e mediunidade” GrupoEspírita Lamartine Palhano Jr. Facilitador: Leonardo Pereira Aula 4
  • 3.
    A trindade Universal. O principio inteligente e os reinos de transição. Estados da matéria e a diversidade de fluidos. O Espírito e o corpo mental. O Períspirito, o duplo etéreo e o corpo físico. Lei de evolução e progresso. Roteiro
  • 4.
    FCU Deus Espírito Matéria Principio espiritual ouInteligente Principio Material André Luiz assim o conceitua: “O Fluido cósmico é o plasma divino, hausto do criador ou força nervosa do Todo-Sábio. Neste elemento primordial vibram e vivem constelações e sóis, mundos e seres, como peixes no oceano”.
  • 5.
    “Há um fluidoetéreo que enche o espaço e penetra os corpos. Esse fluido é o éter ou matéria cósmica primitiva, geradora do mundo e dos seres.” Allan Kardec- A Gênese- cap. VI- ítem 10 FLUIDO CÓSMICO ou UNIVERSAL “Tudo está em tudo” (L.E.)
  • 6.
    E2M- André Luiz “Aimensa fornalha atômica estava apta a receber as sementes da vida e, sob o impulso dos Gênios Construtores, o seio da Terra recoberto de mares mornos, foi invadido por gigantesca massa viscosa a espraiar-se no colo da paisagem primitiva...dessa geléia cósmica, verte o princípio inteligente nas primeiras manifestações...” A união do princípio inteligente à matéria
  • 7.
    Reino mineral : Transitade uma família mineral para outra; Sem inteligência, vontade, instintos - estão em estado de latência e inatividade. Experiências - dilatações, retrações moleculares, oxidações, rupturas, percepção da luz e do som.
  • 8.
    A Caminho daLuz - Emmanuel “Os primeiros habitantes da Terra, no plano material, são as células albuminóides, as amebas e todas as organizações unicelulares, isoladas e livres, que se multiplicam prodigiosamente na temperatura tépida dos oceanos."
  • 9.
    NASCIMENTO DO REINOVEGETAL E2M - André Luiz: “Aparecem os vírus oferecendo clima adequado aos princípios inteligentes. Evidenciam-se, então, as bactérias rudimentares, dividindo-se por raças e grupos numerosos, plasmando, pela reprodução assexuada, as células primárias, que se responsabilizam pelas eclosões do reino vegetal em seu início.”
  • 10.
    Reino vegetal:  Transitadas plantas rudes do fundo do mar e dos desertos áridos às flores perfumadas dos jardins;  Realiza um completo ciclo vital - nasce, cresce, nutre-se, desenvolve-se, reproduz-se, definha e morre;  Não revela, consciência de sua existência;  Não tem inteligência nem vontade ativa; Experiências - Adquire capacidade de reagir e sentir direta ou indiretamente as alterações do meio que o cerca.
  • 11.
    Estagia em todosos reinos da natureza.  Princípio Inteligente - ainda não é uma individualidade.  É chamado de mônada ou monera ( principio Inteligente ou espiritual em grupo).
  • 12.
  • 13.
    Animais superiores : Movimentos livres - obedecem nitidamente a vontade;  Possui certo grau de inteligência;  Pensamento descontínuo e fragmentário;  Prevalece o instinto;  Sua inteligência não lhe dá inteira capacidade de raciocinar. Reino animal:  Começa sua peregrinação nos pontos mais baixos da escala;  Inicia sua integração em um corpo físico organizado especialmente para sua evolução individual;  Apresenta movimentos e sensações que os vegetais não têm.
  • 14.
    As principais conquistasdo princípio inteligente ao longo das etapas evolutivas até as faixas da razão são:  Memória;  Instinto;  Sensibilidade;  Percepção;  Preservação própria. O princípio inteligente, encarna e desencarna inúmeras vezes, e tanto mais rapidamente quanto mais baixo se encontrar na escala.
  • 15.
    A evolução doprincípio inteligente, ocorrendo nos dois planos de vida, é necessária para a construção do veículo perispiritual e do corpo físico. Sendo assim, quando o princípio inteligente se individualiza, tornando-se Espírito, a modelagem do perispírito atinge o ápice da escala anímica, estando, então, preparado para produzir o corpo humano.
  • 16.
    597. Pois queos animais possuem uma inteligência que lhes faculta certa liberdade de ação, haverá neles algum princípio independente da matéria? “Há e que sobrevive ao corpo.”
  • 17.
    a) — Seráesse princípio uma alma semelhante à do homem? “É também uma alma, se quiserdes, dependendo isto do sentido que se der a esta palavra. É, porém, inferior à do homem. Há entre a alma dos animais e a do homem distância equivalente à que medeia entre a alma do homem e Deus.”
  • 18.
    Reino hominal –agora Espírito:  Conquista do pensamento contínuo, do raciocínio e da lucidez;  Início do livre-arbítrio;  Apto a dirigir a vida, a conquistar os seus valores;  Início da evolução centrífuga (de dentro para fora).  Inicia-se valorosa luta para a conquista dos valores superiores da alma: a responsabilidade, a sensibilidade e a sublimação das emoções;  Inicia-se a busca pela Angelitude.
  • 19.
    607... "O PrincípioInteligente sofre uma transformação e se torna Espírito. Entra então no período da humanização, começando a ter consciência do seu futuro..." E a pergunta 609 uma parte da resposta... "durante algumas gerações, pode ele (Espírito) conservar vestígios mais ou menos pronunciados do estado primitivo, porquanto nada se opera na natureza por brusca transição. Há sempre anéis que ligam as extremidades da cadeia dos seres e dos acontecimentos..."
  • 20.
    “ O Espíritodorme no mineral ... Desperta no Homem ! ” Agita no vegetal ... Sonha no Animal ... Léon Dennis
  • 21.
  • 23.
    ORIGEM E NATUREZADOS ESPÍRITOS
  • 24.
    76. Que definiçãose pode dar dos Espíritos? “Pode dizer-se que os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Povoam o Universo, fora do mundo material.” Nota — A palavra Espírito é empregada aqui para designar as individualidades dos seres extracorpóreos e não mais o elemento inteligente do Universo.
  • 25.
    O princípio espiritual"tem existência própria (...). Individualizado, o elemento espiritual constitui os seres chamados Espíritos (...)" (2) Espíritos são, portanto, "Individualidades inteligentes, incorpóreas, que povoam o Universo, Criados por Deus, independente da matéria. Prescindindo do mundo corporal, agem sobre ele e, corporificando-se através da carne, recebem estímulos, transmitindo impressões, em intercâmbio expressivo e contínuo. (...)" (7).
  • 26.
    A natureza dosEspíritos é algo do qual pouco ou nada sabemos. A pergunta 82 de "O Livro dos Espíritos" sobre a imaterialidade dos Espíritos , assim nos diz: (...) "Imaterial não é bem o termo; incorpóreo seria mais exato, pois deves compreender que, sendo criação, o Espírito há de ser alguma coisa. - matéria quintessenciada, mas sem analogia para vós outros, é tão etérea que escapa inteiramente ao alcance de vossos sentidos.(...)"(6)
  • 27.
    Na mesma pergunta,logo abaixo Kardec completa: "Dizemos que os Espíritos são imateriais, porque, pela sua essência, diferem de tudo o que conhecemos sob o nome de matéria. Um povo de cegos careceria de termos para exprimir a luz e seus efeitos. (...) nos outros somos verdadeiros cegos com relação à essência dos seres sobre-humanos. (...)" (6)
  • 28.
    Os Espíritos sãoa individualização do princípio inteligente, como os corpos são a individualização do princípio material. A época e o modo por que essa formação se operou é que são desconhecidos.”
  • 29.
  • 30.
    É a parteimperecível do perispírito, pois acompanha o princípio inteligente qualquer que seja seu grau de evolução, desde a criação simples e ignorante até o nível dos puros. O CORPO MENTAL André Luiz - Evolução em Dois Mundos
  • 31.
    CORPO MENTAL Para definirmosde alguma sorte, o corpo espiritual, é preciso considerar, antes de tudo, que ele não é reflexo do corpo físico, porque, na realidade, é o corpo físico que o reflete, tanto quanto ele próprio, o corpo espiritual, retrata em si o corpo mental(...)
  • 32.
    CORPO MENTAL O corpomental, assinalado experimentalmente por diversos estudiosos, é o envoltório sutil da mente, e que, por agora, não podemos definir com mais amplitude de conceituação, além daquela em que tem sido apresentado pelos pesquisadores encarnados, e isto por falta de terminologia adequada no dicionário terrestre.
  • 33.
    PERISPÍRITO: FORMAÇÃO ... onosso veículo sutil, tanto quanto o corpo de carne, é criação mental no caminho evolutivo, tecido com recursos tomados transitoriamente por nós mesmos aos celeiros do Universo, vaso de que nos utilizamos para ambientar em nossa individualidade eterna a divina luz da sublimação, com que nos cabe demandar as esferas do Espírito Puro. Clarêncio - Entre a Terra e o Céu (André Luiz) p. 163-166
  • 35.
  • 36.
    PORQUE ESTUDAR OPERISPÍRITO? “...O perispírito é, por excelência, o elo interexistencial. O seu conhecimento, por certo, contribuirá, mais cedo ou mais tarde, para que a ciência, ou melhor, os cientistas, abram-se definitivamente à espiritualidade...” Zalmino Zimmermann
  • 37.
    NATUREZA “O perispírito, oucorpo fluídico dos Espíritos, é um dos mais importantes produtos do fluido cósmico; é uma condensação desse fluido em torno de um foco de inteligência ou alma. Já vimos que também o corpo carnal tem seu princípio de origem nesse mesmo fluido condensado e transformado em matéria tangível. (continua...)
  • 38.
    NATUREZA No perispírito, atransformação molecular se opera diferentemente, porquanto o fluido conserva a sua imponderabilidade e suas qualidades etéreas. O corpo perispirítico e o corpo carnal têm, pois, origem no mesmo elemento primitivo; ambos são matéria, ainda que em dois estados diferentes”. (A Gênese – Cap. XIV – item 7).
  • 39.
    NATUREZA “Nos mundos enos Espíritos inferiores, ele é de natureza mais grosseira e se aproxima muito da matéria bruta”. Obras Póstumas Nos mundos superiores, esclarecem os Espíritos que “esse envoltório se torna tão etéreo que para vós é como se não existisse. Tal é o estado dos Espíritos puros.” O Livro dos Espíritos
  • 40.
    PERISPÍRITO A palavra PERISPÍRITOfoi utilizada pela primeira vez, por ALLAN KARDEC no LIVRO DOS ESPÍRITOS Cap. 1 – Item IV – Perispírito Perguntas 93,94, 94 a e 95 93 “ O espírito se reveste de uma substância, o Perispírito...”
  • 42.
    “ A almaé, pois, um ser simples; o Espírito um ser duplo e o homem um ser triplo.” AK
  • 43.
  • 44.
    POROSIDADE DENSIDADE PLASTICIDADEPONDERABILIDADE LUMINOSIDADE PENETRABILIDADE VISIBILIDADE CORPOREIDADE TANGIBILIDADE SENSIBILIDADE GLOBAL SENSIBILIDADE MAGNÉTICA EXPANSIBILIDADE BICORPOREIDADE UNICIDADE PERENIDADE MUTABILIDADE CAPACIDADE REFLETORA ODOR TEMPERATURA
  • 45.
    1 – POROSIDADE “...O perispírito dos encarnados é de natureza idêntica á dos fluidos espirituais, e por isso os assimila com facilidade, como a esponja se embebe de líquido. ... A Gênese – AK – Cap. XIV – Item 18
  • 46.
    ...Os ambientes nosquais abundam os maus Espíritos são, pois, impregnados de maus fluidos que as pessoas absorvem por todos os poros perispirituais, tal como se absorvem pelos poros do corpo, os miasmas pestilênciais.” A Gênese – AK – Cap. XIV – Item 18 POROSIDADE
  • 47.
    “assim como ocorpo físico pode ingerir alimentos venenosos que lhe intoxicam os tecidos, também o organismo perispiritual absorve elementos que lhe degradam, com reflexos sobre as células materiais”. Nos Domínios da Mediunidade, André Luiz POROSIDADE
  • 48.
    2 - PLASTICIDADE “Extremopoder plástico” – Emmanuel, adaptando-se automaticamente às ordens mentais que brotam continuamente da alma.
  • 49.
    PLASTICIDADE “A forma queassume, pode, às vezes, e em certos limites, dizer muito com a capacidade intelectual, com o desenvolvimento da vontade, com treino mental, enfim, independentemente do aperfeiçoamento moral.” Emmanuel Libertação – André Luiz – “você é uma loba, uma loba,...”
  • 50.
    3 - DENSIDADE Operispírito, agente da alma, não deixa de ser matéria, ainda que de natureza quintessenciada. Lamennais, Livro dos Médiuns;
  • 51.
    DENSIDADE A densidade perispíriticavaria de indivíduo para indivíduo. “Nos espíritos moralmente adiantados, é mais sutil e se aproxima da dos Espíritos elevados; nos Espíritos inferiores, ao contrário, aproxima-se da matéria e é o que faz os Espíritos inferiores de baixa condição conservarem por muito tempo as ilusões da vida terrestre” AK – O Livro dos Médiuns – Cap IV, it 74
  • 52.
    4 - PONDERABILIDADE “Nossaposição mental determina o peso específico do nosso envoltório espiritual e, consequentemente, o habitat que lhe compete. Mero problema de padrão vibratório.” André Luiz – Entre a Terra e o Céu – Cap XX
  • 53.
    5 - LUMINOSIDADE “Porsua natureza, possui o Espírito uma propriedade luminosa que se desenvolve sob o influxo da atividade e das qualidades da alma. (...) A intensidade da luz está na razão da pureza do Espírito: as menores imperfeições morais atenuam-na e enfraquecem-na.”
  • 54.
    LUMINOSIDADE “Assim, sendo oEspírito, de alguma sorte, o seu próprio farol, verá proporcionalmente à intensidade da luz que produz, do que resulta que os Espíritos que não a produzem acham- se na obscuridade.” O Céu e o Inferno – AK 2ª parte, Cap IV
  • 55.
    6 - PENETRABILIDADE “Daí vem que não há como impedir que os Espíritos entrem num recinto inteiramente fechado.” – Obras Póstumas – AK –pp 47 e 48
  • 56.
    7 - VISIBILIDADE “Operispírito, em si, é completamente invisível aos olhos físicos. Não o é para os Espíritos. Os menos adiantados percebem o corpo espiritual de seus pares, captando-lhe o aspecto geral. Já os Espíritos Superiores, podem perscrutar a intimidade perispíritica de desencarnados de menor grau de elevação, bem como a dos encarnados, observando-lhes as desarmonias e as necessidades. “ Zalmino Zimmermann
  • 57.
    . O corpoperispirítico, resultante de um campo que a alma projeta, aglutinador de recursos da natureza terrestre, surge como uma estrutura, por assim dizer, quase material, a instrumentá-lo 8 - CORPOREIDADE
  • 58.
    CORPOREIDADE Pode, adensando-se perispiritualmente, apareceraos que ainda estagiam em planos evolutivos inferiores. Processos de materialização, em que o Espírito aglutina em seu perispírito os recursos ectoplásmicos disponíveis, assumindo aparência material.
  • 59.
    9 - TANGIBILIDADE Operispírito, com o suporte ectoplásmico que lhe dê expressão física, pode tornar-se materialmente tangível, no todo ou em parte, pois tocando no corpo ectoplásmico, obviamente, toca-se no perispírito que o sustenta.
  • 60.
    TANGIBILIDADE “Sob a influênciade certos médiuns, tem-se visto aparecerem mãos com todas as propriedades de mãos vivas, que como estas, denotam calor, podem ser apalpadas, oferecem a resistência de um corpo sólido, agarram os circunstantes e, de súbito, se dissipam, quais sombras. (...)” – O Livro dos Médiuns Cap. I 2ª Parte, nº 57
  • 61.
    10 - SENSIBILIDADEGLOBAL Quando encarnados , recolhemos as impressões por meio de vias especializadas que compõem os órgãos dos sentidos, sem o corpo físico, sua capacidade de perceber amplia-se extraordinariamente: Não depende dos canais nervosos materiais; Acontece um registro global do perispírito, com todo seu ser.
  • 62.
    11 - SENSIBILIDADE MAGNÉTICA Operispírito é um campo de força a sustentar uma estrutura semimaterial e é particularmente sensível à ação magnética.
  • 63.
    SENSIBILIDADE MAGNÉTICA “O Espíritoé suscetível às influências da energia ambiental que o envolve (psicosfera) e é essa propriedade que lhe permite absorver, assimilar – e, também, transmitir – a energia espiritual que capta ou recebe. ( O Passe é um exemplo precioso)”
  • 64.
    12 - EXPANSIBILIDADE Expandindo-se,o perispírito pode chegar a um estado inicial de desprendimento em que a percepção se torna acentuadamente mais aguda, podendo, a partir daí, se for o caso, evoluir para o desdobramento(...) ZZ
  • 65.
    EXPANSIBILIDADE Ela está nabase dos principais processos mediúnicos; é a exteriorização do psicossoma que permite ao vidente a captação da realidade espiritual,..., marca o fenômeno da incorporação.
  • 66.
    13 - BICORPORIEDADE Graçasa essa propriedade, pode o perispírito apresentar-se bicorpóreo, ou seja, com um outro corpo, de forma igual ao físico, fluídico, com maior ou menor densidade, mas suscetível de ser visto e, até, tocado, o que só pode acontecer em alguns casos.
  • 67.
    14 - UNICIDADE Nãohá perispíritos iguais, como, a rigor, inexistem almas idênticas. “A alma sempre conserva sua individualidade, a refletir-se em seu perispírito.” AK LE itens 149 a 152
  • 68.
    15 - PERENIDADE Aalma se encontra unida à substância perispíritica, que coisa nenhuma pode destruir...(...)Nem os milhões de graus de calor dos sóis ardentes, nem os frios do espaço infinito têm ação sobre esse corpo incorruptível e espiritual. Somente a vontade o pode modificar, não, porém, mudando-lhe a substância, mas expurgando-a dos fluidos grosseiros de que se satura no começo de sua evolução.” Gabriel Delanne “A Alma é Imortal”
  • 69.
    Não muda emsubstância, mas em relação a sua estrutura e forma. “ o envoltório perispirítico de um Espírito se modifica com o progresso moral que este realiza em cada encarnação.” A Gênese – AK Cap. XIV, it 10 16 - MUTABILIDADE
  • 70.
    MUTABILIDADE “Quanto mais elevadoé o Espírito, tanto mais sutil, leve e brilhante é o perispírito, tanto mais isento de paixões e moderado em seus apetites ou desejos é o corpo.(...) Léon Denis – Depois da Morte pp 175 e 176
  • 71.
    17 - CAPACIDADEREFLETORA “O perispírito é suscetível de refletir, “ em virtude dos tecidos rarefeitos de que se constitui”, a glória ou a viciação da mente. Por isso, a atividade mental “nos marca o perispírito, identificando nossa real posição evolutiva.” Libertação – André Luiz Cap IV
  • 72.
    18 - ODOR Operispírito, a refletir-se na aura, caracteriza-se também por odor particular, facilmente perceptível pelos Espíritos. “Todas as criaturas vivem cercadas pelo halo vital das energias que lhe vibram no âmago do ser ... Impressionando-nos o olfato, de modo agradável ou desagradável, segundo a natureza do indivíduo que as irradia..., cada entidade aqui se caracteriza por exalação peculiar.” Ação e Reação – André Luiz
  • 73.
    19 - TEMPERATURA ...certosmédiuns registram, por exemplo, uma espécie de gélido torpor, com a avizinhação de alguma alma sofredora, ou, ao contrário, uma cálida sensação de bem estar, quando da aproximação de um Espírito superior...esta temperatura própria, deve estar relacionada, naturalmente, com o grau de evolução do Espírito” Zalmino Zimmermann
  • 74.
  • 75.
    1 - INSTRUMENTAL; 2- INDIVIDUALIZADORA; 3 - ORGANIZADORA; 4 - SUSTENTADORA.
  • 76.
    1 - INSTRUMENTAL •O perispírito representa um instrumento ou elemento de ligação entre o Espírito e o corpo físico. • A função instrumental permite a interação do Espírito com os mundos espiritual e físico.
  • 77.
    INSTRUMENTAL Pode-se dizer queo corpo recebe a impressão, o perispírito a transmite, e o Espírito que é o ser sensível e inteligente, a recebe. Quando o ato é de iniciativa do Espírito, pode-se dizer que o Espírito quer, o perispírito transmite e o corpo executa. Obras Póstumas, primeira parte, Item 10, p45
  • 78.
    INSTRUMENTAL NA PRÁTICA MEDIÚNICA Operispírito é como o fio elétrico condutor que serve para a recepção e a transmissão do pensamento; desempenha grande papel na economia orgânica nos fenômenos fisiológicos e patológicos. O Livro dos Médiuns: cap.1, item 54.
  • 79.
    INSTRUMENTAL DURANTE O PASSE Aação fluídica se transmite de perispírito a perispírito, e deste ao corpo material. (Rev. Espírita - Setembro 1865 - AK Volume 9 - Pag. 258).
  • 80.
    2 - INDIVIDUALIZADORA Operispírito apresenta características peculiares à identificação de cada indivíduo. A função individualizadora está relacionada à história e às conquistas evolutivas da pessoa.
  • 81.
  • 82.
    INDIVIDUALIZADORA Com efeito, situaçõescármicas podem impor que a estrutura somática mostre aparência ou condições psicológicas, sinalizando uma presença temporária no plano físico, que não expressa a identidade profunda do reencarnante, parcialmente apagada, mas que após a desencarnação, emergirá inteira, enriquecida pelas experiências vividas.
  • 83.
    3 - ORGANIZADORA Apareceespecialmente notável no processo de reencarnação, em que o ritmo morfogenético, obedecendo aos impulsos psicossômicos de crescimento, leva à formação de um novo corpo físico, que se estrutura rigorosamente de acordo com as características que marcam o corpo espiritual. ZZ
  • 84.
    ORGANIZADORA Uma única célula,para funcionar, necessita de 2.000 enzimas específicas.” “A reunião de 1.000 dessas enzimas, de forma ordenada e perfeita, no decorrer de bilhões de anos, representa, na verdade, uma impossibilidade, estatística: uma em dez, elevado ao expoente 1.000” “Não podemos senão constatar a existência de um fenômeno de ordem subjacente que conduz inelutavelmente ao surgimento da vida Folha Espírita . SP dez 1997.
  • 85.
    ORGANIZADORA Na ausência doperispírito, pode acontecer que um organismo se desenvolva sem que chegue a se tornar viável, como é o caso dos natimortos. Pode mesmo haver um início de reencarnação, com um princípio de moldagem perispiritual do novo corpo que, entretanto, se interrompe com a cessação do processo e o afastamento do perispírito.
  • 86.
    ORGANIZADORA Devido a isso,interrompe-se naturalmente a gravidez ou, se for o caso, acontece o parto de corpo sem vida. A função organizadora do perispírito não diz apenas com a forma, mas, principalmente, com os diversos sistemas de sustentação psicofisiológica que regerão sua vida.
  • 87.
    4 - SUSTENTADORA Impregnando-sede energia vital (“neuropsíquica”) e transferindo-a paulatinamente, ao impulso da alma, para o veículo físico, sustenta-o desde a formação até o completo crescimento, conservando-o, depois, na vida adulta, durante o tempo necessário.
  • 88.
    SUSTENTADORA A ação sustentadora(conservadora) surge bem patente no delicado e complexo processo da renovação celular. Todas as células físicas são substituídas a cada ciclo de 7 a 8 anos, sem que, entretanto, seja alterado qualquer parte do corpo, conservando a pessoa.
  • 89.
    CENTROS VITAIS (...)o nossocorpo de matéria rarefeita está intimamente regido por sete centros de força, que se conjugam nas ramificações dos plexos e que, vibrando em sintonia uns com os outros, ao influxo do poder diretriz da mente, estabelecem, para nosso uso, um veículos de células elétricas, que podemos definir como sendo um campo eletromagnético, no qual o pensamento vibra em circuito fechado. (...)
  • 90.
    CENTROS VITAIS (...) Nossaposição mental determina o peso específico do nosso envoltório espiritual e, consequentemente, o “habitat” que lhe compete. Mero problema de padrão vibratório. André Luiz – Entre a Terra e o Céu
  • 91.
  • 92.
    FUNÇÕES CENTROS VITAIS Sãoos centros vitais fulcros energéticos que, sob a direção automática da alma, imprimem às células a especialização extrema, pela qual o homem possui no corpo denso, e detemos todos no corpo espiritual em recursos equivalentes, as células que produzem fosfato e carbonato de cálcio para a construção dos ossos,
  • 93.
    FUNÇÕES CENTROS VITAIS asque se distendem para a recobertura do intestino, as que desempenham complexas funções químicas no fígado, as que transformam em filtros do sangue na intimidade dos rins e outras tantas que se ocupam do fabrico de substâncias indispensáveis à conservação e defesa da vida nas glândulas, nos tecidos e nos órgãos que nos constituem o cosmo vivo de manifestação. ANDRÉ LUIZ – EVOLUÇÃO EM DOIS MUNDOS
  • 94.
  • 95.
    O DUPLO ETÉRICO Aação do perispírito sobre os elementos físicos e sobre as energias vital (princípio vital), estrutura a organização física (corpo físico), bem como uma estrutura que contém a vitalidade, que é o duplo etérico. O duplo etéreo “reveste” o perispírito, ou ainda, que é uma extensão deste.
  • 96.
    O DUPLO ETÉRICO Corpofísico, duplo etérico e perispírito interpenetram-se dinamicamente, sendo distinguíveis pelos Espíritos superiores pela sua qualidade energética e densidade. Com a morte do corpo físico, a estrutura do duplo etérico se desintegra, e o perispírito perde essa túnica de vitalidade, essencial para o equilíbrio Espírito-corpo.
  • 97.
    O DUPLO ETÉRICO “Como auxílio do supervisor, o médium foi convenientemente exteriorizado. A princípio, seu perispírito ou "corpo astral" estava revestido com os eflúvios vitais que asseguram o equilíbrio entre a alma e o corpo de carne, conhecidos em seu conjunto como sendo o "duplo etérico", formado por emanações neuropsíquicas que pertencem ao campo fisiológico e que,
  • 98.
    O DUPLO ETÉRICO porisso mesmo, não conseguem maior afastamento da organização terrestre, destinando-se à desintegração tanto quanto ocorre ao instrumento carnal por ocasião da morte renovadora. Para se ajustar melhor ao nosso ambiente, Castro devolveu essas energias ao corpo inerme, garantindo o calor indispensável à colméia celular. (...) André Luiz – Nos Domínios da Mediunidade
  • 99.
    AURA Fotosfera psíquica oupsicosfera – André Luiz Fotosfera humana – Léon Denis
  • 100.
    AURA É um nomegenérico para as irradiações energéticas que ocorrem a partir do espírito. O perispírito irradia, o duplo etérico irradia e o corpo físico também irradia. Este conjunto de irradiações é geralmente denominado aura.
  • 101.
    AURA Alguns autores acreditamque a aura captada pelas fotos Kirlian se referem as irradiações do duplo etéreo+corpo físico e não do perispírito. Os clarividentes geralmente conseguem perceber a aura dos indivíduos, que aparecem na forma de irradiações coloridas variáveis e em movimento incessante (como uma chama acesa, numa analogia).
  • 102.
    AURA Articulando ao redorde si mesma, as radiações das sinergias funcionais das agregações celulares do campo físico ou do psicossomático, a alma encarnada ou desencarnada está envolvida na própria aura ou túnica de forças eletromagnéticas, em cuja tessitura circulam as irradiações que lhe são peculiares. André Luiz – Mecanismos da Mediunidade
  • 103.
    Escala Espírita Imperfeitos • Batedorese Perturbadores • Neutros • Pseudo-Sábios • Levianos • Impuros Bons • Superiores • de Sabedoria • Sábios • Benévolos Puros LE 100-113
  • 104.
    Bibliografia • Livro dosEspíritos - Allan Kardec • A Gênese - Allan Kardec • Evolução em dois mundos – André Luiz( Chico Xavier). • Nos domínios da mediunidade - André Luiz( Chico • Impulsos Criativos da Evolução - Jorge Andrea • A Caminho da Luz – Emmanuel • Animais nossos irmãos – Eurípedes Küll • Deus, universo e espírito - Eurípedes Küll • Animais tem alma – Ernesto Bossano. • Reencarnação e Evolução das Espécies - Ricardo Di Bernardi