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ou Guia dos Médiuns e dos Evocadores
Terminado o trabalho de construção da coluna central da Codificação Espírita – O
Livro dos Espíritos –, era chegado o momento de estudar e expor aos homens os
aspectos experimentais implícitos na Doutrina dos Espíritos [...], sobretudo no que diz
respeito à prática da mediunidade, o mais importante desses aspectos, por ser o
instrumento de comunicação entre os dois mundos. A propósito de que nos diz Pedro
Barbosa: A mediunidade [...] é a fonte primordial dos ensinamentos da Doutrina, e
suas tarefas constituem, hoje, sem dúvida, importante contribuição dos espíritas, que a
elas se dedicam, à consolidação da fé raciocinada e ao retorno, à normalidade, das
condições psíquicas alteradas daqueles que, enleados nas tramas da obsessão
disfarçada e tenaz, procuram, agoniados, os centros espíritas, ou são a eles
encaminhados. A comunicação entre os dois mundos, o corporal, material ou visível e
o incorpóreo, imaterial ou invisível, é uma premissa básica do Espiritismo, que seria
apenas um espiritualismo irreal e duvidoso, se a negasse ou a repudiasse. Essa
comunicação, disciplinada e orientada para suas verdadeiras finalidades, pode ser
conseguida e mantida, desde que apliquemos à técnica de sua realização os
ensinamentos de Allan Kardec contidos em O Livro dos Médiuns. (BARBOSA, Pedro. O
espiritismo básico. 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002. Segunda parte (Análise sintética
das obras...). Cap. 1, p. 118).
“O Livro dos Médiuns é ainda o roteiro seguro para médiuns e
dirigentes de sessões práticas, e os doutrinadores encontram em
suas páginas abundantes ensinamentos, preciosos e seguros, que
a todos habilitam à nobre tarefa de comunicação com os
Espíritos, sem os perigos da improvisação, das crendices e do
empirismo rotineiro, fruto do comodismo e da fuga ao estudo.”
(BARBOSA, Pedro. O espiritismo básico. 5. ed. Rio de Janeiro:
FEB, 2002. Segunda parte (Análise sintética das obras...). Cap.
1, p. 118).
Da ação dos Espíritos sobre a matéria
Das manifestações físicas. Das mesas
girantes
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Dos médiuns escreventes ou
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Recolhimento e silêncio respeitosos durante as confabulações com
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Evangeliza - O Livro dos Médiuns

  • 1. ou Guia dos Médiuns e dos Evocadores
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Terminado o trabalho de construção da coluna central da Codificação Espírita – O Livro dos Espíritos –, era chegado o momento de estudar e expor aos homens os aspectos experimentais implícitos na Doutrina dos Espíritos [...], sobretudo no que diz respeito à prática da mediunidade, o mais importante desses aspectos, por ser o instrumento de comunicação entre os dois mundos. A propósito de que nos diz Pedro Barbosa: A mediunidade [...] é a fonte primordial dos ensinamentos da Doutrina, e suas tarefas constituem, hoje, sem dúvida, importante contribuição dos espíritas, que a elas se dedicam, à consolidação da fé raciocinada e ao retorno, à normalidade, das condições psíquicas alteradas daqueles que, enleados nas tramas da obsessão disfarçada e tenaz, procuram, agoniados, os centros espíritas, ou são a eles encaminhados. A comunicação entre os dois mundos, o corporal, material ou visível e o incorpóreo, imaterial ou invisível, é uma premissa básica do Espiritismo, que seria apenas um espiritualismo irreal e duvidoso, se a negasse ou a repudiasse. Essa comunicação, disciplinada e orientada para suas verdadeiras finalidades, pode ser conseguida e mantida, desde que apliquemos à técnica de sua realização os ensinamentos de Allan Kardec contidos em O Livro dos Médiuns. (BARBOSA, Pedro. O espiritismo básico. 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002. Segunda parte (Análise sintética das obras...). Cap. 1, p. 118).
  • 12. “O Livro dos Médiuns é ainda o roteiro seguro para médiuns e dirigentes de sessões práticas, e os doutrinadores encontram em suas páginas abundantes ensinamentos, preciosos e seguros, que a todos habilitam à nobre tarefa de comunicação com os Espíritos, sem os perigos da improvisação, das crendices e do empirismo rotineiro, fruto do comodismo e da fuga ao estudo.” (BARBOSA, Pedro. O espiritismo básico. 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002. Segunda parte (Análise sintética das obras...). Cap. 1, p. 118).
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16. Da ação dos Espíritos sobre a matéria Das manifestações físicas. Das mesas girantes Das manifestações inteligentes Da teoria das manifestações físicas Das manifestações físicas espontâneas Das manifestações visuais Da bicorporeidade e transfiguração Do laboratório do mundo invisível Dos lugares assombrados Da natureza das comunicações Da sematologia e tiptologia Da pneumatografia. Pneumatofonia Da psicografia Dos médiuns Dos médiuns escreventes ou psicógrafos Dos médiuns especiais Da formação dos médiuns Dos inconvenientes e perigos da mediunidade Do papel dos médiuns Da influência moral do médium Da influência do meio Da mediunidade nos animais Da obsessão Da identidade dos Espíritos Das evocações Das perguntas que se podem fazer aos Espíritos Das contradições e das mistificações Do charlatanismo e do embuste Das reuniões e das Sociedades Espíritas Regulamento da Sociedade Pariesiense de Estudos Espíritas Dissertações Espíritas Vocabulário espírita
  • 17. Perfeita comunhão de vistas e sentimentos; Cordialidade recíproca entre todos os membros; Ausência de todo sentimento contrário à verdadeira caridade cristã; Desejo de se instruírem e melhorem por meio dos ensinos; Exclusão de satisfação do desejo de curiosidade; Recolhimento e silêncio respeitosos durante as confabulações com os Espíritos; União de todos os assistentes, pelo pensamento, ao apelo feito aos Espíritos evocados; Isenção do sentimento de orgulho, de amor próprio, de supremacia e Desejo único de serem úteis!!!

Notas do Editor

  1. Como pode um homem aperfeiçoar-se mediante o ensino dos Espíritos, quando não tem, nem por si mesmo, nem com o auxílio de outros médiuns, os meios de receber de modo direto esse ensinamento? “ Não tem ele os livros, como tem o cristão o Evangelho? Para praticar a moral de Jesus, não é preciso que o Cristão tenha ouvido as palavras ao lhe saírem da boca.”