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ANTROPOLOGIA CULTURAL
A S P E C T O S S O B R E E T N O C E N T R I S M O E C U L T U R A
MICHEL MONTAIGNE
Foi um político, filosofo, pedagogo e
escritor francês. Nas suas obras e, mais
especificamente nos seus "Ensaios",
analisou as instituições, as opiniões e os
costumes, debruçando-se sobre os dogmas
da sua época e tomando a generalidade da
humanidade como objeto de estudo. É
considerado um cético e humanista.
Ele criticou a educação livresca, propondo
um ensino voltado para a experiência e para
a ação. Para ele, a educação deveria formar
indivíduos aptos ao julgamento, ao
discernimento moral e à vida prática
“(...) CADA QUAL DENOMINA
BÁRBARO O COSTUME QUE NÃO
PRATICA NA PRÓPRIA TERRA”
M O N T A I G N E
Etnocentrismo:
Etno = do grego, significa povo;
Centr = vem de centro;
Imos = sufixo que designa prática de algo;
Assim, significa a tendência de priorizar os valores da própria cultura ao
analisar outras.
CONTRAPONTO
 Relativismo Cultural
É a postura segundo a qual se procura relativizar sua maneira de agir,
pensar e sentir, e assim, colocar-se no lugar do outro. “Relativizar”
significa estabelecer uma espécie de distanciamento ou estranhamento
diante de seus valores, para conseguir compreender a lógica dos
valores do outro.
P.ex. Montaigne no Ensaio “Dos Canibais”.
RITUAL ANTROPOFÁGICO
CLAUDE LÉVI-STRAUSS
Claude Lévi-Strauss (1908-2009) foi um dos
mais importantes antropólogos do século
XX. Ainda jovem, em 1934, veio ao Brasil e
ajudou a fundar a Universidade de São Paulo
(USP). Ele fez pesquisas em Mato Grosso
com os povos indígenas Bororo e Kadiwéu,
entre outros. Quatro anos depois, foi embora
do nosso país e desenvolveu, posteriormente,
uma das mais importantes correntes da
Antropologia: o estruturalismo. Em 1952, a
pedido da Unesco, ele escreveu um artigo
chamado Raça e história, em que criticava,
entre outros pontos, a ideia de raça e o
etnocentrismo entre os povos.
 As culturas são como trens:
- Caminham por vias
diferentes;
- Vemos melhor aquelas que
caminham no mesmo sentido
que a nossa.
AS CULTURAS E OS TRENS
AS CULTURAS E O CAVALO
 Segundo Lévi-Strauss, as
culturas se desenvolvem de forma
assemelhada com o movimento do
cavalo no jogo de xadrez:
- Elas não se movem, ou
desenvolvem, de forma retilínea,
mas aos saltos, cada uma de acordo
com suas necessidades e sua lógica,
seguindo seu próprio caminho de
desenvolvimento.
PROF. JOÃO BIDOIA
Aula desenvolvida para o 1º ano do ensino médio

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Antropologia cultural

  • 1. ANTROPOLOGIA CULTURAL A S P E C T O S S O B R E E T N O C E N T R I S M O E C U L T U R A
  • 2. MICHEL MONTAIGNE Foi um político, filosofo, pedagogo e escritor francês. Nas suas obras e, mais especificamente nos seus "Ensaios", analisou as instituições, as opiniões e os costumes, debruçando-se sobre os dogmas da sua época e tomando a generalidade da humanidade como objeto de estudo. É considerado um cético e humanista. Ele criticou a educação livresca, propondo um ensino voltado para a experiência e para a ação. Para ele, a educação deveria formar indivíduos aptos ao julgamento, ao discernimento moral e à vida prática
  • 3. “(...) CADA QUAL DENOMINA BÁRBARO O COSTUME QUE NÃO PRATICA NA PRÓPRIA TERRA” M O N T A I G N E Etnocentrismo: Etno = do grego, significa povo; Centr = vem de centro; Imos = sufixo que designa prática de algo; Assim, significa a tendência de priorizar os valores da própria cultura ao analisar outras.
  • 4. CONTRAPONTO  Relativismo Cultural É a postura segundo a qual se procura relativizar sua maneira de agir, pensar e sentir, e assim, colocar-se no lugar do outro. “Relativizar” significa estabelecer uma espécie de distanciamento ou estranhamento diante de seus valores, para conseguir compreender a lógica dos valores do outro. P.ex. Montaigne no Ensaio “Dos Canibais”.
  • 6. CLAUDE LÉVI-STRAUSS Claude Lévi-Strauss (1908-2009) foi um dos mais importantes antropólogos do século XX. Ainda jovem, em 1934, veio ao Brasil e ajudou a fundar a Universidade de São Paulo (USP). Ele fez pesquisas em Mato Grosso com os povos indígenas Bororo e Kadiwéu, entre outros. Quatro anos depois, foi embora do nosso país e desenvolveu, posteriormente, uma das mais importantes correntes da Antropologia: o estruturalismo. Em 1952, a pedido da Unesco, ele escreveu um artigo chamado Raça e história, em que criticava, entre outros pontos, a ideia de raça e o etnocentrismo entre os povos.
  • 7.  As culturas são como trens: - Caminham por vias diferentes; - Vemos melhor aquelas que caminham no mesmo sentido que a nossa. AS CULTURAS E OS TRENS
  • 8. AS CULTURAS E O CAVALO  Segundo Lévi-Strauss, as culturas se desenvolvem de forma assemelhada com o movimento do cavalo no jogo de xadrez: - Elas não se movem, ou desenvolvem, de forma retilínea, mas aos saltos, cada uma de acordo com suas necessidades e sua lógica, seguindo seu próprio caminho de desenvolvimento.
  • 9. PROF. JOÃO BIDOIA Aula desenvolvida para o 1º ano do ensino médio