Reflexão sobre a teria de Sujeito Múltiplo defendida pelo sociólogo francês Edgar Morin e suas implicações no mundo contemporâneo.

1. Sujeito múltiplo em tempos de
redes sociotécnicas

2. "(...) há em cada ser, e singularmente no ser
humano, ao mesmo tempo vários seres e
múltiplas modalidades de ser."
Edgar Morin

3. Sumário
Perguntas
Sujeito Cartesiano
Sujeito Contemporâneo
Sujeito Múltiplo
Sujeito e as Redes Sociotécnicas
Considerações Finais
Referências Bibliográficas

4. Perguntas
Em nossos dias, o sujeito ainda pode ser pensado
como contido apenas nos limites de um corpo
biológico?
Com as múltiplas possibilidades de
processamento e de interações simultâneos,
ele ainda pode ser visto como algo estável,
onde todos os seus diferentes processos
constituintes podem obedecer a um único
comando?

5. Sujeito Cartesiano
“Penso, logo existo”
Para entender a questão do sujeito hoje é preciso
refletir primeiro na persistência do sujeito
cartesiano, ou seja, do dualismo corpo e mente.

6. Cibercultura: dissociação entre o espaço
informacional e o espaço físico.
Sujeito Contemporâneo
Sujeito contido num corpo biológico??

7. Sujeito Contemporâneo
A ciência e a tecnologia contribuem para um
corpo mais eficiente, afetando sua aparência
externa e interna.

8. Sujeito Múltiplo
Hoje o sujeito não pode mais ser visto como o
sujeito único cartesiano; algo desvinculado
do meio em que vive.
“ O ser humano é ao mesmo tempo um ser
físico, biológico, social, cultural, psíquico e
espiritual”
Edgar Morin

9. Teoria da auto-organização
“O todo não se reduz a uma simples soma dos
elementos que constituem as partes, sendo
mais do que isso, pois cada elemento
apresenta sua especificidade, que, em
contato com o outro, modifica as partes e
também o todo.”
Edgar Morin
Sujeito submetido a comando único??

10. Rompimento de Causalidade Linear
Turbilhão de pássaros
O comportamento caótico possui uma ordem.
Cada ave mantêm uma certa distância de seu
vizinho mais próximo.
Esse comportamento é individual.
Não existe uma ave gerenciando tudo.
Mesmo padrão em cardumes, colmeias,
formigueiros e até mesmo no corpo humano.

11. Teoria da Multidão
Composta por diferenças internas que nunca
poderão ser reduzidas a uma unidade ou
identidade única.
Diferentes culturas, raças, etnias, gêneros e
orientações sexuais; diferentes formas de trabalho,
diferentes maneiras de viver; diferentes visões de
mundo; e diferentes desejos.
Michael Hardt e Antônio Negri
Rede aberta e em expansão

12. Cada indivíduo pode agir, sem intermediário,
quando quiser, como quiser, sem filtro ou
hierarquia, em tempo real.
Autonomia / Domínio / Rapidez
Sujeito e as Redes Sociotécnicas

13. Considerações Finais
A atualização tecnocientífica já não obedece às
ordens presentes no sujeito cartesiano.
Hoje, a criatura humana pode se autocriar, ser
gestora de si mesma e escolher as opções
disponíveis que melhor lhe agrada.
Nós produzimos comunicação, relações sociais e de
cooperação.
Nosso trabalho hoje é virtual, colaborativo,
inventivo, criativo.

14. Boligan, caricaturista cubano
Interface do Humano??

15. Fragoso, S. CUNCTUS ERGO SUM: Crítica à compreensão cartesiana de sujeito
nos estudos da cibercultura. São Paulo. ABCiber/Itau Cultural, 2010, pp. 182-188.
Disponível aqui.
Giddens, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Editora Unesp,
1991
Hall, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2004.
Hardt, Michael e Antonio Negri. Multidão: guerra e democracia na era do império. Rio
de Janeiro: Record, 2005.
Morin, Edgar. O Método 2: a vida da vida. Porto Alegre, Sulina, 2011.
Peixoto M.C.S., Azevedo, L.C.S.S. Edgar morin e a construção de um sujeito
múltiplo para uma educação complexa: breves apontamentos.
InterSciencePlace, América do Norte, 0, nov. 2010. Disponível aqui.
Sibila, Paula. O homem pós-orgânico: corpo, subjetividade e tecnologias digitais.
Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2002.
Referências bibliográficas

16. alessbx/about.me