Influência Espiritual nos Pensamentos e Ações

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Livro Segundo: Do Mundo Espírita ou Mundo dos Espíritos
Capítulo IX: Intervenção dos Espíritos no Mundo Corporal
9.1 – Penetração de nosso pensamento pelos Espíritos
9.2 – Influência oculta dos Espíritos sobre os nossospensamentos e
sobre nossas ações
9.3 – Possessos
9.4 – Convulsionários
9.5 – Afeição dos Espíritos por certaspessoas
9.6 – Anjos guardiães,Espíritosprotetores, familiares ou simpáticos
9.7 – Pressentimentos
9.8 – Influência dos Espíritos sobre os acontecimentos da vida
9.9 – Ação dos Espíritos sobreos fenômenos da Natureza
9.10 – Os Espíritos durante os combates
9.11 – Dos pactos
9.12 – Poder oculto,talismã,feiticeiros
9.13 – Bênçãose maldições
Referências
Slides:
https://pt.slideshare.net/MartaMiranda6/291-penetrao-de-nosso-pensamento-pelos-
espiritos
https://pt.slideshare.net/MartaMiranda6/292-possessos-convulsionrios
https://pt.slideshare.net/MartaMiranda6/293-afeio-dos-espritos-por-certas-pessoas
https://pt.slideshare.net/MartaMiranda6/294-anjos-guardiaes-espiritos-protetores-
familiares-ou-simpaticos
https://pt.slideshare.net/MartaMiranda6/295-influencia-dos-espiritos-sobre-os-
acontecimentos-da-vida
https://pt.slideshare.net/MartaMiranda6/296-acao-dos-espiritos-sobre-os-fenomenos-da-
natureza
https://pt.slideshare.net/MartaMiranda6/297-os-espiritos-durante-os-combates
https://pt.slideshare.net/MartaMiranda6/298-poder-oculto-talisma-feiticeiros

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9.1 – Penetração de nosso pensamento pelos Espíritos
456 – Os Espíritos veem tudo o que nós fazemos?
Podem vê-lo, visto que vos rodeiam incessantemente.Todavia, cada um não
vê senão as coisas sobre as quais dirige sua atenção, porque com aqueles
que lhes são indiferentes, eles não se preocupam.
Comentários:
No mundo material a nossa percepção é voltada para aquilo que dirigimos a
atenção.
Muitas vezes nós vemos, mas não percebemos. Olha, mas não enxerga.
Da mesma forma é com relação aos Espíritos.
Os Espíritos veem e acompanham o que fazemos e até o que pensamos,mas
percebem somente aquilo para qual está voltada a sua atenção. Depende do
interesse deles. É questão de foco.
Os Espíritos desencarnados conseguem acessar os nossos pensamentos,
caso tenham interesse.
Os nossos pensamentos são força, são energia.
Apesar de nós encarnados não conseguir visualizar, os nossos pensamentos
trabalham, manipulam o fluido cósmico universal para criar aquilo que
pensamos, ou seja, os pensamentos criam formas.
Os pensamentos se refletem no corpo perispiritual. É como se estivéssemos
diante de um vidro/espelho que reflete o que está ao seu redor.
É por isso que os Espíritos têm condições de perceber, ver, saber os nossos
pensamentos.
Os pensamentos estão à amostra a todos que desejarem e tiverem intenção
de conhecê-los.
Os Espíritos veem somente os pensamentos daqueles que eles têm interesse.
As pessoas que não os interessa, eles não percebem seus pensamentos.
Tanto a Espiritualidade superior,quanto a Espiritualidade inferiortem o acesso
se assim desejar.
Tudo o que fazemos tem alguém vendo.
Tudo o que falamos tem alguém ouvindo.
LIVRO SEGUNDO: DO MUNDO ESPÍRITA OU MUNDO DOS ESPÍRITOS

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Muitas vezes o que fazemos ou o que falamos não estamos fazendo e nem
falando sozinhos.
Quando afastamos do nosso mentor (anjo da guarda) a lacuna é preenchida
por outros seres.
Portanto, também nós, considerando que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas,
desembaracemo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com
perseverança a corrida que nos está proposta. (Hebreus 12:1)
457 – Os Espíritospodemconhecernossos maissecretospensamentos?
Frequentemente,eles conhecem aquilo que quereríeis ocultar a vós mesmos;
nem atos, nem pensamentos podem lhes ser dissimulados.
457.a) Nesse caso, pareceria mais fácil esconder uma coisa a uma
pessoa viva que fazê-lo a essa mesma pessoa depois da sua morte?
Certamente, e quando vos credes bem ocultos, tendes, frequentemente,uma
multidão de Espíritos, ao vosso lado, que vos veem.
Comentários:
Jamais estamos só. Podemos estar só a nível de encarnados. Porém
considerando os Espíritos que nos cercam, nunca estamos sozinhos.
Se esses Espíritos que estão ao nosso ao nosso lado tiverem interesse e
quiserem saber as coisas que pensamos,que sentimos,basta que eles fixem
a atenção em nós para captar os nossos pensamentos, uma vez que estes
praticamente se materializam tornando-os perceptíveis.
As formas pensamento se mostram claramente aos Espíritos que estão
presentes com a atenção voltada para nós.
E se eles têm interesse em nós é porque estão sincronizados na sintonia. Nós
atraímos a sua atenção.
Por isso não temos como ocultar a eles nem as nossas atitudes, nem os
nossos pensamentos.
Os nossos pensamentos refletema nível espiritual exatamente como somos.
Mesmo que queiramos esconder de nós mesmos, a verdade, a pureza do
sentimento está lá em nosso íntimo. E isso será refletido a nível espiritual.
Os Espíritos elevados podem observar nossos mais secretos pensamentos,
no entanto, existem Espíritos que não conseguem conhecê-los, por se

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encontrarem nas baixas vibrações espirituais. Tudo se prende à evolução de
cada um: os Espíritos conseguemmanterseus pensamentos ocultos aos seus
inferiores, mas não podem fazê-lo com relação àqueles que lhe são
superiores.
Nós podemos pensar o que queremos, temos o livre-arbítrio. Somos livres
para pensar, mas os Espíritos também são livres para nos acessar.
O pensamento pode nos trazer a paz de consciência ou pode nos trazer a
angústia e o desequilíbrio. Quanto mais desenvolvermos sentimentos
inferiores, mais abriremos campo para uma influência negativa e os Espíritos
imperfeitosque vivem próximos a nós se aproveitarão das nossas fragilidades
para nos dominar
Precisamos estudar o Evangelho, trabalhar e vivenciar o Evangelho. Colocar
o nosso Mestre querido para nos guiar, nos envolver e nos amparar. Tornará
mais fácil vencer a nós mesmo e avançar na evolução.
Um dia nossos pensamentos refletirão apenas alegria, bondade, amor e
felicidade.
Os Espíritos conseguem acessaraté aquilo que escondemos de nós mesmos.
Tudo aquilo que não gostamos de falar,de ver,de ouvir, escondemosdo outro.
A matéria nos dá essa possibilidade de esconder, de ocultar.
Na Espiritualidade a verdade aparece. A verdade é a verdade.
Portanto, também nós, uma vez que estamos rodeados portão grande nuvem
de testemunhas, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que
nos envolve, e corramos com perseverança a corrida que nos é proposta.
(Hebreus 12:1)
458 – Que pensam de nós os Espíritos que estão ao nosso redor e nos
observam?
Isso depende.Os Espíritos frívolos se riem dos pequenos aborrecimentosque
vos suscitam e zombam das vossas impaciências. Os Espíritos sérios
lastimam vossos defeitos e procuram vos ajudar.
Comentários:
Nós estamos a todos os momentos cercados por Espíritos, uns bons, outros
ruins, uns com conhecimento da Espiritualidade, outros sem nenhum

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conhecimento, uns voltados para o bem, para a luz, para o amor, outros
voltados ainda para as trevas.
É a lei da sintonia. Tudo é sintonia.
Os Espíritos levianos, imperfeitos, quando nos cercam, observando nossos
pensamentos, riem, debocham e nos estimulam a atitudes inferiores.
Os Espíritos sérios, ao se acercarem de nós, nos momentos de nossas
fraquezas se apiedam das nossas atitudes e passam a nos inspirar com
pensamentos sérios e benevolentes. Não julgam qualquer pessoa, por terem
passado por essas fases também. Eles se lembram de que as fraquezas são
sintomas de todos os princípios da vida espiritual.
Se não elevarmos os nossos pensamentos continuaremos atraindo Espíritos
imperfeitos, que vão nos incentivar o vício, a impaciência, a raiva, a
maledicência e não os sentimentos nobres e puros que buscamos.
Precisamos melhorara nossasintonia aproveitando as oportunidades da atual
existência para crescer e evoluir.
Estamos rodeados de Espíritos encarnados e desencarnados. Cabe a nós
oferecerpara todos os que nos cercam a fraternidade,bondade, caridade, luz,
amor.
Que possamosmesmode formaimperfeita, através de um gesto,do olhar, do
sorriso, de um abraço transmitir o amor do nosso Mestre Jesus.

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9.2 – Influência oculta dos Espíritos sobre os nossos pensamentos e
sobre nossas ações
459 – Os Espíritos influem sobre os nossos pensamentos e as nossas
ações?
A esse respeito suainfluência é maior do que credes porque, frequentemente,
são eles que vos dirigem.
Comentários:
Nós não conseguimosimaginar o quanto somos influenciáveis pelos Espíritos
desencarnados, na erraticidade.
Muitas vezes acreditamos que estamos seguindo nossas próprias ideias.
Porém muitas ideias nos são sugeridas por Espíritos desencarnados.
A influência oculta sempre se dará pela sintonia de pensamentos que
estabelecemos.
Que tipo de influência permitimos em nossa vida?
Se a gente vive sem pensar, tem alguém pensando por nós.
Estamos também sob grande influência dos nossos companheiros
encarnados,em todos os lados em que nos movimentamos.Quando crianças,
há a influência dos pais, dos parentes; quando crescidos, a influência dos
companheiros e dos mestres; quando trabalhadores, a influência dos
superiores e, sobretudo,a influência das leis do país em que vivemos. Nunca
poderemos nos desligar totalmente das influências que nos ajudam a
caminhar. Aproveitemos a honra da influência de Jesus em nossas vidas.
460 – Temos pensamentos que nos são próprios e outros que nos são
sugeridos?
Vossa alma é um Espírito que pensa. Não ignorais que vários pensamentos
vos alcançam, ao mesmo tempo,sobre o mesmo assunto e, frequentemente,
bem contrários uns aos outros;então, há sempre de vós e de nós e é isso que
vos coloca na incerteza, posto que tendes em vós duas ideias que se
combatem.

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Comentários:
Junto aos nossos próprios pensamentos há outros que nos são sugeridos. A
nossa mente não capta apenas os nossos próprios pensamentos, mas os
pensamentos sugeridos pelos desencarnados, como também, pelos
encarnados.
Pensamento é sintonia. Então muitas vezes captamos pensamentos de
Espíritos encarnados também.
Podemos dizer que existem duas fontes de pensamentos, que surgem nas
mentes dos encarnados e desencarnados: Uma aparece nas nossas mentes
(formuladas por nossas ideias ou trazidas por nossas experiências pretéritas),
outras, nos são sugeridos por Espíritos com os quais nos são afins.
Por isso é necessário nos conhecer para sabermos identificar aquilo que é
nosso e aquilo que não é.
Apesar dos nossos pensamentos serem contínuos, há intervalos entre um
pensamento e outro, distâncias essas onde podem aparecer pensamentos
que nos são enviados, se misturando com os nossos.
Quanto mais o Espírito evolui, vai reduzindo esses intervalos de pensamentos.
Menos intervalos daremos para que recebamos influências de outros.
461 – Como distinguir os pensamentos que nos são próprios daqueles
que nos são sugeridos?
Quando um pensamento é sugerido, é como uma voz que vos fala. Os
pensamentos própriossão,em geral, aqueles do primeiro momento.De resto,
não há um grande interesse para vós nessa distinção, e é frequentemente útil
não o saberdes.O homem age mais livremente e, se ele se decide pelo bem,
o faz mais voluntariamente; se toma o mau caminho, não tem nisso senão
mais responsabilidades.
Comentários:
A Espiritualidade nos fornece um indicativo para identificarmos se os
pensamentos são nossos ou sugeridos.
Normalmente o primeiro pensamento que vem à nossa mente são nossos e
os subsequentes são sugeridos.
Porém isso não tem muito valor, mesmo porque o que mais importa é o
conteúdo do pensamento.
Se recebemos um pensamento positivo compete a nós absorver aquele
pensamento e seguir aquela orientação, aquela ideia positiva.

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Por outro lado, se ocorrem pensamentos negativos ou de paixões inferiores
não adianta saberse veio de nós mesmos oude um Espírito desencarnado.A
questão é saber o que vamos fazer com tal pensamento? Seguir ou repelir?
Então é melhor não sabermos a origem daquele pensamento.
Não devemos nos preocupar com o autor da ideia.
Devemos preocupar é em ter pensamentos, atitudes e comportamentos que
nos aproximem dos Espíritos nobres, dos nossos mentores. Esses irmãos
nobres sempre vão querer o nosso bem. Quanto mais nos aproximarmos
deles, mais nos fornecerão boas sugestões, bons caminhos
Se decidimos pelo bem, voluntariamente agimos dessa forma. Se agimos no
caminho do mal, a responsabilidade também é nossa.
462 – Os homens de inteligência e de gênio haurem sempre suas ideias
de sua própria natureza íntima?
Algumas vezes, as ideias vêm de seu próprio Espírito, mas, frequentemente,
elas lhes são sugeridas por outros Espíritos que os julgam capazes de as
compreendere dignos de as transmitir. Quando eles não as encontram em si,
apelam à inspiração; é uma evocação que fazem sem o suspeitar.
Allan Kardec:
Se fosse útil que pudéssemos distinguir claramente nossos próprios
pensamentos daqueles que nos são sugeridos, Deus nos teria dado o
meio, como ele nos deu o de distinguir o dia da noite. Quandouma coisa
é vaga, é que assim deve ser para o bem.
Comentários:
As ideias que nos chegam à mente nem sempre são ideias nossas, pois às
vezes é dos Espíritos que nos influenciam, que nos inspiram e nos sugerem
as informações.
Algumas vezes é o nosso próprio Espírito e outras são os Espíritos que nos
sugerem.
As ideias que nos são sugeridas partem de duas fontes: elas podem ser de
dentro de nós e de fora.Quando esgotam as nossas deduções, apelamospara
outras fontes e o socorro para as nossas necessidades surge mesmo sem
compreendermos de onde vem.
Se Deus não deixam essaidentificação de forma nítida, como identificamos o
dia e a noite, é porque deve ser assim. Deve ser melhor para o nosso

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aprendizado, para o nosso crescimento, para o desenvolvimento do nosso
livre arbítrio, para ampliar o nosso conhecimento e moldar a nossa sabedoria.
Então é melhorque não consigamos fazeressadiferenciação,afim de ampliar
a nossa capacidade de discernir o bem e o mal.
Muito mais importante que a origem do pensamento é o seu conteúdo.
Todo sábio, em todas as ordens do saber humano, tem seus momentos de
meditações,poronde canaliza para o seu ser as respostas das suas variadas
perguntas mentais, no silêncio das suas ideias. E sempre nos intervalos dos
seus pensamentos aparecem outros, como se fossem seus.
463 – Diz-se, algumas vezes, que o primeiro movimento é sempre bom;
isso é exato?
Ele pode ser bom ou mau segundo a natureza do Espírito encarnado. É
sempre bom naquele que atende às boas inspirações.
Comentários:
O primeiro pensamento reflete o que o encarnado é.
Reflete a sua condição evolutiva.
O primeiro pensamento nem sempre é bom, pois normalmente reflete a
personalidade, o caráter, os gostos da pessoa encarnada.
Independentemente do primeiro pensamento sernosso,nós podemos receber
inspirações, intuições de assuntos que não estávamos pensando.
Precisamos nos conhecer.
Na questão 461,a Espiritualidade diz que “Os pensamentos próprios são, em
geral, aqueles do primeiro momento”. Não diz que é a regra, não diz que são
todos, mas em geral, podendo assim, haver sugestões como um primeiro
pensamento.
Se o primeiro impulso mental for de amor e de caridade, de paz e de
honestidade,certamente que devemos alimentá-lo, todavia, se ele for voltado
para o mal, convém expulsá-lo da nossa mente, enquanto é tempo, para que
não façamos bobagem.
Não importa se o nosso pensamento é o primeiro, o segundo, o décimo.Não
importa a ordem. O importante é o conteúdo.
Por isso a importância de usar sempre o bom senso e conduzir os nossos
pensamentos sempre voltados ao bem.

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464 – Como distinguir se um pensamento sugerido vem de um bom ou
de um mau Espírito?
Estudai a coisa; os bons Espíritos não aconselham senão o bem. Cabe a vós
a distinção.
Comentários:
Nós temos que ter bom senso.
É fácil distinguir os pensamentos bons dos maus, bastando um pouco de
razão, para que possamos entender.
Precisamos analisar passando pelo crivo do Evangelho de Jesus.
Caso alguma dessas ideias seja contrária à Lei de Deus não importa a
procedência. Não devemos segui-la.
Se o conteúdo da mensagem é positivo, com propósitos de bondade,
certamente vem de um bom Espírito.
Se o conteúdo da mensagem é negativo, inspirando sentimentos inferiores,
virá de um Espírito mal ou ainda na ignorância.
A melhor maneira para distinguir o pensamento,se ele procede de um mau ou
de um bom Espírito é estudar o caso. Estudar o conteúdo da mensagem.
465 – Com que objetivo os Espíritos imperfeitos nos compelem ao mal?
Para vos fazer sofrer como eles.
465.a) Isso diminui seus sofrimentos?
Não, mas o fazem por inveja de verem seres mais felizes.
465.b) Que natureza de sofrimento eles querem fazer experimentar?
Os que resultam de ser de uma ordem inferior e afastada de Deus.
Comentários:
Como esses Espíritos não vivenciam a felicidade devido as suas próprias
escolhas se sentem incomodados com a felicidade dos outros.

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Às vezes nós mesmos por inveja do outro desejamos algo prejudicial a essa
pessoa.
Como eles sofrem, ao invés de buscar se melhorarem, eles querem que o
outro sofra junto com eles.
Não diminui o sofrimento deles. Fazem isso por inveja.
É muito comum vermos essa situação nas reuniões mediúnicas.
Todos os sofrimentos que decorrem danossa inferioridade moral favorecem a
interferência deles para nos direcionar. Dificuldades que decorrem do nosso
orgulho, do nosso egoísmo, da nossa vaidade, da nossa materialidade, são
aproveitadas pela espiritualidade para nos influenciar negativamente
Os Espíritos inferiores nos induzem ao mal por ignorância. Se eles
conhecessem a verdade, iriam ajudar cada vez mais aos seres encarnados.
Percebendo a lei da justiça, buscariam cumpri-la pelos canais do amor.
Deus sempre abençoa quem está se esforçando para melhorar. Se nós
sofremos, procuremos copiar a vida de Jesus em todos os seus aspectos.
Esse caminho que às vezes nos apresenta cheio de espinhos, mas depois
virão as flores, das sementes plantadas com amor.
Examinemos nossos pensamentos a todo momento. Examinemos nossas
palavras também, pois pensamentos e palavras são sementes que todos os
dias semeamosno terreno alheio, e, somos responsáveis pelo que plantamos.
466 – Por que Deus permite que os Espíritos nos excitem ao mal?
Os Espíritos imperfeitos são instrumentos destinados a experimentar a fé e a
constânciados homens no bem.Tu, sendo Espírito,devesprogredirna ciência
do infinito e é por isso que passas pelas provas do mal para alcançar o bem.
Nossa missão é de colocar-te no bom caminho, e quando as más influências
agem sobre ti é que as atrais pelo desejo do mal,porque os Espíritos inferiores
vêm em tua ajuda no mal, quando tens vontade de praticá-lo. Eles não podem
te ajudar no mal senão quando queres o mal. Se és propenso ao homicídio,
terás uma multidão de Espíritos que manterão esse pensamento em ti; mas,
também, terás outros que se esforçarão em te influenciar no bem, o que faz
restabelecer a balança e te deixa o comando.
Allan Kardec:
É assim que Deus deixa à nossa consciência a escolha do caminho
que devemos seguir, e a liberdade de ceder a uma ou a outra das
influências contrárias que se exercem sobre nós.

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Comentários:
Deus permite que os Espíritos nos influenciem tanto para o bem, quanto para
o mal, mas no caso do mal, Deus permite para ver a nossa fé, a nossa
perseverança de praticar o bem.
Fazer o bem quando tudo está bom é fácil, mas diante das provas, das
influências negativas é o nosso verdadeiro testemunho.É nesse momento que
provamos a nossa fé e a nossa confiança em Deus.
A permissão de Deus vem nos possibilitar o mérito da resistência ou do
fracasso.
Somos influenciadostanto porEspíritosimperfeitos,quanto porEspíritosbons,
cabendo a nós as escolhas. A decisão é sempre nossa por optar pela
influência do bem ou do mal.
467 – Pode-se se libertar da influência dos Espíritos que nos solicitam
ao mal?
Sim, porque eles não se ligam senão aos que os solicitam por seus desejos
ou os atraem por seus pensamentos.
Comentários:
Tudo decorre da sintonia mental.
A sintonia regula as relações no plano material e no plano espiritual.
Se queremos nos libertardainfluência de Espíritosnegativos temosque elevar
os nossos padrões vibratórios buscando a sintonia com a Espiritualidade
superior, pois a partir do momento que conectamos com o bem, os
pensamentos, os fluidos negativos não nos atingem.
A melhor defesacontra as influências negativas é a mudança de pensamento
e de atitude, é a reforma íntima. É cortar a sintonia.
Buscar ajuda e se modificar. Analisar o íntimo com sinceridade. Perdoar, se
auto perdoar, retirar as mágoas, o ódio, o ressentimento, o remorso.
468 – Os Espíritos cuja influência é repelida pela vontade,renunciam às
suas tentativas?
Que queres tu que eles façam? Quando não há nada a fazer, eles cedem o
lugar; entretanto, aguardam o momento favorável,como o gato espreitao rato.

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Comentários:
A questão trata de Espíritos inferiores.
Somos influenciados por Espíritos bons e por Espíritos imperfeitos. Quando
escolhemos caminhos desagradáveis os Espíritos bons se afastam, porém
continuam nos acompanhando. Ao menor sinal nosso de elevação, eles
estarão ao nosso lado para nos amparar.
Quando procuramos sintonizar com a Espiritualidade superior, quando
vivenciamos o Evangelho trilhando no caminho do bem automaticamente
repelimos as influências inferiores. Nós fechamos as portas e a sintonia não
acontece. Dessa forma, as suas ideias perniciosas não encontram
acolhimento em nossos corações.
Em um primeiro momento, eles não renunciam as suas investidas, mas se
afastam um pouco e ficam aguardando uma oportunidade.
Nem sempre conseguimos manter a nossa vibração intacta, sempre elevada
(prece, evangelho no lar, caridade). Como ainda somos imperfeitos, a nossa
vibração oscila.
Nos nossos momentos de desequilíbrio, de fragilidade emocional, eles
conseguem nos influenciar, colocar suas ideias negativas e nós devido a
vibração baixa absorvemos as sugestões, dando início ao processo em que
se não estivermos em constante oração e vigília vamos aos poucos nos
contaminando.
Por isso temos que praticar o “Orai e vigiai”.
Os Espíritos inferiores, quando acham resistência no campo humano em que atacam, certamente que
recuam, no entanto, não podes relaxar a vigilância, porque elesficam na tocaia, esperandooportunidades
para de novo investir com todas as suas forças, mormente quando se trata de Espíritos inimigos. Se já
despertaste paraaluz,devesconservá-laacesasempre,e omelhorexercícioparaasua defesaé a caridade.
469 – Por que meios se pode neutralizar a influência dosmaus Espíritos?
Fazendo o bem e colocando toda a vossa confiança em Deus, repelis a
influência dos Espíritos inferiores,e destruís o império que eles querem tomar
sobre vós. Evitai escutar as sugestões dos Espíritos que suscitam em vós os
maus pensamentos,sopram a discórdiaentre vós e vos excitam todas as más
paixões. Desconfiai, sobretudo, daqueles que exaltam vosso orgulho porque
vos tomam por vossa fraqueza. Eis porque Jesus nos faz dizer na oração
dominical: “Senhor! não nos deixeis sucumbir à tentação, mas livrai-nos do
mal”.

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Comentários:
A melhor maneira de neutralizarmos a influência dos maus Espíritos é
trazendo para perto de nós a influência da Espiritualidade superior por meio
da sintonia, através das vibrações de amor, a prática da caridade,
pensamentos elevados, a vivência do Evangelho, confiar em Deus.
Quem tem Deus em seu coração, jamais se torna influenciado pela
Espiritualidade inferior, jamais se contamina pelas paixões inferiores que
habitam no ser humano.
Quem está com Deus tem amor, tem a luz, tem a paz, tem a alegria, tem a
felicidade (relativa) em seu coração.
Quem já está nesse patamar não vai querer voltar para as sombras.
Nós ainda estamos nas sombras porque não conhecemos ainda
verdadeiramente o amor e a felicidade.
Se pretendemosajudarosignorantes,nãonos afastemosdeles.A vidaensinacomonos aproximardosque
esqueceram o amor. Todas as soluções de todos os problemas se encontram dentro deles. Nós, quando
começamosa fazero beme a pensarno amor, no perdãoe na fraternidade,achamosque já estamoslivres
das sugestõesdomal que os inimigosespirituaisnosinspiram.Enganamo-nos,pois,sóquandopassamosa
viverobemininterruptamente é quenãodeixamoslugarparaospensamentosinferioresentrarememnossa
casa mental.
470 – Os Espíritos que procuram nos induzir ao mal e que, assim,
colocam em prova nossa firmeza no bem, receberam a missão de o
fazer? E se é uma missão que cumprem,onde está a responsabilidade?
Nunca o Espírito recebe a missão de fazer o mal. Quando ele o faz é por sua
própria vontade e, porconseguinte,lhe suporta as consequências.Deus pode
deixá-lo fazer para vos experimentar, mas não lhe ordena, e está em vós
repeli-lo.
Comentários:
Jamais, em momento algum é dada a missão do Espírito praticar o mal.
O mal não procede de Deus. Ele é fonte de amor, de bondade. Ele quer que
seus filhos pratiquem a Lei do amor.
Não seria condizente com as propriedades perfeitas de Deus se tivéssemos
uma missão de fazer o mal qualquer que seja ao nosso irmão.
Aquele que faz o mal o faz por sua própria conta e, se sujeitará às
consequências das responsabilidades dos seus atos.
Deus permite que isso aconteça paranos experimentar,para perceberanossa
perseverança no caminho do bem, do amor, da verdade.

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Qualquer pensamento nessa condição provém de Espíritos imperfeitos que
desconhecem as leis de justiça, de amor e de caridade do nosso Pai.
Deus permite, mas nunca determina tal procedimento.
Nós tendo o conhecimento, cabe a nós repelir essas induções negativas.
Cabe a nós todos os dias nos esforçarmos para aplicar a lei de Deus.
Os Espíritosque induzemohomemparaas paixõesinferioresofazemporconta própria,pelaliberdadeque
desfrutam.Osagentesdomal não são missionários.Missionários,somente osão os benfeitoresespirituais,
que em cada passo se empenham em fazer o bem, amando a todas as criaturas.
471 – Quando experimentamosum sentimentode angústia,de ansiedade
indefinível ou de satisfação interior sem causa conhecida, isso prende-
se unicamente a uma disposição física?
São quase sempre,com efeito,comunicações que tendes inconscientemente,
com os Espíritos, ou que tivestes com eles durante o sono.
Comentários:
Nós estamos em constante comunicação com o plano espiritual.
Nós recebemos influências dos Espíritos desencarnados e os influenciamos
também.
Se experimentamos sentimentos de angústia, de ansiedade, ou de satisfação
sem causa definida, sem algo que justifique, pode ser que tais sentimentos
não sejam nossos, mas pode ter vindo da Espiritualidade que se relaciona
conosco.
São situações que pode ocorrer durante o nosso estado de vigília ou durante
o sono, pois sabemos que nós nos emancipamos tendo contato com outros
Espíritos desencarnados ou encarnados em desdobramento. Dependendo
das orientações recebidas, das conversas que tivermos, das escolhas que
fizermos,poderemos acordarcom uma sensação boa,agradável ou não muito
positiva.
Quando o sentimento é agradável decorre de sugestões positivas recebidas
da Espiritualidade amiga e quando as sensações, os pensamentos não são
positivos decorrem de uma influência negativa.
Não devemos dar relevância às influências negativas, pois as sugestões
positivas são bem mais intensas, se não a percebemos é devido à nossa
condição de imperfeição.

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472 – Os Espíritos que queremnos excitar ao mal o fazem aproveitando-
se das circunstâncias em que nos encontramos ou podem criar essas
circunstâncias?
Eles aproveitam a circunstância, mas, frequentemente, a provocam,
compelindo-vos, inconscientemente, ao objeto da vossa cobiça. Assim, por
exemplo,um homem encontra sobre seu caminho uma soma de dinheiro; não
creiais que foram os Espíritos que levaram o dinheiro para esse lugar, mas
eles podem dar ao homem o pensamento de dirigir-se a esse ponto e, então,
lhe sugerem o pensamento de se apoderardele,enquanto outros lhe sugerem
o de entregar esse dinheiro àquele a quem pertence. Ocorre o mesmo em
todas as outras tentações.
Comentários:
A Espiritualidade nos influencia tanto para o bem, como para o mal.
No caso da Espiritualidade inferior, eles se aproveitam das circunstâncias do
nosso dia a dia para nos impelir na prática do mal, das nossas imperfeições,
das nossas tendências inferiores, daquilo que nos distancia de Deus.
Em algumas situações eles podem criar um ambiente favorável para exercer
influência negativa (inferiores) ou positiva (superiores)
No caso, não foram eles que fizeram o dinheiro cair naquele local, mas
inspiraram o homem a passar por ali.
A Espiritualidade inspira para ficar com o dinheiro.
A Espiritualidade superior inspira para restituir o dinheiro.
O homem vai decidir o que fazer com o achado usando seu livre-arbítrio.
Nós não fazemos o mal por causa das influências, mas sim por alimentá-las.
Da mesmaformao bem, desde que tenhamos forças para lutar contra as más
tendências e alimentar as boas influências que nos chegam.
As circunstâncias muitas vezes são aproveitadas pela Espiritualidade inferior
e se nós não estivermos orando e vigiando vamos cadavez mais nos deixando
influenciar pelas sugestões negativas.

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9.3 – Possessos
O assunto Possessão encontra-se:
- Livro dos Espíritos - questões 473 e 474
- Livro dos Médiuns - item 241
- Evangelho Segundo o Espiritismo - Capítulo X, item 6.
- A Gênese - Capítulo XIV - itens 45 à 49.
- Nos domínios da mediunidade – Cap. 09
- Missionários da luz – Cap. 17
473 – Um Espírito pode,momentaneamente,revestir o envoltóriode uma
pessoaviva,quer dizer,se introduzir dentrode um corpo animadoe agir
em lugar daquele que se encontra aí encarnado?
O Espírito não entra em um corpo como entras em uma casa. Ele se afina com
um Espírito encarnado que tem os mesmos defeitose as mesmas qualidades
para agir conjuntamente. Mas é sempre o Espírito encarnado que age como
quer sobre amatéria da qual estárevestido.Um Espírito não pode se substituir
àquele que está encarnado, porque o Espírito e o corpo estão ligados até o
tempo marcado para o término da existência material.
Comentários:
O termo possessão é muito antigo, inclusive aparece no Evangelho
A princípio Kardec e a Espiritualidade diz que:
Não é possívelque um Espírito tome temporariamente o lugar de um Espírito
encarnado, ou seja, que ocupe o corpo de um encarnado.
No sentido de que o perispírito se afaste do corpo e o seu corpo físico seja
tomado pelo desencarnado. Isso não seria possível.
É o encarnado que atua sob a influência do desencarnado.
Posteriormente, Kardec altera esse seu posicionamento.
Há considerações sobreo seuposicionamento nas Revistas Espíritas mensais
de 1863 à 1868,onde Kardec diz que no primeiro momento ele não acreditava
na possessão.
Porém na RevistaEspíritaele relataos casos de pessoas que foram possuídas
temporariamente por Espírito desencarnado.

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O perispírito do desencarnado se afastava(não desligado,pois só com amorte
do corpo físico é que ocorre o desligamento completo) e o Espírito
desencarnado ocupava o corpo do encarnado durante algumas horas e até
dias. Kardec observa que isso pode acontecer e que a possessão pode ser
positiva, caso a Espiritualidade Superior ocupe o corpo para trazer
informações salutares,como pode sernegativa,como é o caso do depoimento
da Revista Espírita.
A princípio é uma influência e que pode ir tomando uma graduação maior que
é o caso das obsessões porsubjugação,quando há domínio sobre o corpo do
encarnado, mas nesse caso há a interferência do Espírito por intermédio do
próprio encarnado, diferente da possessão em que o encarnado em
desdobramento não interfere naquela possessão.
Tudo é sintonia e acontece de forma lenta e gradual. À medida que não
vigiamos nossos pensamentos,não oramos,não entramos em sintonia com a
Espiritualidade superior, abrimos as portas do nosso coração para a
Espiritualidade inferior. Daí vamos facilmente nos conectando com essas
influências e vamos virando joguetes nas mãos dos Espíritos infelizes.Quando
o domínio é completo há a possessão (subjugação corporal)
“Temos dito que não havia possessos no sentido vulgar do vocábulo, mas
somente subjugados.Voltamos a esta asserção absoluta porque agora nos é
demonstrado que podehaververdadeira possessão,isto é,substituição,posto
que parcial, de um Espírito errante a um encarnado.” (Revista Espírita -
dezembro de 1863).
Na possessão, (...) o Espírito atuante (...) toma o corpo do encarnado como
seu domicílio, sem que, no entanto, esse corpo seja abandonado pelo seu
dono. (...) a possessão é sempre temporária e em intervalos, pois um Espírito
desencarnado não pode tomardefinitivamente o lugar de um encarnado – pela
razão de que a união molecular do perispírito e do corpo só se pode operarno
momento da concepção. (A Gênese - capítulo XIV - item 47).
De posse momentâneado corpo do encarnado, o Espírito se serve dele como
se fosse o seu: fala pela sua boca, vê pelos seus olhos, opera com seus
braços,conforme faria se estivesse vivo. Não é como na mediunidade falante
(psicofonia), em que o Espírito encarnado fala transmitindo o pensamento de
um desencarnado; no caso da possessão é mesmo o último que fala e obra;
quem o tenha conhecido em vida, reconhece sua linguagem, a voz, os gestos
e até a expressão da fisionomia. (A Gênese - Capítulo XIV - item 47)
Na obsessão há sempre um Espírito malfeitor. Na possessão pode tratar-se
de um Espírito bom que queira falar e que, para causar maior impressão nos
ouvintes, toma de um encarnado, que voluntariamente lhe empresta o corpo,
como emprestariasua roupa a outro encarnado. Isso se verifica sem qualquer
perturbação ou incômodo, durante o tempo em que o Espírito encarnado se

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acha em liberdade, como no estado de emancipação, conservando-se este
último ao lado do seu substituto para ouvi-lo. (A Gênese - capítulo XIV - item 48)
474 – Se não há possessão propriamente dita,quer dizer,coabitação de
dois Espíritos no mesmo corpo, a alma pode se encontrar na
dependênciade um outro Espírito,de maneira a estar por ele subjugada
ou obsedada, a ponto que sua vontade esteja, de alguma sorte,
paralisada?
Sim, e esses são os verdadeiros possessos. Mas saiba que essa dominação
não se faz jamais sem a participação daquele que a suporta, seja por sua
fraqueza, seja por seu desejo. Têm-se tomado, frequentemente, por
possessos os epilépticos ou os loucos que têm mais necessidade de médico
que de exorcismo.
Allan Kardec:
A palavra possesso, em seu sentido vulgar, supõe a existência de
demônios, quer dizer, de uma categoria de seres de natureza má, e a
coabitação de um desses seres com a alma no corpo de um indivíduo.
Posto que não há demônios nesse sentido, e que dois Espíritos não
podem habitar simultaneamente o mesmo corpo, não há possessos
segundo a ideia ligada a essa palavra. A palavra possesso não deve se
entender senão como a dependência absoluta em que a alma pode se
encontrar em relação a Espíritos imperfeitos que a subjugam.
Comentários:
Mais uma vez Kardec coloca que não pode dois Espíritos coabitar o mesmo
corpo, dada a impossibilidade da possessão. Mas depois ele mudou esse
entendimento, através das observações, experiências e estudos publicados
nas revistas e na Gênese. Então há possessos.
Há a possibilidade de um Espírito coabitar temporariamente o corpo de um
encarnado, enquanto o Espírito desse encarnado fica afastado.
O domínio de subjugação corporal ocorre quando o encarnado (subjugado)
permite. Tudo começa com uma sintonia sutil e à medida que vamos
alimentando as ideias sugeridas vão ganhando força e ficamos cada vez mais
submissos à vontade dos Espíritos desencarnados.
Demônios – Não existem demônios. Não existem seres criados
perpetuamente para o mal. Todos nós fomos criados Espíritos simples e

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ignorantes destinados à perfeição e à felicidade. Então, demônios são
Espíritos temporariamente no mal, na ignorância, que irão despertar e serem
Espíritos de luz, Espíritos perfeitos.
Há a relação de dependência entre Espíritos encarnados e desencarnados.
Subjugado – Sob o jugo do outro – sob o domínio do outro.
OBSESSÃO
O assunto é denso, exige profundidade (mas aqui será tratada de forma
superficial),atenção, maturidade e muito bom senso,porque está intimamente
relacionado às questões mais profundas da alma humana.
A obsessão não acontece sem um obsessor.
A obsessão é um sistemaenergético que funciona pela presençado obsessor
e do obsediado.
INTRODUÇÃO:
“Nas culturas egípcia, babilônica, assíria e judaica, atribuíam-se certas
doenças e calamidades naturais à ação dos demônios. Para afastá-los,
recorria-se a algum esconjuro ouexorcismo.A cultura ocidentalrecebeuessas
ideias por meio da Bíblia.”
“Os livros sagrados de todos os povos, desde a mais remota antiguidade
oriental, em se referindo às leis morais, reportam-se à vida extraterrena, às
consolações e às penalidades impostas aos Espíritos.”
“A Idade Média foi farta em provas sobre os desencarnados. “Anjos” e
“espíritos imundos” subitamente invadiram a Europa, e os “inspirados” e
“endemoninhados”, os “adivinhos” e “feiticeiros” foram levados à fogueira
crematória, sem que conseguissem extingui-los.”
A Obsessão nos bastidores da obsessão, Manoel P. de Miranda por Divaldo P. Franco
No século XIX, há um avanço na área das ciências psíquicas e neurológicas
havendo uma vasta investigação, estudos e ampliação dos tratamentos aos
distúrbios neuropsíquicos e às obsessões compulsivas.
Neste século também recebemos através do advento da Terceira Revelação
(Doutrina Espírita) as orientações e explicaçõesquanto a essas patologias que
tanto aflige a humanidade desde tempos imemoriais.

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A obsessão corresponde a uma ideia recorrente ou fixa que é negativa.
A pessoa que passa por obsessão não se sente satisfeita, sofre com o
processo, sentindo uma incompletude, bem como culpas, angústias,
sensaçãode falta, etc. O pensamento obsessivo tem efeito escravizante, em
todos os casos a pessoaque sofre de obsessão identificaque há algo errado,
tendo dificuldade de assumir e de pedir ajuda, levando-o a um sofrersolitário.
CONCEITO:
Na conceituação do Codificador: “trata-sedo domínio que alguns espíritos
podem adquirirsobrecertas pessoas (através da afinidade,da sintonia e
da simpatia). São sempre espíritos inferiores que procuram dominar,
pois os bons não exercem nenhum constrangimento. A obsessão
apresenta caracteres diversos que é necessário distinguir, e que
resultam do grau do constrangimento e da natureza dos efeitos que
produzem”. (Allan Kardec – Livro dos Médiuns – Item nº 237).
“É a ação persistente que um Espírito exerce sobre um indivíduo”
podendo ir desde uma simples influência moral (...) até a perturbação
completa do organismo (perturbações somáticas) e das faculdades
mentais. A GÊNESE, Allan Kardec - capítulo XIV item 45.
“É um processo bilateral; de um lado o cobrador que se sente ferido e
injustiçado e do outro o devedor, trazendo impresso no seu perispírito os
matizes da culpa, o remorso ou o ódio que não se extinguiu.” OBSESSÃO-
DESOBSESSÃO, Suely Caldas Schubert.
É a ação intermitente de um Espírito em desequilíbrio, encarnado ou não,
consciente ou inconsciente, mau e vingativo, por conta própria ou a mando de
terceiros, sobre outro Espírito, esteja também este encarnado ou não; ação
esta que poderá iniciar pela complexidade dos pensamentos até o domínio
total sobre os seus atos, com repercussões mentais e/ou físicas,fruto de uma
sintonia estabelecida entre ambos.
É praticada pelos Espíritos inferiores, que procuram dominar ou de alguma
forma interferir.
CAUSAS:
As causas da obsessão se alicerçam em nossas imperfeições, quais sejam:
vícios, paixões exacerbadas, perversões sexuais, crimes, ganância, apegos
excessivos à pessoas e objetos, que nos colocam em estado de sintonia
vibratória com os espíritos desencarnadosem função daafinidade moral, pode
estar sujeito a reajustes e resgates específicos.

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Da parte do obsessor (Espírito):
1. vingança de espíritos contra pessoas que lhes fizeram sofrer nessa ou
em vias anteriores; - Causas cármicas.
2. Desejo simples de fazer os outros sofrerem, por ódio, inveja, covardia;
3. Para usufruir dos mesmoscondicionamentos que tinham quando na vida
física, induzem seus afins a cometê-los;
4. Apegos às pessoas pelas quais nutriam grandes paixões quando em
vida;
5. Por interesses em destruir, desunir, dominar, provocar o mal, manter
distúrbios, partindo de espíritos inteligentes das hostes inferiores.
Da parte do obsediado:
Na visão de Emmanuel e Scheila, apresentadas através das obras
psicografadasporFrancisco C. Xavier, as possíveiscausas de obsessão são:
1. a cabeça e mãos desocupadas  Ociosidade – quem não tem o que
fazer só pensa e fala bobagem.
2. a palavra irreverente  As chacotas, as gozações, as ironias.
3. a boca maledicente  Quem vive falando mal de outras pessoas,
aquele (a) que propaga difamações.
4. a conversa inútile fútil, prolongada  Que não tem utilidade, que não
vale a pena. Que não tem importância ou mérito, superficial, aspecto
enganador, não inspira confiança, leviano.
5. a atitude hipócrita  É quando alguém critica uma atitude de alguém,
quando ela faz exatamente a mesmacoisa, ou até pior. O hipócrita nem
pensa nesse fato, tudo que ele quer é estar em vantagem sobre outras
pessoas.
6. o gesto impaciente  A faltade paciênciapode sergeradaporpalavras
ou simplesmente, por gestos e expressões.
7. a inclinação pessimista  Enxergar só o lado negativo das coisas,
esperando sempre pelo pior de todas as situações.
8. a conduta agressiva  Pode ser expressada por palavras, como por
ações que possam prejudicartanto a si mesmo,outras pessoas,animais
ou objetos, como o patrimônio público.
9. o apego demasiado a coisas e pessoas  O apego é uma forma de
vincularmos a alguém ou a algum objeto.A possedestesnos faz muitas
vezes sentirmos melhor, capazes de ter ou de conquistar. Apegar-se de
coisas, ideias, pessoas ou situações, quando em excesso,nos mantém
reféns da vida, fazendo com que o dia a dia se torne pesado e sem
alegria.

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10. o comodismo exagerado  Atitude de evitar dificuldades e
responsabilidades, preguiça, inércia, conformismo. Atitude de quem
apenas cuida de si: egoísmo, individualismo, indiferença.
11. a solidariedade ausente  ausência de sentimento e atitude em
relação a ajudar os outros ou a compartilhar o seu infortúnio.
12. tomar os outros por ingratos ou maus  Achar que os outros
não demonstram gratidão, que não está agradecido pelos favores que
lhe são oferecidos, que não reconhece os méritos da pessoa que o
ajuda. Ou que são maldosos, ruins.
13. considerar nosso trabalho excessivo  Achar que está
trabalhando demais,mesmo que estejadentro dos limites contratuais ou
que esteja trabalhando mais que os outros.
14. o desejo de apreço e reconhecimento  Elevar o ego e achar
que precisa ser bajulado, lisonjeado, receber reconhecimento.
15. o impulso de exigir dos outrosmais do que de nós mesmos 
Exigir mais dos outros. Muitas vezes o outro doa tudo o que pode,como
pode, pois cada um está em um nível evolutivo diferente.
16. fugir para o álcool ou drogas entorpecentes  Partir para o
vício, como o uso do álcool, entorpecentes, medicamentos
desnecessários.
17. A vingança, o ciúme, a inveja, o ódio, a cobiça, a ostentação,
a sensualidade, os xingamentos, etc.
Caminhamos pelo universo “sentidos e reconhecidos pelos nossos afins,
temidos e hostilizados ou amados e auxiliados pelos irmãos que caminham
em posição inferiorà nossa.Isto porque exteriorizamos, de maneira invariável,
o reflexo de nós mesmos, nos contatos de pensamento a pensamento, sem
necessidade das palavras para simpatias ou repulsões fundamentais.”
(André Luiz - Evolução Em Dois Mundos)
CLASSIFICAÇÃO:
Considerando as diversas faces que envolvem os mecanismos da obsessão,
apresentamos, sob ponto de vista didático, a presente classificação, visando
a melhor compreensão do processo obsessivo.
A. QUANTO À FORMA DE AÇÃO:

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1. ATIVA – Ocorre quando o Ser espiritual que faz a obsessão tem a
consciência do que executa, e assim o faz em função de objetivos
específicos.
2. PASSIVA – Acontece quando o Ser espiritual que executa o processo
obsessivo não tem consciênciado que faz. Age pelas leis de afinidade dos
fluidos.
B. QUANTO À LOCALIZAÇÃO:
1. FÍSICA – É o caso em que o obsessor age manipulando e inoculando
fluidos tóxicos a nível de perispírito, repercutindo no corpo físico e
promovendo o adoecimento dos órgãos.
2. PSÍQUICA – Neste caso o obsessor atua na manipulação e inoculação de
fluidos tóxicos à nível do psiquismo, especificamente naquilo que
entendemos como sendo atributos do Espírito, tais como pensamento,
atenção, concentração, percepção, etc. Quando ocorre a influência,
perturbando a transmissão do pensamento, fica alterada a comunicação
entre o agente e o instrumento.
C. QUANTO À INTENSIDADE: (Livro dos Médiuns, cap. XXIII, item 238).
1. SIMPLES– É um processo que se dáem função da manipulação de fluidos
de pouca densidade, apresentando-se como pequenas intoxicações,
levando ao corpo físico e mental sinais e sintomas de pouca intensidade.
“Verifica-se quando um Espírito malfazejo se impõe a um médium,
intrometendo-se contra sua vontade, nas comunicações que recebe…”
É a maioria dos processos obsessivos. Há obsessores conscientes das
suas ações, como também, inconscientes, inclusive, muitos obsidiam por
“amor”, apego.
2. FASCINAÇÃO – É um processo mais grave, considerando a manipulação
de fluidos que se dá à nível de pensamento, com a interposição dos
mesmos. “É uma ilusão produzida pela ação direta do Espírito sobre o
pensamento do médium, e que paralisa de alguma forma seu julgamento
com respeito às comunicações. O médium fascinado não crê enganado.
Neste caso participam espíritos ardilosos, muito inteligentes, que usam de
todos os recursos para envolverem suas vítimas. Ninguém está livre deste
tipo de obsessão…”.
3. SUBJUGAÇÃO – Processo bastante grave que envolve o domínio
completo do pensamento e da vontade do Ser. “É uma opressão que
paralisa a vontade daquele que a sofre e o faz agir ao seumalgrado. Numa
palavra, a pessoa está sob um verdadeiro jugo”.
A subjugação pode sermoral oucorporal.No primeiro caso o Seré obrigado

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a tomar decisões frequentemente absurdas e comprometedoras. No caso
da subjugação corporal, o indivíduo é constrangido a praticar os atos mais
ridículos possíveis, apesar de ter plena consciência do que faz, e fá-lo
contra a sua vontade. Há neste tipo de obsessão, manipulação e
interposição de fluidos muito densos onde o Ser apresenta alterações das
funções mentais pela ação intencional de outra mente, onde a razão
declina, a vontade enfraquece, os sentimentos se deterioram e os
hábitos mudam (Bezerra de Menezes).
D. QUANTO AO TIPO
1. AUTO-OBSESSÃO – Neste caso o Ser é responsável por todos os sinais
e sintomas que apresenta, considerando ser ele o mentor intelectual de
todos os seus equívocos, passados e presentes. Assim sendo, em dado
momento da vida, começa a tomar consciência dos fatos e a partir daí
exercita-se em culpas, que geram cobranças. Então teremos os conflitos
interiores, com os pensamentos fixado em alguma coisa, tanto em vigília
como em desdobramento. Após a instalação do quadro, caminha com
desinteresse totalpela vida, isola-se e apresenta baixas vibrações em seu
campo eletromagnético, permitindo a partir deste momento a afinização
com irmãos em grandes desequilíbrios, grandes cobradores, evoluindo
assim com graves quadros específicos que se enquadram nas doenças
nervosas e mentais.
2. HETERO-OBSESSÃO – É um quadro que se caracteriza pela influência de
espíritos encarnados ou desencarnados junto a outros seres que também
podem estarem condições iguais.Este processopodeserativo ou passivo,
com ação direta no corpo físicoou mental e sua intensidade pode variar de
leve, moderada a grave, dependendo o merecimento do Ser envolvido.
Podemos classificá-la em quatro situações:
a. Obsessão entre os encarnados – muito comum, principalmente nos
relacionamentos entre os membros da família, considerando que o lar é o
ambiente propício a reajustes e resgates. Teremos então esposas
dominadoras, mães neuróticas, maridos desajustados e incompreensíveis,
filhos rebeldes, etc., criando assim um meio de ódios, raivas, violências,
ciúmes, invejas, com grandes desequilíbrios em que os seres se
bombardeiam mutuamente pelos pensamentos. Fora do círculo familiar:
colegas de trabalho, vizinhos.
b. Obsessão de encarnados para com os desencarnados – é um processo
muito mais frequente que se possa imaginar. Os espíritos desencarnados
partem para a Pátria Espiritual e deixam aqui seus entes queridos, os
amigos com os quais estavam envolvidos por vícios ou paixões e outras
afinidades. Neste novo plano desejam fazer mudanças de comportamento

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e de condutas, traçando novos rumos; todavia, por vezes, sentem-se
“chamados”,atraídos por pensamentos,palavras e atos dos encarnados e
muitas das vezes ficam imantados ao seu campo eletromagnético.
c. Obsessão de desencarnados para com os encarnados – é a
interferência de espíritos desencarnados junto aos encarnados, em função
de ligações afetivas, paixões,ódios,vinganças, etc., trazendo-lhes grandes
desarmonias, tanto a nível do corpo físico como mental,promovendo junto
ao Ser, uma série de sinais e sintomas, com doenças específicas.
d. Obsessão de desencarnados para com os desencarnados – este tipo
de obsessão ocorre em condições idênticasaos outros.No mundo espiritual
os seres se ligam em função das afinidades, desejos e paixões, e a partir
daí temos um grande número de Espíritos que são dominados e
escravizados por outros espíritos.
e. Obsessão recíproca – Assim como as almas afins e voltadas para o bem
cultivam a convivência amiga e fraterna […] sob outro aspecto,as criaturas
se procuram para enriquecer das vibrações que permutam e nas quais se
comprazem. […] Essa característica de reciprocidade transforma-se em
verdadeira simbiose, quando dois seres passam a viver em regime de
comunhão de pensamentos e vibrações. Isto ocorre até mesmo entre os
encarnados que se unem através do amor desequilibrado, mantendo um
relacionamento enervante. São as paixões avassaladoras que tornam os
seres totalmente cegos a quaisquer outros acontecimentos e interesses,
fechando-se ambos num egoísmo a dois, altamente perturbador. Esses
relacionamentos,via de regra, terminam em tragédias se um dos parceiros
modificar o seu comportamento em relação ao outro.
SINTOMAS E DIAGNÓSTICO:
Alguns sintomas são bem típicos de obsessões e ninguém passa por essa
vida sem ter tido ao menos uns dois sintomas desses,porém o que determina
a permanência ou não de obsessores é o comportamento e entendimento de
cada um.
Uma pessoa amorosa, que sente compaixão pelo próximo e não tem
problemas em perdoar, consegue se livrar mais facilmente de ataques de
obsessores.
Já uma pessoaagressivae magoadatende a alimentar obsessõesporlongos
períodos na vida.
Seguem alguns sintomas de obsessão quando já instalada. Fique atento, mas
também entenda que existe solução, existe alívio e cura. O bem e a
positividade sempre serão mais fortes!

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1 – Sensibilidade aumentada e choro compulsivo.
Parece que as pessoas estão mais agressivas ou com mais atenção aos seus
erros. Antes se alguém te desse umapatada, você revidava ou simplesmente
não dava importância. Agora você se sente perseguido e maltratado. Chora,
na maioria das vezes à noite e quando tenta desabafar com alguém, muitas
vezes acham que é frescura sua e você não deve se importar. Isso te deixa
mais triste ainda e com a sensação que ninguém se importa com você e seus
sentimentos.Sempre vem na cabeçaa ideia de que ninguém se importa com
você, que se você morresse ou sumisse, ninguém se importaria.
Fique atento, essa ideia de que você não tem valor não é sua!
2 - Vida financeira destruída
Desemprego, ou emprego com um salário que não dá pra quase nada e te
deixa frustrado. Dívidas que aparecem do nada, quando entra um pouco de
dinheiro, logo aparecem gastos inesperados e a esperança de uma vida
melhor vai indo embora aos poucos.
Obsessores atacam muito a vida financeira pois sabem que as preocupações
com dívidas, moradia e sobrevivência são extremamente dolorosas e
desgastantes.
3 – Relacionamentos Conturbados
Ciúmes, brigas, desconfianças,traições,mágoas e em casos mais graves até
agressões. Após crises explosivas parece que a pessoa que agrediu estava
fora do corpo sendo comandada por alguém. Períodos de paz se instalam,
mas as brigas e desentendimentos nunca deixam de aparecer.
4 – Agressividade
Ausência total de paciência com as pessoas próximas. Vontade de mudar a
forma de ser de algumas pessoas,de falar verdades na cara sem ter medo de
magoar ou ferir. Ausência de compaixão pelo próximo e o sentimento
crescente de que ninguém merece confiança, pois todos são falsos e
hipócritas.Gostam de dizer sempre afrase,sou sincero e falo na cara, quando
na realidade são totalmente cruéis e sem nenhuma educação. Ao magoar o
outro, por mais fraco que o outro pareça, o agressorcria um vínculo negativo,
atrai para si somente a negatividade.
Pense muito antes de jogar verdades na cara de alguém ou postar ofensas e
indiretas, o mesmo constrangimento que você vai causar no outro, retornará
para você amanhã. Os juros cobrados pela lei do retorno são muito altos, não
vale a pena pagar.

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5 – Julgar os outros e se sentir vítima
Obsessores atuam colocando as manias, desconfianças e compulsões
exageradas em suas mentes. O obsessorcolocaa ideia na sua vítima de que
ela carrega o mundo nas costas e que se ela não interferir em tudo, nada dará
certo.Existe muita dificuldade em confiarem todos,e a vitima observaapenas
os defeitos e falhas nas pessoas e não consegue achar nada positivo em
ninguém. Nesse ponto o obsessor coloca a ideia de que sua vítima deve
interferir na vida dos outros,criticar, excluir quem não se encaixa em seumeio,
religião, trabalho e sua família.
6 - Se envolver em fofocas
As fofocas semprecomeçam de formainocente e são justificadas e defendidas
pelos fofoqueiros.Muitas vezes começam com frases do tipo: – Vou te dar um
“toque a respeito do fulano” ou “fica esperto com o fulano”….
O ambiente de trabalho é o lugar onde mais podemos observar esse tipo de
comportamento. Muitas teorias totalmente enganosas e mentirosas que
causam verdadeiro mal estar são disseminadas diariamente por fofoqueiros
nas empresas.
Quem de nós nunca trabalhou em um ambiente tóxico onde o fofoqueiro
mantinha muitos reféns sob seu comando maléfico,pois obsessoressabem o
quanto somos sugestionáveis, no ambiente de trabalho.
Fique atento, muitas vezes sentimos medos sem fundamentos, odiamos
pessoas porouvirmos falar coisas a respeito delas e não paramos para ver os
fatos como eles realmente são. Passar a fofoca adiante, ficar na plateia
assistindo os outros se prejudicarem e sentir prazer ao ver a loucura alheia
também é um comportamento tóxico. Se você simplesmente não quer se
meter, afaste-se, não seja lenha da fogueira de ninguém!
7 – Ver vultos, ouvir barulhos estranhos em casa, sentir angústias e
pensamentos negativos que vem de repente.
Ver vultos, ouvir vozes que ninguém mais ouve e receberalertas exagerados
de mágoa e raiva sobre determinadas pessoas pode ser sinal de obsessão.
Pode ser avisos, pode ser mediunidade, etc.
Sua intuição não vai te dizer pra ir saber se a pessoa que te magoou está
falando mal de você para alguém. Fique atento, faça orações e tratamento
para desobsessão.
8 – Vício
Você nem quer comer mais um pedaço de pizza, mas está tão bom…

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Passou um dia horrível no trabalho e sabe que sua cabeça não vai te deixar
em paz se não tomar uma dose de Whisky ou uma cervejinha para relaxar (e
isso acontece no mínimo 4x por semana)…
Aquelas lembranças são dolorosas demais para aguentar de cara limpa… ou
o prazer só vem com o uso de algumas substancias…
Entre outros pensamentos esses são alguns colocados por obsessores para
manter suas vítimas no vício.
Mas como o vício gera dependênciae afeta o metabolismo docorpo,além de
um trabalho de desobsessão é necessário um Acompanhamento de
especialistas para ajudar na cura.
9 – Sua vida mudou de forma inexplicável após a morte de alguém
Uma determinada pessoa da sua família ou próxima faleceu e sua vida logo
depois começou a dar errado.
Uma série de pequenos azares e infortúnios começaram a aparecer de forma
inexplicável. Fique atento, orações para a alma do falecido são bem-vindas
nesse caso, entre outros procedimentos de desobsessão.
10 – Doenças recorrentes
Infecções, alergias, problemas respiratórios, remédios que não fazem efeito,
pequenos procedimentos cirúrgicos. Enfim, hospitais e laboratórios são sua
rotina.
Sentimentos de vitimismo e exigir que os outros compreendam e te ajudem
também estão presentes nesses casos.
Alguns idosos costumam usar doenças para aprisionar a família toda em sua
carência. Fique atento.
https://www.mensagemespirita.com.br/md/ad/10-graves-sintomas-da-
obsessao-espiritual
 Não culpar os obsessores,pois o primeiro passo foinosso.Nós que abrimos
as portas da nossa mente e do nosso coração para influências negativas.
 Fazer autoanálise a fim de verificar se está obsediando alguém.
 Muita reflexão e oração.
Como enxergar melhor os sintomas?
Manuel Fhilomeno de Miranda (Nos Bastidores da Obsessão),apresenta
algumas considerações:

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1. Quando você escuta nos recessos da mente uma ideia torturante que
teima por se fixar, interrompendo o curso do pensamento;
2. Quando constante imperiosae atuante força psíquicainterferindo nos
processosmentais;
3. Quando verifique a vontade sendo dominada por outra vontade que
parece dominar;
4. Quando experimente inquietação crescente,na intimidade mental, sem
motivos reais;
5. Quando se sente desequilíbrio espiritual.
Acautele-se, porque você se encontra em processo imperioso e ultriz de
obsessão pertinaz.
TRATAMENTO:
“A obsessão, sob qualquer modalidade que se apresente, é enfermidade de
longo curso, exigindo terapia especializada, de segura aplicação e de
resultados que não se fazem sentir apressadamente.” (Divaldo PereiraFranco
– Nos Bastidores da Obsessão).
Tratamento Espiritual:
Seguindo os postulados de Jesus e os preceitos daDoutrinaEspíritapodemos
citar:
A. Passe – é uma técnica chamada fluidoterapia. É de muita importância
no tratamento desses irmãos, considerando a oportunidade de
manipulação de fluidos, retirando fluidos tóxicos e interpondo fluidos
benéficos.Os passes poderão serespirituais,em função do magnetismo
de irmãos desencarnados que participam dos trabalhos, e humanos,
através do magnetismo do próprio passista encarnado.
B. Água fluidificada– de grande importância no reequilíbrio do Ser,
considerando que nela são introduzidos fluidos benéficos que prestarão
sua contribuição.
C. Reunião doutrinária – é de suma importância que o obsidiado participe,
quando apresentar condições para isto, bem como toda a sua família,
considerando a oportunidade que terão para ouvir palestras edificantes,
sob todos os aspectos,levando assim ao crescimento morale espiritual.
D. Evangelho no Lar – é muito importante para todos, considerando a
oportunidade de leitura do evangelho e a reflexão sob o mesmo e as
preces que poderão ser feitas, permitindo crescimento interior, o

31
exercício da fé, gerando transformações a nível de renúncias de
viciações e paixões inferiores, permitindo a vigilância do Ser em seus
pensamentos, palavras e atos.
E. Reunião de desobsessão – a reunião tem por objetivo atender aos
irmãos necessitados,envolvidos no conflito. No caso do obsidiado,tem
por finalidade a análise das parasitoses mentais e do corpo físico. No
caso do obsessor,ele terá a oportunidade de comparecerà reunião, em
que deverá ser recebido com muito amor, visando a doutrinação, para
que possacompreenderos erros do irmão e assim encontrar forças para
perdoar.
F. Cirurgias ou terapias espirituais – são técnicas de grande valor para o
restabelecimento do Ser e que serão usadas em seu benefício, desde
que haja merecimento e a vontade do Pai.
Tratamento Médico e Terapêutico
A função do Espiritismo não é a de curar corpos. É a de erradicar os males
que se encontram enraizados na alma e que se manifestam através dos
problemas orgânicos. O Espiritismo não veio substituir a ciência. Veio
completá-la. Se em algum lugar médiuns ou instituições recomendar o
abandono da terapia médica, abandone esse lugar que deu essa proposta.
Portanto, convém deixar bem claro que o tratamento espiritual oferecido na
Casa Espírita não dispensa tratamento médico.
As pessoas que necessitem de acompanhamento médico, psiquiátrico,
psicológico,etc., devem permanecerrealizando seus tratamentos físicos visto
que o atendimento realizado na Casa Espíritase dá a nível espiritual podendo
produzir em conjunto com os tratamentos médicos melhorias ao indivíduo,
sendo importante deixar claro que devem acontecer em paralelo.
A Doutrina Espírita, aliada às Ciências Médicas, poderão se entender, não se
contradizendo, mas de mãos dadas, caminhando juntas, buscando todos os
recursos disponíveis no sentido de abrandar o sofrimento do Ser” (O
Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. I, item 8).
Ressaltamos a importância das transformações do Ser, visando as melhores
condições de seu campo eletromagnético. É conveniente recordar os
ensinamentos do Codificador quando nos diz que “os espíritos inferiores não
podem suportar o brilho e a impressão dos fluidos mais etéreos. Não
morreriam no meio desses fluidos porque Espírito não morre, mas uma força
instintiva os manteriam afastados dali como a criatura terrena se afasta de um
fogo muito ardente ou de uma luz muito deslumbrante.” (A Gênese,cap. XIV,
item 11).

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CONCLUSÃO:
“os Espíritos inferiores não podem suportar o brilho e a impressão dos fluidos
mais etéreos. Não morreriam no meio desses fluidos porque Espírito não
morre, mas uma força instintiva os manteriam afastados dali como a criatura
terrena se afasta de um fogo muito ardente ou de uma luz muito
deslumbrante.” (A Gênese, cap. XIV, item 11)
É necessário que ocorra as transformações do Ser, visando as melhores
condições de seu campo eletromagnético.
Transformar o ódio em amor, a vingança em perdão, e humilhar-se, para
também ser perdoado.
Reconciliar-se com Deus, consigo,com seu corpo,com os familiares, com os
outros, com a sociedade, com os que já partiram, com a natureza ...
Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que crê em mim não
permaneça nas trevas. (João 12:46)
475 – Pode-se, por si mesmo, afastar os maus Espíritos e se libertar de
sua dominação?
Pode-se sempre sacudir um jugo, quando se tem vontade firme.
Comentários:
A dominação quando ela chegaa acontecerdecorre danossapermissão,pois
entramos em sintonia com a Espiritualidade inferior e nos deixamos dominar,
subjugar.
Se tivermos a vontade firme de fazer o bem,de fazer o que é certo,de praticar
o Evangelho, vamos conseguir nos libertarmos da influência negativa.
Isso acontece porque quebra a sintonia vibratória. Tudo é sintonia. Toda união
que se estabelece entre nós encarnados e entre nós e os Espíritos
desencarnados decorre da afinidade de pensamentos, de atitudes, de
emoções.
Então, se estamos sendo dominados por um Espírito que me quer o mal, que
quer nos prejudicar, a partir do momento que queiramos nos libertar buscando
para perto de nós Espíritos simpáticos, protetores, mudamos a sintonia
mental, ao invés de conectarmos com o erro, elevamos o pensamento para o
bem e pouco a pouco aquela influência deixa de acontecer.
Para libertar-se da dominação de Espíritos inferiores é indispensável cortar a
sintonia que temos com eles.

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O poder da vontade é válido, mas não é somente pela vontade que se pode
ficar livre dos Espíritos perseguidores;arazão nos fala que devemos nos livrar
desse tipo de companhia mudando o modo de pensar e, certamente, de viver.
Devemos usar a vontade para o aperfeiçoamento moral.
Meditemos em Jesus, de modo que a Sua presença em nós faça renovar
nossos sentimentos, nos indicando o que devemos fazer da vida.
476 – Não pode acontecer que a fascinação exercida pelo mau Espírito
seja tal que a pessoa subjugada não a perceba? Então, uma terceira
pessoa pode fazer cessara sujeição? Nesse caso,que condição deve ela
empregar?
Se é um homem de bem, sua vontade pode ajudar, apelando pelo concurso
dos bons Espíritos,porque quanto mais se é um homem de bem, mais se tem
podersobre os Espíritos imperfeitosparaos afastar, e sobre os Espíritosbons,
para os atrair. Entretanto, seria incapaz se aquele que está subjugado não
consentir nisso. Existem pessoas que se alegram em uma dependência que
agrada aos seus gostos e aos seus desejos.Em todos os casos, aquele cujo
coração não é puro, não pode ter nenhuma influência; os bons Espíritos o
abandonam e os maus não o temem.
Comentários:
A importância de sermos pessoas boas, de fazermos a reforma íntima, de
sermos verdadeiramente cristãos, vivenciar o Evangelho.
1.ª pessoa – O obsediado
2ª pessoa – O obsessor
3.ª pessoa – O observador (auxiliar)
Muitas vezes o subjugado não percebe em função do grau ou da influência
que ele está recebendo. Uma terceira pessoa pode fazer cessar essa
obsessão, essa possessão, porém tem que ser uma pessoa de bem,
moralmente mais elevado para que exerçaautoridade moralsobre o obsessor,
além de atrair a Espiritualidade superior para auxiliar no processo.
A exemplo de Jesus, com apenas uma ordem, os Espíritos inferiores
cessavam a obsessão, pois Ele tinha (tem) autoridade moral, pureza de
sentimentos, perfeição. Em todas as situações ele dizia: “Vai e não peques
mais”, ou seja, modifique o seu íntimo.
Autoridade moral é algo irresistível. É uma força que os Espíritos inferiores
não conseguem impedir ou se sobrepor a ela.

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Porém,para queo processo de desobsessãotenhaêxito,o fascinado tem
que aceitar.Caso nãoconsinta,não há o que fazer.Por isso,a fascinação
é pior que a subjugação.
Quando o subjugado toma consciência da situação, na maioria das
vezes, ele quer se libertar. O fascinado no seu deslumbramento não
percebe ou não quer perceber.
Quando alertado por outra pessoa, seja parente ou amigo, o fascinado não
aceita, às vezes até se afasta dessa pessoa em função do seu alerta.
Oração pelo fascinado e pelos obsessores.
Envolver a pessoa em boas energias. Levar a lugares ou ambientes que não
se relacione com seus vícios, com suas emoções obsessivas, mas que
proporcione bem-estar.
Saber o que dizer, como dizer, onde e quando dizer (usar o equilíbrio e a
sabedoria) e oração.
Podemos estar em qualquer uma dessas três posições a qualquer momento:
obsidiado, obsessor, observador (auxiliar).
Quando uma alma vai conversar com um Espírito que estejainfluenciandoalgumapessoa,e essaalma não
reúne condições morais para tal empreendimento, ele não a respeita, e passam a discutir e até mesmo a
trocar impropérios. A força moral é tudo no aprendizado,bem como para afastar as más entidades que
perturbam o ambiente familiar e as pessoas.
Para ficar livre de entidades malfazejasdefinitivamente, o homem deve se moralizar, empenhar-se para
reformular ideias, consertar pensamentos e mudar de vida
477 – As fórmulas de exorcismo têm alguma eficácia sobre os maus
Espíritos?
Não, quando esses Espíritos veem alguém tomar a coisa a sério, riem e se
obstinam.
Comentários:
O exorcismo é uma fórmula usada pelo catolicismo de afastar Espíritos maus
das pessoas que se encontram sofrendo sua influência. Em poucos casos
esse método dá certo, pois existem padres que praticam o exorcismo e os
perturbados são aliviados, pelo afastamento dos Espíritos inferiores. Isto se
dá quando o sacerdote tem conduta reta. É a força da moral que vale, e não o
jogo de palavras vazias que o vento leva.
A doutrina Espírita nos esclarece como funciona a conexão e a influência dos
Espíritos em nossos pensamentos e nossas ações, percebemos que não são

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rituais, atitudes e práticas exteriores que vão romper a obsessão. Não são as
palavras que mostram força, nem gestos treinados que fazem desligar os
Espíritos malfeitores dos que eles acompanham.
As práticas exteriores e os amuletos nada resolvem.
A terceira pessoaauxilia (dependendo damoral), mas a solução definitiva do
problemaestá na nossa atitude, na nossamudança interior, na nossa reforma
íntima. É a nossa mudança de pensamento, retirando os pensamentos
destrutivos que alimentam as nossas paixões inferiores.
A partir do momento que passamos a ser uma pessoa melhor as nossas
vibrações passam aestarem sintonia com aEspiritualidade Superior e, a partir
de então, deixamos de sofrer a influência dos Espíritos inferiores.
A sintonia é tudo; quando nos reunimos com alguém, ou gostamos desse
alguém, é porque temos alguma coisa em comum com essa pessoa. Basta
analisar a nossa vida, porque as vidas que nos cercam são nossas iguais, no
contexto dos sentimentos.
478 – Há pessoas animadas de boas intenções e que não são menos
obsedadas;qualé o melhor meio de se livrar dos Espíritos obsessores?
Cansar sua paciência, não tomar conhecimento de suas sugestões, mostrar-
lhes que perdem seu tempo; então, quando veem que não têm nada a fazer,
eles se vão.
Comentários:
Se a pessoa é boa de sentimentos e ações, está em uma sintonia diferente,
por que mesmo assim ainda é obsediada?
Como fazer para livrarmos desses Espíritos obsessores, considerando que a
mudança de pensamento já existe?
- Cansar a paciência dos obsessores, não dando valor às suas sugestões.
- Não entrar no jogo de influências perniciosas que esses Espíritosnos trazem.
Por que isso acontece?
- Há uma causa justa. Se na atual reencarnação não há nada que justifique
essa influência, essa obsessão, a causa está no passado.
ESE – Capítulo 5, itens 4 à 10.
Se as causas não estão na existência física atual, elas só podem estar em
existências anteriores.

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Pessoas que atualmente tem boas intenções, boas atitudes (no fundo do
coração, não as de aparência) e passam por situações obsessivas,
provavelmente, são compromissos e provas que vêm de um passado.
- Os irmãos desencarnados que nos acompanham por séculos não estão
convencidos ainda de que nós mudamos ou queremos mudar. Por isso a
persistênciados obsessores.Deus e aEspiritualidade amiga permite isso para
que provemos primeiramente para nós mesmos e para esses irmãos que nós
realmente mudamos.
Mantendo a atitude no bem os Espíritosse cansam porque eles percebemque
não conseguem interferirpara mudar o padrão vibratório daquela pessoa. Daí
eles abandonam a pessoa.
Ou melhor ainda, eles se despertam e vão em busca dos caminhos do bem.
Um dos objetivos da obsessão é resgatar esses irmãos que denominamos de
obsessor. A tarefa é nossa. O obsessor não bate na porta errada.
Temos que perseverar no bem.
Ex: Obsessor de Divaldo Franco.
Divaldo Pereira Franco conta a história de um obsessor que o perseguiu anos a fio.
Comenta que tentou todas as formas de prece e de doutrinação para tentar ajudar aquele
irmão sofredor, mas nada surtia o efeito desejado.
Até que um dia, um dos membros da Mansão do Caminho (instituição modelo, criada e
presidida por Divaldo Franco, que abriga crianças órfãs), foi chamá-lo porque uma criança
recém-nascida fora encontrada na lata de lixo.
Divaldo correu até o local e, quando subia as escadas da instituição com a criança nos
braços, o irmão obsessor se fez visível no alto da escada e perguntou a ele:
- Você ama essa criança feia e suja desse jeito?
Divaldo respondeu:
- Ainda não amo, mas pretendo aprender a amá-la.
Prosseguiu o irmão desencarnado:
- Então, a partir de agora, eu vou deixar você em paz, porque essa criança é minha mãe.
https://www.mensagemespirita.com.br/divaldo-franco/ad/o-obsessor-que-perseguiu-divaldo-durante-anos
479 – A prece é um meio eficaz para curar a obsessão?
A prece é um poderoso socorro em tudo;mas,crede bem,não basta murmurar
algumas palavras para obter o que se deseja.Deus assiste aqueles que agem
e não aqueles que se limitam a pedir.É necessário,pois,que o obsidiadofaça,
a seu turno, aquilo que é necessário para destruir, em si mesmo,a causa que
atrai os maus Espíritos.

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Comentários:
A prece é força poderosa para todas as dificuldades da vida.
A prece é fundamental no processo de desobsessão,pois a oração quebra a
sintonia com os Espíritos inferiores e entra em sintonia com a Espiritualidade
superior.
Ao manter a sintonia com Deus vamos pouco a pouco destruindo a causa da
atração, pois vai nos fortalecer e gradativamente vamos alterando os nossos
pensamentos e atitudes nos aproximando da luz.
A prece por si só não é suficiente. Não podemos ficar apenas em palavras,
temos que ter atitude. A prece nos fortalece, a atitude nos modifica. Junto à
oração as ações são necessárias.
Não é com o simples balbuciar que afastamos os Espíritos malfeitores. É
preciso que reformemos os sentimentos, que mudemos de ideias e de
comportamento, para sairmos da sintonia dos ignorantes.
Muitas pessoas fazem tratamentos espirituais para encaminhamentos dos
seus obsessores, se libertam da obsessão, mas não mudam seus
pensamentos, suas atitudes, acabam por atrair outros Espíritos inferiores.
Jesus nos deixou o exemplo da oração e até uma forma de prece que usamos
diariamente.
Por isso vos digo: Tudo o que pedirdes na oração, crede que o haveis de
conseguir e que o obtereis. (Marcos 11:24 / ESE, cap. XXVII, itens 5 e 6)
Jesus definiu claramente as qualidades da prece. Quando orardes, diz ele,
não vos ponhais em evidência; antes, orai em secreto.Não afeteis orar muito,
pois não é pela multiplicidade das palavras que sereis escutados, mas pela
sinceridade delas.Antes de orardes,se tiverdes qualquercoisacontraalguém,
perdoai-lhe, visto que a prece não pode ser agradável a Deus, se não parte
de um coração purificado de todo sentimento contrário à caridade.Orai, enfim,
com humildade, como o publicano, e não com orgulho, como o fariseu.
Examinai os vossos defeitos,não as vossas qualidades e,se vos comparardes
aos outros, procurai o que há em vós de mau. (ESE, cap. XXVII, item 4)
Questão 658 do Livro dos Espíritos.
480 – Que pensar da expulsão dos demônios,de que fala o Evangelho?
Isso depende da interpretação. Se chamais demônio a um mau Espírito que
subjugue um indivíduo, quando a sua influência for destruída, ele será

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verdadeiramente expulso. Se atribuís uma doença ao demônio, quando
houverdes curado a doençadireis, também,que expulsastes o demônio.Uma
coisa pode ser verdadeira ou falsa segundo o sentido que se der às palavras.
As maiores verdades podem parecer absurdas quando não se olha senão a
forma, e quando se toma a alegoria pela realidade. Compreendeibem isto e o
guardai, pois é de uma aplicação geral.
Comentários:
A interpretação dada dependedo entendimento,do conhecimento que se tem
da verdade.
Os Espíritos positivos ou negativos se aproximam de nós pela sintonia.
A lei da sintonia se aplica a todos nós encarnados e desencarnados.
A nível de encarnados atraímos para nós as pessoas que vibram na mesma
faixa que nós. E a nível espiritual da mesma forma.
Se destruir a influência (a tendência) será verdadeiramente expulso.
As doenças têm uma causa moral, uma causa espiritual. As doenças refletem
os desequilíbriosdo nosso corpo. As causas das doenças são o nosso interior.
Ao adotarmos medidas em nós mesmos para melhorar, proporcionaremos a
cura daquela doença física ou espiritual.
A expulsão dos demônios que trata o Evangelho era a expulsão de
obsessores. Jesus expulsava obsessores. Só a presença de Jesus já era
suficiente diante da sua autoridade moral.
Jesus sempre, ou quase sempre, dizia com o doente que Ele curava: “Vai e
não peques mais”, mostrando que toda enfermidade tinha princípio nas faltas
cometidas.
Demônios – Não existem demônios. Não existem seres criados
perpetuamente para o mal. Todos nós fomos criados Espíritos simples e
ignorantes destinados à perfeição e à felicidade, através de uma marcha
infinita de aperfeiçoamento, de progresso. Então, demônios são Espíritos
temporariamente no mal, na ignorância, que irão despertar e serem Espíritos
de luz, Espíritos perfeitos.
ESE – Capítulo XII, item 6 – pág. 120.
A Gênese – Capítulo XV, itens 29 à 36, pág. 214-217

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O homem possesso
Entraram em Cafarnaum e, logo no sábado, indo ele à sinagoga, ali ensinava.
E maravilharam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade, e não como os
escribas.
E estava na sinagoga deles umhomem com um espírito imundo, o qual exclamou,
Dizendo: Ah! que temos contigo, Jesus Nazareno? Vieste destruir-nos? Bem sei quem és: o Santo
de Deus.
E repreendeu-o Jesus, dizendo: Cala-te, e sai dele.
Então o espírito imundo, convulsionando-o, e clamando com grande voz, saiu dele.
E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que é isto? Que nova doutrina é
esta? Pois com autoridade ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem!
E logo correu a sua fama por toda a província da Galileia.
Marcos 1:21-28
O mudo
Enquanto esses se retiravam, eis que lhe trouxeram um homem mudo e endemoninhado.
E, expulso o demônio, falou o mudo e as multidões se admiraram, dizendo: Nunca tal se viu em
Israel.
Os fariseus, porém, diziam: É pelo príncipe dos demônios que ele expulsa os demônios.
Mateus 9:32-34
O mudo e cego
Trouxeram-lhe,então,umendemoninhadocegoe mudo;e,de tal modoo curou,que o cegoe mudofalava
e via.
E toda a multidãose admiravae dizia:Nãoé este o Filhode Davi?
Mas osfariseus,ouvindoisto,diziam:Este nãoexpulsaosdemôniossenãoporBelzebu,príncipedos
demônios.
Jesus,porém,conhecendoosseuspensamentos,disse-lhes:Todooreinodivididocontrasi mesmoé
devastado;e todaa cidade,oucasa, divididacontrasi mesmanãosubsistirá.
E, se SatanásexpulsaaSatanás,estádivididocontrasi mesmo;comosubsistirá,pois,oseureino?
E, se euexpulsoosdemôniosporBelzebu,porquemosexpulsamentãovossosfilhos?Portanto,eles
mesmosserãoosvossosjuízes.
Mas, se euexpulsoosdemôniospeloEspíritode Deus,logoé chegadoavós o reinode Deus.
Mateus 12:22-28
O menino possesso
E, quandose aproximoudosdiscípulos,viuaoredordelesgrande multidão,e algunsescribasque
disputavamcomeles.
E logo todaa multidão,vendo-o,ficouespantadae,correndoparaele,osaudaram.
E perguntouaos escribas:Que é que discutiscomeles?
E um da multidão,respondendo,disse:Mestre,trouxe-teomeufilho,que temumespíritomudo;

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E este,onde querque o apanhe,despedaça-o,e ele espuma,e range osdentes,e vai definhando;e eu
disse aosteusdiscípulosque oexpulsassem, e nãopuderam.
E ele,respondendo-lhes,disse:Ógeraçãoincrédula!até quandoestarei convosco?até quandovossofrerei
ainda?Trazei-mo.
E trouxeram-lho;e quandoele oviu,logooespíritooagitoucom violência,e,caindooendemoninhadopor
terra,revolvia-se,escumando.
E perguntouao pai dele:Quantotempoháque lhe sucede isto?Eele disse-lhe:Desde ainfância.
E muitasvezesotem lançadono fogo,e na água, para o destruir;mas,se tu podesfazeralgumacoisa,tem
compaixãode nós,e ajuda-nos.
E Jesusdisse-lhe:Se tupodescrer,tudoé possível aoque crê.
E logo o pai do menino,clamando,comlágrimas,disse:Eucreio,Senhor!ajudaaminhaincredulidade.
E Jesus,vendoque amultidãoconcorria,repreendeuoespíritoimundo,dizendo-lhe:Espíritomudoe
surdo,eute ordeno:Sai dele,e nãoentresmaisnele.
E ele,clamando,e agitando-ocomviolência,saiu;e ficouomeninocomomorto,de tal maneiraque muitos
diziamque estavamorto.
Mas Jesus,tomando-opelamão,oergueu,e ele se levantou.
E, quandoentrouemcasa, os seusdiscípuloslhe perguntaramàparte:Porque o nãopudemosnós
expulsar?
E disse-lhes:Estacasta nãopode sair com coisaalguma,a não sercom oração e jejum.
Marcos 9:14-29
O endemoniado de Gerasa
Mateus 8:28-34
Marcos 5:1-20
Lucas 8:26-39
A Gênese – Capítulo XV, itens 33 à 36, pág. 216-217

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9.4 – Convulsionários
481 – Os Espíritos exercem um papel nos fenômenos que se produzem
nos indivíduos designados sob o nome de convulsionários?
Sim, um papel muito grande, assim como o magnetismo, que lhe a fonte
primeira. Todavia, o charlatanismo, frequentemente, tem explorado e
exagerado esses efeitos, o que os tem feito cair no ridículo.
481.a) De que natureza são, em geral, os Espíritos que concorrem para
essa espécie de fenômenos?
Pouco elevada. Credes que os Espíritos superiores se divertem com
semelhantes coisas?
Comentários:
Convulsionários – Não são as pessoas que têm convulsão, como a epilepsia
e outros quadros patológicos que provocam convulsão. como conhecemos
atualmente.
Convulsionários são pessoas que têm uma predisposição física e entram em
convulsões causadas por interferências espirituais. São médiuns que dotados
do magnetismo humano se submetiam asessõesde magnetismoe de hipnose
junto da sociedade daquela época.
Os magnetizadores, os hipnotizadores utilizavam os médiuns chamados de
convulsionários para que pudessem obedecer a suas sugestões e realizar
espetáculos diante do público.
Mesmo nessa condição há a presença de Espíritos, pois os chamados
convulsionários se conectavam à espiritualidade durante os fenômenos.
Como esses magnetizadores e hipnotizadores usavam dessa situação para
ganharem dinheiro, para se aparecer na sociedade eram assessorados pela
Espiritualidade inferior.
Mas havia charlatanismo também.
O hipnotizador procura sensitivos para fazer espetáculos públicos, usa-os à sua maneira, mostrando seus
poderes, e desaparece como apareceu, deixando seus tutelados com o sistema nervoso abalado,
O magnetismo,ohipnotismo,assugestões,e outrasmanifestaçõessimilaresrepresentamforçavirgemsem
inteligência, que obedece cegamente às inteligências que queiram usá-las (para o bem ou para o mal).
Jesus deu a maior mostra de como ser útil, usando as forças espirituais para curar, sem especular, para
consolarsem estipularpreços,paralevantarcaídos semexigências,parainstruir,amandoaossofredores.E

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a Doutrina dosEspíritos reforçae mostraas finalidades,e comodevemosorientaressasforçasda natureza,
provando, assim, a bondade de Deus e a sua misericórdia em favor dos homens.
482 – Como o estado anormal dos convulsionários e dos que sofrem
crises pode acontecer subitamente em toda uma população?
Efeito simpático; as disposições morais se comunicam muito facilmente em
certos casos. Não estais tão alheios aos efeitos magnéticos para não
compreender isso e a parte que certos Espíritos devem nisso tomar por
simpatia àqueles que os provocam.
Allan Kardec:
Entre as faculdades estranhas que se distinguem nos convulsionários,
reconhecem-se sem dificuldade as que o sonambulismo e o magnetismo
oferecem numerosos exemplos: tais são,entre outras,a insensibilidade
física, o conhecimento do pensamento, a transmissão simpática das
dores,etc. Não se pode,pois, duvidarque os que sofrem crises estejam
em uma espécie de sonambulismo desperto, provocado pela influência
que exercem uns sobre os outros. Eles são, ao mesmo tempo,
magnetizadores e magnetizados, sem o saberem.
Comentários:
Todauma comunidade pode entrar em estado convulsionário, dependendo da
situação, dependendo do momento, dependendo do estímulo, da simpatia
daqueles que provocam tais efeitos. É como um efeito anestésico. Blinda,
camufla os sentidos e o raciocínio.
Todos nós somos mais menos influenciados devido ao magnetismo.
- Algumas seitas que levam todo o grupo a práticas abusivas, imorais ou
ilegais, inclusive à prática de suicídio.
Em 17 de novembrode 1978, os 909 habitantesde Jonestown,Guiana,incluindo304 crianças,morreramde
envenenamento por cianeto, principalmente em torno pavilhão principal do assentamento.
De 1994 a 1997, os membrosda Ordem do TemploSolar iniciaramuma série de suicídiosem massa, o que
levou a cerca de 74 mortes.
- Os meios de comunicação de massa que conseguem manipulara sociedade.
Há a interferência de quem está provocando tal efeito, como também, a
influência da Espiritualidade.
Deus permite esses fatos para mostrar à humanidade o quanto se pode fazer
pela força do pensamento.

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483 – Qualé a causa da insensibilidade física que se nota,seja em certos
convulsionários,seja em outros indivíduos submetidos às torturasmais
atrozes?
Em alguns é um efeito exclusivamente magnético que age sobre o sistema
nervoso, da mesma forma que certas substâncias. Em outros, a exaltação do
pensamento enfraquece a sensibilidade, porque a vida parece retirar-se do
corpo para se transportar ao Espírito. Não sabeis que quando o Espírito está
fortemente preocupado com uma coisa,o corpo não sente, não vê e não ouve
nada?
Allan Kardec:
A exaltação fanática e o entusiasmo oferecem, frequentemente, nos
suplícios, o exemplo de uma calma e de um sangue-frio que não
triunfariam de uma dor aguda se não se admitisseque a sensibilidadese
encontra neutralizada porumaespécie de efeitoanestésico.Sabe -se que
no calor do combate a pessoa não se apercebe, frequentemente, de um
ferimento grave, enquanto que, em circunstâncias ordinárias, uma
arranhadura a faria estremecer.
Visto que esses fenômenos dependemde uma causa física e da ação de
certos Espíritos, pode-se perguntar como ele pôde depender da
autoridade para cessar em certos casos. A razão é simples. A ação dos
Espíritos não é aqui senão secundária; eles não fazem mais que
aproveitar uma disposição natural. A autoridade não suprimiu essa
disposição, mas a causa que a entretinha e exaltava; de ativa passou a
latente,e tinha razãode agir assim,porqueresultava abusoe escândalo.
Sabe-se, de resto, que essa intervenção nenhum poder tem quando a
ação dos Espíritos é direta e espontânea.
Comentários:
Kardec chamou de convulsionários os médiuns que em estado de transe
perdiam as sensibilidades físicas, como, ter o seu corpo físico atingido e não
sentir nada.
Isso decorre tanto do hipnotismo do magnetizador, levando a ter uma certa
dormência no sistema nervoso da pessoa, como também da influência de
Espíritos. Pode ser as duas coisas atuando junto àquele médium
(convulsionário).
Há interferência do magnetizador, mas também da Espiritualidade.
Ex: As pessoas em combate estando concentradas nas suas ações em função
dos adversários, muitas vezes são atingidos e não percebem que foram

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machucados. Só quando a excitação, a comoção passa é que vai sentir as
dores e perceber que foi atingido.
A causa da insensibilidade física mais profunda, observada em certos
convulsionários, é a fé. Ela isola perfeitamente toda a dor, todo o
constrangimento, todo o estado deprimente que nos faz consumir as
oportunidades de vida na carne.
- Nos circos romanos, na época de Jesus, a fé isolava totalmente a dor dos
cristãos torturados.
O fanatismo exerce uma influência muito grande, mas perigosa. O fanatismo
nasce da fé cega, que foge à razão em Jesus.
- São muito comuns os espetáculos dos eremitas na Índia. Eles se isolam pela
vontade, se auto hipnotizam, podendo ficar meses sem se alimentarem, se
aproximam no fogo, andam sobre calçados ou deitam sobre estrados com
pregos com as pontas para cima e, ainda se crucificam em praça pública.
Tudo depende da sintonia, dos seres aos quais estamos ligados por
semelhança de ideias.
Quando conhecermos melhor a verdade e ela passar a comandar nossas
vidas, entraremos em estado de libertação.
E conhecereis averdade, e a verdade vos libertará. (João 8:32)
A fé cega cederá lugar à fé raciocinada.
A fé, verdadeiramente, é mãe da esperança e filha da caridade.

45
9.5 – Afeição dos Espíritos por certaspessoas
484 – Os Espíritos se afeiçoam de preferência por certas pessoas?
Os bons Espíritos simpatizam com os homens de bem, ou suscetíveis de se
melhorarem; os Espíritos inferiores, com os homens viciosos ou que possam
vir a sê-lo. Daí sua afeição, por causa da semelhança das sensações.
Comentários:
É a sintonia.
Se os Espíritos bons se afeiçoam aos homens da mesma índole,os Espíritos
maus se juntam às criaturas com as mesmas tendências.
Nós ainda não somos totalmente do bem, mas estamos nos esforçando para
ser todos os dias alguém melhor.
Dessa forma, os Espíritos bons simpatizam conosco porque estão vendo o
nosso desejo de melhorarmos.
Espíritos inferiores se afeiçoam aEspíritos viciosos que pensam e agem como
eles. Eles não gostam dos Espíritos mais evoluídos, por inveja, por não
estarem ao nível de felicidade que esses Espíritos se encontram.
Precisamos estarsempre pensando, fazendo, agindo e falando no bem,já que
almejamos ter Espíritos bons ao nosso lado nos auxiliando, nos inspirando
boas ideias.
Lembrando que temos conosco:
- Nosso protetor espiritual (anjo da guarda)
- Espíritos familiares (desta e de outras reencarnações)
- Espíritos simpatizantes – Há aqueles que se ligam a nós pela afeição
dependendo da vida que levamos.
485 – A afeição dos Espíritos por certas pessoas é exclusivamente
moral?
A afeição verdadeira nada tem de carnal; mas, quando um Espírito se liga a
uma pessoa,nem sempre é porafeição e pode aí misturar uma lembrança das
paixões humanas.
Comentários:

46
A verdadeira afeição é moral, é de Espírito para Espírito. É aquela afeição
pura, sem outros elementos. Somente os sentimentos, o carinho, o amor de
uma para com o outro.
As afeições podem ser por simpatia, por interesses (materiais, de poder,
físicas, sexuais, etc) e por antipatia.
Os apegos nascem de muitas fontes,dentre as quais muitas são perigosas ao
coração. Existem afeições que têm suas marcas em paixões humanas de
outras épocas, que ainda permanecem vivas, tomando o afeiçoado e
enchendo-o de prazeres, quando esse se afina com as vibrações que os
sentimentos imprimem.
Existe também o carinho interesseiro, que sempre acaba, quando passa o
interesse. Ele é transitório, como muitos outros que se pode deduzir.
Muitos dos laços consanguíneos, nos quais não há afeição sincera moral,
espiritual quando esses Espíritos retornam ao plano espiritual se afastam, nem
mesmo se procuram ou se buscam porque os laços que os uniam eram
essencialmente materiais.
As pessoas não transformaram aqueles laços consanguíneos, aquela
parentela corporal em parentela espiritual e por isso cada um segue o seu
caminho.
Por outro lado, há Espíritos que aqui reencarnados não tenham laços
consanguíneos,mas tem afeiçãosincerade Espíritos,de afinidades,de ideias,
de pensamentos se buscam no plano Espiritual.
O que liga os Espíritos são os sentimentos, a afeição sincera.
486 – Os Espíritos se interessam por nossa infelicidade e por nossa
prosperidade? Os que nos desejam o bem se afligem com os males que
experimentamos durante a vida?
Os bons Espíritos fazem o bem possívele ficam felizes com todas as vossas
alegrias. Eles se afligem com os vossos males quando não os suportais com
resignação, porque esses males são sem resultado para vós: sois como o
doente que rejeita a bebida amarga que deve curá-lo.
Comentários:
Os bons Espíritos, que sempre nos acompanham, fazem tudo para a nossa
paz interior. Eles cuidam de nós, criam laços de afinidades, de amor, de
sentimento real para conosco.
Eles se alegram com as nossas conquistas, com o nosso aprendizado, com o
nosso merecimento, com a nossa evolução.

47
Eles ficam felizes quando veem que nós encarnados estamos caminhando no
caminho do bem.
Eles se entristecem quando não estamos agindo em conformidade com a lei
de Deus.
Eles se afligem com as nossas dificuldades,com as nossas lutas quando não
suportamos com resignação porque eles sabem que estamos deixando de
aproveitar aquela oportunidade de crescer na dor, pois a dor é sempre uma
aprendizagem. É a depuração, é a reflexão, é o entendimento, é a mudança
de atitude.
Quando nós só reclamamos, só sentimos vítimas da justiça divina estamos
desperdiçando aquela oportunidade e a Espiritualidade lamenta.
Deus espera que nós amemos uns aos outros.
487 – De qual natureza de mal os Espíritos se afligem mais por nós? O
mal físico ou o mal moral?
Vosso egoísmo e vossa dureza de coração: daí tudo deriva. Eles se riem de
todos esses males imaginários que nascem do orgulho e da ambição, e se
regozijam com aqueles que têm por efeito abreviar vosso tempo de prova.
Allan Kardec:
Os Espíritos, sabendo que a vida corporal é transitória e que as
tribulações que a acompanham são os meios de chegar a um estado
melhor, se afligem mais pelas causas morais que nos distanciam deles,
que pelos males físicos, que são passageiros.
Os Espíritos se inquietam pouco com as infelicidades que não afetam
senão as nossas ideias mundanas, como fazemos com os desgostos
pueris da infância.
Os Espíritos que veem nas aflições da vida um meio de progresso para
nós, consideram-nas como a crise momentânea que deve salvar o
doente. Eles se compadecem dos nossos sofrimentos, como nos
compadecemos com os de um amigo. Todavia, vendo as coisas de um
ponto de vista mais justo, eles as apreciam de outro modo que o nosso,
e enquanto os bons levantam nossa coragem no interesse do nosso
futuro,os outrosexcitam-nosao desespero,tendoem vista comprometê-
lo.
Comentários:

48
Os males que mais afligem os Espíritos por nós são os de ordem moral, pois
os males de ordem física eles sabem que são sofrimentos temporários ainda
necessários para o nosso aperfeiçoamento.
Entendem que as provas físicas são oportunidades sublimes que Deus nos
fornece para nós crescermos como Espíritos.
Não quer dizer que eles não se preocupem ounão sofram ao verem o nosso
sofrimento,mas não se afligem,não se angustiam devido as situações físicas.
As de ordem moral também são passageiras porque o nosso destino é a
perfeição, porém tem uma significação maior, tem um peso de
representatividade maior na nossa condição de Espírito.
Então essas atingem mais quando nós fazemos as nossas escolhas
equivocadas, atrasamos o processo evolutivo.
488 – Nossos parentes e nossos amigos, que nos precederam na outra
vida,têm por nós mais simpatia que os Espíritos quenos são estranhos?
Sem dúvida, e frequentemente eles vos protegem como Espíritos,segundo o
seu poder.
488.a) Eles são sensíveis à afeição que lhes conservamos?
Muito sensíveis, mas eles esquecem aqueles que os esquecem.
Comentários:
Os laços de afinidades,os laços de amornão se perdem com amorte do corpo
físico, pois se prolongam por toda a eternidade.
Quando há esses sentimentos nobres e esses parentes e amigos
desencarnam antes de nós, se eles tiverem conhecimento e maturidade
espiritual, se tiverem condições de trabalhar no plano espiritual pelos parentes
e amigos que ficaram na Terra, eles fazem isso com todo o prazer porque a
simpatia que há entre esses seres é real.
Quase sempre eles nos protegem como Espíritos, de acordo com as
condições que eles se encontram no plano espiritual, de acordo com aas
autorizações superiores.
Eles sentem saudades e ficam felizes ao perceberque são lembrados pornós.
Quando eles se sentem esquecidos é doloroso para eles.
É questão de reciprocidade.Quando não há essa reciprocidade,eles seguem
suas vidas trabalhando por outras pessoas.

49
9.6 – Anjos guardiães,Espíritosprotetores,familiares ou simpáticos
Deus nos criou simples e ignorantes, mas não nos deixou a esmo, sem
proteção, sem planejamento e sem finalidade.
Deus auxilia as criaturas por intermédio das criaturas. E assim, Deus nos
atende por meio das suas Leis imutáveis e de seus mensageiros.
Ninguém está desamparado.
Aqueles a quem chamamos anjos são criaturas de Deus que já percorreram
todos os graus da evolução. Uns, conforme a questão no
129 de “O Livro dos
Espíritos”, aceitaram sua missão sem murmurar e chegaram mais depressa
ao seu destino; outros levaram mais tempo.
Aqueles que já se encontram na qualidade de “anjos”, como chamamos, pela
perfeição que jáadquiriram é porque já passaram portoda a trajetória que hoje
estamos passando.
De acordo com as escolhas que fazemos, seguindo o livre arbítrio, uns
chegam mais rapidamente, outros demoram mais, mas todos chegaremos na
condição dos Espíritos puros,independente do nome que se dê: anjo, arcanjo,
serafim, querubim, etc.
“...que os anjos são as almas humanas que chegaram ao grau supremo e que
todos podem chegar até lá, através da boa vontade; que os anjos são os
mensageiros de Deus, incumbidos de zelar pela execução de seus desígnios
em todo o universo, sendo felizes com essamissão gloriosa;e a felicidade de
após morte será uma condição útil e aceitável, mais atraente que a inutilidade
perpétua da contemplação eterna.” (Livro dos Médiuns – Cap. 1, item 2, pág. 10)
As entidades espirituais designadas pelos nomes de “anjo da guarda”, “anjo
guardião”, “protetorespiritual” ou “mentorespiritual” nada têm que ver com os
anjos propriamente ditos.
Os protetores espirituais, que Deus concede a cada uma de suas criaturas,
são Espíritos como nós mesmos, ainda no caminho da evolução, e não
Espíritos puros, chegados ao ápice da evolução, embora muitos protetores
espirituais sejam Espíritos de alta envergadura moral.
Espírito protetor,anjo da guardaou bom gênio  É o Espírito que tem por
missão acompanhar o homem na vida e ajudá-lo a progredir.É ele sempre de
natureza superiorcom relação ao seu protegido.Sua missão é como a de um
pai com relação ao filho: guiá-lo pela senda do bem, auxiliá-lo com seus

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