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Lições Adultos Reavivamento e Reforma
Lição 1 - Reavivamento: nossa grande necessidade 29 de junho a 6 de julho
Sábado à tarde Ano Bíblico: Sl 81–85
VERSO PARA MEMORIZAR:
“Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele,
comigo”. Ap 3:20.
Leituras da Semana: Ap 3:14-21; Hb 12:7-11; Mt 25:1-13; Zc 3:1-5; Ct 5:2-5
Laodiceia é a última na sequência das sete igrejas do Apocalipse. O nome significa “povo julgado”. É também um símbolo
apropriado para o povo de Deus nos últimos dias.
Laodiceia estava localizada em um vale aberto, no sudoeste da Turquia. Era uma importante capital financeira, um centro
da moda, educação e medicina. Seus habitantes eram independentes, autoconfiantes e ricos.
Entretanto, na cidade havia falta de água, um recurso natural vital. A água era canalizada através de aquedutos romanos, a
partir de uma fonte localizada oito quilômetros ao sul da cidade. No momento em que a água chegava a Laodiceia, estava
morna. Jesus usou esse simbolismo para representar a condição de Sua igreja nos últimos dias, descrita como
autoconfiante, complacente, apática e indiferente espiritualmente. Uma igreja que perdeu sua paixão e que precisa de um
reavivamento espiritual.
Apesar disso, a mensagem de Laodiceia está cheia de esperança. Cristo fala ao Seu povo com amor, oferecendo-Se para
satisfazer as necessidades dele e reavivar seus mais profundos anseios espirituais.
Domingo - Esperança para Laodiceia Ano Bíblico: Sl 86–89
Jesus Se dirigiu a cada uma das sete igrejas de Apocalipse 2 e 3 com um título para Si mesmo apropriado à condição
espiritual delas. Os títulos usados em Sua mensagem à igreja de Laodiceia ressoam com a certeza de renovação espiritual
para todos os que atenderem ao Seu chamado.
1. Por que Jesus usou os títulos “o Amém”, “a Testemunha fiel e verdadeira” e “o princípio da criação de Deus”? Ap 3:14,
15; 2Co 1:20; Jo 3:10, 11; Cl 1:13-17
“Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de
Deus: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!” (Apocalipse 3:14-15 RA).
“Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim; porquanto também por ele é o amém para glória de
Deus, por nosso intermédio.” 2 Coríntios 1:20. RA.
“Tu és mestre em Israel e não compreendes estas coisas? Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que
sabemos e testificamos o que temos visto; contudo, não aceitais o nosso testemunho.” João 3:10-11. RA.
“Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redenção, a
remissão dos pecados. Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; pois, nele, foram criadas todas
as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer
potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.” Colossenses
1:13-17. RA.
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Em Apocalipse 3:14, a palavra grega para “princípio” é archê. Pode significar “princípio” no sentido de que a pessoa a quem
ela se refere é o iniciador do evento ou ação. Nesse contexto, archê se refere a Jesus como Aquele que dá início, ou é a
causa primeira de toda a criação. Em outras palavras, Ele é o Criador (Jo 1:1-3; Ef 3:8, 9).
No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as
coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Jo 1:1-3. RA.
A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as
riquezas incompreensíveis de Cristo e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que, desde os séculos,
esteve oculto em Deus, que tudo criou. Ef 3:8, 9. RA.
Isso é extremamente significativo. Jesus, que por Sua Palavra trouxe os mundos à existência, que criou a Terra, Aquele cuja
palavra fez com que existisse vida, esse mesmo Jesus falou de esperança para Laodiceia. O Criador Todo-poderoso pode
criar nova vida. Pode criar novos anseios espirituais em nosso coração. Ele pode transformar nossa vida espiritual.
2. Leia 2 Coríntios 5:17 e Gálatas 6:14, 15. O que esses textos significam para você?
“E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.” 2 Coríntios
5:17. RA.
“Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para
mim, e eu, para o mundo. Pois nem a circuncisão é coisa alguma, nem a incircuncisão, mas o ser nova criatura.” Gálatas
6:14-15. RA.
Que esperança existe na mensagem à Laodiceia? Que encorajamento obtemos na introdução a essa mensagem de forte
repreensão? Com qual dos três títulos de Jesus você mais se identifica, e por quê?
Segunda - Uma repreensão amorosa Ano Bíblico: Sl 90–99
3. Por que Jesus repreendeu de modo severo a igreja de Laodiceia? O que significa ser morno? Que outras palavras Jesus
poderia ter usado em lugar de “morno”? Ap 3:15, 16
“Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque és morno e nem és
quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca;” Apocalipse 3:15-16. RA.
Comentando Apocalipse 3:15, 16, Ellen G. White afirma: “A mensagem à igreja de Laodiceia se aplica mais claramente
àqueles cuja experiência religiosa é insípida, que não dão decidido testemunho em favor da verdade” (The SDA Bible
Commentary [Comentário Bíblico Adventista], v. 7, p. 962). Essa é uma afirmação fascinante. Uma experiência religiosa
insípida é destituída de vida. Ela tem a “casca” de cristianismo, mas não tem a substância. Tem a forma externa, mas não
tem o poder vivo. Os laodiceanos não são hereges nem fanáticos inflamados. Eles são, simplesmente, indiferentes.
Parecem ser moralmente bons. Têm o que Paulo chama de “forma de piedade”, mas negam seu poder (2Tm 3:5). Jesus
falou de pessoas religiosas em Seu tempo que O “[honravam] com os lábios, mas o seu coração [estava] longe [dEle]” (Mt
15:8).
4. Qual é o propósito da repreensão divina? Hb 12:7-11; Jó 5:17-19; Sl 94:12; Pv 29:15, 17
“É para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho há que o pai não corrige? Mas, se estais sem
correção, de que todos se têm tornado participantes, logo, sois bastardos e não filhos. Além disso, tínhamos os nossos pais
segundo a carne, que nos corrigiam, e os respeitávamos; não havemos de estar em muito maior submissão ao Pai
espiritual e, então, viveremos? Pois eles nos corrigiam por pouco tempo, segundo melhor lhes parecia; Deus, porém, nos
disciplina para aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade. Toda disciplina, com efeito, no momento
não parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido por ela
exercitados, fruto de justiça.” Hebreus 12:7-11. RA.
“Bem-aventurado é o homem a quem Deus disciplina; não desprezes, pois, a disciplina do Todo-Poderoso. Porque ele faz a
ferida e ele mesmo a ata; ele fere, e as suas mãos curam. De seis angústias te livrará, e na sétima o mal te não tocará.” Jó
5:17-19. RA.
“Bem-aventurado o homem, SENHOR, a quem tu repreendes, a quem ensinas a tua lei,” Salmos 94:12. RA.
“A vara e a disciplina dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe.” Provérbios 29:15.
RA.
“Corrige a teu filho, e ele te dará descanso; sim, deleitará o teu coração.” Provérbios 29:17. RA.
Nosso Senhor ama tanto Seu povo que não quer permitir a perdição dele. Deus fará o que for preciso para reacender a
chama espiritual no coração desse povo. Sua forte repreensão é motivada por um amor ainda mais forte. O castigo revela
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Seu desejo de nos curar. O profeta Oseias ecoa esse sentimento com este chamado ao arrependimento: “Vinde, e
tornemos para o Senhor, porque Ele nos despedaçou e nos sarará; fez a ferida e a ligará” (Os 6:1).
Será que Deus já usou experiências dolorosas, e até mesmo embaraçosas, para humilhar você e atraí-lo para perto dEle?
As lições aprendidas nessas experiências garantem que você não terá que passar por elas novamente?
Terça - Percepção e realidade Ano Bíblico: Sl 100–105
Existe um abismo entre o que Laodiceia diz e faz. Há um abismo ainda maior entre a experiência espiritual que ela acha
que tem e o que ela tem realmente.
5. Como Laodiceia avalia a si mesma? Como Deus a avalia? Por que o povo estava cego acerca de sua verdadeira
condição espiritual? Estamos cegos em relação à nossa condição espiritual? Ap 3:17
“pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego
e nu.” (Apocalipse 3:17 RA).
Um dos enganos fatais de Satanás é cegar-nos para a realidade de nossas necessidades espirituais. Alguns dos líderes
religiosos do tempo de Jesus eram cegos para a própria pobreza espiritual. Eles eram membros da “igreja” que, enquanto
esperavam a vinda do Messias, liam a Bíblia, guardavam o sábado e devolviam o dízimo. No entanto, muitos estavam em
trevas quanto ao tipo de reino espiritual que o Messias anunciaria. Jesus os chamou de “guias cegos” (Mt 23:24). Paulo
escreveu à igreja de Corinto sobre os incrédulos “nos quais o deus deste século cegou o entendimento” (2Co 4:4). Por isso,
Jesus disse que veio para proclamar a “restauração da vista aos cegos” (Lc 4:18). Se permitirmos, Ele vai restaurar nossa
visão espiritual perdida. No Novo Testamento, toda vez que Jesus abria os olhos dos cegos, estava revelando Seu desejo
de abrir os olhos da nossa mente, a fim de nos habilitar a vê-Lo claramente.
6. Quais são as semelhanças entre as virgens insensatas e os membros da igreja em Laodiceia? Mt 25:1-13
“Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o
noivo. Cinco dentre elas eram néscias, e cinco, prudentes. As néscias, ao tomarem as suas lâmpadas, não levaram azeite
consigo; no entanto, as prudentes, além das lâmpadas, levaram azeite nas vasilhas. E, tardando o noivo, foram todas
tomadas de sono e adormeceram. Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro! Então, se
levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas. E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do vosso
azeite, porque as nossas lâmpadas estão-se apagando. Mas as prudentes responderam: Não, para que não nos falte a nós
e a vós outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o. E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam
apercebidas entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as virgens néscias, clamando:
Senhor, senhor, abre-nos a porta! Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço. Vigiai, pois, porque não
sabeis o dia nem a hora.” (Mateus 25:1-13 RA).
De que maneiras você pode se manter espiritualmente alerta? Por que é tão fácil se tornar espiritualmente indiferente?
Como podemos neutralizar a apatia religiosa?
Quarta - O remédio divino Ano Bíblico: Sl 106–110
Há esperança para Laodiceia e para todos os que sofrem apatia espiritual e indiferença. Nosso Senhor tem o remédio
divino. O fato de que o Senhor fala com a igreja mostra que existe esperança para ela, se Seu povo aceitar e seguir Seu
conselho.
7. O que Jesus quis dizer quando falou de “ouro refinado pelo fogo”, “vestiduras brancas”, e “colírio”? Ap 3:18, 19; 1Pe
1:7; Zc 3:1-5; Ap 19:7-9; Ef 4:30
“Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim
de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas. Eu repreendo e
disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.” (Apocalipse 3:18-19 RA).
“para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo,
redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo;” (1 Pedro 1:7 RA).
“Deus me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e Satanás estava à mão direita
dele, para se lhe opor. Mas o SENHOR disse a Satanás: O SENHOR te repreende, ó Satanás; sim, o SENHOR, que
escolheu a Jerusalém, te repreende; não é este um tição tirado do fogo? Ora, Josué, trajado de vestes sujas, estava diante
do Anjo. Tomou este a palavra e disse aos que estavam diante dele: Tirai-lhe as vestes sujas. A Josué disse: Eis que tenho
feito que passe de ti a tua iniquidade e te vestirei de finos trajes. E disse eu: ponham-lhe um turbante limpo sobre a cabeça.
Puseram-lhe, pois, sobre a cabeça um turbante limpo e o vestiram com trajes próprios; e o Anjo do SENHOR estava ali,”
(Zacarias 3:1-5 RA).
“Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se
ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça
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dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E
acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.” (Apocalipse 19:7-9 RA).
“E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.” (Efésios 4:30 RA).
“Jesus vai de porta em porta e Se coloca diante do templo de cada coração, proclamando: ‘Eis que estou à porta e bato’ (Ap
3:20). Como celeste negociante, Ele abre Seus tesouros e clama: ‘Compre de Mim ouro refinado no fogo, e você se tornará
rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez’ (Ap 3:18, NVI). O ouro que Ele oferece é sem
mistura, mais precioso do que o ouro de Ofir, pois consiste em fé e amor.
“As vestiduras brancas que Ele convida a pessoa a vestir são Suas próprias vestes de justiça, e o colírio para a unção é
Sua graça, que dá visão espiritual para a pessoa em cegueira e escuridão, para que ela perceba a diferença entre as obras
do Espírito de Deus e as do espírito do inimigo. O grande Negociante, possuidor de riquezas espirituais, diz: ‘Abra a porta, e
negocie comigo. Sou Eu, seu Redentor que aconselha você a comprar de Mim’” (Ellen G. White, The Advent Review and
Sabbath Herald [Revista Adventista e Arauto do Sábado], 7 de agosto de 1894).
Ellen G. White cita Apocalipse 3:20, mencionando que Jesus está à porta e bate. Jesus bate. Ele não derruba a porta para
forçar a entrada. Isso significa que, no fim, independentemente do que Deus esteja disposto a fazer por nós, temos que
fazer a escolha de deixá-Lo entrar.
Somos resistentes em abrir a porta para Jesus? Por quê? Qual é sua dificuldade? Que pecado ou prazer você não quer
abandonar? O que é tão difícil renunciar?
Quinta - Amor incansável Ano Bíblico: Sl 111–118
8. Compare Apocalipse 3:20 com Cantares 5:2-5. Que semelhanças você encontra nos dois exemplos? O que essas
passagens revelam sobre o amor de Deus?
“Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele,
comigo.” (Apocalipse 3:20 RA).
“Eu dormia, mas o meu coração velava; eis a voz do meu amado, que está batendo: Abre-me, minha irmã, querida minha,
pomba minha, imaculada minha, porque a minha cabeça está cheia de orvalho, os meus cabelos, das gotas da noite. Já
despi a minha túnica, hei de vesti-la outra vez? Já lavei os pés, tornarei a sujá-los? O meu amado meteu a mão por uma
fresta, e o meu coração se comoveu por amor dele. Levantei-me para abrir ao meu amado; as minhas mãos destilavam
mirra, e os meus dedos mirra preciosa sobre a maçaneta do ferrolho.” (Cantares 5:2-5 RA).
O jantar no Oriente Médio era e ainda é extremamente importante. Quando terminava o trabalho do dia e os homens
voltavam dos campos para a refeição da noite, toda a família se reunia em torno da mesa. Na maioria dos casos, uma
família vivia junto com outros parentes. Geralmente o número de pessoas no jantar era muito grande. Avô e avó, irmãos e
irmãs, tias e tios, sobrinhos e primos, adultos e crianças podiam estar presentes. Nessa grande reunião, depois de um
árduo dia de trabalho, histórias eram contadas, experiências compartilhadas e conselhos dados. Era um momento de
comunhão, calor e intimidade familiar. Jesus deseja ter esse tipo de comunhão conosco.
9. Qual é o grande desejo de Cristo para cada um de nós? O que Ele prometeu? Ap 3:21
“Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu
trono.” (Apocalipse 3:21 RA).
O Apocalipse menciona o trono de Deus 37 vezes. Isso é mais do que o número de ocorrências de qualquer outro livro da
Bíblia. Diante do trono de Deus, vamos nos unir ao coro celestial e alegremente proclamaremos: “Digno é o Cordeiro que foi
morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor” (Ap 5:12). Ele prometeu que, quando a
longa saga do pecado chegar ao fim, poderemos participar dessa grande cena de festa e alegria.
Cristo usa a maior motivação para Seu povo indiferente no tempo do fim. Seu amor proveu a eternidade para nós. Temos
sangue real correndo em nossas veias. Somos filhos e filhas do Rei do Universo. Podemos reinar para sempre com Ele,
sentados no Seu trono. A maior motivação para nos acordar do sono espiritual é o infinito amor de Jesus, pois Ele deseja
passar toda a eternidade conosco. Se isso não é suficiente para nos tirar da apatia espiritual, o que será? Se isso não é
suficiente para nos colocar de joelhos dobrados, buscando o reavivamento, o que será?
Sexta - Estudo adicional Ano Bíblico: Sl 78–80
“Reavivamento e reforma são duas coisas diferentes. Reavivamento significa renovação da vida espiritual, vivificação das
faculdades da mente e do coração, ressurgimento da morte espiritual. Reforma significa reorganização, mudança de ideias
e teorias, hábitos e práticas. A reforma não produzirá os bons frutos da justiça a menos que esteja ligada a um
reavivamento do Espírito. Reavivamento e reforma devem fazer a obra que lhes é designada e, ao fazerem essa obra, têm
de se unir” (Ellen G. White, Serviço Cristão, p. 42).
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“As igrejas ainda podem obter o ouro da verdade, fé e amor, e ser ricas do tesouro celestial. ‘Aconselho-te que de Mim
compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta
a vergonha da tua nudez’ (Ap 3:18). As vestiduras brancas são a justiça de Cristo, que pode ser introduzida no caráter.
Pureza de coração e de motivo caracterizarão os que estão lavando suas vestiduras e tornando-as brancas no sangue do
Cordeiro” (Ellen G. White, The Advent Review e Sabbath Herald [A Revista do Advento e Arauto do Sábado], 24 de julho de
1888).
Perguntas para reflexão
1. Qual é o perigo da mornidão? Ela pode nos levar ao autoengano espiritual?
2. Por que alguns cristãos são tão radiantes e outros são tão indiferentes? Será isso apenas uma questão de
personalidade, ou há algo mais profundo?
3. Como podemos manter a vibração e o crescimento espiritual? Como podemos nos proteger da mornidão?
4. Por que Deus preferiria que fôssemos “frios” em vez de “mornos”? Por que ser morno não é melhor do que ser totalmente
frio? Dica: o que é mais confortável, ser morno ou frio?
Respostas sugestivas: 1. Porque Sua mensagem é verdadeira e Seu testemunho é fiel. Ele é o princípio porque é o Criador
e Redentor, a causa básica de todas as coisas. Jesus cumprirá Suas promessas. 2. Estar em Cristo significa ser recriado. A
criação destruída pelo pecado é renovada pela presença de Cristo. O passado de pecado se torna um presente vitorioso
em Cristo. A mudança mais importante em nossa vida é operada pelo poder da cruz de Cristo. 3. Porque Deus ama a igreja
e deseja resolver os sérios problemas espirituais representados por sua mornidão: indiferença, indecisão, orgulho e
hipocrisia. 4. A nossa felicidade, justificação e santificação. Deus quer nos tornar sábios e obedientes. 5. Laodiceia se
considera rica e sem necessidade de coisa alguma; Deus a considera infeliz, miserável, cega e nua; a igreja não consegue
ver sua verdadeira condição espiritual porque olha para si mesma e deixa Jesus do lado de fora do coração. Perto de
Jesus, a igreja perceberia sua miséria espiritual. 6. As virgens insensatas eram mornas porque não se preparam totalmente
para o encontro com o noivo; não tinham o azeite, assim como Laodiceia não tem o colírio do Espírito Santo; as lâmpadas
estavam vazias, sem óleo; Laodiceia é rica, mas não tem o ouro, vestes brancas e colírio; as virgens insensatas, assim
como Laodiceia, não conheciam a Jesus. 7. Ouro: fé que atua por amor. Vestes brancas: justiça obtida pelo perdão e
purificação concedidos por Cristo que nos leva a praticar atos de justiça. Colírio: o Espírito Santo, que nos convence da
nossa necessidade e produz arrependimento em nosso coração. 8. Jesus bate à porta do coração de Seu povo e deseja
comunhão plena com ele. Para isso, precisamos ouvir Sua voz, acordar, abrir a porta e ficar com Ele, dar atenção ao nosso
Amado. A Sulamita ouve a voz do Seu amado, que bate na porta, pedindo permissão para entrar, mas não queria sair do
conforto do seu sono para abrir a porta ao amado. 9. Que sejamos vencedores para que nos sentemos com Ele em Seu
trono.
Auxiliar - Resumo
Texto-chave: Apocalipse 3:14-22
O aluno deverá...
Conhecer: (1) As circunstâncias históricas e condição espiritual da igreja de Laodiceia, no primeiro século e tirar lições para
a própria jornada espiritual. (2) Os efeitos da apatia e indiferença sobre a vida espiritual.
Sentir: Completa dependência de Jesus e submissão a Ele, evitando a atitude de orgulho, complacência e independência.
Fazer: Permitir que Jesus, por meio do Espírito Santo, elimine tudo o que nos impede de conhecê-Lo e amá-Lo de modo
mais profundo.
Esboço
I. Conhecer: A grande necessidade de Laodiceia
A. Qual é a condição de Laodiceia? Como alguém pode desenvolver uma atitude de indiferença espiritual sem reconhecê-
la?
B. Quais são as consequências da apatia espiritual na vida e no testemunho da igreja?
II. Sentir: Dependência versus independência
A. Por que é fácil cair na mesma condição espiritual da igreja de Laodiceia? Qual é a nossa única esperança?
B. Como podemos cultivar uma atitude receptiva à voz do Espírito Santo e de total dependência da justiça de Jesus, em vez
de confiar na nossa justiça?
III. Fazer: Experimentando o reavivamento a cada dia
A. Considerando que o reavivamento é um processo diário de conhecer Jesus, como nossa vida espiritual pode ser
revitalizada a cada dia?
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B. Que passos Deus está sugerindo a fim de que você O conheça mais profundamente?
Resumo: Quando, em resposta ao toque do Espírito Santo, buscarmos conhecer Jesus de modo mais profundo e
permitirmos que o Senhor encha nosso coração com Seu amor, Ele derrubará todas as barreiras que impedem esse
relacionamento. Teremos uma experiência com Deus que jamais imaginamos que fosse possível.
Ciclo do Aprendizado
Motivação
Focalizando a Palavra: Apocalipse: 3:17-21
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Cristianismo é muito mais do que aceitar um conjunto de doutrinas e evitar
comportamentos abertamente pecaminosos. Ser um cristão comprometido envolve uma experiência íntima com Jesus por
meio de oração, estudo da Bíblia e um caráter transformado.
Somente para o professor: Reavivamento é o despertar dos anseios espirituais na alma. Sem o derramamento diário do
Espírito Santo, facilmente nos tornamos acomodados. Reforma tem a ver com a correspondente mudança em nosso
pensamento e estilo de vida em resultado do reavivamento. Testemunhar é o resultado lógico do reavivamento e reforma.
Enfatize que a mensagem a Laodiceia, em Apocalipse 3, é o apelo de Deus para irmos além da experiência cristã casual
(que nos custa pouco), para uma vida de total comprometimento com Jesus. Esse apelo não é apenas para abandonarmos
atitudes e hábitos que nos separam de Jesus, mas para conhecermos e amarmos a Cristo de modo tão profundo que
jamais pensaríamos em desagradar Àquele que tanto nos ama.
Discussão de abertura: Se você vivesse na época de Cristo e tivesse a opção de viver ao lado de uma das seguintes
pessoas, quem você escolheria? Você seria vizinho dos dois endemoninhados? Moraria ao lado do fariseu? Você se sentiria
confortável na presença da mulher samaritana que já havia tido cinco maridos e passou a viver com um sexto homem?
Você poderia se sentir muito mais confortável no bairro da igreja de Laodiceia. Mencione algumas das “admiráveis”
qualidades de Laodiceia. Por que eles seriam bons vizinhos? O ponto é: Quais dessas pessoas mostrariam as
características do que significa ser um cristão dedicado? Considere cada grupo antes e depois de conhecer Jesus.
Perguntas para discussão:
1. Por que o povo de Deus, às vezes, precisa de mensagens diretas de censura?
2. Por que a mensagem a Laodiceia é tanto de forte censura quanto de esperança?
Comentário Bíblico
Compreensão
Só para o professor: O nome Laodiceia tem um significado interessante: “julgar as pessoas” ou “um povo julgado”.
Laodiceia é a última das sete igrejas. No tempo em que o livro do Apocalipse foi escrito, a igreja cristã em Laodiceia tinha
provavelmente 40 anos de existência, havia crescido bastante e se tornado confortável. Ela representa a igreja exatamente
antes da vinda de Jesus. Como tal, é a igreja da hora do juízo. O primeiro dos três anjos que voam no meio do céu, com a
mensagem de Deus para os últimos dias, “a cada nação, e tribo, e língua, e povo”, proclama: “Temei a Deus e dai-Lhe
glória, pois é chegada a hora do Seu juízo” (Ap 14:6, 7). Enfatize a extrema relevância da mensagem que estamos
estudando nesta semana. É a mensagem urgente de Deus no tempo do fim para a Sua igreja do fim dos tempos. Essa
mensagem fala com poder a cada um de nós.
Comentário Bíblico
Considere estas questões essenciais:
I. A fé que atua pelo amor (Recapitule com a classe Gl 5:6.)
A igreja de Laodiceia tem uma tríplice necessidade: ela precisa de riquezas para esconder sua pobreza, roupas para cobrir
sua nudez e cura para sua cegueira. É notável que riqueza, roupas e colírio são as três coisas pelas quais a cidade de
Laodiceia era famosa na antiguidade. Essa cidade rica e desenvolvida parecia não ter necessidade de nada. O Senhor lhe
ofereceu riquezas celestiais, vestes espirituais e visão divina. O ouro representa o tesouro mais precioso do Céu, a fé que
atua pelo amor (Gl 5:6.) As vestiduras brancas são oferecidas em contraste com a nudez de Laodiceia. Embora as modas
de Laodiceia fossem famosas por todo o Império Romano, ela estava espiritualmente nua. Assim como Deus proveu roupas
para cobrir a nudez de Adão e Eva no Éden (Gn 3:21), Ele oferece roupas para que Seu povo dos últimos dias cubra sua
nudez espiritual. Essas vestes não são de sua própria fabricação. João as identifica com o “linho finíssimo, resplandecente
e puro. [...] o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos” (Ap 19:8). Na vestidura que Jesus oferece, não há sequer um
fio de origem humana. Ela representa Sua graça, perdão, justiça e Seu caráter perfeito. Cobre nosso pecado e opera uma
mudança miraculosa em nossa vida (leia Mt 22:1-14 e Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 88, 89).
Não muito longe de Laodiceia, havia um templo dedicado ao deus frígio Men Karou. Uma famosa escola de medicina foi
criada em harmonia com esse templo. Pessoas com problemas oculares viajavam durante alguns dias para esse templo a
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fim adquirir o colírio frígio. Cristo oferece algo muito melhor para a cegueira espiritual de Seu povo, a iluminação do Espírito
Santo, para que sejam abertos os olhos obscurecidos pelo pecado e cegados por Satanás (Jo 8:12; 16:8-11; 2Co 4:3, 4).
Pense nisto: Quais as três mercadorias que tornaram Laodiceia famosa? Por extensão, quais as três coisas que a igreja de
Laodiceia do tempo do fim necessita? Por quê? Como ela deve obtê-los?
II. Mensagem de esperança (Recapitule com a classe Ap 3:19.)
A mensagem de Cristo à igreja de Laodiceia é motivada por Seu grande amor. Em Apocalipse 3:19, o Senhor nos dá a
razão para Sua forte repreensão: “Eu repreendo e disciplino a quantos amo.” A palavra grega para amor é phileo, que
significa “um forte vínculo de afeto” e “amar como um amigo íntimo ou irmão”. Cristo não rejeita a igreja de Laodiceia, mas a
ama com amor profundo, afetuoso e constante. Ele a ama tanto que morreu para salvá-la e voltará para buscá-la.
Não há maior vínculo de afeto do que o amor de Cristo por Seu povo. Ele jamais o rejeitará nem o abandonará. Um
poderoso reavivamento ocorrerá em Seu povo. Cristo santificará e purificará Sua igreja a fim de que ela seja apresentada
diante dEle “sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante” e para apresentá-la como “igreja gloriosa” diante do trono de
Deus.
Perguntas para reflexão:
1. A questão não é: A igreja sobreviverá? Deus prometeu que, nos últimos dias, guiará Sua igreja pelas águas tempestuosas
e a levará para casa em segurança. O Senhor fará o que for necessário para preservar e proteger Seu povo na crise final
na Terra. Em vez disso, a questão é: Aproveitaremos tudo o que Ele ofereceu para nos prepararmos para Sua vinda?
2. Como podemos ter certeza de que não estamos cegos à nossa condição espiritual?
3. Que garantia temos de que não estamos espiritualmente nus diante de Deus, confiando nas próprias obras, e não em
Sua justiça perfeita?
4. Como ter certeza de que Suas riquezas eternas da fé e do amor encherão diariamente nosso coração?
Aplicação
Só para o professor: A sociedade está cheia de religiosidade superficial. Pergunte aos alunos: O que está envolvido no
cultivo de uma vida espiritual autêntica? Como aprofundar o relacionamento com Jesus?
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Lições para Adultos sobre Reavivamento e Reforma Espiritual

  • 1. Lições Adultos Reavivamento e Reforma Lição 1 - Reavivamento: nossa grande necessidade 29 de junho a 6 de julho Sábado à tarde Ano Bíblico: Sl 81–85 VERSO PARA MEMORIZAR: “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo”. Ap 3:20. Leituras da Semana: Ap 3:14-21; Hb 12:7-11; Mt 25:1-13; Zc 3:1-5; Ct 5:2-5 Laodiceia é a última na sequência das sete igrejas do Apocalipse. O nome significa “povo julgado”. É também um símbolo apropriado para o povo de Deus nos últimos dias. Laodiceia estava localizada em um vale aberto, no sudoeste da Turquia. Era uma importante capital financeira, um centro da moda, educação e medicina. Seus habitantes eram independentes, autoconfiantes e ricos. Entretanto, na cidade havia falta de água, um recurso natural vital. A água era canalizada através de aquedutos romanos, a partir de uma fonte localizada oito quilômetros ao sul da cidade. No momento em que a água chegava a Laodiceia, estava morna. Jesus usou esse simbolismo para representar a condição de Sua igreja nos últimos dias, descrita como autoconfiante, complacente, apática e indiferente espiritualmente. Uma igreja que perdeu sua paixão e que precisa de um reavivamento espiritual. Apesar disso, a mensagem de Laodiceia está cheia de esperança. Cristo fala ao Seu povo com amor, oferecendo-Se para satisfazer as necessidades dele e reavivar seus mais profundos anseios espirituais. Domingo - Esperança para Laodiceia Ano Bíblico: Sl 86–89 Jesus Se dirigiu a cada uma das sete igrejas de Apocalipse 2 e 3 com um título para Si mesmo apropriado à condição espiritual delas. Os títulos usados em Sua mensagem à igreja de Laodiceia ressoam com a certeza de renovação espiritual para todos os que atenderem ao Seu chamado. 1. Por que Jesus usou os títulos “o Amém”, “a Testemunha fiel e verdadeira” e “o princípio da criação de Deus”? Ap 3:14, 15; 2Co 1:20; Jo 3:10, 11; Cl 1:13-17 “Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!” (Apocalipse 3:14-15 RA). “Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim; porquanto também por ele é o amém para glória de Deus, por nosso intermédio.” 2 Coríntios 1:20. RA. “Tu és mestre em Israel e não compreendes estas coisas? Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testificamos o que temos visto; contudo, não aceitais o nosso testemunho.” João 3:10-11. RA. “Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redenção, a remissão dos pecados. Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.” Colossenses 1:13-17. RA. ramos@advir.comramos@advir.com
  • 2. Em Apocalipse 3:14, a palavra grega para “princípio” é archê. Pode significar “princípio” no sentido de que a pessoa a quem ela se refere é o iniciador do evento ou ação. Nesse contexto, archê se refere a Jesus como Aquele que dá início, ou é a causa primeira de toda a criação. Em outras palavras, Ele é o Criador (Jo 1:1-3; Ef 3:8, 9). No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Jo 1:1-3. RA. A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que, desde os séculos, esteve oculto em Deus, que tudo criou. Ef 3:8, 9. RA. Isso é extremamente significativo. Jesus, que por Sua Palavra trouxe os mundos à existência, que criou a Terra, Aquele cuja palavra fez com que existisse vida, esse mesmo Jesus falou de esperança para Laodiceia. O Criador Todo-poderoso pode criar nova vida. Pode criar novos anseios espirituais em nosso coração. Ele pode transformar nossa vida espiritual. 2. Leia 2 Coríntios 5:17 e Gálatas 6:14, 15. O que esses textos significam para você? “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.” 2 Coríntios 5:17. RA. “Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo. Pois nem a circuncisão é coisa alguma, nem a incircuncisão, mas o ser nova criatura.” Gálatas 6:14-15. RA. Que esperança existe na mensagem à Laodiceia? Que encorajamento obtemos na introdução a essa mensagem de forte repreensão? Com qual dos três títulos de Jesus você mais se identifica, e por quê? Segunda - Uma repreensão amorosa Ano Bíblico: Sl 90–99 3. Por que Jesus repreendeu de modo severo a igreja de Laodiceia? O que significa ser morno? Que outras palavras Jesus poderia ter usado em lugar de “morno”? Ap 3:15, 16 “Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca;” Apocalipse 3:15-16. RA. Comentando Apocalipse 3:15, 16, Ellen G. White afirma: “A mensagem à igreja de Laodiceia se aplica mais claramente àqueles cuja experiência religiosa é insípida, que não dão decidido testemunho em favor da verdade” (The SDA Bible Commentary [Comentário Bíblico Adventista], v. 7, p. 962). Essa é uma afirmação fascinante. Uma experiência religiosa insípida é destituída de vida. Ela tem a “casca” de cristianismo, mas não tem a substância. Tem a forma externa, mas não tem o poder vivo. Os laodiceanos não são hereges nem fanáticos inflamados. Eles são, simplesmente, indiferentes. Parecem ser moralmente bons. Têm o que Paulo chama de “forma de piedade”, mas negam seu poder (2Tm 3:5). Jesus falou de pessoas religiosas em Seu tempo que O “[honravam] com os lábios, mas o seu coração [estava] longe [dEle]” (Mt 15:8). 4. Qual é o propósito da repreensão divina? Hb 12:7-11; Jó 5:17-19; Sl 94:12; Pv 29:15, 17 “É para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho há que o pai não corrige? Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado participantes, logo, sois bastardos e não filhos. Além disso, tínhamos os nossos pais segundo a carne, que nos corrigiam, e os respeitávamos; não havemos de estar em muito maior submissão ao Pai espiritual e, então, viveremos? Pois eles nos corrigiam por pouco tempo, segundo melhor lhes parecia; Deus, porém, nos disciplina para aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade. Toda disciplina, com efeito, no momento não parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido por ela exercitados, fruto de justiça.” Hebreus 12:7-11. RA. “Bem-aventurado é o homem a quem Deus disciplina; não desprezes, pois, a disciplina do Todo-Poderoso. Porque ele faz a ferida e ele mesmo a ata; ele fere, e as suas mãos curam. De seis angústias te livrará, e na sétima o mal te não tocará.” Jó 5:17-19. RA. “Bem-aventurado o homem, SENHOR, a quem tu repreendes, a quem ensinas a tua lei,” Salmos 94:12. RA. “A vara e a disciplina dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe.” Provérbios 29:15. RA. “Corrige a teu filho, e ele te dará descanso; sim, deleitará o teu coração.” Provérbios 29:17. RA. Nosso Senhor ama tanto Seu povo que não quer permitir a perdição dele. Deus fará o que for preciso para reacender a chama espiritual no coração desse povo. Sua forte repreensão é motivada por um amor ainda mais forte. O castigo revela ramos@advir.comramos@advir.com
  • 3. Seu desejo de nos curar. O profeta Oseias ecoa esse sentimento com este chamado ao arrependimento: “Vinde, e tornemos para o Senhor, porque Ele nos despedaçou e nos sarará; fez a ferida e a ligará” (Os 6:1). Será que Deus já usou experiências dolorosas, e até mesmo embaraçosas, para humilhar você e atraí-lo para perto dEle? As lições aprendidas nessas experiências garantem que você não terá que passar por elas novamente? Terça - Percepção e realidade Ano Bíblico: Sl 100–105 Existe um abismo entre o que Laodiceia diz e faz. Há um abismo ainda maior entre a experiência espiritual que ela acha que tem e o que ela tem realmente. 5. Como Laodiceia avalia a si mesma? Como Deus a avalia? Por que o povo estava cego acerca de sua verdadeira condição espiritual? Estamos cegos em relação à nossa condição espiritual? Ap 3:17 “pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.” (Apocalipse 3:17 RA). Um dos enganos fatais de Satanás é cegar-nos para a realidade de nossas necessidades espirituais. Alguns dos líderes religiosos do tempo de Jesus eram cegos para a própria pobreza espiritual. Eles eram membros da “igreja” que, enquanto esperavam a vinda do Messias, liam a Bíblia, guardavam o sábado e devolviam o dízimo. No entanto, muitos estavam em trevas quanto ao tipo de reino espiritual que o Messias anunciaria. Jesus os chamou de “guias cegos” (Mt 23:24). Paulo escreveu à igreja de Corinto sobre os incrédulos “nos quais o deus deste século cegou o entendimento” (2Co 4:4). Por isso, Jesus disse que veio para proclamar a “restauração da vista aos cegos” (Lc 4:18). Se permitirmos, Ele vai restaurar nossa visão espiritual perdida. No Novo Testamento, toda vez que Jesus abria os olhos dos cegos, estava revelando Seu desejo de abrir os olhos da nossa mente, a fim de nos habilitar a vê-Lo claramente. 6. Quais são as semelhanças entre as virgens insensatas e os membros da igreja em Laodiceia? Mt 25:1-13 “Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo. Cinco dentre elas eram néscias, e cinco, prudentes. As néscias, ao tomarem as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo; no entanto, as prudentes, além das lâmpadas, levaram azeite nas vasilhas. E, tardando o noivo, foram todas tomadas de sono e adormeceram. Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro! Então, se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas. E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-se apagando. Mas as prudentes responderam: Não, para que não nos falte a nós e a vós outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o. E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as virgens néscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos a porta! Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço. Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora.” (Mateus 25:1-13 RA). De que maneiras você pode se manter espiritualmente alerta? Por que é tão fácil se tornar espiritualmente indiferente? Como podemos neutralizar a apatia religiosa? Quarta - O remédio divino Ano Bíblico: Sl 106–110 Há esperança para Laodiceia e para todos os que sofrem apatia espiritual e indiferença. Nosso Senhor tem o remédio divino. O fato de que o Senhor fala com a igreja mostra que existe esperança para ela, se Seu povo aceitar e seguir Seu conselho. 7. O que Jesus quis dizer quando falou de “ouro refinado pelo fogo”, “vestiduras brancas”, e “colírio”? Ap 3:18, 19; 1Pe 1:7; Zc 3:1-5; Ap 19:7-9; Ef 4:30 “Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas. Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.” (Apocalipse 3:18-19 RA). “para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo;” (1 Pedro 1:7 RA). “Deus me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e Satanás estava à mão direita dele, para se lhe opor. Mas o SENHOR disse a Satanás: O SENHOR te repreende, ó Satanás; sim, o SENHOR, que escolheu a Jerusalém, te repreende; não é este um tição tirado do fogo? Ora, Josué, trajado de vestes sujas, estava diante do Anjo. Tomou este a palavra e disse aos que estavam diante dele: Tirai-lhe as vestes sujas. A Josué disse: Eis que tenho feito que passe de ti a tua iniquidade e te vestirei de finos trajes. E disse eu: ponham-lhe um turbante limpo sobre a cabeça. Puseram-lhe, pois, sobre a cabeça um turbante limpo e o vestiram com trajes próprios; e o Anjo do SENHOR estava ali,” (Zacarias 3:1-5 RA). “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça ramos@advir.comramos@advir.com
  • 4. dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.” (Apocalipse 19:7-9 RA). “E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.” (Efésios 4:30 RA). “Jesus vai de porta em porta e Se coloca diante do templo de cada coração, proclamando: ‘Eis que estou à porta e bato’ (Ap 3:20). Como celeste negociante, Ele abre Seus tesouros e clama: ‘Compre de Mim ouro refinado no fogo, e você se tornará rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez’ (Ap 3:18, NVI). O ouro que Ele oferece é sem mistura, mais precioso do que o ouro de Ofir, pois consiste em fé e amor. “As vestiduras brancas que Ele convida a pessoa a vestir são Suas próprias vestes de justiça, e o colírio para a unção é Sua graça, que dá visão espiritual para a pessoa em cegueira e escuridão, para que ela perceba a diferença entre as obras do Espírito de Deus e as do espírito do inimigo. O grande Negociante, possuidor de riquezas espirituais, diz: ‘Abra a porta, e negocie comigo. Sou Eu, seu Redentor que aconselha você a comprar de Mim’” (Ellen G. White, The Advent Review and Sabbath Herald [Revista Adventista e Arauto do Sábado], 7 de agosto de 1894). Ellen G. White cita Apocalipse 3:20, mencionando que Jesus está à porta e bate. Jesus bate. Ele não derruba a porta para forçar a entrada. Isso significa que, no fim, independentemente do que Deus esteja disposto a fazer por nós, temos que fazer a escolha de deixá-Lo entrar. Somos resistentes em abrir a porta para Jesus? Por quê? Qual é sua dificuldade? Que pecado ou prazer você não quer abandonar? O que é tão difícil renunciar? Quinta - Amor incansável Ano Bíblico: Sl 111–118 8. Compare Apocalipse 3:20 com Cantares 5:2-5. Que semelhanças você encontra nos dois exemplos? O que essas passagens revelam sobre o amor de Deus? “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.” (Apocalipse 3:20 RA). “Eu dormia, mas o meu coração velava; eis a voz do meu amado, que está batendo: Abre-me, minha irmã, querida minha, pomba minha, imaculada minha, porque a minha cabeça está cheia de orvalho, os meus cabelos, das gotas da noite. Já despi a minha túnica, hei de vesti-la outra vez? Já lavei os pés, tornarei a sujá-los? O meu amado meteu a mão por uma fresta, e o meu coração se comoveu por amor dele. Levantei-me para abrir ao meu amado; as minhas mãos destilavam mirra, e os meus dedos mirra preciosa sobre a maçaneta do ferrolho.” (Cantares 5:2-5 RA). O jantar no Oriente Médio era e ainda é extremamente importante. Quando terminava o trabalho do dia e os homens voltavam dos campos para a refeição da noite, toda a família se reunia em torno da mesa. Na maioria dos casos, uma família vivia junto com outros parentes. Geralmente o número de pessoas no jantar era muito grande. Avô e avó, irmãos e irmãs, tias e tios, sobrinhos e primos, adultos e crianças podiam estar presentes. Nessa grande reunião, depois de um árduo dia de trabalho, histórias eram contadas, experiências compartilhadas e conselhos dados. Era um momento de comunhão, calor e intimidade familiar. Jesus deseja ter esse tipo de comunhão conosco. 9. Qual é o grande desejo de Cristo para cada um de nós? O que Ele prometeu? Ap 3:21 “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.” (Apocalipse 3:21 RA). O Apocalipse menciona o trono de Deus 37 vezes. Isso é mais do que o número de ocorrências de qualquer outro livro da Bíblia. Diante do trono de Deus, vamos nos unir ao coro celestial e alegremente proclamaremos: “Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor” (Ap 5:12). Ele prometeu que, quando a longa saga do pecado chegar ao fim, poderemos participar dessa grande cena de festa e alegria. Cristo usa a maior motivação para Seu povo indiferente no tempo do fim. Seu amor proveu a eternidade para nós. Temos sangue real correndo em nossas veias. Somos filhos e filhas do Rei do Universo. Podemos reinar para sempre com Ele, sentados no Seu trono. A maior motivação para nos acordar do sono espiritual é o infinito amor de Jesus, pois Ele deseja passar toda a eternidade conosco. Se isso não é suficiente para nos tirar da apatia espiritual, o que será? Se isso não é suficiente para nos colocar de joelhos dobrados, buscando o reavivamento, o que será? Sexta - Estudo adicional Ano Bíblico: Sl 78–80 “Reavivamento e reforma são duas coisas diferentes. Reavivamento significa renovação da vida espiritual, vivificação das faculdades da mente e do coração, ressurgimento da morte espiritual. Reforma significa reorganização, mudança de ideias e teorias, hábitos e práticas. A reforma não produzirá os bons frutos da justiça a menos que esteja ligada a um reavivamento do Espírito. Reavivamento e reforma devem fazer a obra que lhes é designada e, ao fazerem essa obra, têm de se unir” (Ellen G. White, Serviço Cristão, p. 42). ramos@advir.comramos@advir.com
  • 5. “As igrejas ainda podem obter o ouro da verdade, fé e amor, e ser ricas do tesouro celestial. ‘Aconselho-te que de Mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez’ (Ap 3:18). As vestiduras brancas são a justiça de Cristo, que pode ser introduzida no caráter. Pureza de coração e de motivo caracterizarão os que estão lavando suas vestiduras e tornando-as brancas no sangue do Cordeiro” (Ellen G. White, The Advent Review e Sabbath Herald [A Revista do Advento e Arauto do Sábado], 24 de julho de 1888). Perguntas para reflexão 1. Qual é o perigo da mornidão? Ela pode nos levar ao autoengano espiritual? 2. Por que alguns cristãos são tão radiantes e outros são tão indiferentes? Será isso apenas uma questão de personalidade, ou há algo mais profundo? 3. Como podemos manter a vibração e o crescimento espiritual? Como podemos nos proteger da mornidão? 4. Por que Deus preferiria que fôssemos “frios” em vez de “mornos”? Por que ser morno não é melhor do que ser totalmente frio? Dica: o que é mais confortável, ser morno ou frio? Respostas sugestivas: 1. Porque Sua mensagem é verdadeira e Seu testemunho é fiel. Ele é o princípio porque é o Criador e Redentor, a causa básica de todas as coisas. Jesus cumprirá Suas promessas. 2. Estar em Cristo significa ser recriado. A criação destruída pelo pecado é renovada pela presença de Cristo. O passado de pecado se torna um presente vitorioso em Cristo. A mudança mais importante em nossa vida é operada pelo poder da cruz de Cristo. 3. Porque Deus ama a igreja e deseja resolver os sérios problemas espirituais representados por sua mornidão: indiferença, indecisão, orgulho e hipocrisia. 4. A nossa felicidade, justificação e santificação. Deus quer nos tornar sábios e obedientes. 5. Laodiceia se considera rica e sem necessidade de coisa alguma; Deus a considera infeliz, miserável, cega e nua; a igreja não consegue ver sua verdadeira condição espiritual porque olha para si mesma e deixa Jesus do lado de fora do coração. Perto de Jesus, a igreja perceberia sua miséria espiritual. 6. As virgens insensatas eram mornas porque não se preparam totalmente para o encontro com o noivo; não tinham o azeite, assim como Laodiceia não tem o colírio do Espírito Santo; as lâmpadas estavam vazias, sem óleo; Laodiceia é rica, mas não tem o ouro, vestes brancas e colírio; as virgens insensatas, assim como Laodiceia, não conheciam a Jesus. 7. Ouro: fé que atua por amor. Vestes brancas: justiça obtida pelo perdão e purificação concedidos por Cristo que nos leva a praticar atos de justiça. Colírio: o Espírito Santo, que nos convence da nossa necessidade e produz arrependimento em nosso coração. 8. Jesus bate à porta do coração de Seu povo e deseja comunhão plena com ele. Para isso, precisamos ouvir Sua voz, acordar, abrir a porta e ficar com Ele, dar atenção ao nosso Amado. A Sulamita ouve a voz do Seu amado, que bate na porta, pedindo permissão para entrar, mas não queria sair do conforto do seu sono para abrir a porta ao amado. 9. Que sejamos vencedores para que nos sentemos com Ele em Seu trono. Auxiliar - Resumo Texto-chave: Apocalipse 3:14-22 O aluno deverá... Conhecer: (1) As circunstâncias históricas e condição espiritual da igreja de Laodiceia, no primeiro século e tirar lições para a própria jornada espiritual. (2) Os efeitos da apatia e indiferença sobre a vida espiritual. Sentir: Completa dependência de Jesus e submissão a Ele, evitando a atitude de orgulho, complacência e independência. Fazer: Permitir que Jesus, por meio do Espírito Santo, elimine tudo o que nos impede de conhecê-Lo e amá-Lo de modo mais profundo. Esboço I. Conhecer: A grande necessidade de Laodiceia A. Qual é a condição de Laodiceia? Como alguém pode desenvolver uma atitude de indiferença espiritual sem reconhecê- la? B. Quais são as consequências da apatia espiritual na vida e no testemunho da igreja? II. Sentir: Dependência versus independência A. Por que é fácil cair na mesma condição espiritual da igreja de Laodiceia? Qual é a nossa única esperança? B. Como podemos cultivar uma atitude receptiva à voz do Espírito Santo e de total dependência da justiça de Jesus, em vez de confiar na nossa justiça? III. Fazer: Experimentando o reavivamento a cada dia A. Considerando que o reavivamento é um processo diário de conhecer Jesus, como nossa vida espiritual pode ser revitalizada a cada dia? ramos@advir.comramos@advir.com
  • 6. B. Que passos Deus está sugerindo a fim de que você O conheça mais profundamente? Resumo: Quando, em resposta ao toque do Espírito Santo, buscarmos conhecer Jesus de modo mais profundo e permitirmos que o Senhor encha nosso coração com Seu amor, Ele derrubará todas as barreiras que impedem esse relacionamento. Teremos uma experiência com Deus que jamais imaginamos que fosse possível. Ciclo do Aprendizado Motivação Focalizando a Palavra: Apocalipse: 3:17-21 Conceito-chave para o crescimento espiritual: Cristianismo é muito mais do que aceitar um conjunto de doutrinas e evitar comportamentos abertamente pecaminosos. Ser um cristão comprometido envolve uma experiência íntima com Jesus por meio de oração, estudo da Bíblia e um caráter transformado. Somente para o professor: Reavivamento é o despertar dos anseios espirituais na alma. Sem o derramamento diário do Espírito Santo, facilmente nos tornamos acomodados. Reforma tem a ver com a correspondente mudança em nosso pensamento e estilo de vida em resultado do reavivamento. Testemunhar é o resultado lógico do reavivamento e reforma. Enfatize que a mensagem a Laodiceia, em Apocalipse 3, é o apelo de Deus para irmos além da experiência cristã casual (que nos custa pouco), para uma vida de total comprometimento com Jesus. Esse apelo não é apenas para abandonarmos atitudes e hábitos que nos separam de Jesus, mas para conhecermos e amarmos a Cristo de modo tão profundo que jamais pensaríamos em desagradar Àquele que tanto nos ama. Discussão de abertura: Se você vivesse na época de Cristo e tivesse a opção de viver ao lado de uma das seguintes pessoas, quem você escolheria? Você seria vizinho dos dois endemoninhados? Moraria ao lado do fariseu? Você se sentiria confortável na presença da mulher samaritana que já havia tido cinco maridos e passou a viver com um sexto homem? Você poderia se sentir muito mais confortável no bairro da igreja de Laodiceia. Mencione algumas das “admiráveis” qualidades de Laodiceia. Por que eles seriam bons vizinhos? O ponto é: Quais dessas pessoas mostrariam as características do que significa ser um cristão dedicado? Considere cada grupo antes e depois de conhecer Jesus. Perguntas para discussão: 1. Por que o povo de Deus, às vezes, precisa de mensagens diretas de censura? 2. Por que a mensagem a Laodiceia é tanto de forte censura quanto de esperança? Comentário Bíblico Compreensão Só para o professor: O nome Laodiceia tem um significado interessante: “julgar as pessoas” ou “um povo julgado”. Laodiceia é a última das sete igrejas. No tempo em que o livro do Apocalipse foi escrito, a igreja cristã em Laodiceia tinha provavelmente 40 anos de existência, havia crescido bastante e se tornado confortável. Ela representa a igreja exatamente antes da vinda de Jesus. Como tal, é a igreja da hora do juízo. O primeiro dos três anjos que voam no meio do céu, com a mensagem de Deus para os últimos dias, “a cada nação, e tribo, e língua, e povo”, proclama: “Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo” (Ap 14:6, 7). Enfatize a extrema relevância da mensagem que estamos estudando nesta semana. É a mensagem urgente de Deus no tempo do fim para a Sua igreja do fim dos tempos. Essa mensagem fala com poder a cada um de nós. Comentário Bíblico Considere estas questões essenciais: I. A fé que atua pelo amor (Recapitule com a classe Gl 5:6.) A igreja de Laodiceia tem uma tríplice necessidade: ela precisa de riquezas para esconder sua pobreza, roupas para cobrir sua nudez e cura para sua cegueira. É notável que riqueza, roupas e colírio são as três coisas pelas quais a cidade de Laodiceia era famosa na antiguidade. Essa cidade rica e desenvolvida parecia não ter necessidade de nada. O Senhor lhe ofereceu riquezas celestiais, vestes espirituais e visão divina. O ouro representa o tesouro mais precioso do Céu, a fé que atua pelo amor (Gl 5:6.) As vestiduras brancas são oferecidas em contraste com a nudez de Laodiceia. Embora as modas de Laodiceia fossem famosas por todo o Império Romano, ela estava espiritualmente nua. Assim como Deus proveu roupas para cobrir a nudez de Adão e Eva no Éden (Gn 3:21), Ele oferece roupas para que Seu povo dos últimos dias cubra sua nudez espiritual. Essas vestes não são de sua própria fabricação. João as identifica com o “linho finíssimo, resplandecente e puro. [...] o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos” (Ap 19:8). Na vestidura que Jesus oferece, não há sequer um fio de origem humana. Ela representa Sua graça, perdão, justiça e Seu caráter perfeito. Cobre nosso pecado e opera uma mudança miraculosa em nossa vida (leia Mt 22:1-14 e Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 88, 89). Não muito longe de Laodiceia, havia um templo dedicado ao deus frígio Men Karou. Uma famosa escola de medicina foi criada em harmonia com esse templo. Pessoas com problemas oculares viajavam durante alguns dias para esse templo a ramos@advir.comramos@advir.com
  • 7. fim adquirir o colírio frígio. Cristo oferece algo muito melhor para a cegueira espiritual de Seu povo, a iluminação do Espírito Santo, para que sejam abertos os olhos obscurecidos pelo pecado e cegados por Satanás (Jo 8:12; 16:8-11; 2Co 4:3, 4). Pense nisto: Quais as três mercadorias que tornaram Laodiceia famosa? Por extensão, quais as três coisas que a igreja de Laodiceia do tempo do fim necessita? Por quê? Como ela deve obtê-los? II. Mensagem de esperança (Recapitule com a classe Ap 3:19.) A mensagem de Cristo à igreja de Laodiceia é motivada por Seu grande amor. Em Apocalipse 3:19, o Senhor nos dá a razão para Sua forte repreensão: “Eu repreendo e disciplino a quantos amo.” A palavra grega para amor é phileo, que significa “um forte vínculo de afeto” e “amar como um amigo íntimo ou irmão”. Cristo não rejeita a igreja de Laodiceia, mas a ama com amor profundo, afetuoso e constante. Ele a ama tanto que morreu para salvá-la e voltará para buscá-la. Não há maior vínculo de afeto do que o amor de Cristo por Seu povo. Ele jamais o rejeitará nem o abandonará. Um poderoso reavivamento ocorrerá em Seu povo. Cristo santificará e purificará Sua igreja a fim de que ela seja apresentada diante dEle “sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante” e para apresentá-la como “igreja gloriosa” diante do trono de Deus. Perguntas para reflexão: 1. A questão não é: A igreja sobreviverá? Deus prometeu que, nos últimos dias, guiará Sua igreja pelas águas tempestuosas e a levará para casa em segurança. O Senhor fará o que for necessário para preservar e proteger Seu povo na crise final na Terra. Em vez disso, a questão é: Aproveitaremos tudo o que Ele ofereceu para nos prepararmos para Sua vinda? 2. Como podemos ter certeza de que não estamos cegos à nossa condição espiritual? 3. Que garantia temos de que não estamos espiritualmente nus diante de Deus, confiando nas próprias obras, e não em Sua justiça perfeita? 4. Como ter certeza de que Suas riquezas eternas da fé e do amor encherão diariamente nosso coração? Aplicação Só para o professor: A sociedade está cheia de religiosidade superficial. Pergunte aos alunos: O que está envolvido no cultivo de uma vida espiritual autêntica? Como aprofundar o relacionamento com Jesus? ramos@advir.comramos@advir.com