IGUALDADE E DESIGUALDADE

IGUALDADE
Livro Dos Espíritos - questões 803 a 8051
Dubai, 27 de Janeiro de 2019
LEI DE
Igualdade Natural & Desigualdade das aptidões
1

803. Perante Deus, são
iguais todos os homens?
“Sim, todos tendem para o
mesmo fim e Deus fez Suas
leis para todos. Dizeis
frequentemente: “O Sol luz
para todos” e enunciais
assim uma verdade maior e
mais geral do que pensais.”
IGUALDADE NATURAL
2

Todos os homens estão submetidos às mesmas leis da
Natureza. Todos nascem igualmente fracos, acham-se
sujeitos às mesmas dores e o corpo do rico se destrói
como o do pobre. Deus a nenhum homem concedeu
superioridade natural, nem pelo nascimento, nem pela
morte: todos, aos Seus olhos, são iguais.
IGUALDADE NATURAL
3

Assim é que, criando os Espíritos simples e ignorantes, possibilitou-
lhes Deus que, na condição de homens, através de múltiplas
existências corporais, atingissem a perfeição, submetendo-se a leis
[...] apropriadas à natureza de cada mundo e adequadas ao grau de
progresso dos seres que os habitam.
LE Q. 344
MECÂNICA PERFEITA
4

8 0 4 . Po r q u e n ã o
o u t o r g o u D e u s a s
mesmas aptidões a
todos os homens?
“Deus criou iguais todos os
Espíritos, mas cada um
destes vive há mais ou
m e n o s t e m p o , e ,
consequentemente, tem feito
maior ou menor soma de
aquisições.” (…)
DESIGUALDADE DAS APTIDÕES - SOMA DE AQUISIÇÕES
5

A diferença entre eles está na
diversidade dos graus da
experiência alcançada e da
vontade com que obram,
vontade que é o livre-arbítrio.
Daí o se aperfeiçoarem uns mais
rapidamente do que outros, o
que lhes dá aptidões diversas.
LE Q.804
DESIGUALDADE DAS APTIDÕES - LIVRE ARBÍTRIO
6

DESIGUALDADE DAS APTIDÕES E NECESSIDADES
7

(…) mesmo possuindo
determinada aptidão, em virtude
do progresso alcançado, esta [...]
pode permanecer adormecida
durante uma existência, por
querer o Espírito exercitar outra,
que nenhuma relação tem com
aquela. Esta, então, ﬁca em
estado latente, para reaparecer
mais tarde.
LE Q. 220
9

Consolai-vos, pois, vós todos que sofreis,
esquecidos na sombra de males cruéis, e vós que
sois desprezados por causa da vossa ignorância e
das vossas faculdades acanhadas. Sabeis que entre
vós se acham Espíritos eminentes, que
abandonaram por algum tempo as suas faculdades
brilhantes, aptidões e talentos, e quiseram
reencarnar como ignorantes para se humilharem.
Muitas inteligências estão veladas pela expiação,
mas no momento da morte esses véus cairão,
deixando eclipsados os orgulhosos que antes as
desdenhavam. Não devemos desprezar pessoa
alguma. Sob humildes e disformes aparências,
mesmo entre os idiotas e os loucos, grandes
Espíritos ocultos na matéria expiam um passado
tenebroso.
10

tenebroso.
11

tenebroso.
12

tenebroso.
13

Necessária é a variedade das
aptidões, a fim de que cada um
p o s s a c o n c o r re r p a r a a
execução dos desígnios da
Providência, no limite do
desenvolvimento de suas forças
físicas e intelectuais. O que um
não faz, fá-lo outro. Assim é
que cada qual tem seu papel
útil a desempenhar.
LE Q.804
14

Demais, sendo ‘solidários entre si todos os mundos’, necessário se
torna que os habitantes dos mundos superiores, que, na sua maioria,
foram criados antes do vosso, venham habitá-lo, para vos dar o
exemplo.”
LE Q.80415

805. Passando de um
mundo superior a outro
i n f e r i o r, c o n s e r v a o
Espírito, integralmente, às
faculdades adquiridas?
“Sim, já temos dito que o
Espírito que progrediu não
retrocede. Poderá escolher,
no estado de Espírito livre,
um invólucro mais grosseiro,
ou posição mais precária do
que as que já teve, porém
tudo isso para lhe servir de
ensinamento e ajudá-lo a
progredir.” (180)
DESIGUALDADE DAS APTIDÕES
16

“
Deus, portanto, não criou
faculdades desiguais; permitiu,
porém, que os Espíritos em graus
diversos de desenvolvimento
estivessem em contato, para que
os mais adiantados pudessem
auxiliar o progresso dos mais
atrasados e também para que os
homens, necessitando uns dos
outros, compreendessem a lei de
caridade que os deve unir.
Allan Kardec
17

TALENTOS
“Servidor bom e fiel, pois que foste fiel em pouca
coisa, confiar-te-ei muitas outras. Compartilha
da alegria do teu senhor.”
Mateus 25:14
18

TALENTOS
19
“Tirem-lhe, pois, o talento que está com ele e deem-no ao
que tem dez talentos, porquanto, dar-se-á a todos os que já
têm e esses ficarão cumulados de bens. Quanto àquele que
nada tem, tirar-se-lhe-á mesmo o que pareça ter; e seja
esse servidor inútil lançado nas trevas exteriores, onde
haverá prantos e ranger de dentes”.
(Mateus, 25:14 a 30.)

O Evangelho Segundo o Espiritismo
CAP XI - Amar o próximo como a si mesmo
DAI A CÉSAR O QUE
É DE CÉSAR
20

(…)Mestre, sabemos que és verdadeiro e
ensinas, verdadeiramente, o caminho de
Deus, e não dás preferência a ninguém,
pois não olhas a aparência dos homens.
22:17 Dize-nos, pois, o que te parece?
É lícito ou não dar censo a César?
21
MATEUS 22

QUAL O VERDADEIRO INTUITO DESTA PERGUNTA?
22

22:18 Jesus, conhecendo a maldade
deles, disse: Por que me testais,
hipócritas? 22:19 Mostrai-me a moeda
do censo.
23
MATEUS 22

22:20 E diz-lhes: De quem é esta
imagem e a inscrição?
22:21 Eles lhe dizem: De César.
(…) Trouxeram-lhe um denário.
24
MATEUS 22

Então, ele lhes diz: Restituí, pois, a
César {as coisas} de César, e a Deus
{as coisas} de Deus. 25
O que quer dizer isso?

O QUE O PAI ESPERA DE NÓS?
27

O QUE O PAI ESPERA DE NÓS?
28

LEI DE AMOR?29“Amar o próximo como a si mesmo”

LEI DE AMOR?30“Amar o próximo como a si mesmo”
Ele condena todo prejuízo material e moral que se possa causar
a outrem, toda postergação de seus interesses. Prescreve o
respeito aos direitos de cada um, como cada um deseja que se
respeitem os seus. Estende-se mesmo aos deveres contraídos
para com a família, a sociedade, a autoridade, tanto quanto
para com os indivíduos em geral.

Nós e César
Em todo lugar do mundo, o homem encontrará sempre,
de acordo com os seus próprios merecimentos, a figura
de César, simbolizada no governo estatal.
Maus homens, sem dúvida, produzirão maus
estadistas.
Coletividades ociosas e indiferentes receberão
administrações desorganizadas.
De qualquer modo, a influência de César cercará a
criatura, reclamando-lhe a execução dos compromissos
materiais.
É imprescindível dar-lhe o que lhe pertence.
O aprendiz do Evangelho não deve invocar princípios
religiosos ou idealismo individual para eximir-se dessas
obrigações.
32

Se há erros nas leis, lembremos a extensão de nossos
débitos para com a Providência divina e colaboremos
com a governança humana, oferecendo-lhe o nosso
concurso em trabalho e boa vontade, conscientes de que
desatenção ou revolta não nos resolvem os problemas.
Preferível é que o discípulo se sacrifique e sofra a
demorar-se em atraso, ante as leis respeitáveis que o
regem transitoriamente, no plano físico, seja por
indisciplina diante dos princípios estabelecidos ou por
doentio entusiasmo que o tente a avançar
demasiadamente na sua época.
33

Há decretos iníquos?
Recorda se já cooperaste com aqueles que te
governam a paisagem material.
Vive em harmonia com os teus superiores e não te
esqueças de que a melhor posição é a do equilíbrio.
Se pretendes viver retamente, não dês a César o
vinagre da crítica acerba. Ajuda-o com o teu
trabalho eficiente, no sadio desejo de acertar,
convicto de que ele e nós somos filhos do mesmo
Deus.
34

O Evangelho Segundo o Espiritismo
CAP XI - Amar o próximo como a si mesmo
DAI A CÉSAR O QUE
É DE CÉSAR
35

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