Um mega resumo sobre as características desse pensamento reformador, além de questões cobradas pelos últimos vestibulares. Confira!

1. Século XVIII – as ruas de Paris ficam tomadas por ambulantes vendendo panfletos que incitavam a população a desejar uma ordem social, política e econômica diferente. Iluminismo

2. Obra de Raymond Dumoux – O século das luzes A panfletagem com ideias de uma nova sociedade Uma sociedade ávida de mudanças e desejosa da queda do antigo regime (trevas) Os filósofos e as suas ideias (luzes)

3. Em 4 de julho de 1776, as treze colônias que vieram inicialmente a constituir os Estados Unidos da América (EUA) declaravam sua independência e justificavam a ruptura do Pacto Colonial. Em palavras profundamente subversivas para a época, afirmavam a igualdade dos homens e apregoavam como seus direitos inalienáveis: o direito à vida, à liberdade e à busca da felicidade. Afirmavam que o poder dos governantes, aos quais cabia a defesa daqueles direitos, derivava dos governados. Esses conceitos revolucionários que ecoavam o Iluminismo foram retomados com maior vigor e amplitude treze anos mais tarde, em 1789, na França. (Emília Viotti da Costa. Apresentação da coleção. In: Wladimir Pomar. Revolução Chinesa. São Paulo: UNESP, 2003 (com adaptações)). Considerando o texto acima, acerca da independência dos EUA e da Revolução Francesa, assinale a opção correta. (A) A independência dos EUA e a Revolução Francesa integravam o mesmo contexto histórico, mas se baseavam em princípios e ideais opostos. (B) O processo revolucionário francês identificou-se com o movimento de independência norte-americana no apoio ao absolutismo esclarecido. (C) Tanto nos EUA quanto na França, as teses iluministas sustentavam a luta pelo reconhecimento dos direitos considerados essenciais à dignidade humana. (D) Por ter sido pioneira, a Revolução Francesa exerceu forte influência no desencadeamento da independência norte-americana. (E) Ao romper o Pacto Colonial, a Revolução Francesa abriu o caminho para as independências das colônias ibéricas situadas na América. Caiu no Enem em 2007:

4. O iluminismo considerava digna uma vida voltada para o esclarecimento, que se obtém por meio da razão, abandonando-se o misticismo e a ignorância de outrora. Resposta C

5. Um jornalista de Berlim perguntou para Kant (1724-1804), filósofo alemão, o que significava esse tal de iluminismo que estava na boca do povo. Resposta de Kant: “A saída do homem de sua minoridade, do qual é ele próprio o responsável. Minoridade, isto é, incapacidade de se servir do seu entendimento sem a direção de outrem (...) Tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento. Eis aí a divisa do Iluminismo.” Mas como definir esse tal de “iluminismo”?

6. O movimento pretendia a laicização do mundo ocidental; tornar leigo, desvinculado das explicações religiosas. A prevalência da razão sobre a religião; O fim do absolutismo e a separação dos poderes; A queda do antigo regime; Ou seja...

7. Cidadãos: O homem nasceu para a felicidade e para a liberdade, e em toda parte é escravo e infeliz. A sociedade tem por fim a conservação de seus direitos e a perfeição do seu ser, e por toda parte a sociedade o degrada e oprime. Chegou o tempo de chamá-la a seus verdadeiros destinos; os progressos da razão humana prepararam esta grande Revolução, e a vós especialmente é imposto o dever de acelerá-la. Para cumprir vossa missão, é necessário fazer precisamente o contrário do que existiu antes de vós. (Maximilien de Robespierre. Paris, 10 de maio de 1793.) Maximiliende Robespierre foi um dos principais líderes da corrente jacobina da Revolução Francesa. Ao discursar na Convenção acerca dos fundamentos que deveriam orientar a elaboração da primeira Constituição Republicana na história do país, Robespierre aplicou princípios iluministas para defender a construção de uma nova ordem política e social. a) Aponte uma medida adotada pelos jacobinos no contexto da radicalização do processo revolucionário francês (1792-1794). b) Explique um princípio iluminista presente no documento. Caiu na FVG em 2007

8. a) Foram medidas adotadas pelos jacobinos no contexto da radicalização do processo revolucionário: a política do "terror"; a abolição dos escravos nas colônias; a "Lei do Máximo". b) Para importantes pensadores iluministas, "a organização política da sociedade só é legítima quando defende os direitos do homem". Esse princípio iluminista está presente no discurso de Robespierre e deverá ser desenvolvido pelo candidato. Resposta:

9. O menino suspenso nas cordas recebe estímulos elétricos nos pés e assim, descobre-se que o corpo humano é um bom condutor. As novidades que “colocaram pilha” no movimento...

10. Lei da gravitação universal Microscópio Identificação dos vasos capilares e do trajeto da circulação sanguínea Reconhecimento do princípio da vacina Invenção da primeira máquina de calcular Surgimento da Geologia, que apresentou uma nova teoria sobre o surgimento do mundo Renascimento Iluminismo Revolução Industrial

11. Os filósofos iluministas viveram sob o Antigo Regime, ou seja, quando havia uma monarquia absolutista, onde o rei, a nobreza e o clero acumulavam privilégios, enquanto a burguesia e os camponeses se esfolavam pagando impostos e sustentando o luxo da nobreza, isso tudo sem poder participar das decisões políticas do reino – e, se opunham radicalmente a esse cenário. O iluminismo foi, portanto uma tentativa de derrubar esse modelo de sociedade. Na esfera econômica, os iluministas se opunham à intervenção do Estado na economia, pois acreditavam que a economia tem o poder de se autorregular através da lei da oferta e da procura. As críticas...

12. Charge ironizando a sociedade francesa do século XVIII

13. Livraria Minerva, Viena- Venda de livros iluministas

14. John Locke – (1632-1704) Esse filósofo inglês é considerado o “pai do iluminismo”. Na esfera política, condenava o absolutismo e o direito divino dos reis, sendo favorável à liberdade dos cidadãos, à tolerância religiosa, à propriedade privada e à livre- iniciativa econômica. “Sendo os homens, (...) por natureza, todos livres, iguais e independentes, ninguém pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento. (...)” Locke, John. Segundo tratado sobre o governo. In: Locke. São Paulo, Abril, 1978. p. 43. Os pensadores...

15. François- Marie Arouet – Voltaire Além de filósofo, foi também dramaturgo. Voltaire era um pseudônimo. Tornou-se um dos mais conhecidos pensadores do iluminismo, já que se mostrava bastante radical contra o clero católico e sua intolerância religiosa, assim como o poder absoluto dos reis. “Para se ter alguma autoridade sobre os homens, é preciso distinguir-se deles. É por isso que os magistrados e os padres têm gorros quadrados.”

16. Charles de Secondat Montesquieu Foi um jurista cuja maior contribuição aos novos tempos que estavam por vir, foi a sugestão da separação do poder real em três poderes independentes: executivo, legislativo e judiciário. Os burgueses consideraram bastante sensata e lógica sua teoria, razão pela qual até hoje, a maior parte dos gvernosdemocráticos, adota essa separação de poderes em suas constituições. “Quando os poderes Legislativo e Executivo ficam reunidos na mesma pessoa ou instituição do estado, a liberdade desaparece (...).” Montesquieu. O espírito das leis. São Paulo, Martins Fontes, 1996. p.168

17. Jean Jacques Rousseau Maior defensor da pequena burguesia - comerciantes, artesãos, etc.- sendo contrário à propriedade privada. Além disso, acreditava que o rei deveria agir de acordo com a vontade e a necessidade dos cidadãos, sendo assim um grande defensor da democracia. “O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, disse isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simples para respeitá-lo. Quantos crimes, guerras, assassinatos, misérias e horrores teria evitado à humanidade aquele que, arrancando as estacas desta cerca (...), tivesse gritado: Não escutem esse impostor pois os frutos são de todos e a terra é de ninguém.” Rousseau, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. In: Rousseau . São Paulo, Abril, 1978. p. 259.

18. Objetivando tornar o homem mais instruído, um grupo de filósofos, organizados por Denis Diderot e Jean D’Alembert, publicou a primeira enciclopédia da história, composta por 35 volumes e que levou cerca de vinte e um anos para ser concluída. A ideia era reunir em uma só obra, todo o conhecimento produzido pela humanidade. Além dos filósofos mais ilustres da época terem contribuído, muitos artesãos também o fizeram, fornecendo informações sobre técnicas e equipamentos. Em várias ocasiões, a Enciclopédia foi censurada. O rei da França, por exemplo, considerava tantas informações perigosas à segurança nacional. Em uma época em que poucos sabiam ler, a Enciclopédia foi um sucesso de vendas: contou com um investimento inicial de 70 mil libras e um lucro de 2,5 milhões! Marco do Iluminismo: a Enciclopédia

20. "Todavia, o recurso ao STF é um procedimento legítimo que não vem a interferir, mas a reforçar o equilíbrio entre os poderes. Ao contrário do que afirmam os deputados, independência não é sinônimo de autonomia plena, mas de inter-relação e controle mútuo." ("Folha de S. Paulo", Editorial, 02.Nov.2005) O texto nos lembra, mais especificamente: a) Diderot. b) Voltaire. c) Montesquieu. d) Hobbes. e) Rousseau. Caiu na Pucpr em 2006:

21. Com o objetivo de modernizar seus reinados, alguns monarcas procuram se orientar nas ideias iluministas. Esta aliança de princípios filosóficos e poder real deu origem ao que chamamos de despotismo esclarecido. Os reis que se destacaram nesse contexto foram: Frederico II, da Prússia; Catarina II, da Rússia; José II, da Áustria, entre outros. Frederico II, discípulo de Voltaire, implementou as seguintes ideias iluministas em seu governo: - liberdade de religião ao seu povo; - educação básica e gratuita à toda população; - fim da tortura e organização de um novo código de leis; - liberdade de expressão, mas com submissão ao rei. No entanto, muitos déspotas esclarecidos colocaram em prática somente as ideias que achavam conveniente à estabilidade do próprio governo, não governando em benefício da maioria da população. Em função disso, muitas revoluções viriam acontecer. Mas isso é uma história para a próxima unidade. É possível um déspota ser esclarecido?

22. Os pensadores iluministas teorizavam, debatiam e concluíam que somente a partir do uso da razão, os homens atingiriam o progresso político, social, material etc."Para a maior parte dos filósofos iluministas à mulher faltava a razão ou, na melhor das hipóteses, possuíam um raciocínio inferior.Segundo eles, não existem mulheres capazes de invenção, elas estão excluídas da genialidade, ainda que possam ter acesso e algum sucesso no campo da literatura e em certas ciências menores.Essa incapacidade é baseada numa psicologia "natural”. A mulher é um ser da paixão e da imaginação, não do conceito.Rousseau até acreditava que a mulher não fosse totalmente desprovida de razão, mas essa faculdade é, na mulher, mais simples e elementar do que nos homens e devem cultiva-la apenas para assegurar o cumprimento de seus deveres naturais (obedecer ao marido, ser-lhe fiel, cuidar da casa e dos filhos etc.).Segundo Rousseau, a mulher mantém-se perpetuamente na infância; ela é incapaz de ver tudo que é exterior ao mundo fechado da domesticidade que a natureza lhe legou, e daí resulta que ela não pode praticar as "ciências exatas".A única ciência, para além dos seus deveres domésticos, que ela deve conhecer é a dos homens que a rodeiam e, essencialmente, a do seu marido, e que é baseada no sentimento.O mundo doméstico – afirma Rousseau – é o livro das mulheres, e não há necessidade de qualquer outra leitura. A incapacidade de raciocinar como o homem gera na mulher a impossibilidade de compreenderem assuntos de ordem religiosa: é por essa razão que a filha deve ter a religião do pai e toda a mulher a do seu marido. A procura das verdades abstratas e especulativas, os estudos filosóficos e matemáticos não estão ao alcance do raciocínio das mulheres. Os seus estudos devem estar relacionados á prática; a elas cabe aplicar as soluções e propostas que o homem, com sua mente privilegiada, descobriu.Uma das preocupações do "século das luzes" é pensar a diferença feminina, diferença sempre marcada pela inferioridade. Trata-se de conferir ás mulheres apenas papéis sociais: esposa, mãe, dona de casa.....É por essa função doméstica que a mulher pode, de algum modo, ser cidadã.Mas cidadã sem a competência para se envolver em política, cuja análise só poderia estar ao alcance dos homens. Podemos dizer que a ideologia mais representativa do século XVIII consiste em considerar que o homem é a causa final da mulher. Os limites do iluminismo:

23. - o culto ao progresso; - o apego à razão; - a liberdade; - valorização da ciência; As heranças...