2. Idade Média:
Igreja- mais forte e influente instituição;
Responsável pelos padrões da época – ciência e
filosofia;
Pensamento cosmológico – Geocentrismo.
Doutrina teocêntrica
3. Durante toda a Idade Média, houve uma luta pelo poder
entre a Igreja Católica e os pensadores da natureza.
A Igreja queria impor que ela era a instituição que definiria
o que é verdade sobre todos os assuntos, inclusive sobre a
natureza
Essa atitude impedia a liberdade investigativa da natureza;
visões filosóficas da natureza dos gregos foram
incorporadas na Teologia Católica e impostas à sociedade.
4.
5. Idade Moderna – Razão;
Reflexão livre dos dogmas;
A Revolução Copernicana:
Geocêntrico – Heliocêntrico.
Desenvolvimento da ciência moderna;
Ciência X Tribunal do Santo Ofício;
A ciência desenvolveu-se – busca por explicações sobre o
funcionamento das coisas.
6. Nicolau Copérnico:
Astrônomo polonês;
A terra se movia;
Então o homem também se movia;
Esse novo conceito afetou os conceitos impostos pela
igreja ;
Novos questionamentos da sociedade;
7. Giordano Bruno
Filósofo italiano;
Ele assegurava a imanência da inteligência infinita do
mundo e sua constante transformação;
Ele negava a organização dos seres pelo critério da
eternidade;
Não havia motivo para supor que o universo fosse
ilimitado;
Morreu pela Inquisição.
8. Giordano Bruno foi o grande defensor da ideia de infinito;
"Nós declaramos esse espaço infinito, dado que não há
qualquer razão, conveniência, possibilidade, sentido ou
natureza que lhe trace um limite."
"O mundo é infinito porque Deus é infinito. Como acreditar
que Deus , ser infinito, possa ter se limitado a si mesmo
criando um mundo fechado e limitado?"
Bruno era:
Hilozoísta (pensava que tudo tem vida);
Panpsiquista (pensava que tudo tem uma natureza
psíquica, uma alma).
9. Galileu Galilei
Cientista italiano;
Lutava pela autoridade da ciência:
“à ciência cabe dizer como vai o céu, e à religião como se vai
ao céu.”
“Real é tudo aquilo que possa ser medido e quantificado”
Desqualificava aquilo que é objeto de fé e crença;
Ele desenvolveu uma racionalidade matemática;
Uso da razão contra a fé;
10. A filosofia da natureza passou a lutar para dizer à
sociedade que ela poderia estudar a natureza e ter
autoridade para emitir pareceres.
Com a modernidade, a filosofia da
natureza desenvolveu métodos próprios de
investigação e se tornou institucionalmente laica, isto
é, independente da Igreja.
A observação e a experimentação foram sendo
entendidas como sendo muito importantes para o
conhecimento da natureza
11. A religião e a ciência não são instrumentos para se
atingir a Verdade Absoluta, pois estão sujeitas a erros
por serem feitas por seres humanos, muito embora
possam existir posturas dogmáticas, impositivas ou
intolerantes, tanto acerca da religião quanto da ciência