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SOCIOLOGIA
3ª Série 1º Bimestre
Cidadania moderna:direitos civis
10/03/2015 1Prof. Manoelito
Cidadania moderna:direitos civis
A história do desenvolvimento da cidadania
moderna remonta ao Iluminismo e está
relacionada à conquista de quatro tipos de
direitos: os direitos civis, no século XVIII;
os direitos políticos e sociais, no século
XIX (cuja luta perdurou até o século XX) e
os direitos humanos, no século XX.
10/03/2015 2Prof. Manoelito
10/03/2015 Prof. Manoelito 3
Os filósofos iluministas, sobretudo John Locke,
Voltaire e Jean-Jacques Rousseau, lançaram as
bases para a percepção moderna da relação entre
Estado e indivíduos ao conceber o ser humano
como um indivíduo dotado de razão e de direitos
intrínsecos à sua natureza (“direitos naturais”),
como o direito à vida, à liberdade e à
propriedade. Dessa forma, abriu-se espaço para
o nascimento do Estado de Direito.
10/03/2015 Prof. Manoelito 4
Qual a contribuição de cada um
desses pensadores iluministas na
constituição de novas formas de
pensar a relação entre indivíduos
e Estado?
10/03/2015 Prof. Manoelito 5
a) John Locke (1632-1704): defendia que todos os
homens são iguais, independentes e governados pela
razão. No estado natural, teriam como destino
preservar a paz e a humanidade, evitando ferir os
direitos dos outros, inclusive o direito à propriedade,
considerado por Locke um dos direitos naturais do
homem. Para evitar conflitos decorrentes de interesses
individuais, os homens teriam abandonado o estado
natural e criado um contrato social entre homens
igualmente livres;
10/03/2015 Prof. Manoelito 6
b) Voltaire (1694-1778): defendia a
liberdade de expressão, de associação e de
opção religiosa e criticava o poder da Igreja
Católica e sua interferência no sistema
político. Foi um crítico do Absolutismo e
das instituições políticas da Monarquia e
defensor do livre comércio contra o
controle do Estado na economia;
10/03/2015 Prof. Manoelito 7
c) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): defendia
a liberdade como o bem supremo, entendida por ele
como um direito e um dever do homem. Renunciar à
liberdade equivaleria a renunciar, portanto, à própria
humanidade. Para que o homem possa viver em
sociedade sem renunciar à liberdade, ou seja,
obedecendo apenas a si mesmo e permanecendo livre,
é estabelecido um contrato social em que a autoridade
é a expressão da vontade geral, expressão de corpo
moral coletivo dos cidadãos. Desse modo, o homem
adquire liberdade obedecendo às leis que prescreve
para si mesmo.
10/03/2015 Prof. Manoelito 8
Essas ideias foram muito importantes para o
desenvolvimento do que entendemos hoje por
cidadania e, a base para a concepção de
cidadania é a noção de Direito. Mas que
direitos são esses? Hoje falamos em direitos
“civis”, “políticos”, “sociais”e “humanos”,
entretanto a definição clara de cada um deles
e a quem seriam aplicados ainda não foi
definitivamente estabelecida e continua a ser
fonte de intensos debates.
10/03/2015 Prof. Manoelito 9
Direitos civis:
Direitos políticos:
Direitos sociais:
Direitos humanos:
Alguém sabe a diferença entre
esses quatro tipos de direitos??
10/03/2015 Prof. Manoelito 10
Direitos civis: dizem respeito à liberdade dos
indivíduos e se baseiam na existência da justiça
e das leis. Referem-se à garantia de ir e vir, de
escolher o trabalho, de se manifestar, de se
organizar, de ter respeitada a inviolabilidade do
lar e da correspondência, de não ser preso e não
sofrer punição a não ser pela autoridade
competente e de acordo com a legislação
vigente;
10/03/2015 Prof. Manoelito 11
Direitos políticos: referem-se à
participação do cidadão no governo
da sociedade e consistem no direito
de fazer manifestações políticas, de
se organizar em partidos, sindicatos,
movimentos sociais, associações e
de votar e ser votado;
10/03/2015 Prof. Manoelito 12
Direitos sociais: dizem respeito ao
atendimento das necessidades básicas
do ser humano, como alimentação,
habitação, saúde, educação, trabalho,
salário justo, aposentadoria etc.;
10/03/2015 Prof. Manoelito 13
Direitos humanos: englobam todos os demais e expandem
a dimensão dos direitos para uma perspectiva mais ampla, pois
tratam dos direitos fundamentais do ser humano. Sem eles, o
indivíduo não consegue existir ou não é capaz de se
desenvolver, de participar plenamente da vida. São eles: o
direito à vida, à liberdade, à igualdade de direitos e
oportunidades e o direito de ser reconhecido e tratado como
ser humano, independentemente de nacionalidade, gênero,
idade, origem social, cor da pele, etnia, faculdades físicas ou
mentais, antecedentes criminais, doenças ou qualquer outra
característica.
10/03/2015 Prof. Manoelito 14
A história da luta pelos direitos civis pode ser identificada
já no século XVII, quando o parlamento inglês promulgou em
1689 o Bill of Rights (Carta de Direitos), garantindo ao povo
uma série de direitos que o protegia de atos arbitrários por
parte da Coroa. Esse movimento é um precursor dos eventos
históricos que marcariam fim do Absolutismo e colocariam
os cidadãos, agora não mais súditos do rei, na condição de
sujeitos políticos, ou seja, participantes efetivos do poder do
Estado. Um exemplo disso ocorreu na Revolução Americana e
encontra-se explicitado na Declaração de Independência dos
Estados Unidos (1776).
10/03/2015 Prof. Manoelito 15
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Cidadania moderna direitos civis

  • 1. SOCIOLOGIA 3ª Série 1º Bimestre Cidadania moderna:direitos civis 10/03/2015 1Prof. Manoelito
  • 2. Cidadania moderna:direitos civis A história do desenvolvimento da cidadania moderna remonta ao Iluminismo e está relacionada à conquista de quatro tipos de direitos: os direitos civis, no século XVIII; os direitos políticos e sociais, no século XIX (cuja luta perdurou até o século XX) e os direitos humanos, no século XX. 10/03/2015 2Prof. Manoelito
  • 3. 10/03/2015 Prof. Manoelito 3 Os filósofos iluministas, sobretudo John Locke, Voltaire e Jean-Jacques Rousseau, lançaram as bases para a percepção moderna da relação entre Estado e indivíduos ao conceber o ser humano como um indivíduo dotado de razão e de direitos intrínsecos à sua natureza (“direitos naturais”), como o direito à vida, à liberdade e à propriedade. Dessa forma, abriu-se espaço para o nascimento do Estado de Direito.
  • 4. 10/03/2015 Prof. Manoelito 4 Qual a contribuição de cada um desses pensadores iluministas na constituição de novas formas de pensar a relação entre indivíduos e Estado?
  • 5. 10/03/2015 Prof. Manoelito 5 a) John Locke (1632-1704): defendia que todos os homens são iguais, independentes e governados pela razão. No estado natural, teriam como destino preservar a paz e a humanidade, evitando ferir os direitos dos outros, inclusive o direito à propriedade, considerado por Locke um dos direitos naturais do homem. Para evitar conflitos decorrentes de interesses individuais, os homens teriam abandonado o estado natural e criado um contrato social entre homens igualmente livres;
  • 6. 10/03/2015 Prof. Manoelito 6 b) Voltaire (1694-1778): defendia a liberdade de expressão, de associação e de opção religiosa e criticava o poder da Igreja Católica e sua interferência no sistema político. Foi um crítico do Absolutismo e das instituições políticas da Monarquia e defensor do livre comércio contra o controle do Estado na economia;
  • 7. 10/03/2015 Prof. Manoelito 7 c) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): defendia a liberdade como o bem supremo, entendida por ele como um direito e um dever do homem. Renunciar à liberdade equivaleria a renunciar, portanto, à própria humanidade. Para que o homem possa viver em sociedade sem renunciar à liberdade, ou seja, obedecendo apenas a si mesmo e permanecendo livre, é estabelecido um contrato social em que a autoridade é a expressão da vontade geral, expressão de corpo moral coletivo dos cidadãos. Desse modo, o homem adquire liberdade obedecendo às leis que prescreve para si mesmo.
  • 8. 10/03/2015 Prof. Manoelito 8 Essas ideias foram muito importantes para o desenvolvimento do que entendemos hoje por cidadania e, a base para a concepção de cidadania é a noção de Direito. Mas que direitos são esses? Hoje falamos em direitos “civis”, “políticos”, “sociais”e “humanos”, entretanto a definição clara de cada um deles e a quem seriam aplicados ainda não foi definitivamente estabelecida e continua a ser fonte de intensos debates.
  • 9. 10/03/2015 Prof. Manoelito 9 Direitos civis: Direitos políticos: Direitos sociais: Direitos humanos: Alguém sabe a diferença entre esses quatro tipos de direitos??
  • 10. 10/03/2015 Prof. Manoelito 10 Direitos civis: dizem respeito à liberdade dos indivíduos e se baseiam na existência da justiça e das leis. Referem-se à garantia de ir e vir, de escolher o trabalho, de se manifestar, de se organizar, de ter respeitada a inviolabilidade do lar e da correspondência, de não ser preso e não sofrer punição a não ser pela autoridade competente e de acordo com a legislação vigente;
  • 11. 10/03/2015 Prof. Manoelito 11 Direitos políticos: referem-se à participação do cidadão no governo da sociedade e consistem no direito de fazer manifestações políticas, de se organizar em partidos, sindicatos, movimentos sociais, associações e de votar e ser votado;
  • 12. 10/03/2015 Prof. Manoelito 12 Direitos sociais: dizem respeito ao atendimento das necessidades básicas do ser humano, como alimentação, habitação, saúde, educação, trabalho, salário justo, aposentadoria etc.;
  • 13. 10/03/2015 Prof. Manoelito 13 Direitos humanos: englobam todos os demais e expandem a dimensão dos direitos para uma perspectiva mais ampla, pois tratam dos direitos fundamentais do ser humano. Sem eles, o indivíduo não consegue existir ou não é capaz de se desenvolver, de participar plenamente da vida. São eles: o direito à vida, à liberdade, à igualdade de direitos e oportunidades e o direito de ser reconhecido e tratado como ser humano, independentemente de nacionalidade, gênero, idade, origem social, cor da pele, etnia, faculdades físicas ou mentais, antecedentes criminais, doenças ou qualquer outra característica.
  • 14. 10/03/2015 Prof. Manoelito 14 A história da luta pelos direitos civis pode ser identificada já no século XVII, quando o parlamento inglês promulgou em 1689 o Bill of Rights (Carta de Direitos), garantindo ao povo uma série de direitos que o protegia de atos arbitrários por parte da Coroa. Esse movimento é um precursor dos eventos históricos que marcariam fim do Absolutismo e colocariam os cidadãos, agora não mais súditos do rei, na condição de sujeitos políticos, ou seja, participantes efetivos do poder do Estado. Um exemplo disso ocorreu na Revolução Americana e encontra-se explicitado na Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776).