UNIÕES ANTIPÁTICAS
LE 939 A 940
• CENTRO ESPÍRITA CAMINHO DE DAMASCO
• Expositor: Humberto E. Hasegawa
• 939. Desde que os Espíritos simpáticos são levados a se
unir, como se explica que entre os encarnados a afeição
frequentemente exista apenas de um lado e o amor
sincero seja recebido com indiferença e mesmo com
repulsa? Como, além disso, a mais via afeição entre dois
seres pode se transformar em antipatia e, algumas
vezes, em ódio?
• — Não compreendes, então, que seja uma punição, embora
passageira? Além disso, quantos há que pensam amar
perdidamente porque julgam apenas as aparências, e, quando
são obrigados a viver em comum, não tardam a reconhecer que
se tratava somente de uma paixão material! Não é suficiente
estar enamorado de uma pessoa que vos agrada e que
supondes dotada de belas qualidades; é vivendo realmente
com ela que a podereis apreciar.
Quantas uniões, por outro lado, que a princípio
pareciam incompatíveis e com o correr do
tempo, quando ambos se conheceram melhor ,
se transformaram num amor terno e durável
porque baseado na estima recíproca! É
necessário não esquecer que o Espírito é quem
ama, e não o corpo, e que, dissipada a ilusão
material, o Espírito vê a realidade.
• Há duas espécies de afeição: a do corpo e a da
alma, e frequentemente se toma uma pela outra. A
afeição da alma, quando pura e simpática, é
duradoura; a do corpo é perecível; eis porque os
que se julgam amar com um amor eterno acabam
se odiando, quando passa a ilusão.
• 940. A falta de simpatia entre os seres destinados a
viver juntos não é igualmente uma fonte de
sofrimentos, tanto mais amarga quando envenena
toda a existência?
• — Muito amarga, de fato; mas é uma dessas
infelicidades de que, na maioria das vezes, sois a
primeira causa. Em primeiro lugar, as vossas leis são
erradas, pois acreditais vós que Deus vos obriga a viver
com aqueles que vos desagradam? Depois, nessas
uniões procurais quase sempre mais a satisfação do
vosso orgulho e da vossa ambição do que a felicidade
de uma afeição mútua. E sofreis, então, apenas a
consequência dos vossos preconceitos.
• 940 – a) Mas nesse caso não haverá quase
sempre uma vítima inocente?
• - Sim, e isso é para ela uma dura expiação, mas a
responsabilidade de sua infelicidade recairá
sobre os que a causaram. Se a luz da verdade
tiver penetrado em sua alma, ela se consolará
com a fé no futuro. De resto, à medida que os
preconceitos se enfraquecerem, desaparecerão
também as causas das infelicidades íntimas.
• Na falta de amadurecimento o casamento não
é um estágio de progresso na vida do homem
e da mulher, passa a ser um tormento, daí a
união antipática.
• Pior ainda, quando nós ocultamos os nossos
defeitos ou fingimos não ver os defeitos da
pessoa amada, começamos a anular a nossa
individualidade. Ferir o nosso amor próprio ao
renunciar ao nosso amor próprio para que o
casamento perdure. O casamento só vai ser
perfeito se o casal for autentico nas suas
indidualidades. Caso contrário, as uniões
serão antipáticas.
• Quando o amor fundamenta o casamento, se estabelecem
quatro grandes metas, segundo Joana de Angelis no seu
livro Amor Imbatível Amor.
• 1ª - Sentimento pela comunhão física. Deus fez o homem
para viver em sociedade. E criou o casamento para
consolidar essa união entre duas pessoas pela união
conjugal.
• 2ª - O casamento desenvolve um sentimento de bem-estar
recíproco entre o casal em estarem juntos. Um sentimento
que somente um lar estruturado proporciona.
• 3ª - A chegada dos filhos. Isso resulta
da união conjugal do homem e da mulher,
resulta do sentimento do bem-querer entre o casal.
• 4ª - O companheirismo. Que vem da tolerância e da
compreensão entre o casal.
Que Deus nos abençoe e nos
acompanhe em segurança aos nossos
lares!!
Obrigado pela sua paciência!

Uniões antipáticas

  • 1.
    UNIÕES ANTIPÁTICAS LE 939A 940 • CENTRO ESPÍRITA CAMINHO DE DAMASCO • Expositor: Humberto E. Hasegawa
  • 2.
    • 939. Desdeque os Espíritos simpáticos são levados a se unir, como se explica que entre os encarnados a afeição frequentemente exista apenas de um lado e o amor sincero seja recebido com indiferença e mesmo com repulsa? Como, além disso, a mais via afeição entre dois seres pode se transformar em antipatia e, algumas vezes, em ódio? • — Não compreendes, então, que seja uma punição, embora passageira? Além disso, quantos há que pensam amar perdidamente porque julgam apenas as aparências, e, quando são obrigados a viver em comum, não tardam a reconhecer que se tratava somente de uma paixão material! Não é suficiente estar enamorado de uma pessoa que vos agrada e que supondes dotada de belas qualidades; é vivendo realmente com ela que a podereis apreciar.
  • 3.
    Quantas uniões, poroutro lado, que a princípio pareciam incompatíveis e com o correr do tempo, quando ambos se conheceram melhor , se transformaram num amor terno e durável porque baseado na estima recíproca! É necessário não esquecer que o Espírito é quem ama, e não o corpo, e que, dissipada a ilusão material, o Espírito vê a realidade.
  • 4.
    • Há duasespécies de afeição: a do corpo e a da alma, e frequentemente se toma uma pela outra. A afeição da alma, quando pura e simpática, é duradoura; a do corpo é perecível; eis porque os que se julgam amar com um amor eterno acabam se odiando, quando passa a ilusão.
  • 5.
    • 940. Afalta de simpatia entre os seres destinados a viver juntos não é igualmente uma fonte de sofrimentos, tanto mais amarga quando envenena toda a existência? • — Muito amarga, de fato; mas é uma dessas infelicidades de que, na maioria das vezes, sois a primeira causa. Em primeiro lugar, as vossas leis são erradas, pois acreditais vós que Deus vos obriga a viver com aqueles que vos desagradam? Depois, nessas uniões procurais quase sempre mais a satisfação do vosso orgulho e da vossa ambição do que a felicidade de uma afeição mútua. E sofreis, então, apenas a consequência dos vossos preconceitos.
  • 6.
    • 940 –a) Mas nesse caso não haverá quase sempre uma vítima inocente? • - Sim, e isso é para ela uma dura expiação, mas a responsabilidade de sua infelicidade recairá sobre os que a causaram. Se a luz da verdade tiver penetrado em sua alma, ela se consolará com a fé no futuro. De resto, à medida que os preconceitos se enfraquecerem, desaparecerão também as causas das infelicidades íntimas.
  • 7.
    • Na faltade amadurecimento o casamento não é um estágio de progresso na vida do homem e da mulher, passa a ser um tormento, daí a união antipática. • Pior ainda, quando nós ocultamos os nossos defeitos ou fingimos não ver os defeitos da pessoa amada, começamos a anular a nossa individualidade. Ferir o nosso amor próprio ao renunciar ao nosso amor próprio para que o casamento perdure. O casamento só vai ser perfeito se o casal for autentico nas suas indidualidades. Caso contrário, as uniões serão antipáticas.
  • 8.
    • Quando oamor fundamenta o casamento, se estabelecem quatro grandes metas, segundo Joana de Angelis no seu livro Amor Imbatível Amor. • 1ª - Sentimento pela comunhão física. Deus fez o homem para viver em sociedade. E criou o casamento para consolidar essa união entre duas pessoas pela união conjugal. • 2ª - O casamento desenvolve um sentimento de bem-estar recíproco entre o casal em estarem juntos. Um sentimento que somente um lar estruturado proporciona. • 3ª - A chegada dos filhos. Isso resulta da união conjugal do homem e da mulher, resulta do sentimento do bem-querer entre o casal. • 4ª - O companheirismo. Que vem da tolerância e da compreensão entre o casal.
  • 10.
    Que Deus nosabençoe e nos acompanhe em segurança aos nossos lares!! Obrigado pela sua paciência!