INFLUÊNCIAS
ESPIRITUAIS
O problema da obsessão é, cada
vez, mais grave, generalizando-se
numa epidemia, que assola as
multidões engalfinhadas em lutas
tiranizantes.
Manoel Philomeno de Miranda
“A sua influência é
maior do que supondes,
porque, muito frequentemente,
são eles que vos dirigem.”
L.E. Q. 460. - De par com os pensamentos que nos são próprios, outros haverá que nos sejam
sugeridos?
“Vossa alma é um Espírito que pensa. Não ignorais que, freqüentemente, muitos pensamentos
vos acodem a um tempo sobre o mesmo assunto, não raro, contrários uns dos outros. Pois
bem! No conjunto deles, estão sempre de mistura os vossos com os nossos.
A obsessão é a
ação persistente
ou domínio que
alguns Espíritos
logram adquirir
sobre certas
pessoas.
É praticada pelos
Espíritos
inferiores, que
procuram
dominar.
O livro dos
Médiuns
CAP.23/237
A ação dos
bons espíritos
sobre alguém
nunca é
obsessão,
porque é
sempre
benéfica e não
dominadora,
respeitando o
nosso livre-
arbítrio.
QUEM
É O
OBSESSOR??
“O obsessor não é diferente de nenhum
de nós, ainda prisioneiros de paixões
milenares que repercutem e ecoam de
século em século e vão aos milênios”
Hermínio Miranda
 Não é um monstro saído das trevas;
 Não é um ser diferente que só vive de crueldades, nem
um condenado sem remissão pela Justiça Divina;
 Não é um ser estranho a nós. Pelo contrário, é alguém
que se privou de nossa intimidade, por vezes com
estreitos laços afetivos;
 É alguém, que amamos outrora.
 Ou um ser desesperado pelas crueldades que recebeu de
nós...
 O obsessor é um irmão, a quem os sofrimentos e
desenganos desequilibram, certamente com a nossa
participação
Assim, resumindo, o obsessor:
O QUE DA MARGEM
A OBSESSÃO ?
 Amores exacerbados
 ódios incoercíveis,
 dominação absolutista
 Fanatismo injustificável,
 avareza incontrolável
 Morbidez ciumenta
 abusos do direito como da força
 má distribuição de valores e
recursos financeiros
 Aquisição indigna da
posse transitória
 paixões políticas e
guerreiras
 Ganância em relação aos
bens perecíveis
 Orgulho e presunção
CAUSAS DA OBSESSÃO
Por interesses em destruir,
desunir, dominar, provocar o
mal manter distúrbios, partindo
de espíritos inteligentes das
hostes inferiores
,
Vingança de espíritos
contra pessoas que
lhes fizeram sofrer
nessa ou em vias
anteriores;
Para usufruir dos mesmos
condicionamentos que tinham
quando na vida física, induzem
seus afins a cometê-los;
Apegos às pessoas
pelas quais nutriam
grandes paixões
quando em vida;
A causa de todas as
obsessões é a
imperfeição moral, “do
mesmo modo que as
doenças resultam das
imperfeições físicas,
que tornam o corpo
acessível às influências
perniciosas exteriores...
“ a obsessão é sempre
o resultado de uma
imperfeição moral,
que dá acesso a um
Espírito mau.”
Kardec, no capítulo XXVIII de “O Evangelho segundo oEspiritismo”
As nossas
imperfeições
atraem para
junto de nós
espíritos com
idênticas
imperfeições,
vícios e falhas
morais.
Assim, somos
nós mesmos
que abrimos
brechas
psíquicas para
obsessão.
IMPERFEIÇÕESQUE BRECHAS
PSÍQUICAS PARAOBSESSÃO.
DEPRESSÃO
DESÂNIMO
VICIOS: FUMO – ALCOOL
DROGAS – SEXO - JOGOS
MALEDICÊNCIA - CALÚNIA
CIÚME - INVEJA
APEGO AO DINHEIRO
VINGANÇA
Somente há
obsidiados e
obsessão porque
há endividados
espirituais,
ocultando a
urgência da
reparação das
dívidas.”.
Manoel P. de Miranda,
Grilhões Partido, Propulsão.
O processo obsessivo não se instala de imediato: é gradual, de
acordo com o grau ou a intensidade da obsessão. Noinicio, o
Espírito perseguidor localiza na sua vitima (...) “os
condicionamentos, a predisposição e as defesas
desguarnecidas, disso tudo se vale o obsessor para instalar a
sua onda mental na mente da pessoa visada. A interferência se
dá por processo análogo ao que acontece no rádio, quando uma
emissora clandestina passa a utilizar determinada frequência
(...). Prejudicando-lhe a transmissão.”.
Durante o sono, sobretudo,
age com mais intensidade.
A pessoa (...) deixa-se
dominar por um inimigo
invisível, durante o sono.
Afina-se com o caráter
deste e recebe as suas
ordens ou sugestões, tal
como o sonâmbulo às
ordens do seu
magnetizador. Ao
despertar, reproduz, mais
tarde, em ações da sua vida
prática, as ordenações
então recebidas, as quais
poderão levá-lo até mesmo
ao crime e ao suicídio.
Obsessão tem
cura???
Terapia desobsessiva
• Prece
• Pensamento e
força de vontade
• Prática dobem
• Reforma íntima
• Evangelho nolar
• Fluidoterapia
(passes e agua
fluidificada)
• Apoio familiar
• Frequência ao
centro espírita
• Sessão de
desobsessão
• Terapia médica
Prece
“Em todos os casos de obsessão, a
prece é o mais poderoso meio de
que se dispõe para demover de seus
propósitos maléficos o obsessor”.
A Gênese - Allan Kardec, cap. XIV,item 46
A prece, ato de ligação entre o
Criador e a criatura, é também uma
forma de higienização de nossa
“causa mental”.
Pensamento e força de vontade
MATERIALIZAÇÃO DO PENSAMENTO
Reforma íntima
“No que diz respeito ao problema das
obsessões espirituais, o paciente é,
também, o agente da própria cura”.
Manoel Philomeno de Miranda
A reforma moral ou auto-desobsessão é o
ato de promover a própria pessoa a sua
desobsessão, através da auto-
evangelização.
Evangelho nolar
Joanna de Ângelis afirma que o lar é como o porto para um
navio, local de reparos, repouso e preparação para enfrentar o
oceano bravio, daí, o papel importante do equilíbrio no lar,
como base para o equilibro de todos nós. O obsediado, mais do
que ninguém, precisa de um porto seguro e bem aparelhado.
Fluidoterapia
O obsessor envolve
fluidicamente o
obsidiado, absorvendo-
lhe os fluidos benéficos,
substituindo-os
por fluidos deletérios.
Só existe um meio de
retirarmos estes maus fluidos, é
substituindo-os por bons fluidos,
como afirmava o sábio mestre
lionês. Para isso, é fundamental a
fluidoterapia, feita pelo passe e
pela águafluidificada.
Um fato importante, é que
em grande número de
casos, quando o
obsediado penetra no
Centro Espírita, leva
consigo o seu obsessor(es),
fato permitido pela
espiritualidade maior,
para propiciar o auxílio
renovador também para o
"irmãozinho
perseguidor".-
Apoio familiar
Não somente o obsidiado deve ser conscientizado da
importância de sua participação na terapêutica
desobsessiva, mas também os seus familiares. Muitas
vezes, o desequilíbrio do obsidiado chega a tal ponto
que a participação da família assume ainda maior
importância.
Outro fator importante, como já mencionamos, é o
fato do quadro obsessivo, muitas vezes, envolver
toda a Família, ou seja, todo o grupo errou, todos
precisam reparar o erro. É nítido o resultado mais
positivo, nos casos em que toda a família participa
da ajuda ao obsidiado.
Reunião de Desobsessão
Reunião de desobsessão: oásis de refazimento
espiritual. Pronto-socorro de espíritos sofredores.
Hospital de amor para os doentes da alma.
O aposento destinado à reunião de desobsessão é,
dentro do Templo Espírita, o local onde são
medicadas, mais diretamente, as almas.
Muitos pensam, erroneamente, que no Centro
Espírita se verão livres de todos os males. De
modo geral, quando recorrem aos Centros,
trazem o pensamento preconcebido de que
todos os seus problemas serão ali resolvidos,
como por encanto.
Julgam que, pelo fato de buscar auxílio
espiritual, passam de imediato toda a
responsabilidade de seu tratamento para os
Espíritos e para os espíritas.
Fazem como quem traz um grande e
pesado fardo, que aluam de seus próprios
ombros, na tentativa de entrega-lo totalmente
aos Guias e médiuns.
Aos primeiros sinais de que seus problemas
não estão sendo resolvidos com a presteza que
imaginavam, desiludem-se e vão buscar ajuda
em outra parte.
APOMETRIA
A nossa tarefa é de iluminar, não é de
eliminar. O espírito mau, perverso, cruel é
nosso irmão na ignorância". A rigor, o uso
de energia para afastar obsessores, sem a
necessária reforma íntima, indispensável à
libertação real dos envolvidos nos dramas
obsessivos, contradiz os princípios básicos
do Espiritismo, pois, o simples afastamento
das entidades rancorosas não resolve a
questão. Por essa razão, a apometria,
especialmente por suas leis e rituais, não é
técnica que se enquadra nos princípios
doutrinários espíritas, não sendo, portanto,
uma prática recomendável na casa espírita.
“O obsessor não deve ser arrancado à força ou
expulso. Ele precisa ser convencido a abandonar
seus propósitos e levado ao arrependimento.”
Hermínio Miranda
Terapia Médica
Algumas pessoas têm a falsa ideia que a
terapêutica médica e a terapêutica espírita
estariam chocando uma contra a outra,
quando fossem utilizadas no auxílio ao quadro
obsessivo.
A terapêutica desobsessiva deve sempre ser
orientada tendo como base estes dois
aspectos: a terapêutica espiritual e a
terapêutica médica, pois a não utilização de
uma delas pode levar a um tratamento
ineficiente e incompleto.
Como Espírito encarnado, possuindo Espírito,
perispírito e corpo físico, o obsidiado terá
alterações psíquicas e orgânicas variadas e
importantes, desde o início do quadro e no
decorrer do mesmo.
“Reconciliai-vos o mais depressa
com vosso adversário, enquanto
estais com ele no caminho”
VÁ E NÃO PEQUES MAIS...
Jesus
Bibliografia
 Livro dos Espíritos;
 O Evangelho Segundo o Espiritismo;
 Diversidade dos Carismas, Hermínio Miranda;
 Obsessão e desobsessão, Suely Caldas
Schubert;
 Análise do Livro dos Médiuns, feita por Ney
Prieto Peres (Boletim MEDNESP n.º 2 –
dezembro de 1992)

Influencias espirituais

  • 1.
  • 2.
    O problema daobsessão é, cada vez, mais grave, generalizando-se numa epidemia, que assola as multidões engalfinhadas em lutas tiranizantes. Manoel Philomeno de Miranda
  • 4.
    “A sua influênciaé maior do que supondes, porque, muito frequentemente, são eles que vos dirigem.”
  • 5.
    L.E. Q. 460.- De par com os pensamentos que nos são próprios, outros haverá que nos sejam sugeridos? “Vossa alma é um Espírito que pensa. Não ignorais que, freqüentemente, muitos pensamentos vos acodem a um tempo sobre o mesmo assunto, não raro, contrários uns dos outros. Pois bem! No conjunto deles, estão sempre de mistura os vossos com os nossos.
  • 7.
    A obsessão éa ação persistente ou domínio que alguns Espíritos logram adquirir sobre certas pessoas. É praticada pelos Espíritos inferiores, que procuram dominar. O livro dos Médiuns CAP.23/237
  • 8.
    A ação dos bonsespíritos sobre alguém nunca é obsessão, porque é sempre benéfica e não dominadora, respeitando o nosso livre- arbítrio.
  • 9.
  • 10.
    “O obsessor nãoé diferente de nenhum de nós, ainda prisioneiros de paixões milenares que repercutem e ecoam de século em século e vão aos milênios” Hermínio Miranda
  • 11.
     Não éum monstro saído das trevas;  Não é um ser diferente que só vive de crueldades, nem um condenado sem remissão pela Justiça Divina;  Não é um ser estranho a nós. Pelo contrário, é alguém que se privou de nossa intimidade, por vezes com estreitos laços afetivos;  É alguém, que amamos outrora.  Ou um ser desesperado pelas crueldades que recebeu de nós...  O obsessor é um irmão, a quem os sofrimentos e desenganos desequilibram, certamente com a nossa participação Assim, resumindo, o obsessor:
  • 12.
    O QUE DAMARGEM A OBSESSÃO ?
  • 14.
     Amores exacerbados ódios incoercíveis,  dominação absolutista  Fanatismo injustificável,  avareza incontrolável  Morbidez ciumenta  abusos do direito como da força  má distribuição de valores e recursos financeiros
  • 15.
     Aquisição indignada posse transitória  paixões políticas e guerreiras  Ganância em relação aos bens perecíveis  Orgulho e presunção
  • 16.
    CAUSAS DA OBSESSÃO Porinteresses em destruir, desunir, dominar, provocar o mal manter distúrbios, partindo de espíritos inteligentes das hostes inferiores , Vingança de espíritos contra pessoas que lhes fizeram sofrer nessa ou em vias anteriores; Para usufruir dos mesmos condicionamentos que tinham quando na vida física, induzem seus afins a cometê-los; Apegos às pessoas pelas quais nutriam grandes paixões quando em vida;
  • 17.
    A causa detodas as obsessões é a imperfeição moral, “do mesmo modo que as doenças resultam das imperfeições físicas, que tornam o corpo acessível às influências perniciosas exteriores...
  • 18.
    “ a obsessãoé sempre o resultado de uma imperfeição moral, que dá acesso a um Espírito mau.” Kardec, no capítulo XXVIII de “O Evangelho segundo oEspiritismo”
  • 19.
    As nossas imperfeições atraem para juntode nós espíritos com idênticas imperfeições, vícios e falhas morais. Assim, somos nós mesmos que abrimos brechas psíquicas para obsessão.
  • 20.
  • 21.
    VICIOS: FUMO –ALCOOL DROGAS – SEXO - JOGOS
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
    Somente há obsidiados e obsessãoporque há endividados espirituais, ocultando a urgência da reparação das dívidas.”. Manoel P. de Miranda, Grilhões Partido, Propulsão.
  • 27.
    O processo obsessivonão se instala de imediato: é gradual, de acordo com o grau ou a intensidade da obsessão. Noinicio, o Espírito perseguidor localiza na sua vitima (...) “os condicionamentos, a predisposição e as defesas desguarnecidas, disso tudo se vale o obsessor para instalar a sua onda mental na mente da pessoa visada. A interferência se dá por processo análogo ao que acontece no rádio, quando uma emissora clandestina passa a utilizar determinada frequência (...). Prejudicando-lhe a transmissão.”.
  • 28.
    Durante o sono,sobretudo, age com mais intensidade. A pessoa (...) deixa-se dominar por um inimigo invisível, durante o sono. Afina-se com o caráter deste e recebe as suas ordens ou sugestões, tal como o sonâmbulo às ordens do seu magnetizador. Ao despertar, reproduz, mais tarde, em ações da sua vida prática, as ordenações então recebidas, as quais poderão levá-lo até mesmo ao crime e ao suicídio.
  • 29.
  • 30.
    Terapia desobsessiva • Prece •Pensamento e força de vontade • Prática dobem • Reforma íntima • Evangelho nolar • Fluidoterapia (passes e agua fluidificada) • Apoio familiar • Frequência ao centro espírita • Sessão de desobsessão • Terapia médica
  • 31.
    Prece “Em todos oscasos de obsessão, a prece é o mais poderoso meio de que se dispõe para demover de seus propósitos maléficos o obsessor”. A Gênese - Allan Kardec, cap. XIV,item 46 A prece, ato de ligação entre o Criador e a criatura, é também uma forma de higienização de nossa “causa mental”.
  • 32.
    Pensamento e forçade vontade MATERIALIZAÇÃO DO PENSAMENTO
  • 33.
    Reforma íntima “No quediz respeito ao problema das obsessões espirituais, o paciente é, também, o agente da própria cura”. Manoel Philomeno de Miranda A reforma moral ou auto-desobsessão é o ato de promover a própria pessoa a sua desobsessão, através da auto- evangelização.
  • 34.
    Evangelho nolar Joanna deÂngelis afirma que o lar é como o porto para um navio, local de reparos, repouso e preparação para enfrentar o oceano bravio, daí, o papel importante do equilíbrio no lar, como base para o equilibro de todos nós. O obsediado, mais do que ninguém, precisa de um porto seguro e bem aparelhado.
  • 35.
    Fluidoterapia O obsessor envolve fluidicamenteo obsidiado, absorvendo- lhe os fluidos benéficos, substituindo-os por fluidos deletérios. Só existe um meio de retirarmos estes maus fluidos, é substituindo-os por bons fluidos, como afirmava o sábio mestre lionês. Para isso, é fundamental a fluidoterapia, feita pelo passe e pela águafluidificada.
  • 36.
    Um fato importante,é que em grande número de casos, quando o obsediado penetra no Centro Espírita, leva consigo o seu obsessor(es), fato permitido pela espiritualidade maior, para propiciar o auxílio renovador também para o "irmãozinho perseguidor".-
  • 37.
    Apoio familiar Não somenteo obsidiado deve ser conscientizado da importância de sua participação na terapêutica desobsessiva, mas também os seus familiares. Muitas vezes, o desequilíbrio do obsidiado chega a tal ponto que a participação da família assume ainda maior importância. Outro fator importante, como já mencionamos, é o fato do quadro obsessivo, muitas vezes, envolver toda a Família, ou seja, todo o grupo errou, todos precisam reparar o erro. É nítido o resultado mais positivo, nos casos em que toda a família participa da ajuda ao obsidiado.
  • 38.
    Reunião de Desobsessão Reuniãode desobsessão: oásis de refazimento espiritual. Pronto-socorro de espíritos sofredores. Hospital de amor para os doentes da alma. O aposento destinado à reunião de desobsessão é, dentro do Templo Espírita, o local onde são medicadas, mais diretamente, as almas.
  • 39.
    Muitos pensam, erroneamente,que no Centro Espírita se verão livres de todos os males. De modo geral, quando recorrem aos Centros, trazem o pensamento preconcebido de que todos os seus problemas serão ali resolvidos, como por encanto. Julgam que, pelo fato de buscar auxílio espiritual, passam de imediato toda a responsabilidade de seu tratamento para os Espíritos e para os espíritas. Fazem como quem traz um grande e pesado fardo, que aluam de seus próprios ombros, na tentativa de entrega-lo totalmente aos Guias e médiuns. Aos primeiros sinais de que seus problemas não estão sendo resolvidos com a presteza que imaginavam, desiludem-se e vão buscar ajuda em outra parte.
  • 40.
    APOMETRIA A nossa tarefaé de iluminar, não é de eliminar. O espírito mau, perverso, cruel é nosso irmão na ignorância". A rigor, o uso de energia para afastar obsessores, sem a necessária reforma íntima, indispensável à libertação real dos envolvidos nos dramas obsessivos, contradiz os princípios básicos do Espiritismo, pois, o simples afastamento das entidades rancorosas não resolve a questão. Por essa razão, a apometria, especialmente por suas leis e rituais, não é técnica que se enquadra nos princípios doutrinários espíritas, não sendo, portanto, uma prática recomendável na casa espírita.
  • 41.
    “O obsessor nãodeve ser arrancado à força ou expulso. Ele precisa ser convencido a abandonar seus propósitos e levado ao arrependimento.” Hermínio Miranda
  • 42.
    Terapia Médica Algumas pessoastêm a falsa ideia que a terapêutica médica e a terapêutica espírita estariam chocando uma contra a outra, quando fossem utilizadas no auxílio ao quadro obsessivo. A terapêutica desobsessiva deve sempre ser orientada tendo como base estes dois aspectos: a terapêutica espiritual e a terapêutica médica, pois a não utilização de uma delas pode levar a um tratamento ineficiente e incompleto. Como Espírito encarnado, possuindo Espírito, perispírito e corpo físico, o obsidiado terá alterações psíquicas e orgânicas variadas e importantes, desde o início do quadro e no decorrer do mesmo.
  • 43.
    “Reconciliai-vos o maisdepressa com vosso adversário, enquanto estais com ele no caminho”
  • 44.
    VÁ E NÃOPEQUES MAIS... Jesus
  • 45.
    Bibliografia  Livro dosEspíritos;  O Evangelho Segundo o Espiritismo;  Diversidade dos Carismas, Hermínio Miranda;  Obsessão e desobsessão, Suely Caldas Schubert;  Análise do Livro dos Médiuns, feita por Ney Prieto Peres (Boletim MEDNESP n.º 2 – dezembro de 1992)