O documento discute a parábola do Credor Incompassivo narrada em Mateus, onde Jesus ensina sobre a importância do perdão. Na parábola, um rei perdoa uma grande dívida de um servo, mas esse servo não perdoa uma pequena dívida de outro. O documento reflete sobre como isso se aplica à necessidade de perdoarmos uns aos outros para também sermos perdoados.

2. Nesse estudo vamos falar sobre um dos temas mais libertadores do Novo
Testamento e preferido de Jesus: o perdão. O Mestre considera esse tema tão
importante que faz dele condição indispensável às celestes Bem-
aventuranças.
A parábola do Credor Incompassivo merece uma análise mais profunda, pois
ela deixa entrever, numa escala reduzida, o que ocorre na Justiça Divina: há
necessidade de se perdoar, para também ser perdoado. Esta parábola é uma
ilustração admirável daquela frase contida na oração dominical, em que Ele
nos ensina a rogar ao Pai celestial: “Perdoa as nossas dívidas assim como nós
perdoamos aos nossos devedores”.

3. Jesus, num dos seus maravilhosos ensinos, recomenda que devemos perdoar
os nossos desafetos enquanto estivermos a caminho com ele, o que implica
em dizer que cumpre perdoar os nossos ofensores enquanto estivermos com
eles na Terra, porque, aqui, na realidade, é o palco dos reajustes e das
expiações. Esta parábola é uma resposta do Mestre a Pedro sobre a questão do
perdão. Ela mostra duas situações parecidas, porém com desfechos bem
diferentes. Uma, envolvia um servo que tinha uma dívida impagável, dez mil
talentos. A outra, conta a história de um outro servo com uma dívida
insignificante, cem denários. Para se ter uma ideia do que significavam esses
números, apresentamos os seus valores correspondentes: um talento é igual a
seis mil denários. Dívida equivalente a 165 mil anos de trabalho. Já a outra,
de 100 denários, equivale a 100 dias de trabalho.

4. Assim, dez mil talentos representam sessenta milhões de denários. Dívida
equivalente a 165 mil anos de trabalho. Já a outra, de 100 denários, equivale
a 100 dias de trabalho. Eis, a parábola:
“O reino dos céus é comparável a um rei, que resolveu ajustar contas com os
seus servos. Ao fazê-lo, apresentou-se um que lhe devia dez mil talentos; mas,
como não tivesse com que pagar, ordenou o seu senhor que fossem vendidos
ele, sua mulher, seus filhos, e tudo o que lhe pertencesse, para pagamento da
dívida. O servo, porém, prostrando-se aos seus pés, suplicou: tem paciência
comigo, senhor, eu pagarei tudo. Então o rei, compadecido daquele servo,
deixou-o ir livre, e perdoou-lhe a dívida. O servo deixou feliz o palácio. Na
rua, encontrou um de seus companheiros, que lhe devia cem denários.

5. O servo do rei agarrou seu devedor, quase o sufocando, gritando: paga o que
me deves! O companheiro, lançando-se aos pés, implorou: tem paciência
comigo, que tudo te pagarei. Ele, porém, não o atendeu. Retirou-se e
providenciou para que fosse preso e preso ficasse, até a quitação de seu
débito. Algumas pessoas que viram o que se passara se admiraram da
intransigência do servo e foram contar tudo o que havia acontecido ao rei.
Então, este o mandou chamar e disse: servo malvado, eu te perdoei toda
aquela dívida, porque me vieste rogar para isso; não devias tu também ter
compaixão, como tive de ti? Indignado, o rei mandou prendê-lo, dizendo-lhe
que não sairia da prisão até pagar sua dívida. Quando terminou de contar
esta parábola, Jesus completou o ensinamento:

6. Assim também, meu Pai que está no céu, vos tratará, se não perdoardes, do
fundo do coração, as faltas que vossos irmãos houverem cometido contra
cada um de vós”. (Mateus, cap. XVIII, vv. 23 a 35).
REFLEXÃO:
Observamos na parábola que, um determinado rei, face à súplica de um dos
seus servos que lhe devia elevada quantia, e que estava na iminência de ser
vendido juntamente com seus familiares, para o ressarcimento da dívida,
resolveu perdoá-lo, deixando-o ir livre. Porém, o servo que havia merecido o
perdão de suas dívidas, saindo dali, deparou com um seu companheiro, o qual
lhe devia uma quantia irrisória. Ao fazer a cobrança da dívida, o devedor
arrojou-se a seus pés pedindo clemência.

7. O credor, no entanto, foi incompassivo, ordenando que o homem fosse preso
até que a dívida fosse paga. Lamentavelmente, esta é, ainda em nossos dias, a
norma de conduta de grande parte da Humanidade. Reconhece-se pecadora,
não nega estar sobrecarregada de dívidas perante Deus, cujas leis transgride a
todo instante, mas, ao mesmo tempo que suplica e espera ser perdoada de
todas as suas prevaricações, age, com relação ao próximo, de forma
diametralmente oposta, negando-se a desculpar e a tolerar quaisquer ofensas,
por mais mínimas que sejam. Continua a parábola dizendo que o rei, posto a
par do que havia acontecido com o segundo servo, mandou vir o primeiro à
sua presença e, em nova disposição, após verberar-lhe a falta de comiseração
para com o seu companheiro, determinou aos verdugos que o prendessem e o
fizessem trabalhar à força até que pagasse tudo quanto lhe devia.

8. Este tópico da narrativa evangélica é de suma importância. Revela,
claramente, que há sempre um limite no pagamento das dívidas. Estas podem,
algumas vezes, ser realmente muito vultosas, como no caso prefigurado de
dez mil talentos. Mas, uma vez pago esse montante, o devedor fica com
direito à quitação. Igualmente, o pagamento de dez mil pecados pode
determinar longos períodos de sofrimento, muitas existências expiatórias,
mas, uma vez restabelecido o equilíbrio na balança da Justiça Divina,
ninguém pode ser coagido a ficar pagando eternamente aquilo de que já se
quitou.
A falta cometida por qualquer pessoa, reclama reajustamento no futuro, e as
piores coisas que podem acontecer aos nossos Espíritos, ao adentrarem na
vida futura, é levar os corações inundados de sentimentos de ódio.

9. Jesus finaliza a parábola, afirmando: “Assim também meu Pai celestial Vos
fará, se cada um de vós, do íntimo do coração, não perdoar a seu irmão”.
Disto se conclui que a vontade de Deus é que nos adestremos na prática do
perdão e da indulgência, e, para estimular-nos à conquista dessas virtudes, a
todos favorece com Sua misericórdia. Aqueles, porém, que se mostram
impiedosos e brutais nas atitudes que assumem contra os que os ofendem ou
prejudicam, faz que conheçam, a seu turno, o rigor da Providência, a fim de
que aprendam, por experiência própria, qual a melhor maneira de tratar seus
semelhantes.

10. A moral da história é ressaltar o contraste entre a misericórdia e o amor
infinito, demonstrados por Deus em favor dos pecadores, e o comportamento
mesquinho e egoísta do ser humano, que sempre se recusa a perdoar,
produzindo um mundo de violência, guerras e maldades sem precedentes. É
verdade que só Deus perdoa de forma infinita; contudo, Ele espera que Seus
filhos sigam o Seu exemplo, como ficou claro na parábola. Não agasalhemos
mágoas, rancor e ressentimento no coração contra ninguém. O melhor
remédio contra aqueles que nos ofenderam é o bálsamo do perdão.
Muita Paz!
Meu Blog: http://espiritual-espiritual.blogspot.com.br
Com estudos comentados de O Livro dos Espíritos e de O Evangelho
Segundo o Espiritismo.