O documento discute a importância da psicologia espírita e do autoconhecimento para a evolução humana. Aborda temas como a sombra, o ego e a necessidade de refletir sobre os próprios defeitos para promover a autorreforma.

1. Semana de Estudos
Joanna de Ângelis
USE – SJC – Out. 2014

5. A partir do ano de 1989, o espírito Joanna de
Ângelis, através da mediunidade de Divaldo
Franco, passou a escrever obras de
profundos conteúdos psicológicos que
ficaram conhecidas como:

12. A proposta da Série Psicológica encontra-se em plena
consonância também
com o pensamento do próprio Codificador, Allan
Kardec, que estabeleceu em A Gênese que:
“Espiritismo e Ciência se completam
reciprocamente;
a Ciência, sem o Espiritismo, se acha na
impossibilidade de explicar certos
fenômenos só pelas leis da matéria;
ao Espiritismo, sem a Ciência,
faltariam apoio e comprovação.”

13. Dentro desta perspectiva,
a Benfeitora (O Despertar do Espírito)
conclui que
“a tarefa da Psicologia Espírita é tornar-se
uma ponte entre os notáveis contributos
dos estudos ancestrais dos eminentes
psicólogos e o pensamento espiritista.”

14. E, conjugando Psicologia e
Espiritismo,
nos faz perceber que:
“por processos mais demorados, a
Psicologia Profunda chega, no
momento, às mesmas conclusões
que Ele (JESUS) lograva com
facilidade desde há dois mil anos.”
(Joanna de Ângelis)

15. Com as obras
psicológicas de Joanna
de Ângelis viajamos
para dentro de nós
mesmos,
no célebre
“conhece-te
a ti mesmo”.
E no autodescobrir
libertamo-nos de muitos
conflitos.

16. Bálsamo para as
nossas dores,
trazendo respostas a
muitos de nossos
conflitos e nos
direcionando em
roteiros de bem viver.
Que Jesus nos
abençoe e nos
ilumine!

22. Stanislav Grof, em 1969,
criou a palavra
"transpessoal"
para caracterizar
os fenômenos
e experiências
que vão além do ego
e transcendem
os limites
do tempo
e do espaço.

26. TV da Federação Espírita Brasileira:
3 de agosto
A TV será transmitida via satélite, cabo ou
internet, lições de amor, consolo e reflexão
com palavras e imagens de bem e
solidariedade, com selo de qualidade da FEB.

33. JUNG:
“A sombra personifica o que o
indivíduo recusa conhecer ou admitir
e que, no entanto, sempre se impõe a
ele, direta ou indiretamente, tais como
os traços inferiores do caráter ou
outras tendências incompatíveis.

34. JUNG:
É “aquela personalidade oculta,
recalcada, frequentemente inferior”,
que em geral, tem um valor afetivo
negativo.”

35. Persiste no espírito
humano a tendência
para o mal,
como ressonância
do primarismo
Ancestral
das experiências
transatas da evolução.
Joanna de Ângelis
Divaldo Pereira Franco
in "Dias Gloriosos“, pág. 215

36. Platão identificou-a nas suas observações
profundas, denominando-a como face escura
do ser, portanto, desconhecida,
e Carl Gustav Jung constatou-a nos estudos
da personalidade, a que chamou de sombra.
Joanna de Ângelis
Divaldo Pereira Franco
in "Dias Gloriosos“, pág. 215

42. “Passamos nossa vida, até os 20 anos, decidindo quais as partes
de nós mesmos que poremos na "sacola", e passamos o resto da
vida tentando retirá-las de lá.”
Robert Bly - poeta americano

43. *PPssiiccoollooggiiaa PPrrooffuunnddaa

44. *AA
ppoonnttaa
ddoo
iicceebbeerrgg
((1100%%))
EGO
.

46. Arquétipo
Carl Gustav Jung:
conjunto de imagens
psíquicas presentes
no inconsciente
coletivo que seria a
parte mais profunda
do inconsciente
humano

47. Carl Gustav Jung:
"Até que você
incorpore o seu
inconsciente no
plano consciente,
ele vai dirigir sua
vida e você vai
chamá-lo de
destino".

49. JUNG: “AION, PT. 423”
“A sombra não consiste apenas de
tendências moralmente
repreensíveis, mas também
demonstram várias boas
qualidades, como instintos normais,
reações apropriadas, insights
realistas, impulsos criativos etc...”

50. Conteúdos que,
de repente, aparecem como solução
para problema vêm da sombra, do
seu conteúdo positivo que aí se
encontra.
Exemplos:
Instintos normais de preservação da
vida.
Criatividade é conteúdo da sombra.
O impulso criativo é um instinto.
A criatividade nos torna flexíveis.

51. Francisco de Assis era sombra e luz, mas
escolheu o caminho de luz;
Hitler era sombra e luz, mas escolheu o
caminho da sombra.
http://www.humaniversidade.com.br/boletins/encontro_com_sombra.htm

52. Hitler tinha a semente de Francisco,
mas Hitler se tornou Hitler.
Francisco tinha a semente de Hitler,
mas se tornou Francisco.
.

53. Francisco
trabalhou sua
sombra
e tornou-se um
Mestre,
que é ícone de
compaixão,
tolerância e
amor à vida

54. *AA
ppoonnttaa
ddoo
iicceebbeerrgg
((1100%%))
EGO
.

55. Nascimento do ego
Instintos
ID
Sensações
Sentiment
os
EEGGOO NNAASSCCEE PPAARRAA
SSOOBBRREEVVIIVVÊÊNNCCIIAA
CCOONNSSCCIIEENNTTEE DDOO SSEERR

56. As diversas abordagens psicológicas nos relatam
a existência de duas estruturas em nosso
psiquismo:
SELF

59. JOANNA DE ÂNGELIS: “O DESPERTAR DO
ESPÍRITO; CAP. 2”
“Nessa aparente dicotomia dos dois eus, a
ocorrência se dá porque um não toma
conhecimento do outro de forma consciente,
podendo mesmo negar-se um ao outro.

60. Trata-se do eu inferior, que representa um
perigo para o indivíduo, e que deve ser
identificado, a fim de ser combatido com a
luz do discernimento e do amor.
Joanna de Ângelis
Divaldo Pereira Franco
in "Dias Gloriosos“, pág. 215

61. Aí permanecem os impulsos da violência e
da agressividade, as paixões escravizadoras,
os instintos indomados que respondem pelo
retardamento da autoiluminação.
Joanna de Ângelis - Divaldo Pereira Franco
in "Dias Gloriosos“, pág. 215

62. OUTRAS MÁSCARAS
CCoommppeennssaaçç
ããoo
-
Puritanismo
-
Fanatismo
- Martírio
-
Vitimização
-Perfeccionismo

67. Conhecer-se a si mesmo :
Revista Espírita 06/1863
La Fontaine
• O que impede, por vezes, que vos
corrijais de um defeito, de um vicio, é,
certamente, que não vos apercebeis
que o tendes.

68. Conhecer-se a si mesmo :
Revista Espírita 06/1863
La Fontaine
La Fontaine
• Enquanto vedes os menores defeitos
do próximo, do irmão, nem mesmo
suspeitais de que tendes as mesmas
falhas, talvez maiores que as deles.

71. “O homem que não atravessa o inferno
de suas paixões
também
não as supera.”
C. G. Jung – Memórias Sonhos e Reflexões

73. Medite sobre o que mais o
incomoda em relação às pessoas.
Não aspectos superficiais, mas
algo que realmente você abomine,
odeie.
Talvez seja ingratidão, traição,
injustiça, ciúme, medo ou
impaciência.
http://www.humaniversidade.com.br/boletins/encontro_com_sombra.htm

74. Reflita:
Você já pensou por que
odeia isso?
Agora espero de você
muita coragem.
http://www.humaniversidade.com.br/boletins/encontro_com_sombra.htm

75. Será que aquilo que o incomoda
em relação aos outros não é algo
que está aí, escondido dentro da
sua mente?
Talvez tão escondido que agora
esteja inconsciente?
http://www.humaniversidade.com.b r /b oletins/encontro_com_sombra.htm

79. Conhecer-se a si mesmo :
Revista Espírita 06/1863
La Fontaine
• Respondei sem idéia preconcebida, pois suponho
que quereis a verdade.
Assim fazendo, estou certo de que,
muitas vezes, descobrireis defeitos vossos,
que antes não havíeis notado.

83. * Elogie *
Mas não se desmanche em
bajulações.
Isso é hipocrisia.
* Observe *
Mas não faça julgamentos.
Isso é baixa auto-avaliação.
PAU QUE * Chore NASCE *
TORTO NÃO TEM JEITO,
MORRE TORTO
Mas não se declare um ser infeliz.
Isso é auto-piedade.

84. PPUUXXEEII
MMIINNHHAA MMÃÃEE,,
MMEEUU PPAAII,,
MMIINNHHAA AAVVÓÓ,,
MMEEUU AAVVÔÔ
TTÁÁ NNOO
SSAANNGGUUEE

86. DESCOMPROMISSO
COM O
AUTODESCOBRIMENTO,
COM O
AUTOCONHECIMENTO,
COM A REFORMA ÍNTIMA

87. “Em decorrência das
vivências anteriores,
ficaram mais
profundamente
marcados os
pensamentos de dor,
de angústia, de
pessimismo, em razão
da sua força
desequilibradora.

88. São essas
evocações
inconscientes que
primeiro assaltam a
casa mental do
indivíduo no seu
cotidiano.

89. “Pensar bem ou mal
é uma questão de hábito.

90. Toda vez que ocorrer um
pensamento servil, doentio,
perverso, malicioso, injusto ...

91. de imediato substitui-lo
por um digno, saudável,
amoroso, confiante, justo,
sustentando-o
com a onda de irradiação do
desejo de que assim seja
realizado.

92. O que se pensa torna-se realidade,
como é natural...”

93. INTROSPECÇÃO
ATITUDE
REFLEXIVA
VOLTAR-SE
PARA
DENTRO

94. Vida Interior
“Tão necessário quanto a
alimentação para uma existência
saudável, o cultivo da reflexão,
oração e da meditação torna-se
de relevância.”
(Vida: Desafios e Soluções. P.58)

99. DIFÍCIL:
fixar os sentimentos nesses domínios
da Vanguarda Espiritual, atendendo aos
apelos da Grande Luz
RAZÃO:
regressamos com voracidade instintiva
aos ambientes de retaguarda
vibracional donde surgimos...
Sombras do próprio pretérito...

104. .
Por isso, cultivar as
Lições de Jesus, ainda
que sob o efeito das
vaidades pessoais e
das ambições que nos
assinalam, ainda, a
personalidade, já é,
por si, substancioso
ganho cultural.

105. Nossa parceria fraternal
ou de comprometimento
por efeito de nossos
desmandos
de outras reencarnações
justifica o esforço da
subida.

106. E esse esforço salvador deve se
caracterizar por união de
qualidades –
e não caça infeliz de
imperfeições –
para que o trabalho útil e promotor
triunfe!

107. libertinagens,
furtos,
homicídios,
adultérios,
avareza,
malícias,
astúcia,
lascívia,
inveja,
blasfêmia,
soberba
loucura.
Seria
irresponsabilidade
ou ilusionismo
de nossa
parte se tratássemos
o assunto entre delírios
angelicais e santidade
que a Terra ainda
desconhece.
Novo Testamento – Mateus – 15.1 a 20

108. Há que se ter
paciência e
Humildade
para alterar
semelhante quadro
de experiência
e busca interior.

110. SER ESPÍRITA
AUTORREFORMA
CONTÍNUA