A lenda conta a história de Naiá, uma bela guerreira indígena que se apaixonou pela Lua. Obcecada por seu amor, Naiá passou a negligenciar suas necessidades até que, uma noite, ela se jogou em um lago ao ver o reflexo da Lua, acreditando que o deus havia descido. Porém, era apenas uma ilusão e Naiá acabou se afogando.

1. Disciplina: Leitura e
Redação
TRABALHO DAS LENDAS
9º. ANO D - 2013

2. Lendas Brasileiras
Corpo Seco
Nomes: Milena Karolina, Nicole Santos, Gabriela
Batista, Beatriz e Brenda
Nº 20,22,7,2,4
9 º ano D
Professora: Marcia

3. A lenda do corpo-seco Corpo Seco
• De acordo com a lenda, o corpo-seco foi um homem muito malvado que vivia prejudicando as pessoas. Era tão
ruim que maltratava e batia na própria mãe.
• Após sua morte, ele foi rejeitado por Deus e até pelo diabo. Até mesmo a terra, onde havia sido enterrado, o
expulsou. Com o corpo em estado de decomposição teve que sair de seu túmulo. Começou a viver como alma
penada, grudando nos troncos das árvores, que secavam quase que imediatamente.
Ele então passou a viver assombrando as pessoas nas estradas. De acordo com a lenda, quando uma pessoa
passa na estrada o corpo-seco gruda em seu corpo e começa a sugar o sangue. A vítima da assombração pode
morrer caso ninguém passe na estrada para salvá-la.

4. A lenda do corpo seco
• De acordo com a lenda, o corpo-seco foi um homem muito malvado que vivia prejudicando as
pessoas. Era tão ruim que maltratava e batia na própria mãe.
Após sua morte, de acordo com a lenda, ele foi rejeitado por Deus e até pelo diabo. Até mesmo
a terra, onde havia sido enterrado, o expulsou. Com o corpo em estado de decomposição teve que
sair de seu túmulo. Começou a viver como alma penada, grudando nos troncos das árvores, que
secavam quase que imediatamente.
• Ele então começou a viver nas estradas e sempre que alguém passava ele começava a correr
atrás com um balde de água, para jogar nas pessoas e dizendo para nunca maltratarem suas mães,
pois se não iriam ficar secos que nem ele.

5. TRABALHO:LENDA
BRASILEIRA
Grupo: Felipe Marinho de Almeida
Wesley Barbosa de Sousa
N° 05 e 30
Serie : 9° Ano D

7. O NEGRINHO DO PASTORERO
• O protagonista é um menino muito negro e pequeno, escravo de um estancieiro muito
mau; este menino não tinha padrinhos nem nome, sendo conhecido como Negrinho, e
se dizia afilhado da Virgem Maria. Após perder uma corrida e ser cruelmente punido
pelo estancieiro, o Negrinho caiu no sono, e perdeu o pastoreio. Ele foi castigado de
novo, mas depois achou o pastoreio, mas, caindo no sono, o perdeu pela segunda vez.
Desta vez, além da surra, o estancieiro jogou o menino sobre um formigueiro, para que
as formigas o comessem, e foi embora quando elas cobriram o seu corpo. Três dias
depois, o estancieiro foi até o formigueiro, e viu o Negrinho, em pé, com a pele lisa, e
tirando as últimas formigas do seu corpo; em frente a ele estava a sua madrinha, a
Virgem Maria, indicando que o Negrinho agora estava no céu. A partir de então, foram
vistos vários pastoreios, tocados por um Neguinho, montado em um cavalo baio.

8. NOVO FINAL
• depois de morto o negrinho movido por certo
desejo de vingança voltou para atormentar o
fazendeiro, até que ele parasse de abusar dos
outros escravos e diz o mito que até hoje
quando um dono de fazenda abusa dos servos
ele aparecesse para dar uma lição de moral para
aprender a ser um bom patrão

9. Lenda do Curupira
O Curupira gosta de sentar na sombra das mangueiras para
comer os frutos. Lá fica entretido ao deliciar cada manga.
Mas se percebe que é observado, logo sai correndo, e numa
velocidade tão grande que a visão humana não consegue
acompanhar. "Não adianta correr atrás de um Curupira",
dizem os caboclos, "porque não há quem o alcance".
A função do curupira é proteger as árvores, plantas e
animais das florestas. Seus alvos principais são os caçadores,
lenhadores e pessoas que destroem as matas de forma
predatória.
Para assustar os caçadores e lenhadores, o curupira emite
sons e assovios agudos. Outra tática usada é a criação de
imagens ilusórias e assustadoras para espantar os "inimigos
das florestas".

10. Final da Lenda
 O curupira é assustador,pois as suas
pernas viradas para trás e cabelos
avermelhados causam medos.É um ser
muito preservador da natureza,pois
preserva tudo ao seu redor.Umas das
principais imagens ilusórias são seus
olhos esbranquiçados e a sua língua
para fora.Seu assovio chega a ser mais
forte do que o rugido do leão .Com seu
esquisito jeito de andar pode
traumatizar qualquer um,com seu chora
de criança ninguém

11. Imagens da Lenda
 Curupira Curupira

12. Nomes:
 Ariely Fernanda, Graziela Aline, Nicolle f, Lanna de
Andrade.

14. Segunda a lenda, quando uma mulher tem 7 filhas e, depois, um homem,
esse último filho será um Lobisomem.
Quando nasce, a criança é pálida, magra e possui as orelhas um pouco
compridas. As formas de lobisomem aparecem a partir dos 13 anos de idade.
Na primeira noite de terça ou sexta-feira após seu 13º aniversário, o garoto sai
à noite e no silêncio da noite se transforma pela primeira vez em lobisomem
e uiva para a Lua, semelhante a um lobo.
Após a primeira transformação, em todas as noites de terça ou sexta-feira, o
homem se transforma em lobisomem e passa a visitar 7 partes da região, 7
pátios de igreja, 7 vilas e 7 encruzilhadas. Por onde ele passa, açoita os
cachorros e desliga todas as luzes que vê, além de uivar de forma
aterrorizante.
Quando está quase amanhecendo, o lobisomem volta a ser homem. Segundo
o folclore, para findar a situação de lobisomem é necessário que alguém bata
bem forte em sua cabeça. Algumas versões da história dizem que os monstros
têm preferência por bebês não batizados, fazendo com que as famílias
batizem suas crianças o mais rápido possível.
Versão verdadeira

15. Segunda a lenda, quando uma mulher tem 7 filhas e, depois, um homem, esse último
filho será um Lobisomem.
Quando nasce, a criança é pálida, magra e possui as orelhas um pouco compridas. As
formas de lobisomem aparecem a partir dos 13 anos de idade. Na primeira noite de
terça ou sexta-feira após seu 13º aniversário, o garoto sai à noite e no silêncio da noite
se transforma pela primeira vez em lobisomem e uiva para a Lua, semelhante a um
lobo.
Após a primeira transformação, em todas as noites de terça ou sexta-feira, o homem se
transforma em lobisomem e passa a visitar 7 partes da região, 7 pátios de igreja, 7
vilas e 7 encruzilhadas. Por onde ele passa, açoita os cachorros e desliga todas as luzes
que vê, além de uivar de forma aterrorizante.
Para acabar com a maldição, tem duas maneiras:
É preciso cortar a calda do lobisomem , ou arrancar uma presa de sua boca
Versão modificada

16. NOME:GUSTAVO N° 10
NOME:LUIZ N° 16
NOME:PEDRO N° 24
NOME:RICHARD N° 26

17. 
 Grupo: Larissa Rebeca M. da Silva 14
 Mahysa Oliveira 17
 Fernanda Zanotto Gombradi 5
 Nathalia Yumi Takano 21
TRABALHO: LENDA
BRASILEIRA

18. 
Diz a lenda, que à noite, um assobio agudo perturba o
sono das pessoas e assusta as crianças, ocasião em que
o dono da casa deve prometer tabaco ou fumo. Ao
ouvir durante a noite, nas imediações da casa, um
estridente assobio, o morador diz:: - Matinta, pode
passar amanhã aqui para pegar seu tabaco. No dia
seguinte uma velha aparece na residência onde a
promessa foi feita, a fim de apanhar o fumo. A velha é
uma pessoa do lugar que carregaria a maldição de
"virar" Matinta Perera, ou seja, à noite transformar-se
neste ser indescritível que assombra as pessoas. A
Matinta Perera pode ser de dois tipos: com asa e sem
asa. A que tem asa pode transformar-se em pássaro e
voar nas cercanias do lugar onde mora. A que não tem,
anda sempre com um pássaro, considerado agourento,
e identificado como sendo "rasga-mortalha". Dizem que
a Matinta, quando está para morrer, pergunta:" Quem
quer? Quem quer?" Se alguém responder "eu quero",
pensando em se tratar de alguma herança de dinheiro
ou jóias, recebe na verdade a sina de "virar" Matinta
Perera.
Matinta Perera

19. 
Diz a lenda, que à noite, um assobio agudo perturba
o sono das pessoas e assusta as crianças, ocasião em
que o dono da casa deve prometer tabaco ou fumo.
Ao ouvir durante a noite, nas imediações da casa,
um estridente assobio, o morador diz:: - Matinta,
pode passar amanhã aqui para pegar seu tabaco. No
dia seguinte uma velha aparece na residência onde a
promessa foi feita, a fim de apanhar o fumo. A velha
é uma pessoa do lugar que carregaria a maldição de
"virar" Matinta Perera, ou seja, à noite transformar-se
neste ser indescritível que assombra as pessoas. A
Matinta Perera pode ser de dois tipos: com asa e sem
asa. A que tem asa pode transformar-se em pássaro e
voar nas cercanias do lugar onde mora. A que não
tem, anda sempre com um pássaro, considerado
agourento, e identificado como sendo "rasga-
mortalha". Dizem que a Matinta, quando está para
morrer, pergunta:" Quem você é? Quem você é?”
Se a pessoa que responde é uma mulher ela é
amaldiçoada tornando-se a nova Matinta mas, se é
um homem ou um menino não!
Novo Final

20. Nome: Rafael, João Paulo, Vinicius Barbosa
9º. Ano D

21. Lendas Brasileiras
Saci-Pererê

22. Saci-Pererê
 O Saci-Pererê é uma lenda do folclore brasileiro e originou-se entre as
tribos indígenas do sul do Brasil.
 O saci possui apenas uma perna, usa um gorro vermelho e sempre está
com um cachimbo na boca.
Inicialmente, o saci era retratado como um curumim endiabrado, com
duas pernas, cor morena, além de possuir um rabo típico.

23.  Com a influência da mitologia africana, o saci se transformou em um
negrinho que perdeu a perna lutando capoeira, além disso, herdou o pito,
uma espécie de cachimbo, e ganhou da mitologia europeia um gorrinho
vermelho.
A principal característica do saci é a travessura, ele é muito brincalhão,
diverte-se com os animais e com as pessoas. Por ser muito moleque ele
acaba causando transtornos, como: fazer o feijão queimar, esconder objetos,
jogar os dedais das costureiras em buracos e etc.
 Segundo a lenda, o Saci está nos redemoinhos de vento e pode ser
capturado jogando uma peneira sobre os redemoinhos.
Após a captura, deve-se retirar o capuz da criatura para garantir sua
obediência e prendê-lo em uma garrafa.
Diz também a lenda que os Sacis nascem em brotos de bambus, onde vivem
sete anos e, após esse tempo, vivem mais setenta e sete para atentar a vida
dos humanos e animais, depois morrem e viram um cogumelo venenoso ou
uma orelha de pau.

24. Final da História
 O saci depois de armar brincadeiras de mal gosto com seus colegas. Foi
punido com uma bela de uma pegadinha armada por seus colegas, eles
levaram o saci para perto de uma lagoa e lá o jogaram dentro da água.
Com isso o Saci parou de fazer pegadinhas de mal gosto com as pessoas
e decidiu as ajudar em vez de pregar peças em seus amigos.

25. Bianca, Jaqueline, Letícia, Milena
C. e Thais
Nºs:3, 11, 15, 19 e 27
9º D

26.  Diz a lenda que a Lua era um deus que namorava as mais lindas jovens índias e sempre que se escondia, escolhia
e levava algumas moças consigo. Em uma aldeia indígena, havia uma linda jovem, a guerreira Naiá, que sonhava
com a Lua e mal podia esperar o dia em que o deus iria chamá-la.
Os índios mais experientes alertavam Naiá, dizendo que quando a Lua levava uma moça, essa jovem deixava a
forma humana e virava uma estrela no céu. No entanto a jovem não se importava, já que era apaixonada pela Lua.
Essa paixão virou obsessão no momento em que Naiá não queria mais comer nem beber nada, só admirar a Lua.
Numa noite em que o luar estava muito bonito, a moça chegou à beira de um lago, viu a lua refletida no meio das
águas e acreditou que o deus havia descido do céu para se banhar ali. Assim, a moça se atirou no lago em direção
à imagem da Lua. Quando percebeu que aquilo fora uma ilusão, tentou voltar, porém não conseguiu e morreu
afogada.

Comovida pela situação, o deus Lua resolveu transformar a jovem em uma estrela diferente de todas as outras:
uma estrela das águas – Vitória-Régia. Por esse motivo, as flores perfumadas e brancas dessa planta só abrem no
período da noite.

27.  Diz a lenda que a Lua era um deus que namorava as mais lindas jovens índias e sempre que
se escondia, escolhia e levava algumas moças consigo. Em uma aldeia indígena, havia uma
linda jovem, a guerreira Naiá, que sonhava com a Lua e mal podia esperar o dia em que o
deus iria chamá-la.
Os índios mais experientes alertavam Naiá, dizendo que quando a Lua levava uma moça,
essa jovem deixava a forma humana e virava uma estrela no céu. No entanto a jovem não
se importava, já que era apaixonada pela Lua. Essa paixão virou obsessão no momento em
que Naiá não queria mais comer nem beber nada, só admirar a Lua.
Numa noite em que o luar estava muito bonito, a moça chegou à beira de um lago, viu a lua
refletida no meio das águas e acreditou que a deusa havia descido do céu para se banhar
ali. Assim, a moça se atirou no lago em direção à imagem da Lua. Quando percebeu que
aquilo fora uma ilusão, tentou voltar, porém não conseguiu e morreu afogada.

Então, o deus Lua ficou furioso e decidiu não transformá-la em uma estrela...

28.  ..resolveu transformá-la em uma linda ave branca, que
voa apenas ao anoitecer ao redor da lua, fazendo voltas,
e escrevendo mensagens nas nuvens para os índios da
sua tribo.
 Os índios achavam que a ave era sagrada, pois
repararam que essa ave sempre aparecia ao anoitecer,
dançando entre as nuvens, e faziam suas cerimônias
toda vez em que a ave aparecia, de 7 em 7 dias, para
dar sorte em suas colheitas e festividades.