Os livros históricos da Bíblia registram a história de Israel desde a conquista da terra de Canaã sob a liderança de Josué até a restauração parcial sob os persas, cobrindo cerca de 1000 anos. Eles se concentram na história da nação em contraste com o Pentateuco, que se concentra na Aliança e legislação. Embora anônimos, foram compilados por profetas como Josué, Samuel, Jeremias e Esdras sob a orientação do Espírito Santo.

1. Introdução aos livros históricos

2. Títulos “ Primeiros Profetas” . Os hebreus denominavam seis livros como os “Primeiros Profetas” (Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis), considerando-os, porém, como quatro. Eles contrastam com os “Últimos Profetas” (Isaías, Jeremias, Ezequiel e Os Doze Profetas Menores”, também considerados quatro livros. Os primeiros profetas são históricos; os últimos exortativos.

3. “ Livros Históricos” A denominação de “Históricos” classifica em geral os doze livros de Josué a Ester. Diferem dos livros de Moisés quanto a sua ênfase. O Pentateuco traça a história redentora desde a criação até a morte de Moisés, mas dá destaque À Aliança e aos alicerces legislativos de Israel. Os Livros Históricos, dramatizam o movimento histórico da nação durante toda a sua história na Palestina.

4. Autoria Todos os doze livros são anônimos. Foram copilados e escritos por vários indivíduos que possuíam o dom profético, reconhecidos como representantes de Deus. Quatro deles são geralmente considerados os autores principais: Josué, Samuel, Jeremias e Esdras (este último com o auxílio do sumo sacerdote Eleazar), além de Natã e Gade, profetas. Jeremias foi auxiliado pelo seu secretário, Baruque. Todos orientados pelo Espírito Santo, tanto autores e compiladores.

5. Movimento Histórico Estes livros registram a história de Israel, desde a ocupação da Palestina sob a liderança de Josué, passando pelos exílios na Assíria e Babilônia, até a restauração parcial pelos persas. O período cobre aproximadamente 1000 anos, de 1405 a 425 a.C. As palavras finais de Moisés em Dt. 28-30 constituem uma introdução excelente aos livros históricos.

6. Cenário geográfico e político da Palestina Geografia. O nome “Palestina” não era usado nos tempos bíblicos; derivou-se mais tarde do termo “filisteus”, que identificam os povos chamados de “Palaistinos” pelos gregos, e de “Palestinos” pelos romanos. O nome bíblico para a área era “Canaã”, a terra onde Canaã, filho de Cão, se estabeleceu, e que tinha sido prometida pelo Senhor a Abraão (Gn. 9.25; 10.6; 12.5-7)

7. Embora Canaã designasse originalmente a terra a oeste do Jordão, Palestina passou a designar, mais tarde, a terra de ambas as margens do rio. Área quadrada de aproximadamente 28.500 km, de grandes contrastes topograficos. A principal característica geográfica da Palestina talvez seja a ponte que ela forma entre três continentes, e o fato de ter-se constituido historicamente a ligação entre o Egito e a Mesopotamia. Assim sendo, o centro das civilizações do mundo.

8. Político Território altamente cobiçado pelos conquistadores do mundo. Antes do povo de Israel chegar, tinha sido ocupada pelos reis da Mesopotamia, pelos hititas e pelos faraós.