Livros Históricos da Bíblia

1. LIVROS HISTÓRICOS
IGREJA CRISTÃ NOVA VIDA DE VILA DA PENHA
Dc. DOUGLAS DE ÁVILA MORAES
Março/2023

2. REFERÊNCIA
BIBLIOGRÁFICA
• ATRAVÉS DA BÍBLIA LIVRO POR LIVRO
Myer Pearlman
Editora Vida
• COMO LER A BÍBLIA LIVRO POR LIVRO
Um Guia Confiável para Ler e Entender as Escrituras Sagradas
Gordon Fee & Douglas Stuart
Editora Thomas Nelson Brasil
• PANORAMA DO ANTIGO TESTAMENTO
Andrew E. Hill & J. H. Walton
Editora Vida
• REVELAÇÃO MESSIÂNICA NO ANTIGO TESTAMENTO
Gerard Van Groningen
Editora Cultura Cristã

3. INTRODUÇÃO

4. INTRODUÇÃO
• Não somente os doze livros são chamados “históricos”, mas
também o Pentateuco também seja história. Diferem quanto à
ênfase, pois o Pentateuco enfatiza as origens, as alianças, as leis,
enquanto os Livros Históricos enfatizam a história propriamente
dita da nação de Israel.
• O Pentateuco traça a história redentora desde a criação até a
morte de Moisés, mas dá destaque à aliança e aos alicerces
legislativos de Israel.
• Os Livros Históricos, por outro lado, dramatizam o movimento
histórico da nação durante toda a sua história na Palestina.
Embora contenham temas religiosos e interlúdios exortativos
(vários ciclos de juízes e profetas), a investida maior é no
desenvolvimento histórico de Israel.

5. PENTATEUCO x
LIVROS HISTÓRICOS
PENTATEUCO
 História redentora;
 Criação até a morte de Moisés;
 Destaque à Aliança;
 Alicerces Legislativo de Israel.
LIVROS HISTÓRICOS
 Desenvolvimento Histórico de Israel (na Palestina);
 Temas religiosos e exortativos (ciclo dos Juízes);
 Apresenta (na maioria das vezes) o personagem
principal.

6. TÍTULOS

7. LIVROS HISTÓRICOS
• A denominação de "Históricos" classifica em geral os doze livros:
Josué, Juízes, Rute, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, 1 e 2 Crônicas, Esdras,
Neemias e Ester, embora o Pentateuco também faça parte dos livros
históricos;
• Os livros de Josué a Ester diferem dos livros de Moisés, os quais
também são históricos quanto à ênfase fundamental;
• O Pentateuco traça a história redentora desde a criação até a morte
de Moisés, mas dá destaque à aliança e aos alicerces legislativos de
Israel. Os livros históricos, por outro lado, dramatizam o movimento
histórico da nação durante toda a sua história na Palestina;
• Embora contenham temas religiosos e interlúdios exortativos (vários
ciclos de juízes e profetas), a investida maior é no desenvolvimento
histórico de Israel.

8. PRIMEIROS PROFETAS
• Na organização hebraica, Josué, Juízes e os livros de Samuel e Reis
constituem o grupo chamado “Primeiros Profetas” (ou Profetas
Anteriores”;
• Eles contrastam com os "Últimos Profetas" (Isaías, Jeremias, Ezequiel
e “os doze Profetas Menores”), também considerados como quatro
livros;
• Os termos "Primeiros" e "Últimos" não se referem necessariamente
à sua cronologia histórica, mas ao primeiro e segundo grupo de
livros. Os Primeiros fornecem o cenário histórico aos “Últimos”;
• Classificá-los como proféticos sugere que esses livros são
basicamente de natureza teológica em vez de terem um perfil
cronista;
• Os Primeiros Profetas são históricos; os Últimos, exortativos.

9. PRIMEIROS PROFETAS
• Na organização hebraica, Josué, Juízes e os livros de Samuel e Reis
constituem o grupo chamado “Primeiros Profetas” (ou Profetas
Anteriores”;
• Eles contrastam com os "Últimos Profetas" (Isaías, Jeremias, Ezequiel e
“os doze Profetas Menores”), também considerados como quatro
livros;
• Os termos "Primeiros" e "Últimos" não se referem necessariamente à
sua cronologia histórica, mas ao primeiro e segundo grupo de livros. Os
Primeiros fornecem o cenário histórico aos “Últimos”;
• Classificá-los como proféticos sugere que esses livros são basicamente
de natureza teológica em vez de terem um perfil cronista. Os Primeiros
Profetas são históricos; os Últimos, exortativos;
• Os demais livros – Rute, Crônicas, Esdras, Neemias e Ester – formam
parte do Cânon hebraico chamado “as Escrituras”.

10. AUTORIA

11. AUTORIA
• Os Livros Históricos foram escritos por diversos autores de
diferentes épocas, sob a inspiração do Espírito de Deus;
• A maioria desses autores é desconhecida;
• Os estudiosos acreditam que a composição individual de cada um
dos Livros Históricos talvez tenha começado muito antes da data
de conclusão desses livros;
• Isso quer dizer que existe a possibilidade de vários autores terem
participado da composição de um único livro. Por exemplo:
muitos eruditos consideram que os livros de Josué, Juízes,
Samuel, Reis e Rute foram finalizados durante o período
do cativeiro babilônico; embora tenham sido iniciados muito
antes desse tempo;

12. AUTORIA
• Os estudiosos também acreditam que os livros de Crônicas,
Esdras-Neemias e Ester, foram finalizados após a restauração de
Judá do cativeiro na Babilônia.
• Alguns nomes são sugeridos como possíveis autores de parte dos
Livros Históricos;
• A tradição judaica, por exemplo, credita a autoria dos livros de
Rute, Juízes e Samuel ao profeta Samuel – pelo menos a maior
parte do conteúdo desses livros;
• Da mesma forma, o sacerdote Esdras aparece como possível
autor dos livros de Esdras-Neemias e Crônicas. Apesar de serem
possibilidades plausíveis, já que estamos falando de dois dos mais
notáveis personagens bíblicos, faltam evidências que comprovem
essa informação.

13. CONTEXTO HISTÓRICO

14. CONTEXTO HISTÓRICO
• Estes livros registram a história de Israel, desde a
ocupação da Palestina sob a liderança de Josué,
passando pelas apostasias que levaram o povo a ser
expulso pelos assírios e babilônios, até a restauração
parcial pelos persas;
• O período cobre aproximadamente 1000 anos, de
1405 até 425 a.C;
• Estes livros dão a estrutura histórica ao restante do
Antigo Testamento até a época de Neemias e
Malaquias.
• Vão de Moisés, o legislador, até Esdras, mestre da lei.

15. CONTEXTO HISTÓRICO
• Estes livros registram a história de Israel, desde a
ocupação da Palestina sob a liderança de Josué,
passando pelas apostasias que levaram o povo a ser
expulso pelos assírios e babilônios, até a restauração
parcial pelos persas;
• O período cobre aproximadamente 1000 anos, de
1405 até 425 a.C;
• Estes livros dão a estrutura histórica ao restante do
Antigo Testamento até a época de Neemias e
Malaquias.
• Vão de Moisés, o legislador, até Esdras, mestre da lei.

16. CENÁRIOS

17. CENÁRIO GEOGRÁFICO
• O nome "Palestina" não era usado nos tempos bíblicos; derivou-se mais tarde do
termo "filisteu", que identificam os povos (filisteus) chamados de "Palaistinos"
pelos gregos, e de "Palestinos" pelos romanos;
• O nome bíblico para a área era "Canaã", a terra onde Canaã, filho de Cão, se
estabeleceu, e que tinha sido prometida pelo Senhor a Abraão (Gn 9:25; 10:6;
12:5-7). A terra de Canaã (com maldição) seria dada a Abraão (com bênção).
Embora Canaã designasse originalmente a terra a oeste do Jordão, Palestina
passou a designar, mais tarde, a terra de ambas as margens do Jordão;
• A terra da Palestina estende-se do elevado monte Hermon, ao norte, até o sul da
região deserta do mar Morto. Seu comprimento é de 240 Km, de Dã a Berseba, e
sua largura média é de 110 Km, da costa do Mediterrâneo ao planalto oriental;
• A principal caraterística geográfica da Palestina talvez seja a ponte que ela forma
entre três continentes, e o fato de ter-se constituído historicamente a ligação
entre o Egito e a Mesopotâmia. Assim, sendo o centro das civilizações do mundo
e o "centro da terra", a Palestina estava destinada a ser palco de grandes
acontecimentos históricos;
• O Senhor a escolheu como a terra da sua aliança com o seu povo.

18. CENÁRIO POLÍTICO
• Ocupando posição estratégica, a Palestina era com freqüência alvo
altamente cobiçado pelos conquistadores do mundo;
• Antes da primeira ocupação por Israel, tinha sido tomada pelos reis da
Mesopotâmia a leste, pelos hititas a noroeste e pelos Faraós a sudoeste;
• Durante a ocupação israelita, Israel foi muitas vezes importunado ou
atacado, não só por aqueles povos, mas também por uma variedade de
pequenos reinos locais. Estes vizinhos saqueadores faziam com que o
povo de Israel vivesse constantemente na defensiva;
• O ponto de vista bíblico desses problemas políticos e militares,
entretanto, é sempre apresentado da perspectiva divina ou profética.
• Aquelas nações e impérios vizinhos serviam inconscientemente aos
objetivos divinos para o povo de Israel. Quando este obedecia ao
Senhor, as outras nações se enfraqueciam ou eram controladas. Quando
Israel apostatava, o Senhor levantava um poder estrangeiro a fim de
punir, exilar ou enviar os judeus de volta à sua terra. Assim, aconteceu,
por exemplo, quando Josué invadiu Canaã.

19. A MENSAGEM DOS
LIVROS HISTÓRICOS

20. A MENSAGEM DOS LIVROS
HISTÓRICOS
 Os Livros Históricos contam a história do antigo Israel.
Então naturalmente cada livro trata de assuntos e
expressa ênfases teológicas que refletem cada período
dessa longa história;
 Os Livros Históricos são fundamentais para o correto
entendimento acerca do relacionamento de Deus com
o povo da aliança;
 Além disso, a mensagem dos Livros Históricos aponta
diretamente para a vinda do Messias como o
verdadeiro Filho de Davi no qual se cumprem todas as
esperanças acerca de um reino perfeito, eterno e
glorioso.

21. A MENSAGEM DOS LIVROS
HISTÓRICOS
JOSUÉ, JUÍZES, SAMUEL E REIS
 Os livros de Josué, Juízes, Samuel e Reis, registram a história dos
israelitas a partir da conquista de Canaã sob o comando de Josué
(Josué 1); e termina nos tempos do exílio babilônico falando sobre a
libertação do rei Jeoaquim da prisão (2 Reis 25.27-30);
 Como a sequência desses livros parte do conteúdo histórico e
teológico de Deuteronômio, ela é chamada pelos eruditos de
“História Deuteronomística”.
 Falam sobre a conquista da Terra Prometida; o período dos juízes de
Israel; o estabelecimento da monarquia; a divisão do reino; e os
freqüentes pecados de Israel (Reino do Norte) e Judá (Reino do Sul);
 Esses pecados resultaram no exílio do povo daquela terra; apesar da
constante exortação do Senhor ao arrependimento através do
ministério profético.

22. A MENSAGEM DOS LIVROS
HISTÓRICOS
CRÔNICAS, ESDRAS E NEEMIAS
 Os livros de Crônicas, Esdras e Neemias, falam da história do povo de
Deus especialmente focando a restauração de Judá;
 Os livros de Crônicas repetem boa parte do conteúdo dos livros de
Samuel e Reis, e destacam o reinado da Casa de Davi;
 O segundo livro de Crônicas termina registrando a proclamação de Ciro
que permitiu o retorno do primeiro grupo de judeus exilados à Terra
Prometida;
 Os livros de Esdras e Neemias falam da restauração do exílio que é
brevemente introduzida em 2 Crônicas. Por isso esses livros avançam
até a restauração de Jerusalém em aproximadamente 400 a.C. Assim,
eles falam da reconstrução do Templo liderada por Zorobabel; da
restauração dos muros de Jerusalém sob a liderança de Neemias; e do
trabalho de Esdras na reforma da vida religiosa do remanescente judeu.

23. A MENSAGEM DOS LIVROS
HISTÓRICOS
RUTE E ESTER
 Os livros de Rute e Ester registram dois eventos particulares, mas
não menos importantes;
 Rute conta a história da família de Noemi, e explica a linhagem
do rei Davi através de seus ancestrais Rute e Boaz;
 O livro de Ester conta a história do grande livramento do povo de
Deus enquanto esteve sob o domínio persa.

24. DIVISÕES DOS
LIVROS HISTÓRICOS

25. DIVISÕES DOS LIVROS
HISTÓRICOS
1.ANTERIOR AO REINADO (1405 - 1075 a.C.);
2.ASCENSÃO E QUEDA DO REINO (1070 - 586
a.C.);
3.SOLICITUDE PARA COM OS REMANESCENTES
NO TEMPO DOS GENTIOS (537 - 432 a.C.).

26. DIVISÕES DOS LIVROS
HISTÓRICOS
1. ANTERIOR AO REINADO (1405 - 1075 a.C.)
• Josué
 A terra prometida ocupada pela fé e coragem;
 Julgamento das nações cananitas;.
• Juízes
 Demonstração de bênçãos pela obediência e castigo pela
apostasia, conforme a promessa.
• Rute
 A verdadeira fé atrai uma mulher da vizinha Moabe;
 Deus se mostra favorável a todos que o buscam.

27. DIVISÕES DOS LIVROS
HISTÓRICOS
2. ASCENSÃO E QUEDA DO REINO (1070 - 586 a.C.)
• 1 e 2 Samuel
 O estabelecimento de um rei piedoso, que governe o reino
para Deus;
• 1 e 2 Reis
 O reino de Israel desafiado pela idolatria de Canaã;
 O reino de Israel perde a batalha contra a idolatria;
 Deus se mostra soberano ao castigar Israel;
• 1 e 2 Crônicas
 Traçada a linha davídica dos reis;
 Construção e queda do templo de Salomão.

28. DIVISÕES DOS LIVROS
HISTÓRICOS
3. SOLICITUDE PARA COM OS REMANESCENTES NO TEMPO
DOS GENTIOS (537- 432 a.C.)
• Esdras
 A volta do exílio para reconstruir o templo e restabelecer a devida
adoração a Deus.
• Neemias
 A volta do exílio para reconstruir os muros de Jerusalém e
estabelecer um governo limitado pelos persas.
• Ester
 O desvelo (carinho) divino para com o seu povo embora longe da
terra da aliança.

29. PERÍODOS HISTÓRICOS

30. PERÍODOS HISTÓRICOS
• 1.000 anos de história:
 1.406 a.C – Entrada em Canaã;
 400 a.C – Época de Neemias e Malaquias.
• 4 PERÍODOS:
 1°PERÍODO – TEOCRÁTICO;
 2°PERÍODO – REINO UNIDO;
 3° PERÍODO – PRÉ-EXÍLICO;
 4° PERÍODO – EXPILICO E PÓS-EXÍLICO.

31. PERÍODOS HISTÓRICOS
• 1°PERÍODO – TEOCRÁTICO
 1.406 a.C – Entrada em Canaã;
 1.044 a.C – Estabelecimento da Monarquia;
 Livros: Josué, Juízes, Rute, 1 Samuel (1-8);
 Obs: Também chamado de “Período dos Juízes”.
• 2°PERÍODO – REINO UNIDO
 1.044 a.C – Estabelecimento da Monarquia;
 931 a.C – Divisão de Israel em dois Reinos (Norte = Israel; Sul =
Judá) ;
 Livros: 1 e 2 Samuel, 1 Reis (1-11), 1 Crônicas e 2 Crônicas (1-
9);
 Obs: Em paralelo estão sendo escritos os “Livros Poéticos”.

32. PERÍODOS HISTÓRICOS
• 3°PERÍODO – PRÉ-EXÍLICO
 931 a.C – Divisão dos Reinos;
 536 a.C – Cativeiro da Babilônia;
 Livros: 1 Reis (12-22), 2 Reis e 2 Crônicas (10-36);
 Obs: Considerado o período mais rico
profeticamente.
• 4°PERÍODO – EXÍLICO E PÓS-EXÍLICO
 536 a.C – Cativeiro e Restauração Judaica;
 400 a.C – Silêncio Profético;
 Livros: Esdras, Neemias e Ester.

33. OBRIGADO
IGREJA CRISTÃ NOVA VIDA DE VILA DA PENHA
Dc. DOUGLAS DE ÁVILA MORAES
(21) 97667-5732