O documento resume os livros de 1 e 2 Reis, narrando a ascensão e queda do Reino de Israel. Aborda o estabelecimento do reino unido sob Salomão, sua divisão em dois reinos após sua morte, e o declínio dos reinos de Israel e Judá devido à idolatria e afastamento de Deus ao longo dos séculos seguintes.

1. TODA ATODA A
BÍBLIABÍBLIA
EM UM ANOEM UM ANO
OS LIVROS DE 1 E 2 REISOS LIVROS DE 1 E 2 REIS
ASCENSÃO E QUEDA DE UMASCENSÃO E QUEDA DE UM
REINOREINO 1
ESCOLA BÍBLICA VIRTUAL
CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO
PROFº: FRANCISCO TUDELA
PIBPENHA -SP-2017

2. INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO
Deus forma um povo para glorificar seu nome,
chama Abraão do meio idólatra e lhe promete
uma nova terra e uma nação que dele surgirá.
Abraão não chega a ver essa terra e nenhuma
nação, apenas um filho que Deus lhe dá.
Algumas centenas de anos depois esse povo é fato,
porém, escravo de outro povo e em terra
estrangeira.
O Senhor os resgata e leva para a terra prometida.
Esse povo por muitas vezes se esquece de Deus.
Por muitas vezes Deus o busca.

3. O povo rejeita o governo de Deus e pede um rei.
Samuel, orientado por Deus, unge Saul como rei.
Saul se afasta do Senhor e é sucedido por Davi.
Deus lhe promete nunca faltar sucessor na sua
casa, e assim, seu filho Salomão o sucede.
Salomão se afasta de Deus e busca outros deuses.
O propósito de Deus era um povo com um único
Deus, seu rei.
O povo vê agora o reino dividido.

4. AUTOR: Não há menção do autor. (no Talmude é
Jeremias)
Talvez Isaías até o tempo de Ezequias (2Cr32.32), depois
Jeremias.
PERÍODO: 971-743 aC (Is) e 782-562 aC (Jr)
DATA DA SUA REDAÇÃO: após 560 aC (após o exílio)
CONTEÚDO: Como cada rei levou o povo ao declínio
espiritual.
São tidos como livros históricos.
No Talmude formam um só volume.
São a continuação de 1 e 2 Sm.
APRESENTA OS FATOS HISTÓRICOS SEGUNDO A
ALIANÇA COM DEUS – 1Rs 2.4
1 e 2 REIS1 e 2 REIS

5. Considerações PreliminaresConsiderações Preliminares
Reis e Samuel, esses quatro livros, em conjunto, abrangem
de forma seletiva, a história dos reis de Israel e de Judá.
1 e 2 Reis tratam, cronologicamente dos 400 anos dessa
história, do rei Salomão (970 aC) ao exílio babilônico
(560 aC).
1 Reis abarca cerca de 120 anos – 40 anos do reinado de
Salomão (970-930 aC) e os primeiros 80 anos após a
divisão do reino (930-852 aC).
O último evento registrado (2Rs 25.27) é a libertação do
rei Joaquim da sua prisão na Babilônia (560 aC).

7. O autor utilizou fontes literárias:
(1) "o livro da história de Salomão“ 1Rs 11.41;
(2) "o livro das crônicas dos reis de Israel” 1Rs 14.19;
(3) "o livro das crônicas do rei de Judá” 1Rs 14.29.
Eram, talvez, registros escritos e conservados pelos
profetas, e não anais oficiais da corte.
Registra outras fontes documentárias proféticas tais como
as mencionadas em 1Cr 29.29.
Apresenta a política religiosa:
• Para os reis do Norte a questão era se seguiam “os
pecados de Jeroboão”
• Para Judá a questão era se o rei seguia a Deus e se tinha
ou não removido “os altares das colinas”.

8. PropósitoPropósito
1 e 2 Reis foram escritos para dar ao povo hebraico
no exílio babilônico uma versão bíblica da sua
história e assim compreenderem por que:
1.A nação se dividiu em 930 aC,
2.O Reino do Norte, Israel, caiu em 722 (dos seus
19 reis, 7 foram assassinados).
3.O Reino do Sul, Judá, caiu em 586 (dos seus 20
reis, 5 foram assassinados).
1 e 2 REIS1 e 2 REIS

9. Objetivo: apresentar Deus soberanoObjetivo: apresentar Deus soberano
Salientam que a divisão e o colapso de Israel e Judá
foram uma consequência direta da idolatria e da
impiedade dos reis e do povo.
Por essa razão, muitas questões politicamente
interessantes ou importantes são omitidas, e pessoas e
épocas são escolhidas em virtude de sua importância
moral ou religiosa.
Esta perspectiva bíblica tinha por objetivo fazer com que
os israelitas cativos na Babilônia repudiassem para
sempre a idolatria e as gerações futuras buscassem a
Deus e cumprissem seus mandamentos.
1 e 2 REIS1 e 2 REIS

11. I. O REINO UNIDO
O estabelecimento de Salomão como rei 1.1-2.46
A consagração de Salomão como rei 3.1-8.66
Salomão como rei 9.1-11.43
1 REIS
Reino Unido e
Reino dividido

12. II. O REINO DIVIDIDO
O reinado de Jeroboão em Israel 12.1-14.20
O reinado de Roboão em Judá 14.21-31
O reinado de Abdias em Judá 15.1-8
O reinado de Asa em Judá 15.9-24
O reinado de Nadabe em Israel (A) 15.25-32
O reinado de Baasa em Israel 15.33-16.7
O reinado de Elá em Israel (A) 16.8-14
O reinado de Zinri em Israel 16.15-20
O reinado de Onri em Israel 16.21-28
O reinado de Acabe em Israel 16.29-22.40
O reinado de Josafá em Judá 22.41-50
O reinado de Acazias em Israel(A) 22.51-53
1 REIS

13. Visão PanorâmicaVisão Panorâmica 1REIS
O reinado de Salomão (1 ao 11).
A sucessão sem sossego: como se dá a sucessão de
Salomão, já que Adonias era o primogênito 2.22
1.30 Juramento de Davi à Bate-Seba.
1.50 Adonias se refugia no Templo.
2.25 Salomão mata Adonias, seu irmão mais velho.
3.5-9 A humildade é o princípio da sabedoria; Salomão
pede por sabedoria (que é ver as coisas sob a ótica de
Deus).
3.10-15 Deus lhe fala em sonho.
3.16-28; 4.1 Salomão mostra sabedoria (tomar a decisão
certa numa situação imprevista), inteligência (raciocinar
com rapidez -QI elevado) e cultura (conhecimento geral).

14. Salomão tratou da arte (4.32), botânica, biologia (4.33),
engenharia (9.26), administração (4.20) e cultura (10.3).
Cap 6 a 8 Detalhes da construção do templo em Jerusalém
9.7 Deus antecipa o cativeiro (desagarrairei da terra).
Cap. 11 - 2º período de 20 anos de Salomão: casamentos
políticos (mil mulheres pagãs) e idolatria (11.3,4).
Morre Salomão (931 aC) e o cenário está preparado para a
divisão e declínio do reino.
A divisão do reino (11.30,31; 12 ao 22)
Trata do reinado de Roboão (filho de Salomão) e dos 80
anos seguintes que mostram o declínio dos reinos e reis.
Personagens principais: os reis Roboão do Sul, e Jeroboão
do Norte; o rei Acabe e a esposa Jezabel (Norte), e os
profetas Elias e Eliseu (Norte).

15. Quatro características distinguem 1 ReisQuatro características distinguem 1 Reis
1ª - Surgem os profetas1ª - Surgem os profetas como porta-vozes de Deus para
os reis de Israel e Judá; exemplos:
Aías (1Rs 11.29-40; 14.5-18),
Semaías (1Rs 12.22-24) (citado em 2Cr 12.15),
Micaías (1Rs 22.8-28), e principalmente
Elias (capítulos 17 ao 19).
Hoje não temos profetas,
mas Deus usa de seus
servos para levar Sua palavra, que está,
de

16. O REINADO DE
SALOMÃO
40 anos (1Rs
11.42)
A expansão do
reino
I REISI REIS

17. DESTAQUES DE SALOMÃO
Houve grande progresso material, e a população
duplicara, já eram 800 000. 4.20
Salomão tomara medidas impopulares para
enfrentar suas despesas cada vez maiores.
Recorreu ao trabalho obrigatório (9.15), e
necessitado de dinheiro deu 20 cidades ao rei de
Tiro. 9.11-13
Ebam, Abba. A História do Povo de Israel. Tradução de Alexandre Lissovsky. 3ª ed. R. J. Bloch Editora, 1975.
Suas estratégias de conquista: pressão do exército,
e casamentos com as filhas dos reis vizinhos (3.1),
mesmo contrariando a ordem de Deus (11.2).
1 REIS1 REIS

18. “A cada mês 10.000 hebreus eram recrutados e
mandados à Fenícia(5.14), para trabalhar nas
florestas e minas de Hiram I, rei de Tiro, de quem
tinham sido comprados materiais (5.6).
Tais políticas, evidentemente, indispunham grande
parte da população”. (...)
Ebam, Abba. A História do Povo de Israel. Tradução de Alexandre Lissovsky. 3a ed. R. J. Bloch Editora, 1975
Compromissos anuais de pagamento (5.9 e 11)
1 REIS1 REIS

19. Iniciado 480 anos após a saída do Egito, 1446 aC. (6.1), foi
construído em 7 anos (6.38), (966 a 960 aC.)
Com mais empenho fez 2 palácios, cada um com o dobro
do tamanho do templo e em 13 anos (7.8).
Oração de dedicação 8.20 e 27
Mega churrasco 8.63 (Manassés o profanará 2Rs 21.5)
Porque Israel deixou de fazer o sacrifício? Leia nos anexos
O TEMPLO
6.2,6 - 3 andares
27 x 9 x 3,5m

20. O véu com 18m de altura (1Rs 6.2) que se
rasgará de cima para baixo (Mt 27.50) de modo
a todos terem acesso a Deus, após o sacrifício
definitivo de Jesus.

21. Auge do comércio (10.29), construções (9.26 - PAC),
altos impostos (10.15 - descontentamento);
O Reino de Salomão ocupava
54.000km² com 800.000 hab.
O Espírito Santo ocupa
46.184 km² com 3.453.648
hab.
931aC.Após a morte de
Salomão há o Cisma hebraico :
10 tribos do Norte formam o
Reino de Israel com capital em
Samaria
2 tribos do Sul formam o
Reino de Judá com capital em
Jerusalém.

22. Relembrando... Depois da conquista de CanaãRelembrando... Depois da conquista de Canaã
Samuel Saul Davi
Salomão
Prosperidade
Expansão territorial
Luxo
Exploração dos
mais pobres
Jeroboão
Roboão
Afastamento de Deus
Idolatria
Imoralidade
10 Tribos – Reino do Norte
2 Tribos – Reino do Sul
Divisão do
reino

23. Jeroboão, da tribo de Efraim, um dos oficiais (11.26), chefe
dos servos da tribo de José (11.28), rebelou-se contra
Salomão e se tornou um refugiado político (11.40).
12.27,29,31 Jeroboão, que de bobão não tinha nada,
resolve, politicamente, se afastar de Deus (bovinolatria).
As tribos do norte, Israel, na rota do comércio, eram
prósperas e tinham influência estrangeira.
As tribos do sul, Judá e Benjamin, voltadas para a
agricultura e pastoreio, lideradas por Roboão, filho de
Salomão, um tanto bobão (12.11), se desviam (14.22-24).
Destaque: guerra civil 14.30;15.32
16.24 Onri funda Samaria.

24. ELIASELIASNo ano 874 aC o profeta Elias (17.1), no
reinado de Acabe, surge como um
anônimo, sem lastro familiar, social ou
político, não há menção de seus
ascendentes, algo incomum em Israel.
É um tisbita, natural de Tisbé, na região de
Gileade, entre as tribos de Rúbem,
Manassés e Gade.
Foi levado num redemoinho (2Rs 2.1) para
escapar de Acazias, rei de Israel.
5 anos depois o rei Jeorão de Judá recebe
uma carta de Elias (2 Cr21.12).
Destaque: somente Elias e Enoque (Gn
5.24) foram arrebatados.

25. Elias profetizou uma seca (17.1), se escondeu do rei Acabe
perto do riacho de Querite, e foi alimentado por corvos.
Quando o riacho secou Deus o enviou para Sarepta a
160Km, na Fenícia, onde uma viúva e seu filho lhe dão
abrigo e o alimentam.
17.17,22 - 1º relato bíblico de um morto tornar a viver.
18.23,24,40 Elias confronta Baal.

26. 10 casos de ressurreição na Bíblia10 casos de ressurreição na Bíblia
Excluindo-se os santos do AT que ressuscitaram quando da
morte de Jesus (Mt 27.52,53), a Bíblia registra 9
milagres de ressurreição:
1) O filho da viúva de Sarepta (1Rs 17.21, 22),
2) O filho da sunamita (2 Rs 4.32-35),
3) O moabita ao tocar ossos de Eliseu(2Rs13.21),
4) A filha de Jairo (Mt9.18-26;Mc5.21-24,35-43;Lc8.40-
42,49-56),
5) O filho da viúva de Naim (Lc 7.11-17),
6) Lázaro (Jo 11),
7) Tabita/Dorcas (At 9.36-42) e
8) Êutico (At 20.8-10).

27. Elias foge da rainha Jezabel (19.2,3), vai para Berseba,
depois para o deserto e daí para o monte Horebe (Sinai),
caminhou 40 dias e 40 noites. (150 Km).
19.4 Elias com um problema de natureza espiritual e
psicológica entra em depressão.
Pode-se ficar deprimido por uma experiência espiritual
negativa, mas nem toda a depressão e tristeza tem origem
espiritual (o desequilíbrio espiritual é diabólico), há quem
tenha dificuldade física que leva à depressão.

28. 19.6 Elias é alimentado e volta a dormir (depressão), e,
como Moisés, conversa com Deus.
19.9,10,14 Você já ouviu alguém dizendo que a igreja não
vale nada, que ninguém presta, desonestos ... socorro
parem o mundo que eu quero descer. (mas ... 19.18)
Está é a dor de Elias.
19.11-13 Deus, a brisa suave (coisas simples), tira Elias da
depressão.

29. 21.4,7,25 Acabe, imaturo, não comanda nem em casa.
21.9,10 A extrema maldade de Jezabel, apoiada por Acabe.
21.21,23 A justiça retributiva de Deus.
Acabe com a injustiça antes que ela acabe com você.

30. 2 REIS2 REIS

31. O contexto históricoO contexto histórico
Os acontecimentos descritos tratam de um período
aprox. de 300 anos:
Inicia no reinado de Acazias (9° rei de Israel, 853
a.C.), trata da queda de Israel para a Assíria em
722 a.C., da deportação de Judá para a Babilônia
em 586 a.C. e finda com a libertação do rei
Joaquim em 560 a.C. (24.15 e 25.27).
2 REIS

32. Passados 15 anos da morte de Jeroboão II, quatro
de seus sucessores foram assassinados.
Decorridos mais 15 anos, Israel desaparece,
Samária é incendiada e ocupada por uma
etnia mista, os samaritanos, (17.24).
Os israelitas são deportados para a Assíria (17.23),
O reino de Judá durará
mais 136 anos, pois o rei
Ezequias conduz a nação
nos caminhos de Deus.

33. O reinado de Acazias em Israel 1.1-18
O reinado de Jorão em Israel (A) 2.1-8.15
O reinado de Jeorão em Judá (A) 8.16-24
O reinado de Acazias em Judá (A) 8.25-9.29
O reinado de Jeú em Israel 9.30-10.36
O reinado da rainha Atalia em Judá (A) 11.1-16
O reinado de Joás em Judá (A) 11.17-12.21
O reinado de Jeocaz em Israel 13.1-9
O reinado de Jeoás em Israel 13.10-25
O reinado de Amazias em Judá (A) 14.1-22
O reinado de Jeroboão II em Israel 14.23-29
O reinado de Azarias em Judá 15.1-7
Reinado Zacarias (A), Salum (A), Menaém, Pecaías(A) e Peca(A) 15.8-31
O reinado de Jotão em Judá 15.32-38
O reinado de Acaz em Judá 16.1-20
O reinado de Oséias em Israel 17.1-5
O cativeiro de Israel para a Assíria 17.6-41
Sobrevivência e últimos dias de Judá 18.1-25.30
2 REIS2 REIS

34. Visão Panorâmica 2 REISVisão Panorâmica 2 REIS
A história de 2 Reis abrange duas épocas:
1ª- A história dos dois reinos até a queda de Israel em 722
a.C. (1 ao 17).
Israel teve uma sucessão de reis que faziam "o que era
mau aos olhos do SENHOR" (ex. cap. 3.2).
Deus levanta profetas como Elias e Eliseu para conclamar
a nação e seus dirigentes a se voltarem para Deus e para
a aliança (1 ao 9).
10.32 Deus começa a reduzir o tamanho de Israel.
2ª- A história de Judá depois da queda de Israel até sua
queda em 586 aC (18 ao 25).

35. Judá foi governada por 20 reis e somente 8 foram bons.
Em Judá havia alívio quando entre seus reis ímpios,
surgiam alguns piedosos, como Ezequias (18 ao 21) e
Josias (22 e 23), que se esforçavam para levar a nação
de volta a Deus (o Livro da Lei é encontrado. 22.8)
Na batalha de Carquemis os babilônios derrotam os
egípcios e dominam a região (605aC.). 24.7; Jr 46.2
Jerusalém é saqueada por Nabucodonosor em 586 a.C.
(24.10), e a arca da aliança desaparece. 24.13, 25.13
25.9 Os babilônios destroem o templo.
24.14; 25.11 O povo de Judá, afastado de Deus, é exilado
para a Babilônia, a capital da idolatria.
25.7 A maldade com Zedequias, o último rei de Judá.

36. Curiosidades:
1.Divisão das águas, tal como no êxodo. 2.8,14
2.O filho que morre de dor de cabeça. 4.17-20
3.1º milagre da multiplicação dos pães (Eliseu) 4.42-44
4.Canibalismo em Israel. 6.28
5.A influência do paganismo nos reis:
De Moabe, pagão, sacrifica seu filho sobre o muro. 3.9
Manasses e Acaz queimam os filhos. 16.3; 21.6
6. O preço da apostasia: a diminuição de Israel. 10.32
7. Começa uma guerra “santa”. 9.22

37. 14 MILAGRES DE ELISEU14 MILAGRES DE ELISEU

38. Conclusão:
Deus tolerava alguns pecados naquela época,
nunca os aceitou.
Deus não tirou os ídolos, não os aceita e reprova a
idolatria e a reverência de imagens.
A história de vários reis foi manchada pelos ídolos
que não removeram, foram permissivos.
Alguém dirá que vivemos no tempo da graça e não
no VT, e que a lei foi ultrapassada pela fé. Gl 3
Mas isso não justifica desprezar a vontade de Deus.
Não nos relacionamos com Deus com o objetivo de
receber uma graça.

39. Os milagres na Bíblia ocorreram no período de
Moisés, Eliseu e Elias e no NT, não significa que
Deus está obrigado a fazê-los conosco.
Na 1ª aliança Deus tolerava algumas coisas, hoje
Deus é mais exigente:
At 17.30 “No passado Deus não levou em conta
essa ignorância, mas agora ordena que todos, em
todo lugar, se arrependam”.
Imitemos os bons exemplos de Ezequias e Josias,
abandonando o que não vem da vontade de Deus.
5.2,3; 7.9
Façamos como a menina que amou seu algoz e os
leprosos que amaram quem os rejeitava.

40. Bibliografia básicaBibliografia básica
Toda a Bíblia em um ano: Genesis a Neemias; Dusilek, Darci; 12ª ed.
Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009
Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade
Bíblica do Brasil; 2008
A História de Israel no Antigo Testamento; Schultz, Samuel; 2ª ed.
São Paulo; Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova;1977
Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional;
São Paulo; Ed. Vida; 2001
Atlas Histórico e Geográfico da Bíblia; Lawrence,Paul; São Paulo; Ed.
Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
Enciclopédia Ilúmina;Ed. Sociedade Bíblica do Brasil
www.icnvcg.com.br
Páginas da World Wide Web
Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial

41. FIMFIM
ACORDA DEVAGARINHO QUE A AULA ACABOU

43. Astarote (amor
e fertilidade)
1Rs 11.4-8
Baal-Peor Camos 2Rs 3.26-27
Moloque (Melek=Rei) Lev
20.2-5 1Rs 11.4-8 2Rs 23.10
Baal Aserá
2Rs 17.16-16
Qaus
Baal-
Melqart
Baal-Zebube 2Rs 1.2-4
Senhor das Moscas (Acazias)
Bezerros de Ouro
1Rs 12.28-30
Dagom Jz 16.23
1 Sm 5.
1 REIS 12

46. REI
PROF
ETA
Data
(aC)
Perí
odo
Ref.
Bíblica
FATOS FATOS
MEMORIZAÇÃOPOSITIVO
S
NEGATIVOS
SAMÁRIA É DESTRUÍDA EM 722 a. C. (Aproximadamente) POR SALMANASSER
ACAZ
ISAÍ
AS
741
A
725
16
Anos
2Re16.
1-20
Nada
. Fez o que era Mal
. Fez
aliança c/ Tiglate-
Pileser
. Substitui o Altar do
Templo por altar Sírio.
Foi contemporâneo da
queda de Israel diante
dos "assírios".
CERCO E QUEDA DE SAMÁRIA
EZEQ
UIAS
ISAÍ
AS
725
A
696
29
Anos
2Re18-
20.21
. Repara o
Templo
. Destrói
Neustã
.
Restabele
ce o Culto
.
Celebra a
Páscoa c/
Povo
. Senaqueribe Invade
Judá.
. Por soberba
(!) mostra aos assírios
seus tesouros.
. É
pai de Manassés.
. O cerco e a destruição
de Samária dá-se em seu
reinado,
aproximadamente em
722 a. C. .
Senaqueribe Invade
Judá.
. DEUS intervém e a
tropa assíria é dispersa.
. Ezequias
adoece e DEUS lhe dá
mais 15 anos.
MANA
SSÉS
696
A
55
Anos
2Re
21.1-
21.18
Nada.
. A idolatria volta a ser
incentivada em Judá.
. Com
seu filho Amom são os
piores Reis de Judá.
.
. Deus
promete destruir Judá,
pelas abominações de
Manassés.

47. REI
ETA
(aC)
ção
Bíblic
a
MEMORIZAÇÃO
POSITIVOS NEGATIVOS
SAMARIA É DESTRUÍDA EM 722 a. C. (Aproximadamente) POR SALMANASSER
JOSIAS
JEREMI
AS
SOFONI
AS
639
A
608
31
Anos
2Re2
2-
23.30
. Restaura o
Templo
. Faz
Reforma
Religiosa
.
Celebra a
Páscoa c/
Povo
. Faz Guerras c/ Egito
e é ferido pelo Faraó
Neco em Megido,
vindo a morrer em
Jerusalém.
. Baal, Asera, Moloque,
Astarote, Camos, Milcon são
deuses destruídos por
Josias.
. Enfraquecimento do
Império Assírio.
JEOAC
AZ
JEREMI
AS
608
3
Mes
es
2Re2
3.31-
35
.Nada
. É exilado pelo Egito
que impõe seu irmão,
por "soberano".
JEOAQ
UIM
(Eliaqu
im)
JEREMI
AS
608
A
597
11
Anos
2Re2
3.36-
24.7
.Nada
. Primeira leva de
cativos de
Nabucodonosor. (605)
. Segunda leva
de cativos de
Nabucodonosor.
(597)
. Na Batalha de "Carquemis"
o faraó Neco é vencido e
Babilônia domina até ao
Egito. . É
colocado por Nabucodonsor
24.1
JOAQU
IM
JEREMI
AS
597
3
Mes
es
2Re2
4.8-
17
.Nada
. É deposto por
Nabucodonosor.
. É levado cativo por
Nabucodonosor e sustituído
por seu tio Zedequias 24.17.
ZEDEQ
UIAS
(Matan
ias)
JEREMI
AS
597
A
586
11
Anos
2Re2
4.18-
25.26
. A promessa
de DEUS, por
Jeremias é
que os
"bons" são
levados
"cativos".
. Destruição de
Jerusalém. (586) 25.9
. Resto levado cativo
p/Babilônia 25.11.
. Zedequias é levado preso à
Babilônia, após ter seus
olhos perfurados 25.7.
JERUSALÉM É DESTRUÍDA E OS CATIVOS SÃO LIBERTOS 70 ANOS MAIS TARDE POR CIRO, REI DA PÉRSIA.

48. Quando Samária foi cercada pelos Sírios, Deus os livrou
miraculosamente.
Um ano mais tarde os sírios atacaram perto de Afeque e
Deus dá a vitória a Acabe.(1Rs 20)

49. Outro profeta, Eliseu, esteve muitas vezes com uma família
em Suném (2Rs 4.8), quando o filho desta família morreu
de repente, sua mãe viajou até o monte Carmelo (40 Km)
para encontrar Eliseu, que retorna com ela e revive o filho
(2Rs 4.32 a 35).
Daí Eliseu foi para sua casa em Gigal

50. O rei de Moabe rebelou-se contra Israel.
Então Jorão, rei de Israel, e Josafá, rei de Judá atacaram
Moabe no deserto de Edom (2Rs 3).
Os exércitos ficaram sem água, Eliseu prometeu a água e a
vitória.
2Rs3.15 A musica nos prepara espiritualmente, nos trás
harmonia, não que nos prepare para entrar em transe.

51. Eliseu sabia dos planos de batalha dos sírios e avisa o rei
de israel.
O rei sírio persegue Eliseu até Dotã, Eliseu ora para que o
exército fique cego (2Rs 6.18) e conduz o exército cego
até Samária.

52. Depois que os Israelitas foram levados para a Assíria,
estrangeiros do império assírio foram enviados para
recolonizar a terra.
Esta política ajudou o império assírio a manter a paz em
territórios conquistados. (2Rs 17.24)

53. A Babilônia conquista a Assíria e se torna o novo poder
mundial, seu exército marcha até Jerusalém, queima o
templo, derruba os muros e leva o povo cativo, exceto os
mais pobres, dentre eles o profeta Jeremias.(2Rs 25.11)

54. O pecado de Israel foi punido, Deus permitiu que os
assírios derrotassem e dispersassem os israelitas.
Foram conduzidos para o cativeiro. (2Rs 17.23)

55. 55
Porque Israel deixou de fazer o sacrifício
Dt 12.5,6
Mas o lugar que o SENHOR vosso Deus escolher de todas as vossas
tribos, para ali pôr o seu nome, buscareis, para sua habitação, e ali
vireis.
E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os
vossos dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e os vossos votos, e
as vossas ofertas voluntárias, e os primogênitos das vossas vacas e
das vossas ovelhas
Dt 14.24
E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por
estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali pôr
o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abençoado;
O lugar indicado foi o monte Moriá (significa "ordenado/considerado
por Deus"): local do sacrifício de Isaque Gn 22, nele Salomão
construiu a casa do Senhor, nele Deus apareceu a Davi, pai de
Salomão 2Cr3.1; 1Cr21.15-28; 2Sm24.16-25

56. 56
O sacrifício é chamado de Korban, do hebraico karov, que
significa "vir para perto de Deus".
Servia para conseguir o perdão de pecados sem intenção e
pecados coletivos.
Apenas pedir perdão não era suficiente, o sacrifício seria
aceito se acompanhado do arrependimento (se fora algo
contra o próximo, com ele se desculpou e reparou o dano).
A pessoa devia estar presente no ato, acompanhando o
ritual e associar o que estava sendo feito com o animal
deveria acontecer com ela.
Levando à pergunta: em que sou diferente do animal?
A resposta: somente pela alma, uma partícula do próprio
Deus.
A reflexão continua: "Como pude ser tão tolo a ponto de
desobedecer ou transgredir a vontade de Deus, deixando
minha natureza apossar-se de mim?“

57. 57
Assim a pessoa era levada ao arrependimento
verdadeiro, pois via a morte no altar, fato que lhe
mostrava a realidade de que violar a lei de Deus tinha
por pena a morte, e mais, via no ritual que Deus aceitara
a troca de sua vida pela do animal.
Desta forma os sacrifícios eram um meio para retornar a
Deus.
Como o povo escolhido não entendeu que os sacrifícios
não eram mais necessários, pois o cordeiro prometido,
Jesus, já viera, o Templo foi destruído(70aC) e, segundo
a ótica dos Judeus que ainda aguardam a vinda do
messias, os sacrifícios deixaram de ser feitos, pois não
há mais a casa de Deus.
Quem instaurou os holocaustos e sacrifícios?Quem instaurou os holocaustos e sacrifícios?
Jr 7.21,22 – Não foi Deus!Jr 7.21,22 – Não foi Deus!

58. http://www.twr360.org/programs/page,2/ministry_id,87/series_id,/book_id,

60. Características EspeciaisCaracterísticas Especiais
(1) Destaca(1) Destaca (assim como também 1 Reis) a importância
dos profetas e da sua mensagem revelada por Deus para
Israel e Judá - exemplo: Elias e Eliseu (1 ao 13), Jonas
(14.25), Isaías (19.1-7, 20-34) e Hulda (22.14-20).
(2) Destaca(2) Destaca o ministério milagroso de Eliseu na primeira
metade do livro (2 ao 13).
(3) Destaca(3) Destaca dois reis aprovados como fiéis a Deus e ao
povo: Ezequias (18.1 ao 20.21) e Josias (22.1 ao 23.29).

61. (4) Revela(4) Revela que líderes ímpios acabam levando o povo à
ruína e ilustra o princípio de que "a justiça engrandece a
nação, mas o pecado é uma vergonha para qualquer
povo" (Pv 14.34).
(5) Contém(5) Contém narrativas bíblicas bem conhecidas, como:
Elias é levado aos céus num redemoinho. 2.11
Os zombadores da careca de Eliseu. 2.23
Milagres do azeite, dos pães e da sopa mortal. 4.3-6
A cura de Naamã (5.14) e a lepra de Geazi. 5.27
O ferro do machado emprestado que flutuou na água. 6.6
A morte violenta de Jezabel. 9.36,37
A enfermidade de Ezequias e sua cura. 20.1

62. O pecado de Israel foi punido.
17.23; 25.11 Deus permite que os assírios os levem
cativos, exceto os mais pobres como o profeta Jeremias.
17.24 Recolonizam Samaria com gente de diversas
nações que formaram os samaritanos.