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O livro de Rute Amor de Rute por Noemi e sua inclusão na linhagem Davídica
Autoria Título O nome “Rute” significa “amizade”, uma característica verdadeira daquela que deu nome ao livro. É um dos 6 livros históricos que levam o nome das principais figuras de ação e vida descritas neles (Josué, Rute, Samuel, Esdras, Neemias e Ester). Um dos 2 livros bíblicos que levam o nome de uma mulher: Rute, a gentia que se casou com um rico judeu de linhagem real da promessa. Ester, a judia que se casou com um rei gentio.
Autor Samuel, provavelmente, pode ter também escrito Rute. Muitos classificam esse livro como um apêndice a Juízes 1-16, que proporciona uma agradável suavidade de fé e amor numa época de infidelidade, idolatria e violência. O livro foi provavelmente escrito depois de Davi ser ungido rei, mas antes dele subir ao trono, ou antes de Salomão.
Cenário Histórico Data dos acontecimentos – 1340 a.C. Embora os acontecimentos do livro de Rute sejam datados de 1100 a.C., aproximadamente, colocando assim Boaz na condição de bisavô de Davi.
Circunstância O livro começa com a circunstância não muito comum de que havia fome em Belém (cujo nome significa “casa de pão”). Assim como aconteceu com José no Egito, o Senhor usou a fome para trazer salvação e bênção espiritual através dos fiéis.  A história apresenta a característica irônica de uma mulher virtuosa, que veio de um povo nascido de incesto (Ló e sua filha). Os moabitas, ancestrais de Rute, tinham atraído Israel para a idolatria e a imoralidade  (Gn. 19.37; Nm. 25.1), mas agora ela estava influenciando Israel com o seu amor e virtude.
Objetivo do Livro Retratar o ânimo religioso e o amor de duas mulheres de países diferentes numa época de rivalidade inter-racial, violência e idolatria.
Esboço de Rute Decisão de Rute pelo Senhor na terra de Moabe  .. 1 Fome em Belém ............................................ 1.1-2 Mortes em Moabe ........................................ 1.3-5 Decisão de Noemi e de Rute ........................ 1.6-18 Volta a Belém ............................................ 1.19-22 Trabalho de Rute para Noemi – nos campos de Boaz  ... 2 Trabalho humilde de Rute ............................. 2.1-3 Encontro providencial com Boaz .................. 2.4-13 Cuidado providencial de Boaz .................... 2.14-23
Noivado de Rute e Boaz – na eira  ............. 3 Proveitoso conselho de Noemi ........... 3.1-5 Proveitoso encontro com Boaz ......... 3.6-15 Feliz comunicado a Noemi .............. 3.16-18 Casamento de Rute e Boaz – à porta da cidade  ...................................................... 4  Direito de resgate procurado ............. 4.1-8 Preço do resgate estipulado .................. 4.9 Casamento com Boaz abençoado ... 4.10-13 Nascimento de Obede abençoado .. 4.13-17 Genealogia até Davi delineada ....... 4.18-22
 
Significado do casmento levirato em Rute Significado : “Levirato” era o casamento de uma viúva com o irmão do seu marido, no caso do cunhado morar na casa do pai (ou seja, o irmão mais moço ainda não casado) Objetivo : Preservar o nome e a linhagem familiar do irmão falecido e prover sustento para a sua viúva. Textos :  Gn. 38.8 – Afirmado e ilustrado o princípio  original Dt. 25.5-6 – Sancionado por Deus o princípio  Mosaico. Lv. 25.25-28 – Formulado o relacionamento  do resgatador com o parente
Aplicações do livro de Rute : Noemi e Rute eram viúvas necessitadas de resgate e proteção para preservar a linhagem de Elimeleque e Malom. Somente Boaz estava qualificado a ser o parente-resgatador, pelo seu parentesco e pela sua capacidade de resgatar apropriadamente. O casamento de Boaz e Rute preservou a linhagem de Elimeleque e também originou a linhagem real do reinado de Israel.
Aplicação típica a Cristo e à igreja : Cristo tornou-se membro da raça humana como um qualificado parente; Ele proporcionou plena redenção pelo pagamento das dívidas humanas e provisão para a felicidade do homem; Ele tornou-se idôneo defensor r mediador do homem; Ele é o tipo de noivo celestial tomando a Noiva gentia a quem calorosamente dá acolhida e sustento.
Contribuições singulares de Rute Livro que honra as mulheres. Rute foi uma das mulheres mais preeminentes no período inicial dos juízes. Outra foram Débora, Jael – uma mulher anônima - , a filha de Jefté e a mãe de Sansão. No livro de Rute, a simpatia de Noemi em  difíceis provações traz sua nora para o Deus de Israel. O amor de Rute transcende laços raciais, e as duas virtuosas mulheres cumprem a lei dos judeus. Samuel achou que o relato da vida de duas nobres mulheres merecia um lugar na história de Israel, juntamente com todas as histórias de grandes homens israelitas.
Fé gentia no A.T. (1.16) A declaração de fé realizada por Rute é um clássico do A.T. . Embora não seja a 1ª conversão de gentios registrada no A.T., a conversão de Rute é a mais detalhada e famosa. Apresenta também um contraste interessante com a conversão de sua segunda sogra, Raabe. Enquanto a de Raabe é apresentada como uma reação ao medo do julgamento que viria, a de Rute é a reação ao amor (Josué 2.9-13; Rute 1.16).
Singular história da provação e tragédia de uma família. Rute é o único livro da Bíblia que focaliza as provações e dificuldades de uma única família, em vez de uma tribo ou nação numa perspectiva maior. O livro trata de uma viúva de Israel, atingida pelo triplo infortúnio de haver perdido o esposo e os dois filhos, depois de a fome tê-la forçado, a ela e a família, a sair de Belém. Deus age na infelicidade a fim de cuidar dos seus fiéis em tempos mais difíceis.
Ligação de Moabe com Davi e o Messias (4.18-22). Embora os moabitas fossem descendentes de Ló e sua filha (por incesto) e fossem, primos de Israel, foi-lhes negada entrada na congregação “até a décima geração” em virtude da sua hostilidade para com os judeus quando saíram do Egito (Dt. 23.3-6). A lei aplicava-se aos homens moabitas e não as mulheres, de modo semelhante registrado em Dt. 21.10-13. Embora a linhagem de Davi e de Jesus fosse formada apenas por hebreus pelo lado  paterno, ela incluía muitas mulheres gentias. Tamar e Raabe (cananeias), Rute (moabitas), Naamá, mãe de Roboão (amonita).
Rute: meditação de Israel para o pentecoste. Esse livro era lido anualmente pela nação, em público, quando se reuniam para a festa de verão do Pentecostes. A colheita lembrava-os da colheita anterior de cevada dada por Deus e da recompensa do culto de amor que ainda viria. A leitura de Rute recordava a colheita das primícias.
Cristologia em Rute Deduz que Boaz seja um tipo de Cristo como um parente redentor, qualificado e disposto a redimir seu povo. A expressão “resgatar” é usada 6 vezes. Como Redentor,  Cristo pagou todas as dívidas,  seu Vingador para defendê-lo de  todos os adversários, seu mediador  para conseguir reconciliação, e seu Noivo para união e comunhão.
O nome Boaz está registrado em todas a genealogias de Jesus, mas somente em Mt. 1.5 Rute também é mencionada. Nesta genealogia Mateus menciona de propósito o nome de Rute e de outras 3 mulheres estrangeiras. O Messias viria trazer salvação  para todas as nações.

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O livro de rute

  • 1. O livro de Rute Amor de Rute por Noemi e sua inclusão na linhagem Davídica
  • 2. Autoria Título O nome “Rute” significa “amizade”, uma característica verdadeira daquela que deu nome ao livro. É um dos 6 livros históricos que levam o nome das principais figuras de ação e vida descritas neles (Josué, Rute, Samuel, Esdras, Neemias e Ester). Um dos 2 livros bíblicos que levam o nome de uma mulher: Rute, a gentia que se casou com um rico judeu de linhagem real da promessa. Ester, a judia que se casou com um rei gentio.
  • 3. Autor Samuel, provavelmente, pode ter também escrito Rute. Muitos classificam esse livro como um apêndice a Juízes 1-16, que proporciona uma agradável suavidade de fé e amor numa época de infidelidade, idolatria e violência. O livro foi provavelmente escrito depois de Davi ser ungido rei, mas antes dele subir ao trono, ou antes de Salomão.
  • 4. Cenário Histórico Data dos acontecimentos – 1340 a.C. Embora os acontecimentos do livro de Rute sejam datados de 1100 a.C., aproximadamente, colocando assim Boaz na condição de bisavô de Davi.
  • 5. Circunstância O livro começa com a circunstância não muito comum de que havia fome em Belém (cujo nome significa “casa de pão”). Assim como aconteceu com José no Egito, o Senhor usou a fome para trazer salvação e bênção espiritual através dos fiéis. A história apresenta a característica irônica de uma mulher virtuosa, que veio de um povo nascido de incesto (Ló e sua filha). Os moabitas, ancestrais de Rute, tinham atraído Israel para a idolatria e a imoralidade (Gn. 19.37; Nm. 25.1), mas agora ela estava influenciando Israel com o seu amor e virtude.
  • 6. Objetivo do Livro Retratar o ânimo religioso e o amor de duas mulheres de países diferentes numa época de rivalidade inter-racial, violência e idolatria.
  • 7. Esboço de Rute Decisão de Rute pelo Senhor na terra de Moabe .. 1 Fome em Belém ............................................ 1.1-2 Mortes em Moabe ........................................ 1.3-5 Decisão de Noemi e de Rute ........................ 1.6-18 Volta a Belém ............................................ 1.19-22 Trabalho de Rute para Noemi – nos campos de Boaz ... 2 Trabalho humilde de Rute ............................. 2.1-3 Encontro providencial com Boaz .................. 2.4-13 Cuidado providencial de Boaz .................... 2.14-23
  • 8. Noivado de Rute e Boaz – na eira ............. 3 Proveitoso conselho de Noemi ........... 3.1-5 Proveitoso encontro com Boaz ......... 3.6-15 Feliz comunicado a Noemi .............. 3.16-18 Casamento de Rute e Boaz – à porta da cidade ...................................................... 4 Direito de resgate procurado ............. 4.1-8 Preço do resgate estipulado .................. 4.9 Casamento com Boaz abençoado ... 4.10-13 Nascimento de Obede abençoado .. 4.13-17 Genealogia até Davi delineada ....... 4.18-22
  • 9.  
  • 10. Significado do casmento levirato em Rute Significado : “Levirato” era o casamento de uma viúva com o irmão do seu marido, no caso do cunhado morar na casa do pai (ou seja, o irmão mais moço ainda não casado) Objetivo : Preservar o nome e a linhagem familiar do irmão falecido e prover sustento para a sua viúva. Textos : Gn. 38.8 – Afirmado e ilustrado o princípio original Dt. 25.5-6 – Sancionado por Deus o princípio Mosaico. Lv. 25.25-28 – Formulado o relacionamento do resgatador com o parente
  • 11. Aplicações do livro de Rute : Noemi e Rute eram viúvas necessitadas de resgate e proteção para preservar a linhagem de Elimeleque e Malom. Somente Boaz estava qualificado a ser o parente-resgatador, pelo seu parentesco e pela sua capacidade de resgatar apropriadamente. O casamento de Boaz e Rute preservou a linhagem de Elimeleque e também originou a linhagem real do reinado de Israel.
  • 12. Aplicação típica a Cristo e à igreja : Cristo tornou-se membro da raça humana como um qualificado parente; Ele proporcionou plena redenção pelo pagamento das dívidas humanas e provisão para a felicidade do homem; Ele tornou-se idôneo defensor r mediador do homem; Ele é o tipo de noivo celestial tomando a Noiva gentia a quem calorosamente dá acolhida e sustento.
  • 13. Contribuições singulares de Rute Livro que honra as mulheres. Rute foi uma das mulheres mais preeminentes no período inicial dos juízes. Outra foram Débora, Jael – uma mulher anônima - , a filha de Jefté e a mãe de Sansão. No livro de Rute, a simpatia de Noemi em difíceis provações traz sua nora para o Deus de Israel. O amor de Rute transcende laços raciais, e as duas virtuosas mulheres cumprem a lei dos judeus. Samuel achou que o relato da vida de duas nobres mulheres merecia um lugar na história de Israel, juntamente com todas as histórias de grandes homens israelitas.
  • 14. Fé gentia no A.T. (1.16) A declaração de fé realizada por Rute é um clássico do A.T. . Embora não seja a 1ª conversão de gentios registrada no A.T., a conversão de Rute é a mais detalhada e famosa. Apresenta também um contraste interessante com a conversão de sua segunda sogra, Raabe. Enquanto a de Raabe é apresentada como uma reação ao medo do julgamento que viria, a de Rute é a reação ao amor (Josué 2.9-13; Rute 1.16).
  • 15. Singular história da provação e tragédia de uma família. Rute é o único livro da Bíblia que focaliza as provações e dificuldades de uma única família, em vez de uma tribo ou nação numa perspectiva maior. O livro trata de uma viúva de Israel, atingida pelo triplo infortúnio de haver perdido o esposo e os dois filhos, depois de a fome tê-la forçado, a ela e a família, a sair de Belém. Deus age na infelicidade a fim de cuidar dos seus fiéis em tempos mais difíceis.
  • 16. Ligação de Moabe com Davi e o Messias (4.18-22). Embora os moabitas fossem descendentes de Ló e sua filha (por incesto) e fossem, primos de Israel, foi-lhes negada entrada na congregação “até a décima geração” em virtude da sua hostilidade para com os judeus quando saíram do Egito (Dt. 23.3-6). A lei aplicava-se aos homens moabitas e não as mulheres, de modo semelhante registrado em Dt. 21.10-13. Embora a linhagem de Davi e de Jesus fosse formada apenas por hebreus pelo lado paterno, ela incluía muitas mulheres gentias. Tamar e Raabe (cananeias), Rute (moabitas), Naamá, mãe de Roboão (amonita).
  • 17. Rute: meditação de Israel para o pentecoste. Esse livro era lido anualmente pela nação, em público, quando se reuniam para a festa de verão do Pentecostes. A colheita lembrava-os da colheita anterior de cevada dada por Deus e da recompensa do culto de amor que ainda viria. A leitura de Rute recordava a colheita das primícias.
  • 18. Cristologia em Rute Deduz que Boaz seja um tipo de Cristo como um parente redentor, qualificado e disposto a redimir seu povo. A expressão “resgatar” é usada 6 vezes. Como Redentor, Cristo pagou todas as dívidas, seu Vingador para defendê-lo de todos os adversários, seu mediador para conseguir reconciliação, e seu Noivo para união e comunhão.
  • 19. O nome Boaz está registrado em todas a genealogias de Jesus, mas somente em Mt. 1.5 Rute também é mencionada. Nesta genealogia Mateus menciona de propósito o nome de Rute e de outras 3 mulheres estrangeiras. O Messias viria trazer salvação para todas as nações.