O documento discute a teoria do conhecimento de Johannes Hessen, abordando três temas principais: 1) as visões de Platão, Aristóteles, Descartes e outros sobre a natureza do conhecimento; 2) os cinco problemas centrais da teoria do conhecimento segundo Hessen, incluindo a possibilidade do conhecimento; 3) o movimento pendular entre dogmatismo, ceticismo e criticismo em relação à possibilidade do conhecimento.

1. Johannes Hess e n
Teoria do
Conhecimento

2. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Determinar a essência da loso a a
partir de sistemas em que se formam
representações gerais da
loso a .
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3. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Platão x Aristóteles
Descartes x Leibniz
Kant x Hegel
Sistemas: Caráter de universalidade
Marcas essenciais: 1) Atitude em relação à totalidade
2) Caráter racional, cognoscitivo
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4. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Sócrates e Platão “ Auto re exão do
espírito a respeito de seus mais altos valores teóricos
os valores de verdadeiro , do
e práticos ,
bom e do belo. ”
Aristóteles . “Conhecimento cientí co em
seu objeto, o ser
… Uma ciência universal do
ser: a “ loso a primeira ”, ou como seria
chamada mais tarde, a metafísica .”
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5. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Estóicos e Epicuro. “ loso a de vida ”
Idade Moderna
[Descartes, Espinosa, Liebniz] . retorno ao Aristotelismo
Kant . retorno da “visão do espírito”
Hegel e Schelling . retorno do Aristotelismo
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6. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Auto-re exão do espírito (visão de si)
meio de atingir uma Imagem do
mundo, uma visão metafísica do
mundo
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7. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Até aqui uma de nição obtida por um método
Indutivo (racional, lógico, porém factual, baseado
em eventos).
Já o procedimento Dedutivo
, complementar ao
Indutivo, compara a loso a com outras “funções
ciência, arte,
superiores do espírito” :
religião e moral.
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8. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Movimento pendular
Visão de Si
Microcosmos
Visão do Mundo
Macrocosmos
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9. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
As Disciplinas Filosó cas, segundo Hessen
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10. © carlos azambuja - nov 2011

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17. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Ainda segundo Hessen
Na esfera do Sujeito – Psico-lógico
Na esfera do Objeto – Onto-lógico
Na esfera da Imagem – Lógico
Sobre o conhecimento cienti co , Epistemo-lógico
Sobre o conhecimento em geral
propriamente , Gnoseo-lógico
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18. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
cinco problemas contidos nos achados
possibilidade do Conhecimento ,
Da
Sobre a origem do Conhecimento – razão ou experiência ?
A essência do Conhecimento:
determinação subjetiva ou uma imposição do real?
Sobre os tipos de Conhecimento – razão ou intuição ?
Eo Critério de Verdade
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19. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
Movimento pendular
Dogmatismo
Ceticismo
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20. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
Dogmatismo- teórico , ético , religioso
Con ança (ingênua) na e ciência da
razão humana.
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21. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
Ceticismo- teórico , ético , religioso
“O sujeito não capaz de apreender o
objeto. A apreensão do objeto seria
impossível.”
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22. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
Ceticismo- nuances
Ceticismo médio – “não certeza só
verossimilhança”
( Verossimilhança ao quê ? )
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23. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
Ceticismo- nuances
Ceticismo metódico – dúvida
constante que visa a segurança sobre
o que é conhecido
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24. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
Ceticismo- questões
“o Ceticismo absoluto é autodestruidor”
“A rmar o conhecimento como impossível
já expressa um conhecimento”
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25. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
Ceticismo- questões
Se “o Ceticismo absoluto é intrinsecamente
impossível” resta o Ceticismo especial (particular)
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26. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
Ceticismo- questões
Ceticismo especial (particular)
Metafísico = Positivismo
Religioso = Agnosticismo
Ético = Relativismo
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27. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Dapossibilidade do Conhecimento
O Subjetivismo ( verdade restrita a um
sujeito em particular, quem conhece e julga – Homo
Mensura , Protágoras) e o Relativismo
( a rmar que toda a verdade é relativa, pode ser
tudo , menos “Verdadeiro” )
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28. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Dapossibilidade do Conhecimento
O Pragmatismo ( a atitude cética que
dá uma quinada em direção a uma postura
positiva em relação à possibilidade do conhecimento)
Como todo o ceticismo também abandona o “conceito de
Verdade como concordância entre
pensamento e ser”
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29. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
O Pragmatismo
“ o conceito de verdadeiro como
igual ao útil ” contém a adequação
antes recusada entre pensamento e ser.
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30. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Dapossibilidade do Conhecimento
O Criticismo
Síntese produzida por Kant entre
o Dogmatismo e o Ceticismo
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31. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Dapossibilidade do Conhecimento
O Criticismo
Síntese produzida por Kant entre
o Dogmatismo e o Ceticismo
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32. Johannes Hess e n
Te o r i a d o C o n h e c i m e n t o
Da possibilidade do Conhecimento
Movimento pendular
Dogmatismo
Ceticismo
Criticismo
© carlos azambuja - nov 2011